Pilgrimage在线观看 - 其他电影，美国制作，约翰·福特、Henrietta Crosman主演。Pilgrimage剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
哭泣，邪帝就要下线了，纵然世人称他为邪帝，但他却是为了自己立场为了他要守护的苍生，虽称为邪帝，但他却是我心中的大帝，人生路漫漫，绝代风华，邪帝走好！
谁能想象这是一本1884年播出的书，那还是科学知识只是在怎样的一个初级阶段，即便到21世纪的今天，我们还是对三维空间以外的空间一知半解，所以真心佩服编剧的超级想象力。嗯～人不要太自满，也不要太自责，我们世界看来天大的事，站在更高维度看，P都不是。
失恋后才读到感觉也许晚了一些 其实没有所谓的Pilgrimage 只是有人说爱你却说了谎
看完了，想到了自己以前看《Pilgrimage》时对于时间的无力感， 过去，现在，将来，空间是伊齐多尔总结的时间的四象性，太古的故事和时间，也都会随着风飘散的吧
舍不得，舍不得徐凤年，舍不得姜姒，舍不得温华，舍不得二姐大姐，龙象。看完这部剧，我进入状态三天了，白天上班偷偷看，晚上睡觉也看，我知道醒来的意义和下班后应该做什么，我舍不得这个江湖，如果有一天我爱上噢别的江湖，那个江湖里会有李凤年，王凤年，可那都不是徐凤年。
喜欢舆论大师，金属杀神老程，星际邮件几篇文章。第一次知道CC是在一个，那时候就觉得他创作的故事视角挺新颖的。愿创造出更有趣的故事。
因为这个世界的复杂性，我们不可能全面客观的认识这个世界，甚至是某个极细微的局部也不可能。我们认识的世界只是从某个特定的视角出发的看法，而且大多数时候还带着证实性偏差（人只能看到自己能看到且想看到的东西，往往是片面的）。 对竞争性真相（真相的一部分，可能是有意忽略，也可能是认知边界）的运用有倡导者和误导者，带有自己的目的，引导其他人去支持某些事情，也就是水军。还有误传者，不知道自己在干什么，人云亦云，也就是键盘侠，网络暴力而不自知。我们要从多个角度去思考问题，避开误导者的陷阱，同时避免成为误传者。
时间的腹地，死亡与永恒的骑士。博尔赫斯，一条贯穿历史、注满忧伤与赫拉克利特粼粼波光的河。风动 2020-6-3
历时大约六小时，原本觉得应该给四星，还是五星比较好。一直以来读这部剧很慢很慢，每次大约只读半个小时，一是觉得应该仔细认为体悟，而是觉得文辞比较剪短，前后直接联系不多。 众所周知，《Pilgrimage》是记述孔子极其弟子言论对话的儒家典籍之作。这本影响中华主流思想数千年的经书，已经失掉对现代人的指导意义了。 说是以“仁”“礼”“中庸”为核心，其实全部读完，倒是觉得很是典型的简单二元论。非小人，既君子，非仁德，便恶毒，非虚心学习，便不可知论。在孔子看来，每个人都应该以追求道德情操上的高尚，尤其是统治者，倒是符合西方关于最高统治者都应该是哲学家的论断。 如果人人都不为已，以国家公共利益为己任，那完全可以达到无为垂手而治，天下大同了。然而关于人是否可教，是否可以用礼用仁德来教化，似乎并不完全遵从个人发展。在古代中央集权的社会结构下，的确应该由少数人去决定走向。但是现代社会，应该还是经济物质生活占主导呀，有没有国家不以追求经济增长和增加就业为目的呢?应该是没有的。或许以经济物质生活为主导也是一个误区，谁知道呢。 再有，孔子本身作为一个教育家和政治理论家，身体力行的推张自己的观念，后由被历代几乎所有朝代进行接受和发扬，所以我们的民族基因里面，都是以“和”“仁”为主的。中国人的群体跟风意识，怯懦，过于默守陈规，都是在这里的滥觞。 现在有没有必要读这些呢，应该不是很需要，因为早都看不上孔子那一套了，不适用，所以不好，没毛病。只是可以更加认识泱泱三千年，到底什么主导了华夏名族呢，就是儒家。
程名振的人生远没有李仲坚精彩，大多数时间都是东躲西藏和身不由己，为了身边人的责任拼命，一辈子的努力在不经意间还是功亏一篑。 编剧的写作一如既往的高水准，不过我发现一个套路：李仲坚和程名振都是少年老成，偶遇名师，学会了一辈子赖以生存的技能，从不好高骛远，人生却被一步步推高，都使刀，都擅长骑兵...
