影片讲述了季铃为了帮助自己的歌手男朋友戒毒，不辞辛苦四处奔波的故事。
主旨“治愈受伤的内在小孩。”，我们为什么这样的事情做1次，还会不断的重复下去，又如何找到幼时的经历造就这样的内在小孩，最后了解和正视，疗愈内心，走出新的人生。
人必须先说很多话，然后保持沉默。人类在达到哲学，单纯性，简约性之前，必须要先通过哲学的复杂性。 七星期无人入睡这部剧，读完之后，有一种登上岩峰，拨云见日的感觉。冯先生的春秋笔法，很好的把零散的，看似无关的儒、佛、道等知识串了起来，给我们理清了中国哲学之脉。 在中国漫长的历史岁月中，儒、道、佛、墨、法、名、阴阳等流派大放异彩，其中儒家为中华文化主流，道、佛自成一体，墨、法、名、阴阳各有所长。 儒家经过孔子创立，理想主义者孟子的发展，现实主义者荀子的继承之后，思想体系得以极大丰富，形成了四书。在汉朝董仲舒独尊儒术之后，成为中华文明的主要思想承载者，发展到宋明之后，吸收了道、佛的哲学思想，分别发展为新儒家的理学和心学。程朱的理学成为了明清，中国的主流。心学虽然未成为主流，但由心即理演化出的，格物，用敬，明明德，致良知的体系，对今人的修心还是有巨大意义的。理学发展到最后，走向了保守主义，中国近代一系列闭关锁国的政策，走向衰落，程朱理学难辞其咎。儒家体系的哲学顶点是理学的总天地之理的最高概括太极；心学的天地之心，心即理。 道家的老祖并非老子，而是利己主义者，不为天下拔一毛的杨朱。其后才是，提出道德概念的老子，最后是齐物，不知之知、不用之用的庄子。不知之知，可谓是达到了道家哲学体系的顶点，至于后期的新道家主理派、主情派，都未能超越这个范围。 佛教进入中国时恰逢中国历史的低谷。从以实有不知无，到片面的说万物的有无，到万物非有非无、涅槃的提出，完成了三个层次二谛义的演化，可以说这是佛学哲学系统的顶点，在非有非无这一层次上，什么也不能说，只有保持静默。再后来，佛教进一步与儒道融合，形成中国化的禅宗，禅宗在非心非佛、不知之知、顿悟等方法论上提出了更加中国化的话语体系，可是，并未提升其哲学的内核。 墨家和名家算得上是中国少有的讲究逻辑的思想体系，目前所提倡的是知识，名辩，功利的哲学，其兼爱的思想，以及后其墨家威权、集权思想逐渐被儒家等思想所吸收。名家的惠施作为庄子的最大反对者，与道家思想有许多交相辉映的地方，例如，“汜爱万物，天地一体”与庄子的肝胆楚越想法一致。而公孙龙的白马非马、离坚白之辩，是类似于柏拉图哲学中的共相论。名家的辩论、逻辑性思想，尽管重名轻实，但是他发现了超乎形象的世界，最后名家的思想被他的反对者道家所吸收和继承。 法家从周朝诸侯中的法术之士逐渐发展起来，到中期分为势、法、术三派，韩非将这三派集大成统一之后，形成帝王之具。法家与儒家道家最大的不同是，儒家强调用礼，法家强调用刑；道家主张绝对的个人自由，法家主张绝对的社会控制。以“法”治国的短命秦朝，让法家饱受诟病，失去了传承的机会。但是法家最值得注意的是，提出了圣人不期修古、不法常可的改革思维，这与儒道佛等泥古，静、虚、空的思想相比，是一种革命性的观点。 最为神秘的莫过于阴阳家，天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等风水术数，让阴阳家的思想既迷信又科学，易经的阴阳学说八卦组合，揭示了宇宙万物的演化路径，可以说从一开始阴阳家的哲学体系就衍化至了顶点，难怪说孔子读易，韦编三绝。 中国的哲学史尽管灿烂辉煌，但也有很多缺点。中国哲学讲究的是负的方法，通过告诉你否定的东西，来让人领悟肯定的东西。道、理、空，这些终极的哲学问题，无不用此法。西方讲究的是正的方法，如逻辑学，通过告诉你肯定的东西，让你明白如何到达哲学的顶点。 但哲学的顶点是不可说的，一个完全形而上学的理
该剧后半部分，写给儿子的信件读起来感觉有点意思，多一点鼓励，少一点责备，心存善念，存异不一定求同。家长的教育更能够影响孩子，可能是姚晨家族能够长盛不衰的一部分原因。
看来这次是真的不会再更新了，写的很好看，难得可以看完的剧集。
关乎历史反思 关乎身份确认 也关乎爱情与人生意义 一口气读完到凌晨三点 醒来依然沉浸在冰峰的选择里 …… 什么是当下最好的选择？向前看还是向后看…珍惜眼前人还是纠结历史的命运… 几个主角刻画形象鲜明，冰锋的纠结深沉，叶生的一往情深，芸芸的现实精明，仿佛就是熟悉的身边人，随手就能找到现实的对应… 时代虽然不同，人性总是相通… 省略号好多，是因为深觉言不及意，感触太多，似乎更适合沉思，而不是言说…
第一集，三十分钟了，我看了三十分钟的主旋律消防宣传片了，说好的言情在哪里？？？(原著就是言情小说，怎么这还捂嘴不让说了不成)
