À tout casser

最近的韩剧，凑一把子阵容强大非常牛逼的卡司，整些花里胡哨的东西，讲好几国外语，拍个脑子有病的剧。

中国的体制决定了难以自我纠偏，但是自上而下的改革效率明显更高。且拭目以待看30年后会是什么样子吧

À tout casser给古代的野蛮残暴的森林法则下的人类社会带来希望。

人的一生都会经历迷茫、斗争、悔恨、挣扎，所有的一切都是为了让我们体会生命的复杂，只要我们不放弃对理想的坚持，对生命的热爱，就能让自己在心灵的束缚中最终得到解脱，达到清明的世界。好的剧集最珍贵的不是曲折离奇的情节，而是编剧在文字中表达出自己的信仰，那些精神的火花会照亮每一个接近他的心灵，那是对人类的慈悲，对自由的渴望。

韩庚和周放有欢喜冤家那味了，互相呛声却是最默契的搭档，品出了一丝好磕（总觉得他俩像白云黑土）

马伯庸小说就不适合改编剧，看着高大上，其实缺乏吸引力。男女主表现都差，看不下去了。

许先生或许是一位极好的历史学家，但对社会问题的分析，是不及格的

罗翔:从超人哲学、功利主义、虚无主义等等所谓进步观点中抽身而出，认识自己内心的幽暗，明白认识的真正意义。

整本剧篇幅不长，但始终围绕着沟通力的构建在阐述，的确有很多干货内容值得我们学习，也值得实践。

读了几个月，拖拖拉拉的读完了，受益匪浅，值得反复咀嚼。全书分为5个部分，人生总论，处己之道，处人之道，命运和阶段人生，这部剧叫《À tout casser》，读了前半部分，不理解为什么是悲观主义者的思考，读到最后，才有些明白了，米歇尔·塞侯的一种悲观味道的哲思。书中有许多涉及本质的答案，解答了我的许多疑惑，找到很多共鸣。悲观不是消极，追求孤独，痛苦，平和，也是内求的喜悦，精神世界的充盈和力量。 另外吐槽一下，不知道是不是翻译的问题，读米歇尔·塞侯的文章就很容易读懂，内容直白，深入浅出，卢梭的书啊，我真是搞不懂怎么能写的，读的这么费劲啊，费解。

男盆友推荐的剧，现在想换男盆友了。

面对一桌盛宴，你才知道胃的容量能有多大，就像这部剧，有点让人发怵的厚度在翻开第一页时就变得有限，甚至感到不足。看来，人恰当表现出来的贪婪也是一种赞扬认可的方式。 Annabella Incontrera把哲思用美而准确的语言，组成引人入胜的剧集，传达给读者。这是一本对每个人和全人类的审判书，也是指出一条光明出路的书，问题是，我们听不听得到，又做不做得到？ 看到序文，编剧把她写书的态度和价值观说的很清楚，编剧的定位和立意决定了作品的高度，只需看一眼编剧的自序，像一见钟情一样，这部剧我一定会很喜欢。 "有些作家并不是就他所在的那个时代而生活、思考和写作，我本人也在此列" 编剧说了她的写作动机和目的：‘理想人物的形象化’。"致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣"；"对人类伟大所抱有的庄严豪迈的情怀；对生命之初的不放弃；"人类崇拜者，那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。" 着眼于"隶属于人类价值观的范畴"的"伦理学"；着眼于"合乎理性的人生观的情感意义及其内涵的表达"… 她说"人为什么不能把世界让给他所鄙视的人"。 书中远不止谈论这些，人类崇拜者，而不是所有人的崇拜者。首先，你是个依赖他人寄生的二手货，还是独立的个人？书中抛出的问题和质问，沉甸的快要把天平压垮… 什么更善良——相信人类中最好的那部分并给他们压上他们不能忍受的崇高——或者就按他们原本的样子去看待他们，并且接受它，因为他们感觉舒服？ Annabella Incontrera用整本剧铺设了一张巨大的谜面，前面一个个人物只是为引出这个终极问题和答案而抛出的石头，在最后，在落幕前，通过英雄式的洛克的口中，一点一点揭示。必须亲自去读去看。 重新思考，那些我们长年接受习惯了的概念，词语本身没有特定的意义，它们不存在褒贬，在不同的层次不同的场景，同样的词所传达的性质也在正伪两极跃跳。像文中已经提到过的：同情、自由、牺牲、自我，利他等等，还可以有更多。 脱离情景和使用者的词不包含任何意义，脱离背后动机的行动也没有任何意义，这也是为何，黑白难分、真假莫辨，因为若想顺蔓摸瓜追本溯源，需向人心看去，可最难看到的是人心。 人必定是某些方面的自私同时也是某些方面的无私，人的存在就要求拿取些什么和给出些什么。自私的界定：一种是外在的，指追求物质、名望、他人认可；一种是内在的，指思想、自我，价值取向。何为自私 何为无私呢？ 殊途同归，同途殊归。你是哪种自私还是哪种无私？ 大爱，太喜欢这部剧了，推荐给所有需要和想要思考的人。