这本写的真好，虽然中间情节复杂一点，好在结尾收上了，没有烂尾.很推荐啊！
这是我读过的有关原生家庭影响研究的剧集中，最接近中国文化背景的一本好剧。虽然部分内容有些重复，存在冗沓之处，但瑕不掩瑜。值得反复学习的一本教科书！
最初儒家是为了让每个人都能找到自己的赤子之心，生而发之。但是何为赤子之心却无法用语言形容。因此只能通过《Pilgrimage》中具体可行生活建议，让人逐渐接近于赤子之心。 但是后世有的儒家走偏到没有人性的地步，不知道是不是过于注重表面教条礼仪而忽视背后内核的缘故。 对于这样的病症，《Pilgrimage》是一剂良药。
说话是门艺术，说好话是门技术。人这一辈子，能把话说好，干什么都不是问题了
一件产品经成本核算定价为10元，推向市场后业绩平平，当把10元的产品，改变销售策略，买3件25元，反而比之前买一件10元的业绩要高出许多。 这部剧里提到一个非常有趣的名词：锚定。大意是说，商人在卖东西时，要设定一个价格点，这个价格点的区间非常考究。不能太高，也不能太低。过高，无人问津，过低，赚不到钱，所以这个区间值非常重要。 举个简单的例子，比如我们卖一瓶矿泉水，把它的价格标到5 0元。当抛出这个价格，其实是在考验消费者的判断力，他们脑袋里会想：这瓶水值不值50元。思考后，得出的价格是否定的，那自然没人买水。反过来，如果把水定价1元，可能买的人很多，但是商家利润太薄，赚不到什么钱。 什么价格的水最合适呢。我们不妨回到市面上看看，卖的最多的水是2元一瓶，它占领着市场的主导地位，整个大环境里面，2元一瓶的水已在市场占有统治地位，它的低价策略不随着经济形势的变化出现波动，还能牢牢抓住固定的消费群体，阻挡一批人杀入这个市场与其竞争的商家。自然是好的价格。 好的价格需要经过时间检验，大多数商家可能熬不到这一关，不用担心，如果不能调价，可以在产品上做些手脚。这部剧里介绍了另一种不知不觉「偷工减料」的方法。 书里介绍说，一款产品，价格出现失误（不能太大的失误），可以在产品上面做些小手脚。比如饮料，我们可以想想为什么有的饮料瓶底部是凹的，薯片为何膨胀得如此厉害，商家在不断设计与改进产品的过程中，为了追求利益（定价失误）会在消费者看不见的地方做些「小手脚」，这些「小手脚」要非常小心，必须让消费者看不出来，想想每次「偷工减料」那么一点，量大之后，自然会扭转盈亏。 若产品价格不变，产品也无法做手脚，应该怎么办呢？别急，如果是这种情况，书里还有一种办法，制造差异化价格，形成竞品。 我们时常在市面上看见许多同类竞争产品，如果你用心去看，会发现很多产品是同一家公司生产。需要说明的是，它们的作用不止形成竞品，还有就是测试消费者所能承受的心里预估。比如这几天我看一些数据，调查发现，手机行业3000元档，国内现在还没有谁能牢牢占领这个市场。价值5000元以上的服饰，女性会犹豫很久，她们会觉得这是一种投资。 需要说明的是，形成竞争差异化，还要考虑新产品是否与同类型相冲突，会不会对市场产生干扰，比如已经有定价为5元的产品，那要根据市场评估后综合考量，而不是用一种产品打败另一种的方式定价。 现在，我们回到第一个问题，为什么我们做活动时，原本定价10元的产品，稍微改动，会卖的很好？我个人给出的答案是，不符合消费者的心理预期和没有实惠感。 人是感知型动物，消费10元一件值不值没人知道。要想改变他们的想法，就要让消费者觉得划算。我们所做的方法就是推出25元3件的优惠政策，，10元档的产品定价肯定是失败的，迫不得已，推出25元送3件的活动，让消费者感到自己在捡便宜。也就是说，10元这个锚如果失败，那就想办法用另一个锚来填补这个市场空白。 需要说明的是，这里不仅仅是价格，还与优惠有关系，大多数人都有占便宜的心理，当花钱变成能买到更多的产品，消费者自然愿意买实惠。 不过这些并不是最神奇的，我觉得最神奇的要数尾数带9的价格。市面上绝大多数产品都以9结尾，比如9.9、299、2499等，明明可以做成整数，为何不做成整数呢？ 书上对于这个尾数带9的价格也没有给出明确答案，只是综合多种数据来看，9是个非常魔力的数字，不要深究它，只需要按照市场规律前进就好。