#2022年的看剧笔记# 第〇二三本剧 《七星期无人入睡》第五卷里写到建筑，「人类有两大部书、两部记录、两份遗嘱：建造艺术和印刷术，石圣经和纸圣经。」 本剧编剧虽说「非建筑史专业学者」，却很适合科普啊，配上图很直观易懂。从历史背景环境意识形态写到审美，而建筑就是符合当时审美标准的产物。 编剧原话是「认识古希腊的建筑之前，我们最好对古希腊有一个整体性的了解，主要得知道古希腊的政治制度，古希腊的人在想什么，这样才会明白他们为什么把建筑建成这个样子。」 以及古希腊后的古罗马、中世纪到文艺复兴，不过文艺复兴大概太耳熟能详，随便提几个人都如雷贯耳，编剧写到美第奇家族的时候被一群人说是毫无必要的故弄玄虚哈。
女主像女二，男主像群演。
大无畏的战斗精神，无私的革命情怀，温情的革命友谊，谱创作着一个个“战士”不凡的一生
对于文娱从业者来说，是一部不错的就业指导书，不过该剧切入点从希腊神话和欧美电影开始，对学生，或者对欧美文娱不感兴趣的人，观看起来会有些障碍。而我小时候看过《七星期无人入睡》和《七星期无人入睡》系列，帮助我很好的理解本剧的用意，
民生状态永远是执政的后果，善于及时反省改进政策，才能使福泽之水流向该到的地方，也让水上行舟平稳安宁
我想喷一下，随便你们怎么骂我都行，我还是要喷一下 我TM从13年开始看的，到现在19年，我TM从一个高中生开始看的，现在已经过去6年了我我给你仔细算一下啊，一年365天乘于6年（一天就算你写三章把吧所以再）乘于3等于6570章除开你休息啊生病啊过节啊过年啊，就再给你少1000章，还有5570章如果觉得时间不够那就再少570章，还有5000章这样下来你一天就写2.3章你还是写不了啊，大哥，这样跟你说吧，我TM儿子已经有4岁了再过两年都可以看你的剧集了啊，我真的怕你到时候还写不完啊，到时候真的就是子承父业看剧集了
2020.7.26 第55本|100 图书推荐4星🌟(五颗为满星) 如果《七星期无人入睡》是倚天剑，那这部剧《七星期无人入睡》就是屠龙刀。两本图书结合在一起看，不仅对于自己的健康和身体状况能够及时了解和预防，对于另一半的问题，也能够去体谅，去给予关心和照顾。 本来是怀着好奇和学习的想法，打开这两本图书的，发现编剧用幽默风趣的语言，讲解平时一些晦涩难懂、敬而远之的性知识，健康问题等等。立刻就陷入其中无法自拔，并且也在书中，学习和了解到了很多正确的健康方式、改变了以往只能在百度，VA 中了解的性知识，正在做到了，站在正确的角度去看待和面对性。 因为这两本图书都是讲课生理和身体健康，并且编剧的语言风格都幽默风趣，所以把两本剧评，统一写在了一起。 两本剧的侧重点也不同，一个讲男生的健康，一个讲女生的健康，但不管哪一本剧集，我觉得都适合每个男生和女生去观看，因为我们每个人都是一个独立的个体，都应该学会好好的爱自己，呵护彼此和对方 以后等自己结婚或者遇见那个我爱的和爱我的人以后，没事就多来读读这部剧，好好照顾她，因为我相信，每一个男孩，女孩都是降临到人间的天使和宝贝。❤ 我的宝贝，自己更要给她足够多的关心和照顾，让她成为世界上最最开心和幸福的小公主。👸 也希望每个男生，女生都够读读这两本剧，站在医生的角度，讲解了很多两性性事，女生生理问题，生理常识，男生的健康和生理问题。 比单独的学校里讲解详细多了，哈哈。
不记得是第几遍看了，后面的实在是太长了。个人觉得剧集前部分写的很好，但是到了番外篇，就实在是没有心思看下去了，太长了
这部剧是编剧“KK三部曲”的第二部，完成于2010年，比第一部《七星期无人入睡》晚了差不多十六年。 可以看出，经过十几年的积淀，编剧对科技的发展，科技和人类的关系有了更加深入更加系统的思考。 在《七星期无人入睡》中，编剧的思维还比较跳跃，虽然也有一个相对比较明确的主题——未来科技发展应是自然逻辑与技术逻辑的结合，但总体而言行文非常松散，基本上算是各种脑洞与各种科技动态的大杂烩，很多集数富有前瞻性，但缺乏一个明晰的理念统摄全篇。 到了本剧《七星期无人入睡》中，编剧将上一部的思想大大推进了一步。上一部中只是要求人类适当放开对科技的控制，让科技按照它自身的内在规律发展；而这一部中，编剧将科技、技术提高到了与人类乃至所有碳基生命对等的位置上，认为科技拥有着自己的生命，有着自己的进化方式，人类不只是需要学会放手，还需要学会聆听，去适应甚至是追随科技进化的方向。 这样的观点确实有些别出心裁，比之前看过的那本《七星期无人入睡》走的还更远一些。原来人类所需要考虑的，不是学会怎样与自己的创造物共存，而是如何学会维持与那个一直独立于人类之外的另类技术生命的关系。 