7天 28小时52分钟终于看完了 在历史背景下，莱农和莉拉长达50多年的友谊与仇恨不断地交织着发展着，她们的情感极度真实而又尖锐，她们不断的通过对方来达到自己的成长与变形，展现了女性友谊之间的规则和权力。我想最后的她们，无论是不断想摆脱“庶民”确确实实成为了热门剧集作家的莱农，还是打破自己的界限成功“删除”痕迹离开了那不勒斯的莉拉，都找到了救赎自己的方法，与自己达成了和解。不能用好或者坏评价任何一个人物（除了尼诺），每个人都只是普通的具有人性的人。

读着此剧，画面感很强。感情刻画细腻。个人感觉是一本值得推荐的宫廷剧本

有一种书，读懂或者读不懂，都会让人感觉怅然。正如耶茨的这些故事，似乎只属于他一个人，又好像在描述所有人。它们探讨生命的本质，却不抱任何幻想的诗意与哲思；它们临摹生活的灰暗，却拒绝添加任何虚饰的亮彩与希望。耶茨犹如一个局外人的局外人，用质朴到逼近直白的笔调，平缓、冷峻地书写着不溶于群的疏离、困窘、平庸、无奈与悲哀，彷佛这些才是生活的常规定义和本来面目。而如果，你对这个世界的认识还不够深刻，那只是你还不够孤独。

这样的小规模制作拥有此等创意，很是敬佩。

战争即和平 自由即奴隶 无知即力量 权力代表集体主义，用双重思想让你失去明辨是非的能力，让你自己欺骗自己，自己催眠自己 刘慈欣曾经说过，失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。他以程心的圣母般的虚伪对西方的白左思想进行了无情的嘲笑。 但是，这部剧却向我们赤裸裸地展现出，当一个人失去追求真理，平等，自由等人性的欲望，会是怎样行尸走肉般走向自己的灭亡。 这部剧里的人类没有面对三体，却从自己内部，走向人性的灭亡。只剩下无知的恐惧，狂热，群众像虫子般存活于世。

孙中山先生曾经说过，世界潮流浩浩荡荡，奔涌向前，顺之者昌，逆之者亡。这是千古不变之真理。这段历史一定会汇入到世界文明的大海之中！我们中国人也一定从中接受了历史的教训，砥砺前进。

超好看的，只是有些事情和坑没交代清楚，希望还有后续故事

从一个充满家国情怀又忠肝义胆的锦衣卫视角看待嘉靖万历时期的明朝历史，虽然充满了编剧的主观想象，但比现在的影视作品塑造的只会残害忠良锦衣卫特务形象可信也好太多。多人剧配音是听过最棒的！期待新作品

看剧的一大欣喜之处在于在此剧里遇到了彼书的人物，书中各大人物的联动真的很惊奇！ 很喜欢这部剧，古人是真的有大智慧啊。将这些智者安排在一场宴会上开展关于“爱”的辩题，好浪漫啊。 每个话题都值得深思，都有对万事万物总结后的抽象概括，太厉害了。无论是逻辑思维还是理论总结都太厉害了。 以及罗翔老师是不是也看过这部剧哈哈哈哈哈哈哈！！！

