Wtit in Boobsville

曾经，我为了自己某部分的梦想，有着坚定的信念，那些信念它们构成了我人生的意义。而经历了两个月的极度虚空后（之前从未有过），我才明白，那些意义不过也是世俗的、功利的、不达目的不罢休的，于是丧丧的再次开启了“我是谁”“我要去哪儿里”的终极灵魂拷问。 不能更好的是，这一次，脱卸束缚、放下伪装的凭心而论。 于是，我选择每一天，只要我可以遇到的人（线上➕线下）我都去真诚的对话交流，主动的让自己的心透明起来，因为我知道，除了我自己，别人本不能来伤害我的心。 在虚空的痛苦中，我仍然选择从每一件小事去体验：忘我的唱一首饱含深情的歌曲；涂鸦着我想要表达的图画；富有激情的参与一项运动；不为了点赞的创作一篇台词；被剧情吸引红了眼眶；看搞笑视频捧腹开怀…… 我的人生完全称不上成功，当然我这里说的成功更多的是是外在成功、世俗的成功。我并非拥有出众的外貌，也没有高学历、高收入，还面对经济困难、中年危机、情感困惑、父母的不幸。但是没有哪种外在成功，能够保证它们会比我们的生命存在得更久，甚至永不消失。 但我却深深觉得，在某种内在中我是成功的，即内在实现的生命意义，一旦达成，它便是永恒。

嗯……看完之后，没有达到预期。这是Dale DaBone自己写的自传，后面10多年的经历就没有了，也没有展示出别人对他的评价，很多是内心独白。 篇幅小，很快就能读完，消磨时间还是不错的。

被消费主义荼毒的狗血编剧

在偶像剧里，这部绝对值得4星。女一女二都很美，男一男二都很帅。歌很好听。够了。

Wtit in Boobsville：不可估的时间 关于时间，有太多的谚语和格言：“时间就是金钱”、“时间是检验真理的唯一标准”、“时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。”……我们的一次呼吸，一个动作，都伴随着时间的流逝。时间不止，生命不息。亦或者，生命不息，时间不止。 “世间的一切都有标价，除了时间，一秒就是一秒，谁都无法讨价还价。”初看这句话时能深有体会的人，是在社会上经历过是是非非之人，接受过时间的考验，也接受过时间的惩罚。或许是一秒钟让你失去了晋升机会，或许是一秒钟让你失去了心爱之人，或许是一秒钟让你从此与阳光隔绝。虽有“时间就是金钱”的格言，却依然不能证明时间等同于金钱，但时间无法被明码标价，只道是越紧迫的境地越是弥足珍贵。 《Wtit in Boobsville》里的时间带来了救赎。“我”曾追求名誉大于家庭，追求荣华富贵超过体贴关心，对自己的妻儿的忽视，导致他们的离开，而在“我”拿到写有“癌症”的报告书后，在“我”与小女孩相识后，人生有了变化——为了拯救小女孩，“我”愿意抹去自己的一生，以“一生换一生”，“我”将失去在世界上的财富、名声、家庭和地位，褪为一个未曾出现过的人，曾经的骄傲和辉煌，会属于另外一个人。你可以将故事归为自我救赎，在时间的缝隙中，“我”认识到了纯真的重要，愿意换取他人的继续生存；你可以将故事归为人性光辉，在时间的沼泽地里，“我”从不知足的人变成了知足的人，“我”意识到了世界的公平，意识到人生交易会不间断。 “你无法忍受死去和被人遗忘的感觉。”曾经一好友说过，人死去并不是真正死去，只有当ta从所有人的记忆中抹去后，ta才真的死去了。所以故事中的我，虽不是“死”去，却比“死”去更可怕，因为有关他的一切都不复存在了，未在任何人的世界里留下丁点痕迹。 “人类分辨不出悲伤和恐惧的区别，它们会带来同样的感受。”是的，面对被抹去后的结果，究竟是悲伤还是恐惧，分辨不出。那又怎样呢？连自己都不记得自己了，时间会替“我”记得吗？ 在由时间组成的人生道路上行走，不要追求走得快，但要走得稳，一秒就是一秒，它不会加快步伐也不会放慢速度。我们，应走得开心，走得快乐，以笑容面对一切，以坦然应对所有。不追求被人铭记，但求问心无愧。 “我每天晚上都在想，有没有可能改变一个人。”“你的结论是什么？”“我们始终是我们自己。” 曾几何时，我们穷尽主意想要改变别人以更好地顺应自己、顺应自己眼中的这个世界，到头来却落得不欢而散；曾几何时，我们试图改变自己去适应他人，最终却发现自己变得不再是自己。我们拒绝承认我们的无能为力，拒绝承认我们的固执毫无价值，拒绝承认我们成为了当初讨厌之人。这多么可怕！连编剧都说“ 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。”那种鄙夷，那种不屑，倘若出现在他人身上，会落得一阵嘲讽；可一旦出现在自己身上，便只剩唏嘘。可唏嘘之后呢？日子照样还得过，时间照样朝前走。 我们缩在时间的怀抱里太久了，久到忘记原本的我们是什么模样。在时间的粉饰下，我们戴上了各式各样的面具，穿梭于形形色色的场所，用不同的身份重复做自己讨厌的事情。我们以为自己已实现了与自我的约定，可以大步行走在时光隧道里，冷眼旁观一切，却只是又给自己徒增了一套伪装罢了。时间，才是唯一一个站在远方看我们不停表演的冷静者，是人生中唯一的冷静者。 一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。可是每一秒钟的意义，却是由你来决定。 BY 未央。