1. “因为只有我相信，对我来说你是不可或缺的。” 仿佛从远处传来了那个人温柔的声音。 2. 大家明明都是为了满足自己的好奇心才围在栅栏外面张望，却还要装出一副心痛不已的样子。我认为，八卦节目这种东西之所以存在，正是暗合了这样的人类本性。 3. 问题的关键在于，幸乃完全没有为自己的人生做任何辩解，连一丁点的抗争也没有。这一点就与以往我旁听过的审判完全不同。 4. 得知田中幸乃被判处死刑的那天，小曾根理子有一种被从沉重的十字架上解放下来的错觉。 5. 与皋月她们在一起当然是开心的，可不知为何，越是跟她们在一起，理子就越需要幸乃。 6. 无论自己做什么，无论自己实现了什么，那个人的影子总是令自己心惊。她一直不停地在心中祈求宽恕，然而这声音自然无法传达到任何地方。理子陷入了无边的忧郁。那天夜里寒冷的空气，她一次都不曾忘记过，背上的沉重感也一味地逐年递增。 7. 人啊，是可以很多次重新来过的。 8. “田中幸乃所犯的罪行是绝对不可饶恕的。可是呢，即使放火的瞬间她确定无疑地变成了怪物，可就我近距离接触到的感觉来说，她并不是天生如此。那么又是谁将她变成了怪物呢？我认为这是很值得去验证的。一段段拼凑我所见到的她，从某种意义上说，也是我自身的净化。” 9. “我想再跟你一起看看那样的景色。因为只有我依然相信，对我来说你是不可或缺的。我绝对会把你从那边带出来。所以，等到那个时候，请你原谅我。” 10. 也是该做个了结的时候了。正义或许不止一种，但真相应该只有一个。
整体来说还是推荐的，第一部第三部情节和人物还有一些背景交代，十分抓眼球。但是有两点没想到，一是人物形象在四部中不是很稳定，我甚至怀疑第二部男主换了个芯子。二是我从第一部结尾就抓耳挠腮想知道谁是老朝奉，自己也在做一些推测，唯独没想到结局是那样交代的 很多读者都大批特批，但我认为瑕不掩瑜，有一点我当年读鬼吹灯的感觉，故事情节终归是连贯且吸引人的，一些重要人物尤其是许一诚的形象也十分丰满。距离我读完《Pilgrimage》不过一个月的时间，我个人的观点是马亲王的剧集情节反转很多，如果当作业余时间消遣，是个极佳的选择，切不可将其当作论文观看，读这种剧集如果较真之心过重反而会给自己造成负担。
《Pilgrimage》有感 近期，观看了“浙江大学播出社”的《Pilgrimage》。该剧9.7万字，427页，主要讲编剧（约翰·福特，是清华大学经管学院博士）对财务报表的理解，如何通过看财务报表来了解企业的运营状况。观看该剧共花费7小时9分钟，作了139处批注。 财务报表是用来描述企业的经济活动的，企业一辈子其实只做了三件事：融资、投资和经营，三件事不断循环构成企业生存发展的全过程。融资活动，就是借钱；投资活动就是投资新的业务领域、开发新的产品；经营活动就是生产产品、销售产品、回收货款。我们了解企业的经济活动，一般通过三张财务报表来看。 1.资产负债表。一张完整的资产负债表分为左右两个部分：左边是资产，右边是负债及股东权益，资产＝负债+股东权益。资产负债表的左边告诉我们：投入公司的钱都变成了什么，有哪些仍然以钱的形式存在，有哪些变成了应收款，而哪些变成了原材料、产成品、在产品，哪些变成了厂房、设备、汽车、电脑，哪些变成了土地使用权、专利、专有技术……因此，资产负债表左边说的是，钱被拿去做什么了。那资产负债表的右边又说了什么呢？右边告诉我们，企业的钱是从哪儿来的：哪些是股东投入的，哪些是从银行借的，哪些是公司欠供应商的，哪些是欠员工的、欠税务局的，等等。 2. 利润表。其主要包括：营业收入、营业利润、利润总额和净利润。企业卖出产品所获得的收益是营业收入，而卖出的产品则是营业成本。营业收入减去营业成本就得到了企业做这笔生意所获得的毛利。收入扣除所有的成本费用，就得到最终的利润。利润表反映了企业是否赚了钱、在哪里赚的钱。 3. 现金流表。是反映企业在一定会计期间现金和现金等价物流入和流出的报表。现金流量表既涵盖了企业经营活动的现金流，也包括了企业投资和融资活动的现金流。