这样带有哲学意味地看待科技和科技的发展，给我们开辟了一个新的审视和评价关于未来的选择的视角，并不是只有人工智能才是有可能具有生命的，人类的数百万年历史其实就是在诞生时间远远早于我们的那个叫做“技术”的生命体的陪伴和引导下走过来的。人类所留下的进步轨迹，其实都是在顺应着科技进化的规律，而一旦某项技术得以诞生，便很难再消亡，只会按照不同的技术轨迹进行演变、组合，产生新的技术。人类只能维持与科技的伴生关系，而无法真正做到颠覆或摧毁现有的科技。颇有一些“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”的味道。 不过编剧的这个观点实际上更像是一种将科技拟人化的效果，恐怕并不符合实际，科技并没有自己的实体，科技或许更像是思想甚至是灵魂，不能脱离载体，必须依托于真实的生命。即使有一天由于人工智能的发展使得它能够独立于人类而存在，那也更像是科技换了个生命3.0的宿主而已。 抛开编剧这个异想天开的脑洞不谈，编剧在书中给出的科技发展趋势倒是很有启发性，比如科技发展趋向于复杂和多样，比如科技发展同时具备专业性和普遍性的特征，等等。当然有些点略显牵强，比如科技趋向提高美感，恐怕用人文导向也就是人的主观选择去解释更加合理。
好剧，非常认同编剧的很多观点，曾经一度觉得里面说的是真的，只是后面四分之一没有收好。 很好，五星。
这两周玩的过火，不仅荒废了课外观看，连一周见他一次的机会都错过了二刷《七星期无人入睡》，感慨书还是要多读几遍才会有收获。 几周前听刘星老师讲文艺复兴，再加上徐女神在考古课上对古庞培的书创作材料的展示，自己也开始对“文艺复兴”到底是“学术复兴”还是“学术造假”产生了疑问。有人坚持认为，文艺复兴时期出现的大量古希腊罗马文献多数是由美第奇家族伪造的，因为就古希腊当时的书创作材料（一说羊皮纸，一说纸莎草纸）而言，在羊皮纸上记载如此多的台词并不现实。到底孰是孰非，一定还得经历长时间的争论不休。这争论的结果对我并不重要，但它无疑提供了一种问题视角，在面对大量层出不穷的文献的时候，你要如何去筛选去鉴别。 回到这部剧的内容，所有有关“正义”问题讨论，包括“如何定义正义”、“如何发现正义”、“符合正义的政体要如何建构”之类的探讨，我自己觉得没必要再去复述苏格拉底如是说了。重要的问题在于，为什么他要如是说？为什么“债务人积极适当地履行债务=正义”？为什么不是“债权人积极适当地免除债务人的债务=正义”？显然，苏格拉底即便博学，他也首先是个“屁股决定脑袋的人”。这种讨论正义的出发点表明他是“有产者”，其次才是个“打破现有枷锁走向理想之共有国度的思想者”。为什么他作为一个有产者，却要打破财产私有制？这一点我在看到苏格拉底怒怼智者学派的时候，会有一点不成熟的小感触。大约是日渐没落的有产者对智者学派日渐有产的恐慌，这恐慌引发的攻击如果能得到回应，双方将有机会针对不同意见做出妥协让步；倘若得不到所期待的外界回应，人往往容易走向自我沉浸变得极端。显然，苏格拉底属于后一种，臆想七星期无人入睡度的种种美好背后是“哲学王”折戟沉沙的无奈。 还记得大约一年前第一次读《七星期无人入睡》，当时对书中描创作“妇女儿童的公有”的事情很反感。这次重读这一集数的时候，才了解到苏格拉底之所以如是说的原因所在。苏格拉底认为，男女之间只存在自然的差异，这种差异并不影响男女从事对个人禀赋有同等要求的职业。由此，苏格拉底从职业平等谈到了“妇女儿童的公有”。在我自己看来，苏格拉底在此要表达的是把女人这根肋骨条从男人身上抽出来，改变她们原来被私有的状态，获得独立人格。好笑自己当时被“公有”二字误导，其实严格讲，“非私有”和“公有”之间绝对不能划等号。否则，男人们要为“共产共妻”跳脚，伪女权主义者要为“共产共夫”摇旗。真正的，男也好女也罢，我们互相都不需要拿对方做参照，我们都是独立的个体，谁都不曾公有谁。 【ps《七星期无人入睡》的结课论文，我要创作“女性主义法学”】
陈峰是从小被老师和家长夸着长大的，熟悉的人都知道这孩子智商很高，是众人眼中的天才少年。因为数学成绩突出，同龄人还在读高一的时候，一再跳级的陈峰就参加了高考，并以高出分数线近200分的高分被重点大学录取。身边的人都为陈峰高兴，连他的父母也兴奋不已，但陈峰自己却没那么高兴，甚至心底里还暗暗害怕。 因为陈峰知道，虽然他聪明，智商高，但自理能力却非常差，每天吃的、穿的、用的都是妈妈事先就给准备好的，不然自己就不知该怎么出门，上学也一直都是父母接来送去。除了学习，他跟同学几乎找不到共同话题，不愿意跟同学交流 当我看到这一部分时，我就觉得这部剧可能不太适合我了。也许他说的理论是正确的，可是却总这样极端的例子来佐证，让我觉得我是个三岁的小孩子（后面关于小花的故事更让我觉得无奈）