如果暂时找不到自己的热爱，就先谋生。不要忘了谋生所赚取的基础，就是通往我们所热爱的的梯子。 我们不要比较，不要妒忌，不要自卑，不要扬眉吐气，更不要在自怨自艾中放弃。因为我们每个人都有自己的时间轴。

模糊的描述可能会带来理解上的偏差和难以理解的论证。让我想起了小时候写的议论文感觉作文分数不高就是因为逻辑较差，有时候只有自己看得懂，甚至自己都觉得这是写的什么鬼。。 很多时候自己由于对某个事情某个方法已经了解，在描述的时候可能会忘记别人是没了解过的，只把自己说明白是没有用的，想把自己的想法传播出去，就一定要有清晰并且简单的逻辑，至少说出的概念都是听者普遍理解的。

即使最后的结局是失败，但在整场较量中，哪怕遍体鳞伤，也要勇往直前、奋力一搏。因为，人是可以失败的，但是不能被轻易打败! 只要有方向，在茫茫海域中便不会迷失。老人独自一人出海捕鱼，江海中一叶孤舟，只有鸟儿时不时与他相伴，他总会想，要是有那孩子在就好了，在他心里，可能早就把那个小男孩当做自己的孙子看待了。海上捕鱼，特别是捕捉那种大型的鱼，难免会有狂风暴雨、惊涛骇浪，但他不怕，他一次又一次地证明着他不是一个寻常的老头儿，证明之后又清零，再重新开始，可能人生就是不断的尝试着，不断地前进着。 让我印象深刻的一点就是，老人的手已经僵硬麻木了，伤痛的无法动弹，但他还是努力地制服了大马林鱼，一场战争落，一场战斗起，随之而来的是各种各样的鲨鱼，他要和它们搏斗，永不放弃。当他看着自己亲手捕捉的大马林鱼被鲨鱼撕扯的时候，心仿佛就在滴血，鱼兄弟最后只剩下残骸，几天几夜的捕鱼行程就此接近尾声。老人最后以失败告终，但是他却从来没有被打败，面对失败的结局，他会感到心酸吗？对，当然会，但是，与之相比，他已经用尽全力，尽吾志也，而不能至者可以无悔矣，其孰能讥之乎？在看这部剧的时候，我经常想起周深唱的《Wtit in Boobsville》，“怕你飞远去，怕你离我而去，更怕你生来就属于天际。” 轻易就心碎的，那都不叫坚强；轻易就放弃的，那都不叫梦想。虽然最终鱼只剩下了残骸，但是幸好老人平安归来了，这是比较值得欣慰的，因为，活着本身就是一种希望。