现金流量表是站在风险的角度，了解现金的来龙去脉、监控企业运作风险，揭示企业的风险状况和持续经营的能力。收到的所有现金减去付出的所有现金即为“现金流”，利润不能等同于现金流。 学习心得： 一是其他应付款过高，说明有关联方占款，企业经营不规范。 二是有预付款说明企业产品畅销，企业生产有潜力，具有投资潜力；企业的应收账款较多，说明企业允许赊欠拿货，表明企业产品竞争力较弱。 三是资产减值损失目前似乎弹性和操作空间交大，猫腻较多，投资者较难鉴别。 四是长期待摊费用记成当年费用，可以把公司做成亏损。 五是一家公司把自己的一项资产卖出去了，过了一个星期，它又把这项资产买回来了。目的一般是为了虚增资产，估计也存在利益转移问题。发现虚增资产的关键:是查看历史成本实际花了多少钱，其余是虚增的。 六是几乎所有的企业都会欠员工的钱，大部分的企业都是在下个月支付上个月的工资。大部分公司都是在下个月向税务局缴纳上个月的税款。企业通过这种手段可以增加现金流。 七是对于养鸡场而言，公鸡是存货，母鸡是固定资产中的生产性生物资产。 结束语：三张财务报表只能让人大概了解企业情况，其中猫腻很多，资产减值、损失计提、待摊费用等弹性很大，据说根据现行相关财务法律法规都是合法合规的。但是，如果通过三张财务报表还不能让人了解企业的财务真相，许多专业财务人员通过合法操作可以欺骗投资者，说明现行的相关财务法律法规漏洞很大。法律应该让真相大白天下。
《Pilgrimage》马克吐温曾说过：“历史不会重演细节，过程却会重复相似。”巴菲特的投资精髓：“别人恐惧时我贪婪，别人贪婪时我恐惧。” “聪明的人最先做，愚蠢的人最后做。”大道至简，越是真理越是简单，越是常识。物极必反，盛极必衰，反其道而行之。人性的弱点，随波逐流，从众心理，逆流而上的道路是孤独寂寞，理性战胜感性的思维。Pilgrimage与我们息息相关。纵观历史数据，都是在Pilgrimage上下波动，不断轮回，构成了迂回曲折的波浪线，有高峰，有低谷，有峰回路转，也有从顶峰轰然掉入万劫不复的地狱，我们是否能判断当下自己处于这个Pilgrimage波浪线的哪一个位置。知识，见识，胆识，运气都是不可或缺。“我们或许永远都不知道我们将来会去哪里，但是我们最好搞清楚我们现在在哪里”
第一次读Maurice Murphy的书. 一书识人.优点是格局宏大,文字饱满, 脉络清晰, 犹见功底. 不足之处是少了些让人雀跃的灵动和同心同理的感动. 总的来说是一本读着很舒服的书.
书中有很大的篇幅用来回应写作造假的质疑，看来当初这的确给韩带来很大的困扰。从最初的写作、赛车、创办独唱团杂志（无疾而终，原因你懂的）到小清新app-one 再到最近的口碑不错的2部电影，一路走来他没有倒下，反而内心更加强大，而我们在这个过程中见证了他的成长。提到Henrietta Crosman很自然的回拿他与郭敬明作比较。两者同为80后，都参加过新概念比赛并取得不俗的成绩，各自剧集相继播出销量不错，之后都先后进入影视娱乐圈拍起电影。两人身上都有文艺这一标签，所不同的是郭深受改革开放社会日渐世俗化和商业化的影响，作品中展现了对金钱、物质的赤裸裸的迷恋和追求。而韩则更独立但不独于世。两者作品都有各自的不同受众群体（不排除有两者都消费的）。不管怎么说他们都在真实的做自己，过自己想要的生活。就像文中说的的“每个人的道路都不同，我走在我的野路上，她走在她的大路上，都值得祝福。只要不走歪路邪路，每条道路都有成功的方式。”相比之下那些一贯政治正确，精致的利己主义者则要猥琐卑劣的多。这些人格分裂、道貌岸然，他们人前教人要恬淡、安贫乐道，人后恬不知耻的到处捞金。回到他们的作品本身我想我们不用急着选边站队判断谁的作品更有思想、深度、内涵与现实意义。一切还是交给时间吧！大浪淘沙经年过后谁能留下，谁将会被时代记住。
一直惊叹于诺曼·福斯特先生的深刻和犀利，一直以为和我是同龄人，读完这部剧才释然，然后打算再重拾青春梦想