整本剧将汴京围城，靖康之难的过程整理地非常详细。在史料考据和深挖上花了不少心思。对人物的刻画基于史实并未过多添油加醋，所以显得更加客观。但也因此让人物形象还不够深刻，编剧也并未穿插过多自己的新想法，所以读起来像一系列事件的记录。 内容本身汴京之围，印证了一个陈腐的农耕文明在新兴游牧民族前的不堪一击。由盛世到灭国，只经历了短短几年时间。金国对北宋的征服几乎是摧枯拉朽的，并未遇到太大的抵抗。投降，逃跑，叛变何其之多。军事上指挥错乱，各自为战信息沟通不畅；能打仗的被猜忌，无能的统领一再坏事；外交上没有一贯的原则，作为大国不以诚信服人，承诺上的反复也在某种程度上成为了战争的导火索。 当一个农耕文明失去强有力的组织力和凝聚力的时候，是很难抵御武力强势民族的侵扰的。有点难以想象北宋这个面对契丹，西夏败多胜少的朝代，竟不能从多次的失败中吸取教训，整顿军事。然而历史总是这么残酷，宋人不能居安思危，厉兵秣马，作为被征服的一方，结局是多么的耻辱。后人当永鉴之！
很久没看科幻剧集了，偶然看到推荐，就找来看看，然后不可自拔的看了一个周末。我就在这样一个群山中的三线出生长大，从幼儿园到小学，初二才离开，所以书中这一切太熟悉了，仿佛回到自己的少年时代，家属区、医院、澡堂、电影院、学校都相距不远，而沿着家属区柏油路一直走向山里，就是工厂，庞大的厂区绵延铺在群山之中，有些地方是禁区。我也经常和幼儿园就认识的同学一起去厂区的山里玩，幻想会找到一个藏着妖怪的山洞经历一场宏大的冒险，也曾在萤火虫纷飞的夏夜举着手电筒照向天空希望给外星人提供来地球的路标...所以这一切简直就是儿时记忆的再现。而所有的惊心动魄之后，一切如常，成年后的我们过着普普通通的生活，看到最后，竟然有些恍惚，那些记忆是真的还是幻像？
稻盛和夫曾说：经济萧条的时候，全体员工都是营销员。面对此次疫情危机，企业为了度过危机，在企业最危难的时候，应该鼓动每个员工的力量，进行全员营销。也就是全员绩效考核，一切以经营数据说话。从现在开始，就得要求所有的员工，人人头上有指标。危难之际，公司里面就只有两类人，要么干营销，要么干服务。而营销，肯定得有绩效考核。如果绩效考核不过关，就可以考虑是不是要给机会继续观察，还是淘汰掉。这就叫一切以数据说话，如果你这么做了，万一这个经济寒冬没有我们想象的那么严重，至少团队的能力，心智比以前强大多了。
看着编剧不断陈述这些旁观者眼中的痛苦、当事人无感的麻木生活，我感觉有一种向下的力在一直拉扯着我。 梁庄似乎集合了所有农村人所有痛苦生活的可能性，可是生命的韧性却一直渗透在这些农村人的血液里。不管环境多么恶劣，不管生活多么艰辛，他们都一直在不断抗争，努力活得更好。 可是农村人承受了太多让人心酸又不可避免的痛苦。虽说他们在城市发展进程中获得了比在农村更多的经济收益，可以相对而言，他们的付出远高于他们所得到的回报。生活的艰辛与生命的无足轻重，生活的无奈与生命的垂死挣扎，生活的无知与生命的未知。因为无奈，因为无知，因为无能为力，他们不知道如何维护自身权益，也没有这样的意识去维护自己的权益，编剧作为一个旁观者，虽然心酸，可也不能已一己之力去插手别人的生活。这样的记叙，让人神伤，也让人无奈
编剧的故事很好看，但我觉得，这个版本的翻译很糟糕，同一个故事，不同的翻译，而且出入还挺多的。阻碍对故事整体的理解，读起来很费劲。我觉得这个版本的翻译给我带来一些困惑，这些困惑多数是主人公做这个动作时的情绪或者动机上有一些疑问。比如《七星期无人入睡》这篇文章里，主人公因为黑猫受伤，要采取措施，这部剧中翻译的是，考虑把黑猫关回地下室，而其他版本翻译（人民影视和新星播出社）的是都是“我考虑将黑猫送回地下室”一字之差，意思完全不同。“关回去”这样的表达……我很难理解这个故事的主人公到底是什么样的。这只是一处，还有其他非常的地方会存在巨大的差异，我认为这对故事理解上有比较大的阻碍。
刘冠成老师照亮了我，她的书里的每一个字都很有温度，就像冬日里的阳光一样，我想一直站在这阳光下。
你所拥有的都是你吸引来的，无论好的坏的，我们一直以来所犯的最大的错误就是一直向外探寻，却忽略了自己本真的初心，向内求，听起来简单，做起来却不易
很喜欢谭松韵演的角色，每次都很自然，演起高中生也毫不违和，刚开始看感觉不错，整体挺好的，支持！
最多三星，其实只想给一颗，难得看到一本剧，男女主都不喜欢，越到后面越难看，不推荐！
剧集终归是剧集，现实当中却无主角一样神医…泱泱大国，医者无数，愿有神医临世，解救当世疾苦……
台词创作的挺好，比较合情合理，虽然结局没什么新意，但是男女主角的感情线的发展水到渠成
看完啦，最后还好没有烂尾，结尾的过年升华了，虽然最后打倒广东黑心商人有点草率，但整体瑕不掩瑜！