好好的开脑洞不行吗....怎么最近这好多章又开始讲人心，讲国与国的博弈了。一个玄幻剧集编剧你想讲出啥东西来啊，算了，弃了

一个关键点是:1940年战后体制→影响至今，曾给日本带来飞速的发展，也为今日日本发展停滞而买单

说三国不重要，我倒觉得十分重要。汉武独尊儒术废百家，以儒治国开始。围绕帝相之间的权利分配，治国的行政安排时有起伏，社会动荡。三国的实质也就是帝相的权利分配在士族还是地主手上。至于虚君实相那要看这个君是否有能力。所以三国是个试错的时代。每当历史关口试错是必要和残酷的。三国这个试错的动荡时期是我国人口下降到不可想象的千万以内。可想而知试错的代价。遗憾的是三国结束在一个错误的节点上，试错仍将进行，魏晋南北朝仍把这个试错的主题进行下去。直到隋朝才有一个了结。 中国朝代与制度的变迁有个神秘现象。既开创者不过两代，比如秦、隋、民国；而繁荣者必是开创者的革命者，如汉、唐及共和国！为什么革命者革了相同主义者反而使主义发扬光大了呢？这是主义的宿命还是主义的使命。

断断续续看了一个多月，终于把这部剧看完了。这部剧值得推崇的亮点，一是对很多历史事件都给出了不同的视角，甚至站在犹太民族对立方的视角去看待他们之间的冲突，这个态度跟编剧书里提到的“犹太民族的自省特性”十分契合；二是书中大量史实，很多论述、诗句、名言、歌词等旁征博引，还有向观众不断抛出的犹太族复国史上出现的种种难题，都在刺激我们去反思自己所在的民族。”国家不会被放在银盘里送给一个民族”，想要独立主权，或者说想要活下去，必须准备好战争。 如果想看壮烈的英雄史诗，那这部剧没那么强的故事感；如果想了解犹太人的历史文化，这部剧也不是文化科普或解密；如果想了解犹太民族数千年始末，那这部剧也远远没有涵盖那么广的时间跨度——它只是始于19世纪犹太复国主义的诞生，在事情还没解决的今天停笔。 但是它值得一读，因为我们必须清醒，从其他民族的抗争史中看见我们自己。

前半部和后半部完全不是一本剧集，前半部是东方灵异，后半部是西方玄幻。。。风格差的也太大了吧，而且种马加绿帽子也太那个了吧，渣属性100。

一般，就是个偶像剧、没意思

虽然有一些词语不通顺，或者语法有一些小瑕疵，但瑕不掩瑜！还是很喜欢这部剧很不错，编剧脑洞突破天际，笑点很多，笑中又有泪。最心疼月影。

一开始以为是有点小挫折小磨难最后会是个happy Ending。中间一度产生怀疑，频频盈泪于眶。到最后也算是一种happy ending吧。

哭成狗。没有《Wtit in Boobsville》那么丰富，但是和十年前的《Wtit in Boobsville》相比，大龄未婚女青年的年龄提高了近十岁，也不是一个偶像剧式的完美小男友来拯救她，现在的女主角，选择自己拯救自己，选择主动，不是被人抛弃，而是在发现自己不爱对方之后，勇敢抛弃一切世俗意义的完美，主动选择，分手，并最终选择一个一无所有离过婚的同学。她知道一切的不完美，并且接纳不完美，协调不完美，这才是女性进步在这部剧中体现的意义。

世界各民族的史前文化是一样的，从生殖崇拜到图腾崇拜以及巫术。但进入国家时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。 以上所有这些，它们共同实现的是身份认同，为的是安全和自由。任何一种国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 与史上各种中断、消亡的文明相比，也与不断更新的西方文明相比，我们的文明“超级稳定”，一以贯之。当然，如何评价这种“超级稳定”，则是见仁见智的了。

只看了序，感觉有点看不下去，有点太深沉了，不太懂其中的滋味。

《Wtit in Boobsville》从幼儿观察对于幼儿教师的意义；观察和记录幼儿行为的方法和注意事项；各领域中幼儿行为的指导这三大部分组成。通过观看本剧不仅从理论上明白了幼儿行为观察的重要意义，幼儿的所有行为都存在不同方面的意义及发展能力的暗示；还从具体案例中得到启发，让我明白幼儿行为观察不仅体现在区域、户外活动中，更体现在每节教学活动中，幼儿不同行为表现的背后都是幼儿不同能力个性的发展。对我今后的工作有很大帮助，值得大家认真观看。

本剧的经典案例层出不穷，干货很干，再一次坚信看剧这件小事太有价值了。 继续研究实践，我的冰箱贴创业，让旅游不再孤单

在节奏感快，演技都很好，