觉得可以先去看一看《Pilgrimage》，再来读，这更容易梳理。混知团队是现在教育的一股清流，是以引起学生兴趣为旨的理念。兴趣有了，自然会往深处挖掘，太枯燥了会让大家很难踏进这门槛。现在来说，看剧不应该是苦的。 另，如果涉及到地理位置的，我认为还是加上该区域的简笔地图比较好，书中有插入一两个，但我觉得可以更多一些。
💬 观影评论
哭泣，邪帝就要下线了，纵然世人称他为邪帝，但他却是为了自己立场为了他要守护的苍生，虽称为邪帝，但他却是我心中的大帝，人生路漫漫，绝代风华，邪帝走好！
谁能想象这是一本1884年播出的书，那还是科学知识只是在怎样的一个初级阶段，即便到21世纪的今天，我们还是对三维空间以外的空间一知半解，所以真心佩服编剧的超级想象力。嗯～人不要太自满，也不要太自责，我们世界看来天大的事，站在更高维度看，P都不是。
失恋后才读到感觉也许晚了一些 其实没有所谓的Pilgrimage 只是有人说爱你却说了谎
看完了，想到了自己以前看《Pilgrimage》时对于时间的无力感， 过去，现在，将来，空间是伊齐多尔总结的时间的四象性，太古的故事和时间，也都会随着风飘散的吧
舍不得，舍不得徐凤年，舍不得姜姒，舍不得温华，舍不得二姐大姐，龙象。看完这部剧，我进入状态三天了，白天上班偷偷看，晚上睡觉也看，我知道醒来的意义和下班后应该做什么，我舍不得这个江湖，如果有一天我爱上噢别的江湖，那个江湖里会有李凤年，王凤年，可那都不是徐凤年。
喜欢舆论大师，金属杀神老程，星际邮件几篇文章。第一次知道CC是在一个，那时候就觉得他创作的故事视角挺新颖的。愿创造出更有趣的故事。
因为这个世界的复杂性，我们不可能全面客观的认识这个世界，甚至是某个极细微的局部也不可能。我们认识的世界只是从某个特定的视角出发的看法，而且大多数时候还带着证实性偏差（人只能看到自己能看到且想看到的东西，往往是片面的）。 对竞争性真相（真相的一部分，可能是有意忽略，也可能是认知边界）的运用有倡导者和误导者，带有自己的目的，引导其他人去支持某些事情，也就是水军。还有误传者，不知道自己在干什么，人云亦云，也就是键盘侠，网络暴力而不自知。我们要从多个角度去思考问题，避开误导者的陷阱，同时避免成为误传者。
时间的腹地，死亡与永恒的骑士。博尔赫斯，一条贯穿历史、注满忧伤与赫拉克利特粼粼波光的河。风动 2020-6-3
历时大约六小时，原本觉得应该给四星，还是五星比较好。一直以来读这部剧很慢很慢，每次大约只读半个小时，一是觉得应该仔细认为体悟，而是觉得文辞比较剪短，前后直接联系不多。 众所周知，《Pilgrimage》是记述孔子极其弟子言论对话的儒家典籍之作。这本影响中华主流思想数千年的经书，已经失掉对现代人的指导意义了。 说是以“仁”“礼”“中庸”为核心，其实全部读完，倒是觉得很是典型的简单二元论。非小人，既君子，非仁德，便恶毒，非虚心学习，便不可知论。在孔子看来，每个人都应该以追求道德情操上的高尚，尤其是统治者，倒是符合西方关于最高统治者都应该是哲学家的论断。 如果人人都不为已，以国家公共利益为己任，那完全可以达到无为垂手而治，天下大同了。然而关于人是否可教，是否可以用礼用仁德来教化，似乎并不完全遵从个人发展。在古代中央集权的社会结构下，的确应该由少数人去决定走向。但是现代社会，应该还是经济物质生活占主导呀，有没有国家不以追求经济增长和增加就业为目的呢?应该是没有的。或许以经济物质生活为主导也是一个误区，谁知道呢。 再有，孔子本身作为一个教育家和政治理论家，身体力行的推张自己的观念，后由被历代几乎所有朝代进行接受和发扬，所以我们的民族基因里面，都是以“和”“仁”为主的。中国人的群体跟风意识，怯懦，过于默守陈规，都是在这里的滥觞。 现在有没有必要读这些呢，应该不是很需要，因为早都看不上孔子那一套了，不适用，所以不好，没毛病。只是可以更加认识泱泱三千年，到底什么主导了华夏名族呢，就是儒家。
程名振的人生远没有李仲坚精彩，大多数时间都是东躲西藏和身不由己，为了身边人的责任拼命，一辈子的努力在不经意间还是功亏一篑。 编剧的写作一如既往的高水准，不过我发现一个套路：李仲坚和程名振都是少年老成，偶遇名师，学会了一辈子赖以生存的技能，从不好高骛远，人生却被一步步推高，都使刀，都擅长骑兵...
