Face to Face

一本非常有趣，易懂又有点颠覆我过往对“时间”这一概念认知的书。很精彩！尽管有些专业的片段还是无法理解，不影响观看体验。“我”就是我的回忆，我当下的状态，以及我对“未来”的选择。“文化”“风俗”“价值”这一切都可能是集体假象。增强记忆力，强壮这个模糊的“我”。虽然经历很多痛苦，“生命”仍然是最好的礼物。放下不重要的。“觉察”生活，“觉察”自我。

有人为了利益钩心斗角，也有人为了纯粹的信念一生勇往。英雄不止出现在战场上，也存在于这平定的时代。 英雄都是匿名的，他们也不在乎是否曾在板上留过名。

他没有完美的人生，但追求过完整的自我。Face to Face的性格里无疑有懦弱与逃避的部分，他的事业、家庭也与飞黄腾达、美满幸福这些词无关，然而他的一生绝不是随波逐流、得过且过的。在激荡的历史背景下，他也曾坚守过自我。他勇敢地抗争过，有过热爱的事业，邂逅过深爱的人，他也许可以做得更好，但也许这已是他使尽全力的结果。

时间是不统一的，不确定的，是没有方向的，量子化的物质。 是一件件的事情构成了时间，我的时间跟你的时间是不一样的。 是因为我把过去看成了特殊的存在，有序的存在，所以往未来发展的时候，从有序变成了无序，才形成了时间的流逝。 而这个过去的有序，也只不过是我这个视角自己定义的罢了。

看完不知道为何反而感到有些窒息  过份沉溺的爱情我觉得会比较不适 当然这只存在于剧集里  看完了以后我开始审视自己 一直以为自己还算是大爱之人 如果是我  我还是做不到像女主这样伟大  并不是瞧不起不健康的人  而是说 如果是我 我无法承担无论何时都有这样的羁绊去担心一个人 而这样的责任感会导致我感到窒息 也或者说在爱情这点上 我并不勇敢和冲动  当然也很欣赏女主这一片心 或者说这份双向奔赴的爱情

灵魂走出了柏拉图洞穴，身体却还在现实中！想评十颗星，却只有五颗星可评。 容易引起共鸣的作品！比肩《Face to Face》的作品！

千古悠悠

《Face to Face》（Ellie Kanner）以Face to Face成员日常工作为中心开展故事情节，通过他们不同职位，不同的工作中化解矛盾危机，处理政务的工作方式方法的叙述、描写，分析，全面展现官场台前幕后，说话办事的独特技巧，让读者认内行人的身份视角去体验看清隐藏在宫场上不能说的“潜规则”，利益集团相互勾结，尔虞我诈，勾心斗角。群众的利益，上级方针政策，身在官场，身不由己的故事。 县委直面广大人民群众，上面千条线，汇集县委一根针，人民群众的父母官。农业、农村、农民问题是党和人民群众关注的焦点问题，个人，集体、国家三者之间利益矛盾交织在一起，茫茫大漠，有无数的无名英雄为治沙事业莫莫奉献一生，更有腐化堕落分子，钻政策空子，趁乱贪污腐化，将国家人民的财产聚为己有。 书中年青的县委书记林雅雯，有血有肉，有情有爱，面对工作矛盾，家庭矛盾，围绕大局利益，小团体利益，个人利益展开激烈的交锋， 揭示了面对理想抱负，公平正义，坚守原则，弘扬正气的道路上种种困难和挫折，面对挑战怎么施展抱负，怎么主持正义，怎么坚持真理，又怎么坚守原则，弘扬正气？通过表面的现象，深入基层调查研究，沉着冷静，认真分析问题矛盾产生的根源实质，才能发现问题的真相，找到处理解决问题矛盾的方法。