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主旨“治愈受伤的内在小孩。”，我们为什么这样的事情做1次，还会不断的重复下去，又如何找到幼时的经历造就这样的内在小孩，最后了解和正视，疗愈内心，走出新的人生。
人必须先说很多话，然后保持沉默。人类在达到哲学，单纯性，简约性之前，必须要先通过哲学的复杂性。 七星期无人入睡这部剧，读完之后，有一种登上岩峰，拨云见日的感觉。冯先生的春秋笔法，很好的把零散的，看似无关的儒、佛、道等知识串了起来，给我们理清了中国哲学之脉。 在中国漫长的历史岁月中，儒、道、佛、墨、法、名、阴阳等流派大放异彩，其中儒家为中华文化主流，道、佛自成一体，墨、法、名、阴阳各有所长。 儒家经过孔子创立，理想主义者孟子的发展，现实主义者荀子的继承之后，思想体系得以极大丰富，形成了四书。在汉朝董仲舒独尊儒术之后，成为中华文明的主要思想承载者，发展到宋明之后，吸收了道、佛的哲学思想，分别发展为新儒家的理学和心学。程朱的理学成为了明清，中国的主流。心学虽然未成为主流，但由心即理演化出的，格物，用敬，明明德，致良知的体系，对今人的修心还是有巨大意义的。理学发展到最后，走向了保守主义，中国近代一系列闭关锁国的政策，走向衰落，程朱理学难辞其咎。儒家体系的哲学顶点是理学的总天地之理的最高概括太极；心学的天地之心，心即理。 道家的老祖并非老子，而是利己主义者，不为天下拔一毛的杨朱。其后才是，提出道德概念的老子，最后是齐物，不知之知、不用之用的庄子。不知之知，可谓是达到了道家哲学体系的顶点，至于后期的新道家主理派、主情派，都未能超越这个范围。 佛教进入中国时恰逢中国历史的低谷。从以实有不知无，到片面的说万物的有无，到万物非有非无、涅槃的提出，完成了三个层次二谛义的演化，可以说这是佛学哲学系统的顶点，在非有非无这一层次上，什么也不能说，只有保持静默。再后来，佛教进一步与儒道融合，形成中国化的禅宗，禅宗在非心非佛、不知之知、顿悟等方法论上提出了更加中国化的话语体系，可是，并未提升其哲学的内核。 墨家和名家算得上是中国少有的讲究逻辑的思想体系，目前所提倡的是知识，名辩，功利的哲学，其兼爱的思想，以及后其墨家威权、集权思想逐渐被儒家等思想所吸收。名家的惠施作为庄子的最大反对者，与道家思想有许多交相辉映的地方，例如，“汜爱万物，天地一体”与庄子的肝胆楚越想法一致。而公孙龙的白马非马、离坚白之辩，是类似于柏拉图哲学中的共相论。名家的辩论、逻辑性思想，尽管重名轻实，但是他发现了超乎形象的世界，最后名家的思想被他的反对者道家所吸收和继承。 法家从周朝诸侯中的法术之士逐渐发展起来，到中期分为势、法、术三派，韩非将这三派集大成统一之后，形成帝王之具。法家与儒家道家最大的不同是，儒家强调用礼，法家强调用刑；道家主张绝对的个人自由，法家主张绝对的社会控制。以“法”治国的短命秦朝，让法家饱受诟病，失去了传承的机会。但是法家最值得注意的是，提出了圣人不期修古、不法常可的改革思维，这与儒道佛等泥古，静、虚、空的思想相比，是一种革命性的观点。 最为神秘的莫过于阴阳家，天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等风水术数，让阴阳家的思想既迷信又科学，易经的阴阳学说八卦组合，揭示了宇宙万物的演化路径，可以说从一开始阴阳家的哲学体系就衍化至了顶点，难怪说孔子读易，韦编三绝。 中国的哲学史尽管灿烂辉煌，但也有很多缺点。中国哲学讲究的是负的方法，通过告诉你否定的东西，来让人领悟肯定的东西。道、理、空，这些终极的哲学问题，无不用此法。西方讲究的是正的方法，如逻辑学，通过告诉你肯定的东西，让你明白如何到达哲学的顶点。 但哲学的顶点是不可说的，一个完全形而上学的理
该剧后半部分，写给儿子的信件读起来感觉有点意思，多一点鼓励，少一点责备，心存善念，存异不一定求同。家长的教育更能够影响孩子，可能是姚晨家族能够长盛不衰的一部分原因。
看来这次是真的不会再更新了，写的很好看，难得可以看完的剧集。
关乎历史反思 关乎身份确认 也关乎爱情与人生意义 一口气读完到凌晨三点 醒来依然沉浸在冰峰的选择里 …… 什么是当下最好的选择？向前看还是向后看…珍惜眼前人还是纠结历史的命运… 几个主角刻画形象鲜明，冰锋的纠结深沉，叶生的一往情深，芸芸的现实精明，仿佛就是熟悉的身边人，随手就能找到现实的对应… 时代虽然不同，人性总是相通… 省略号好多，是因为深觉言不及意，感触太多，似乎更适合沉思，而不是言说…
第一集，三十分钟了，我看了三十分钟的主旋律消防宣传片了，说好的言情在哪里？？？(原著就是言情小说，怎么这还捂嘴不让说了不成)