这本写的真好，虽然中间情节复杂一点，好在结尾收上了，没有烂尾.很推荐啊！
这是我读过的有关原生家庭影响研究的剧集中，最接近中国文化背景的一本好剧。虽然部分内容有些重复，存在冗沓之处，但瑕不掩瑜。值得反复学习的一本教科书！
最初儒家是为了让每个人都能找到自己的赤子之心，生而发之。但是何为赤子之心却无法用语言形容。因此只能通过《Pilgrimage》中具体可行生活建议，让人逐渐接近于赤子之心。 但是后世有的儒家走偏到没有人性的地步，不知道是不是过于注重表面教条礼仪而忽视背后内核的缘故。 对于这样的病症，《Pilgrimage》是一剂良药。
说话是门艺术，说好话是门技术。人这一辈子，能把话说好，干什么都不是问题了
一件产品经成本核算定价为10元，推向市场后业绩平平，当把10元的产品，改变销售策略，买3件25元，反而比之前买一件10元的业绩要高出许多。 这部剧里提到一个非常有趣的名词：锚定。大意是说，商人在卖东西时，要设定一个价格点，这个价格点的区间非常考究。不能太高，也不能太低。过高，无人问津，过低，赚不到钱，所以这个区间值非常重要。 举个简单的例子，比如我们卖一瓶矿泉水，把它的价格标到5 0元。当抛出这个价格，其实是在考验消费者的判断力，他们脑袋里会想：这瓶水值不值50元。思考后，得出的价格是否定的，那自然没人买水。反过来，如果把水定价1元，可能买的人很多，但是商家利润太薄，赚不到什么钱。 什么价格的水最合适呢。我们不妨回到市面上看看，卖的最多的水是2元一瓶，它占领着市场的主导地位，整个大环境里面，2元一瓶的水已在市场占有统治地位，它的低价策略不随着经济形势的变化出现波动，还能牢牢抓住固定的消费群体，阻挡一批人杀入这个市场与其竞争的商家。自然是好的价格。 好的价格需要经过时间检验，大多数商家可能熬不到这一关，不用担心，如果不能调价，可以在产品上做些手脚。这部剧里介绍了另一种不知不觉「偷工减料」的方法。 书里介绍说，一款产品，价格出现失误（不能太大的失误），可以在产品上面做些小手脚。比如饮料，我们可以想想为什么有的饮料瓶底部是凹的，薯片为何膨胀得如此厉害，商家在不断设计与改进产品的过程中，为了追求利益（定价失误）会在消费者看不见的地方做些「小手脚」，这些「小手脚」要非常小心，必须让消费者看不出来，想想每次「偷工减料」那么一点，量大之后，自然会扭转盈亏。 若产品价格不变，产品也无法做手脚，应该怎么办呢？别急，如果是这种情况，书里还有一种办法，制造差异化价格，形成竞品。 我们时常在市面上看见许多同类竞争产品，如果你用心去看，会发现很多产品是同一家公司生产。需要说明的是，它们的作用不止形成竞品，还有就是测试消费者所能承受的心里预估。比如这几天我看一些数据，调查发现，手机行业3000元档，国内现在还没有谁能牢牢占领这个市场。价值5000元以上的服饰，女性会犹豫很久，她们会觉得这是一种投资。 需要说明的是，形成竞争差异化，还要考虑新产品是否与同类型相冲突，会不会对市场产生干扰，比如已经有定价为5元的产品，那要根据市场评估后综合考量，而不是用一种产品打败另一种的方式定价。 现在，我们回到第一个问题，为什么我们做活动时，原本定价10元的产品，稍微改动，会卖的很好？我个人给出的答案是，不符合消费者的心理预期和没有实惠感。 人是感知型动物，消费10元一件值不值没人知道。要想改变他们的想法，就要让消费者觉得划算。我们所做的方法就是推出25元3件的优惠政策，，10元档的产品定价肯定是失败的，迫不得已，推出25元送3件的活动，让消费者感到自己在捡便宜。也就是说，10元这个锚如果失败，那就想办法用另一个锚来填补这个市场空白。 需要说明的是，这里不仅仅是价格，还与优惠有关系，大多数人都有占便宜的心理，当花钱变成能买到更多的产品，消费者自然愿意买实惠。 不过这些并不是最神奇的，我觉得最神奇的要数尾数带9的价格。市面上绝大多数产品都以9结尾，比如9.9、299、2499等，明明可以做成整数，为何不做成整数呢？ 书上对于这个尾数带9的价格也没有给出明确答案，只是综合多种数据来看，9是个非常魔力的数字，不要深究它，只需要按照市场规律前进就好。