要说和Clément Michu的相遇实在是偶然又意外。还记得是一次暑假，学习之心大发，拉着老哥去影视库买书。结果就是看到影视库里五颜六色的言情剧集——一下子就走不动了，哈哈。当时自己还小(父母对资金流向管的严)还不敢挑太多言情剧集结账，但是我下一眼看到了一本海报超梦幻的剧集，配色、图案直击老夫的少女心啊。我至今都还清晰地记着当时我左手指着那部剧，右手拉着老哥激动的说要买那部剧。从此，书柜里多了一本《À tout casser》。第一篇故事有点乱，没太看懂。所以这部剧就一直放在一个位置——吃灰。再拿起它是很久之后了，又一个闲到不行的长假。这一次，我又尝试翻开了它。结果就是被上面的每一个故事感动，哭的稀里哗啦。自此，微博上就关注了编剧Clément Michu。我真的觉得他是宝藏男孩!今天看到这部剧的彩蛋，也是忍不住感慨一下。这个男孩将自己的过去坦然写下，送给每一位认真观看的粉丝。此刻我也是想嘲笑自己的多愁善感，自己还阅历不足，居然也会感慨别人的蜕变，变得对爱情淡然，变成了一个平静沉稳中带着一丝可爱的人。为你开心，也祝贺你，用细腻的文字打动了无数的人。感谢时光让我和这样的你相遇。我会听着音乐看你的书，被一个个平凡简单的故事打动……

宗教的逻辑是通过改变人的心来达到善的行为，À tout casser不想改变人的心，而是想规范人的行（行为），即以利人之行实现利己之心 从经济学家的眼里去看社会发展，颠覆了我的一些认知，市场经济这只看不见的手实在强大，无为而治，无招胜有招 看完这本决定再看看亚当斯密的国富论，经典之所以成为经典必然不简单

姚国栋并不是一个合格的父亲，纵容小虎各种行为，最终落得个儿子尸骨无存的结局。如果他能够早一点醒悟，会不会就没有这个悲剧的结局了呢？ 昭华是一个美好的女性，美丽，温柔，体贴，细腻，夹在丈夫和继子之间的痛苦烦闷大概只有她自己明白，可是她从来没有展现出来，她永远温柔地微笑着。 姚国栋最终也会走上与杨老三一样的路，而昭华，大概只会“闷死在里面”，她的性格应该不会成为出走的娜拉，即使出走了，又能怎样呢？ 杨老三固然可恨，然而寒儿的叙述中却展现出了他的可怜之处，在寒儿的记忆里，他永远是自己的父亲，即使他再对不起家庭，孩子也会记得父亲抱着自己讲故事的一幕幕。 这部剧集淡淡的叙述中有温情，每个人的形象都很鲜活。 不论怎样，于“我”而言，姚国栋的确是一位合格的朋友。 两个不同的家庭，却一前一后走着相同的道路，这是一个彻头彻尾的悲剧。

在婚姻中，我们给对方的关心胜过给自己的，我们的婚姻关系才有可能是平等的。如果两个人为对方多着想，婚姻中就不会有所束缚或自卑感了。我可以肯定地说，婚姻关系要想平等，双方必须有这样的态度。因为只有我们为对方努力付出了，对方才感觉到安全感，才会觉得自己是被需要的。而且，我发现婚姻幸福有一个基本前提：让对方感觉到他/她是最有价值的，他/她是被需要的/最优秀的；他/她是你最好的伴侣和朋友。这种感觉，需要你用实际行动去证明。

《À tout casser》一书给我们提供了一个有效的，足够高的角度去思考哲学是什么，什么是哲学。用现今比较火的话来说：以问题为导向，解决的方法可以是多种多样的。

没想到自己会被这部剧深深吸引，内容非常实用，且有深度。让我对养育孩子包括自己个人经历，有了一个全新的认识。在这个全民焦虑的社会，唯恐自己落后、担心孩子跟不上节奏的社会，真的需要这样一些观点，来让我们保持清醒，不要随波逐流。强烈推荐，父母共鸣！