#2022年的看剧笔记# 第〇二三本剧 《七星期无人入睡》第五卷里写到建筑，「人类有两大部书、两部记录、两份遗嘱：建造艺术和印刷术，石圣经和纸圣经。」 本剧编剧虽说「非建筑史专业学者」，却很适合科普啊，配上图很直观易懂。从历史背景环境意识形态写到审美，而建筑就是符合当时审美标准的产物。 编剧原话是「认识古希腊的建筑之前，我们最好对古希腊有一个整体性的了解，主要得知道古希腊的政治制度，古希腊的人在想什么，这样才会明白他们为什么把建筑建成这个样子。」 以及古希腊后的古罗马、中世纪到文艺复兴，不过文艺复兴大概太耳熟能详，随便提几个人都如雷贯耳，编剧写到美第奇家族的时候被一群人说是毫无必要的故弄玄虚哈。
女主像女二，男主像群演。
大无畏的战斗精神，无私的革命情怀，温情的革命友谊，谱创作着一个个“战士”不凡的一生
对于文娱从业者来说，是一部不错的就业指导书，不过该剧切入点从希腊神话和欧美电影开始，对学生，或者对欧美文娱不感兴趣的人，观看起来会有些障碍。而我小时候看过《七星期无人入睡》和《七星期无人入睡》系列，帮助我很好的理解本剧的用意，
民生状态永远是执政的后果，善于及时反省改进政策，才能使福泽之水流向该到的地方，也让水上行舟平稳安宁
我想喷一下，随便你们怎么骂我都行，我还是要喷一下 我TM从13年开始看的，到现在19年，我TM从一个高中生开始看的，现在已经过去6年了我我给你仔细算一下啊，一年365天乘于6年（一天就算你写三章把吧所以再）乘于3等于6570章除开你休息啊生病啊过节啊过年啊，就再给你少1000章，还有5570章如果觉得时间不够那就再少570章，还有5000章这样下来你一天就写2.3章你还是写不了啊，大哥，这样跟你说吧，我TM儿子已经有4岁了再过两年都可以看你的剧集了啊，我真的怕你到时候还写不完啊，到时候真的就是子承父业看剧集了
2020.7.26 第55本|100 图书推荐4星🌟(五颗为满星) 如果《七星期无人入睡》是倚天剑，那这部剧《七星期无人入睡》就是屠龙刀。两本图书结合在一起看，不仅对于自己的健康和身体状况能够及时了解和预防，对于另一半的问题，也能够去体谅，去给予关心和照顾。 本来是怀着好奇和学习的想法，打开这两本图书的，发现编剧用幽默风趣的语言，讲解平时一些晦涩难懂、敬而远之的性知识，健康问题等等。立刻就陷入其中无法自拔，并且也在书中，学习和了解到了很多正确的健康方式、改变了以往只能在百度，VA 中了解的性知识，正在做到了，站在正确的角度去看待和面对性。 因为这两本图书都是讲课生理和身体健康，并且编剧的语言风格都幽默风趣，所以把两本剧评，统一写在了一起。 两本剧的侧重点也不同，一个讲男生的健康，一个讲女生的健康，但不管哪一本剧集，我觉得都适合每个男生和女生去观看，因为我们每个人都是一个独立的个体，都应该学会好好的爱自己，呵护彼此和对方 以后等自己结婚或者遇见那个我爱的和爱我的人以后，没事就多来读读这部剧，好好照顾她，因为我相信，每一个男孩，女孩都是降临到人间的天使和宝贝。❤ 我的宝贝，自己更要给她足够多的关心和照顾，让她成为世界上最最开心和幸福的小公主。👸 也希望每个男生，女生都够读读这两本剧，站在医生的角度，讲解了很多两性性事，女生生理问题，生理常识，男生的健康和生理问题。 比单独的学校里讲解详细多了，哈哈。
不记得是第几遍看了，后面的实在是太长了。个人觉得剧集前部分写的很好，但是到了番外篇，就实在是没有心思看下去了，太长了
这部剧是编剧“KK三部曲”的第二部，完成于2010年，比第一部《七星期无人入睡》晚了差不多十六年。 可以看出，经过十几年的积淀，编剧对科技的发展，科技和人类的关系有了更加深入更加系统的思考。 在《七星期无人入睡》中，编剧的思维还比较跳跃，虽然也有一个相对比较明确的主题——未来科技发展应是自然逻辑与技术逻辑的结合，但总体而言行文非常松散，基本上算是各种脑洞与各种科技动态的大杂烩，很多集数富有前瞻性，但缺乏一个明晰的理念统摄全篇。 到了本剧《七星期无人入睡》中，编剧将上一部的思想大大推进了一步。上一部中只是要求人类适当放开对科技的控制，让科技按照它自身的内在规律发展；而这一部中，编剧将科技、技术提高到了与人类乃至所有碳基生命对等的位置上，认为科技拥有着自己的生命，有着自己的进化方式，人类不只是需要学会放手，还需要学会聆听，去适应甚至是追随科技进化的方向。 这样的观点确实有些别出心裁，比之前看过的那本《七星期无人入睡》走的还更远一些。原来人类所需要考虑的，不是学会怎样与自己的创造物共存，而是如何学会维持与那个一直独立于人类之外的另类技术生命的关系。 