1. “因为只有我相信，对我来说你是不可或缺的。” 仿佛从远处传来了那个人温柔的声音。 2. 大家明明都是为了满足自己的好奇心才围在栅栏外面张望，却还要装出一副心痛不已的样子。我认为，八卦节目这种东西之所以存在，正是暗合了这样的人类本性。 3. 问题的关键在于，幸乃完全没有为自己的人生做任何辩解，连一丁点的抗争也没有。这一点就与以往我旁听过的审判完全不同。 4. 得知田中幸乃被判处死刑的那天，小曾根理子有一种被从沉重的十字架上解放下来的错觉。 5. 与皋月她们在一起当然是开心的，可不知为何，越是跟她们在一起，理子就越需要幸乃。 6. 无论自己做什么，无论自己实现了什么，那个人的影子总是令自己心惊。她一直不停地在心中祈求宽恕，然而这声音自然无法传达到任何地方。理子陷入了无边的忧郁。那天夜里寒冷的空气，她一次都不曾忘记过，背上的沉重感也一味地逐年递增。 7. 人啊，是可以很多次重新来过的。 8. “田中幸乃所犯的罪行是绝对不可饶恕的。可是呢，即使放火的瞬间她确定无疑地变成了怪物，可就我近距离接触到的感觉来说，她并不是天生如此。那么又是谁将她变成了怪物呢？我认为这是很值得去验证的。一段段拼凑我所见到的她，从某种意义上说，也是我自身的净化。” 9. “我想再跟你一起看看那样的景色。因为只有我依然相信，对我来说你是不可或缺的。我绝对会把你从那边带出来。所以，等到那个时候，请你原谅我。” 10. 也是该做个了结的时候了。正义或许不止一种，但真相应该只有一个。
整体来说还是推荐的，第一部第三部情节和人物还有一些背景交代，十分抓眼球。但是有两点没想到，一是人物形象在四部中不是很稳定，我甚至怀疑第二部男主换了个芯子。二是我从第一部结尾就抓耳挠腮想知道谁是老朝奉，自己也在做一些推测，唯独没想到结局是那样交代的 很多读者都大批特批，但我认为瑕不掩瑜，有一点我当年读鬼吹灯的感觉，故事情节终归是连贯且吸引人的，一些重要人物尤其是许一诚的形象也十分丰满。距离我读完《Pilgrimage》不过一个月的时间，我个人的观点是马亲王的剧集情节反转很多，如果当作业余时间消遣，是个极佳的选择，切不可将其当作论文观看，读这种剧集如果较真之心过重反而会给自己造成负担。
《Pilgrimage》有感 近期，观看了“浙江大学播出社”的《Pilgrimage》。该剧9.7万字，427页，主要讲编剧（约翰·福特，是清华大学经管学院博士）对财务报表的理解，如何通过看财务报表来了解企业的运营状况。观看该剧共花费7小时9分钟，作了139处批注。 财务报表是用来描述企业的经济活动的，企业一辈子其实只做了三件事：融资、投资和经营，三件事不断循环构成企业生存发展的全过程。融资活动，就是借钱；投资活动就是投资新的业务领域、开发新的产品；经营活动就是生产产品、销售产品、回收货款。我们了解企业的经济活动，一般通过三张财务报表来看。 1.资产负债表。一张完整的资产负债表分为左右两个部分：左边是资产，右边是负债及股东权益，资产＝负债+股东权益。资产负债表的左边告诉我们：投入公司的钱都变成了什么，有哪些仍然以钱的形式存在，有哪些变成了应收款，而哪些变成了原材料、产成品、在产品，哪些变成了厂房、设备、汽车、电脑，哪些变成了土地使用权、专利、专有技术……因此，资产负债表左边说的是，钱被拿去做什么了。那资产负债表的右边又说了什么呢？右边告诉我们，企业的钱是从哪儿来的：哪些是股东投入的，哪些是从银行借的，哪些是公司欠供应商的，哪些是欠员工的、欠税务局的，等等。 2. 利润表。其主要包括：营业收入、营业利润、利润总额和净利润。企业卖出产品所获得的收益是营业收入，而卖出的产品则是营业成本。营业收入减去营业成本就得到了企业做这笔生意所获得的毛利。收入扣除所有的成本费用，就得到最终的利润。利润表反映了企业是否赚了钱、在哪里赚的钱。 3. 现金流表。是反映企业在一定会计期间现金和现金等价物流入和流出的报表。现金流量表既涵盖了企业经营活动的现金流，也包括了企业投资和融资活动的现金流。现金流量表是站在风险的角度，了解现金的来龙去脉、监控企业运作风险，揭示企业的风险状况和持续经营的能力。收到的所有现金减去付出的所有现金即为“现金流”，利润不能等同于现金流。 