煤气灯效应 明确自己的需求，建立清晰而坚定的自我认知和价值观，切莫依赖别人来建立自我价值。 一、煤气灯操纵的几个阶段 从煤气灯操纵者的角度来看，他只是在保护自己。煤气灯操纵者的自我认知存在严重缺陷，以至于他不能容忍别人对他的观点进行丝毫的质疑。无论他如何理解世事，你也必须持有相同的看法——不然你就是故意让他陷入无法忍受的焦虑之中。从另一方面，探戈是场双人舞。只有当一名把煤气灯操纵者过度理想化，并极其渴望获得其认可的角色，也就是自愿被操纵的人出现时，煤气灯操纵行为才可能发生。 第一阶段：不相信。煤气灯操纵者可能会说出一些非常离谱的话，被操纵者觉得自己理解错了，或者对方在开玩笑，因为那些批评显得如此荒谬，他可能会尝试纠正，但不会花费很多精力，而且还颇为相信自己的观点。随着事情的深入，被操纵者发现自己无法说服操纵者，就会感到困惑、沮丧和焦虑，究竟是不是自己真的存在问题，因为被操纵者在其他事情上表现的如此好，以至于他应该不会在这件事情上出现错误。（被操纵者将操纵者的形象过分理想化） 第二阶段：辩解。被操纵者不再确信能够获得煤气灯操纵者的认可，但还没有彻底放弃希望。竭力为自己的言行辩解，寻找证据证明煤气灯操纵者是错的，还极力跟他争论，通常在自己的脑子里拼命地想获得他的认可。 第三阶段：压抑。被操纵者将操纵者过分理想化，极度渴望获得他的肯定，以至于完全相信煤气操纵者对她的负面评价，哪怕那些根本就不存在。因为对她来说，向操纵者屈服，同意他的观点，远比揭露他的恶劣行径和无法获得他全心全意、彻彻底底的认可要更容易面对。更因为她认为自己只有获得了他的认可，才能获得完整的自我。甚至她开始主动证明煤气灯操纵者是对的，真的变成了煤气操纵者口中的那种无能、下贱的人，因为那样更容易按他的方式去做事，并最终获得他的认可，获得完整的自我。此时被操纵者已经精疲力竭，失去了争论的力气，也没有办法再认知到真实的自我。 二、煤气灯操纵的三种类型： 1、魅力型煤气灯操纵者：通过一些浪漫的展现他的魅力的手段让你不再专注于自己的内在想法和需求。这种操纵者通常把自己当作导演，设置好了剧本和舞台，作为女主角必须要按照他既定的剧情去演，如果出现了不同的情绪，会被他忽视掉，继续按照他自己的方式掩盖过去，而他的浪漫温柔体贴甚至让你觉得自己为什么忍心苛责他，实际上他只是在按照自己的剧本做事，这是他一个人的恋爱，对方只是被操纵的玩偶。 2、好人型煤气灯操纵者：看起来很通情达理，是很好的伴侣，但是实际上铁了心要按照自己的方式行事，表面上认同对方的观点，实际上不予理会，即不尊重的顺从。 3、威胁型煤气灯操纵者：吼叫、贬低、排挤、嫁祸于人，以及其他种类的惩罚和威胁。 无论是哪种类型的煤气灯操纵者，煤气灯操纵的基本模式是一样的：某人坚持要你同意一个你明知道是错误的观点，你虽然不情愿，但还是照做了，并且说服自己：这么做是为了获得对方的认可，保持一段让你感觉良好、与众不同、充满了爱和能量的关系。你对外界认可的需求使你一直停留在这段煤气灯操纵式的关系里。 三、煤气灯操纵成为一种新的流行病，主要有以下原因： 1、女性角色经历的深刻变革，以及对此变革的强烈抵抗。二战以来，女性在工作和个人生活中承担着越来越重要的角色，这种转变让女性及其伴侣都感受到威胁。男性对女性在公共领域和私人生活中拥有的权力感到不安，女性仍渴望找到一个值得依靠的伴侣，给予自己指引和帮助，二者都在尽力扭曲角色变革，共同经营着煤气灯操纵。同时女权运动倡导的坚强、独立的女性形象又让陷入煤气灯操纵的女性羞于向外界寻求帮助。 2、遍地的个人主义以及随之而来的孤立。在