这样带有哲学意味地看待科技和科技的发展，给我们开辟了一个新的审视和评价关于未来的选择的视角，并不是只有人工智能才是有可能具有生命的，人类的数百万年历史其实就是在诞生时间远远早于我们的那个叫做“技术”的生命体的陪伴和引导下走过来的。人类所留下的进步轨迹，其实都是在顺应着科技进化的规律，而一旦某项技术得以诞生，便很难再消亡，只会按照不同的技术轨迹进行演变、组合，产生新的技术。人类只能维持与科技的伴生关系，而无法真正做到颠覆或摧毁现有的科技。颇有一些“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”的味道。 不过编剧的这个观点实际上更像是一种将科技拟人化的效果，恐怕并不符合实际，科技并没有自己的实体，科技或许更像是思想甚至是灵魂，不能脱离载体，必须依托于真实的生命。即使有一天由于人工智能的发展使得它能够独立于人类而存在，那也更像是科技换了个生命3.0的宿主而已。 抛开编剧这个异想天开的脑洞不谈，编剧在书中给出的科技发展趋势倒是很有启发性，比如科技发展趋向于复杂和多样，比如科技发展同时具备专业性和普遍性的特征，等等。当然有些点略显牵强，比如科技趋向提高美感，恐怕用人文导向也就是人的主观选择去解释更加合理。
好剧，非常认同编剧的很多观点，曾经一度觉得里面说的是真的，只是后面四分之一没有收好。 很好，五星。
这两周玩的过火，不仅荒废了课外观看，连一周见他一次的机会都错过了二刷《七星期无人入睡》，感慨书还是要多读几遍才会有收获。 几周前听刘星老师讲文艺复兴，再加上徐女神在考古课上对古庞培的书创作材料的展示，自己也开始对“文艺复兴”到底是“学术复兴”还是“学术造假”产生了疑问。有人坚持认为，文艺复兴时期出现的大量古希腊罗马文献多数是由美第奇家族伪造的，因为就古希腊当时的书创作材料（一说羊皮纸，一说纸莎草纸）而言，在羊皮纸上记载如此多的台词并不现实。到底孰是孰非，一定还得经历长时间的争论不休。这争论的结果对我并不重要，但它无疑提供了一种问题视角，在面对大量层出不穷的文献的时候，你要如何去筛选去鉴别。 回到这部剧的内容，所有有关“正义”问题讨论，包括“如何定义正义”、“如何发现正义”、“符合正义的政体要如何建构”之类的探讨，我自己觉得没必要再去复述苏格拉底如是说了。重要的问题在于，为什么他要如是说？为什么“债务人积极适当地履行债务=正义”？为什么不是“债权人积极适当地免除债务人的债务=正义”？显然，苏格拉底即便博学，他也首先是个“屁股决定脑袋的人”。这种讨论正义的出发点表明他是“有产者”，其次才是个“打破现有枷锁走向理想之共有国度的思想者”。为什么他作为一个有产者，却要打破财产私有制？这一点我在看到苏格拉底怒怼智者学派的时候，会有一点不成熟的小感触。大约是日渐没落的有产者对智者学派日渐有产的恐慌，这恐慌引发的攻击如果能得到回应，双方将有机会针对不同意见做出妥协让步；倘若得不到所期待的外界回应，人往往容易走向自我沉浸变得极端。显然，苏格拉底属于后一种，臆想七星期无人入睡度的种种美好背后是“哲学王”折戟沉沙的无奈。 还记得大约一年前第一次读《七星期无人入睡》，当时对书中描创作“妇女儿童的公有”的事情很反感。这次重读这一集数的时候，才了解到苏格拉底之所以如是说的原因所在。苏格拉底认为，男女之间只存在自然的差异，这种差异并不影响男女从事对个人禀赋有同等要求的职业。由此，苏格拉底从职业平等谈到了“妇女儿童的公有”。在我自己看来，苏格拉底在此要表达的是把女人这根肋骨条从男人身上抽出来，改变她们原来被私有的状态，获得独立人格。好笑自己当时被“公有”二字误导，其实严格讲，“非私有”和“公有”之间绝对不能划等号。否则，男人们要为“共产共妻”跳脚，伪女权主义者要为“共产共夫”摇旗。真正的，男也好女也罢，我们互相都不需要拿对方做参照，我们都是独立的个体，谁都不曾公有谁。 【ps《七星期无人入睡》的结课论文，我要创作“女性主义法学”】
陈峰是从小被老师和家长夸着长大的，熟悉的人都知道这孩子智商很高，是众人眼中的天才少年。因为数学成绩突出，同龄人还在读高一的时候，一再跳级的陈峰就参加了高考，并以高出分数线近200分的高分被重点大学录取。身边的人都为陈峰高兴，连他的父母也兴奋不已，但陈峰自己却没那么高兴，甚至心底里还暗暗害怕。 因为陈峰知道，虽然他聪明，智商高，但自理能力却非常差，每天吃的、穿的、用的都是妈妈事先就给准备好的，不然自己就不知该怎么出门，上学也一直都是父母接来送去。除了学习，他跟同学几乎找不到共同话题，不愿意跟同学交流 当我看到这一部分时，我就觉得这部剧可能不太适合我了。也许他说的理论是正确的，可是却总这样极端的例子来佐证，让我觉得我是个三岁的小孩子（后面关于小花的故事更让我觉得无奈）