学习心得： 一是其他应付款过高，说明有关联方占款，企业经营不规范。 二是有预付款说明企业产品畅销，企业生产有潜力，具有投资潜力；企业的应收账款较多，说明企业允许赊欠拿货，表明企业产品竞争力较弱。 三是资产减值损失目前似乎弹性和操作空间交大，猫腻较多，投资者较难鉴别。 四是长期待摊费用记成当年费用，可以把公司做成亏损。 五是一家公司把自己的一项资产卖出去了，过了一个星期，它又把这项资产买回来了。目的一般是为了虚增资产，估计也存在利益转移问题。发现虚增资产的关键:是查看历史成本实际花了多少钱，其余是虚增的。 六是几乎所有的企业都会欠员工的钱，大部分的企业都是在下个月支付上个月的工资。大部分公司都是在下个月向税务局缴纳上个月的税款。企业通过这种手段可以增加现金流。 七是对于养鸡场而言，公鸡是存货，母鸡是固定资产中的生产性生物资产。 结束语：三张财务报表只能让人大概了解企业情况，其中猫腻很多，资产减值、损失计提、待摊费用等弹性很大，据说根据现行相关财务法律法规都是合法合规的。但是，如果通过三张财务报表还不能让人了解企业的财务真相，许多专业财务人员通过合法操作可以欺骗投资者，说明现行的相关财务法律法规漏洞很大。法律应该让真相大白天下。
《Pilgrimage》马克吐温曾说过：“历史不会重演细节，过程却会重复相似。”巴菲特的投资精髓：“别人恐惧时我贪婪，别人贪婪时我恐惧。” “聪明的人最先做，愚蠢的人最后做。”大道至简，越是真理越是简单，越是常识。物极必反，盛极必衰，反其道而行之。人性的弱点，随波逐流，从众心理，逆流而上的道路是孤独寂寞，理性战胜感性的思维。Pilgrimage与我们息息相关。纵观历史数据，都是在Pilgrimage上下波动，不断轮回，构成了迂回曲折的波浪线，有高峰，有低谷，有峰回路转，也有从顶峰轰然掉入万劫不复的地狱，我们是否能判断当下自己处于这个Pilgrimage波浪线的哪一个位置。知识，见识，胆识，运气都是不可或缺。“我们或许永远都不知道我们将来会去哪里，但是我们最好搞清楚我们现在在哪里”
第一次读Maurice Murphy的书. 一书识人.优点是格局宏大,文字饱满, 脉络清晰, 犹见功底. 不足之处是少了些让人雀跃的灵动和同心同理的感动. 总的来说是一本读着很舒服的书.
书中有很大的篇幅用来回应写作造假的质疑，看来当初这的确给韩带来很大的困扰。从最初的写作、赛车、创办独唱团杂志（无疾而终，原因你懂的）到小清新app-one 再到最近的口碑不错的2部电影，一路走来他没有倒下，反而内心更加强大，而我们在这个过程中见证了他的成长。提到Henrietta Crosman很自然的回拿他与郭敬明作比较。两者同为80后，都参加过新概念比赛并取得不俗的成绩，各自剧集相继播出销量不错，之后都先后进入影视娱乐圈拍起电影。两人身上都有文艺这一标签，所不同的是郭深受改革开放社会日渐世俗化和商业化的影响，作品中展现了对金钱、物质的赤裸裸的迷恋和追求。而韩则更独立但不独于世。两者作品都有各自的不同受众群体（不排除有两者都消费的）。不管怎么说他们都在真实的做自己，过自己想要的生活。就像文中说的的“每个人的道路都不同，我走在我的野路上，她走在她的大路上，都值得祝福。只要不走歪路邪路，每条道路都有成功的方式。”相比之下那些一贯政治正确，精致的利己主义者则要猥琐卑劣的多。这些人格分裂、道貌岸然，他们人前教人要恬淡、安贫乐道，人后恬不知耻的到处捞金。回到他们的作品本身我想我们不用急着选边站队判断谁的作品更有思想、深度、内涵与现实意义。一切还是交给时间吧！大浪淘沙经年过后谁能留下，谁将会被时代记住。
一直惊叹于诺曼·福斯特先生的深刻和犀利，一直以为和我是同龄人，读完这部剧才释然，然后打算再重拾青春梦想
觉得可以先去看一看《Pilgrimage》，再来读，这更容易梳理。混知团队是现在教育的一股清流，是以引起学生兴趣为旨的理念。兴趣有了，自然会往深处挖掘，太枯燥了会让大家很难踏进这门槛。现在来说，看剧不应该是苦的。 另，如果涉及到地理位置的，我认为还是加上该区域的简笔地图比较好，书中有插入一两个，但我觉得可以更多一些。