整本剧将汴京围城，靖康之难的过程整理地非常详细。在史料考据和深挖上花了不少心思。对人物的刻画基于史实并未过多添油加醋，所以显得更加客观。但也因此让人物形象还不够深刻，编剧也并未穿插过多自己的新想法，所以读起来像一系列事件的记录。 内容本身汴京之围，印证了一个陈腐的农耕文明在新兴游牧民族前的不堪一击。由盛世到灭国，只经历了短短几年时间。金国对北宋的征服几乎是摧枯拉朽的，并未遇到太大的抵抗。投降，逃跑，叛变何其之多。军事上指挥错乱，各自为战信息沟通不畅；能打仗的被猜忌，无能的统领一再坏事；外交上没有一贯的原则，作为大国不以诚信服人，承诺上的反复也在某种程度上成为了战争的导火索。 当一个农耕文明失去强有力的组织力和凝聚力的时候，是很难抵御武力强势民族的侵扰的。有点难以想象北宋这个面对契丹，西夏败多胜少的朝代，竟不能从多次的失败中吸取教训，整顿军事。然而历史总是这么残酷，宋人不能居安思危，厉兵秣马，作为被征服的一方，结局是多么的耻辱。后人当永鉴之！
很久没看科幻剧集了，偶然看到推荐，就找来看看，然后不可自拔的看了一个周末。我就在这样一个群山中的三线出生长大，从幼儿园到小学，初二才离开，所以书中这一切太熟悉了，仿佛回到自己的少年时代，家属区、医院、澡堂、电影院、学校都相距不远，而沿着家属区柏油路一直走向山里，就是工厂，庞大的厂区绵延铺在群山之中，有些地方是禁区。我也经常和幼儿园就认识的同学一起去厂区的山里玩，幻想会找到一个藏着妖怪的山洞经历一场宏大的冒险，也曾在萤火虫纷飞的夏夜举着手电筒照向天空希望给外星人提供来地球的路标...所以这一切简直就是儿时记忆的再现。而所有的惊心动魄之后，一切如常，成年后的我们过着普普通通的生活，看到最后，竟然有些恍惚，那些记忆是真的还是幻像？
稻盛和夫曾说：经济萧条的时候，全体员工都是营销员。面对此次疫情危机，企业为了度过危机，在企业最危难的时候，应该鼓动每个员工的力量，进行全员营销。也就是全员绩效考核，一切以经营数据说话。从现在开始，就得要求所有的员工，人人头上有指标。危难之际，公司里面就只有两类人，要么干营销，要么干服务。而营销，肯定得有绩效考核。如果绩效考核不过关，就可以考虑是不是要给机会继续观察，还是淘汰掉。这就叫一切以数据说话，如果你这么做了，万一这个经济寒冬没有我们想象的那么严重，至少团队的能力，心智比以前强大多了。
看着编剧不断陈述这些旁观者眼中的痛苦、当事人无感的麻木生活，我感觉有一种向下的力在一直拉扯着我。 梁庄似乎集合了所有农村人所有痛苦生活的可能性，可是生命的韧性却一直渗透在这些农村人的血液里。不管环境多么恶劣，不管生活多么艰辛，他们都一直在不断抗争，努力活得更好。 可是农村人承受了太多让人心酸又不可避免的痛苦。虽说他们在城市发展进程中获得了比在农村更多的经济收益，可以相对而言，他们的付出远高于他们所得到的回报。生活的艰辛与生命的无足轻重，生活的无奈与生命的垂死挣扎，生活的无知与生命的未知。因为无奈，因为无知，因为无能为力，他们不知道如何维护自身权益，也没有这样的意识去维护自己的权益，编剧作为一个旁观者，虽然心酸，可也不能已一己之力去插手别人的生活。这样的记叙，让人神伤，也让人无奈
编剧的故事很好看，但我觉得，这个版本的翻译很糟糕，同一个故事，不同的翻译，而且出入还挺多的。阻碍对故事整体的理解，读起来很费劲。我觉得这个版本的翻译给我带来一些困惑，这些困惑多数是主人公做这个动作时的情绪或者动机上有一些疑问。比如《七星期无人入睡》这篇文章里，主人公因为黑猫受伤，要采取措施，这部剧中翻译的是，考虑把黑猫关回地下室，而其他版本翻译（人民影视和新星播出社）的是都是“我考虑将黑猫送回地下室”一字之差，意思完全不同。“关回去”这样的表达……我很难理解这个故事的主人公到底是什么样的。这只是一处，还有其他非常的地方会存在巨大的差异，我认为这对故事理解上有比较大的阻碍。
刘冠成老师照亮了我，她的书里的每一个字都很有温度，就像冬日里的阳光一样，我想一直站在这阳光下。
你所拥有的都是你吸引来的，无论好的坏的，我们一直以来所犯的最大的错误就是一直向外探寻，却忽略了自己本真的初心，向内求，听起来简单，做起来却不易
很喜欢谭松韵演的角色，每次都很自然，演起高中生也毫不违和，刚开始看感觉不错，整体挺好的，支持！
最多三星，其实只想给一颗，难得看到一本剧，男女主都不喜欢，越到后面越难看，不推荐！
剧集终归是剧集，现实当中却无主角一样神医…泱泱大国，医者无数，愿有神医临世，解救当世疾苦……
台词创作的挺好，比较合情合理，虽然结局没什么新意，但是男女主角的感情线的发展水到渠成
看完啦，最后还好没有烂尾，结尾的过年升华了，虽然最后打倒广东黑心商人有点草率，但整体瑕不掩瑜！