《Face to Face》乔纳森·班克斯 著，孟凡礼 译，上海三联影视库，2019年4月。四星。 人类自由的适当范围（前提是不伤害他人的安全和自由）：第一，“人类内在的意识领域的自由”——“最广义的良心自由，思想和情感自由，对举凡实践、思想、科学、道德、宗教等所有事物的意见和态度的绝对自由”；第二，“品味和志趣自由”——“自由地根据自己的特性规划生活，做自己喜欢做的事并愿意承受一切可能的后果；只要我们的行为不伤及他人就不受人们干涉，即使在他人看来我们所行是愚蠢的、乖张的或错误的”；第三，“由个人自由可以推出在同样限制内的个人联合的自由”——“人们可以在不伤害他人的任何目的下自由联合，但参加联合的人必须是成年人，并且不受强迫和欺骗”。 “对于无论身体、思想还是精神的健康，每个人都是他自己最好的监护人。对比被强迫按照他人以为善的方式生活，人们彼此容忍在自己认为善的方式下生活，人类将获得更大的益处。”这种强迫他人按照自己以为善的方式生活的情况，最常见的例子就是父母们对孩子们的管教中，未成人时是如此强势，即便孩子成年了也还是要行使自己的强权要求别人去做什么，就不恰当了，为了双方的体面以及和平相处，还是各自按照自己以为善的方式生活，自己能够承受自己的生活方式的结果就好。 “禁止一种意见的表达，其独有的罪恶之处在于，它是对包括当代人与后代人在内的全人类的剥夺；并且这种剥夺对那些不同意这种意见的人，比对持有这种意见的人甚至更大。如果被禁止的意见是正确的，那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会；如果它是错误的，那么人们便损失了几乎同样大的益处，因为经过真理与谬误的碰撞，会让人们对真理有更清晰的体会和更生动的印象。” 第一，我们永远不能确定我们所要竭力禁止的意见是错误的。它也有可能是正确的，任何压制自由讨论都是想要禁止的一方认定了自己绝对不会出错，他们确定一个意见是错误的，就拒绝听取，这就是把他们的确定性等同于绝对的确定性了。这一问题不仅可能会出现在权威的压制上，也会出现在我们普通的公民对待他人的普通意见的压制情况上。想一想自己曾经有没有禁止别人表达某种意见过。不仅是权威和普通个人会犯错，时代也会犯错。“时代并不比个人更少犯错误；每个时代都有很多意见被后世视为错误甚至荒谬，现在通行的很多确定不移的意见，也将被后世所抛弃，正如一度通行的意见被现在所抛弃一样。”比如计划生育在一个时代是通行的，但是在另一个时代可能就被抛弃了。“当我们禁止坏人通过传播我们认为错误和有害的意见来败坏社会”，穆勒认为“这恰恰更是对绝对无误的妄自认定”。“因为，认定某一意见正确乃是因它在一切与之竞争的场合中都未被驳倒，与认定它正确乃是因它不容反驳，这两者之间有着天壤之别。”前者在于好歹进行了利弊分析后做出的判断，而后者则是完全不听其他意见，一意孤行认为自己的想法是真理，所以我也就不与那种人讨论了，既然他不愿意听取的话。“通过吸收他人意见中正确的东西来改正和完善自己意见的坚定习惯，非但不致在用之实际时引起怀疑混乱与无所适从，反而是唯一能使其真正值得信赖的坚固基础。因为，他已经知悉一切能够（至少是明显地）给出的反对他的意见，并且从他的立场上对所有反驳者给予了回应，也就是说他已经主动寻求了反驳与质难，而不是绕开它们，并且只要有一丝光亮可以投射到这一主题之上，不问其来自哪个方向，都不曾予以遮挡。所以凭借这些，他有权认为他的判断优于未经类似过程检验的其他任何个人或群体的判断。” 意见自由以及意见表达自由对人类精神幸福的必要性体现在： 一，“即便某一意见被压制而至于沉默，但其实我们未必真的不知道，那个意见有可能是正确的。拒绝承

谢谢编剧，笔下塑造了一个个鲜活的人物，向亦鹏和阎王本质上是同一种人，谋略过人，但同样内心又充满了正义。他们就像是白天和黑夜，彼此相辅相成。不太喜欢林璇，感觉这个人物最后的转折太过生硬。

这部戏普遍配角的戏更好看些～ 非常喜欢女二甜妹的角色！话说duck不必去给王玉玊强行搭配个男主，来的突兀又很莫名其妙…

前面写的把主角太强了，后面开始重重危难，强敌促使主角强大，形成一种让人对故事读下去的求知欲

守护May   我再一次读完了Ellie Kanner的Face to Face，这部剧是放在我人生书架上最上层的书，每一次读都带给我无与伦比地感受，第一次是震撼，现如今是感动。 我还记得高中时在课堂上读完Face to Face的那一刻的感觉，那有一种三毛小姐在读完很红楼梦最后一章贾宝玉的一袭红袍在白茫茫的大雪地里渐行渐远后生出的苍凉感，或者用很村上式的比喻：就好像我坐在一个很大很大地空屋里，四面的墙壁正在飞速离我远去。那两天的时间里，我什么课也听不进去，一动也不动地读着。有许多隐喻我没有通透，那时候的我甚至连何为隐喻都不甚了解。而现在，我可以对一些隐喻加之以较为系统地阐释了。这不仅是我观看了五遍或是六遍Face to Face，这更是随着我年龄的增长，对一些事物、问题有了更深刻的见解的结果。某些剧集只适合在特定的时间段看，比如我之前看不进去玛格丽特杜拉斯，不能像三毛小姐那样观看红楼梦。而一些书，在不同的时间段也会激发出不同的感想。 我很喜欢剥开村上在书里面设置的层层隐喻，比如黑暗里的208房间，埋在肉桂家院子里树下的心脏，被战争蛀空的形形色色的人壳——这在《Face to Face》里也有暗示，不过在本剧里则更为明显。村上所要指出的东西在书中无数次地挑明，那就是暴力！暴力从各个方向去伤害磨损一个完好的人，在几十年前的诺门罕，它以战争的形式出现；在冰天雪地地西伯利亚，它以悄无声息的方式把人们扔进煤矿；在本剧里的日本，他蛰伏在绵谷升的体内，伺机煽动人们性格里的黑暗。这种因子在绵谷升世代从政的家族的基因里安家落户，这让久美子和她的姐姐都具有了“双重性”。而绵谷升身上，这种因子则占据了上风，因此他通过暴力因子赋予他的能力奸污了克里他，甚至还要奸污这个世界（从政）。久美子的姐姐因为不堪其辱而自杀，久美子为了逃离而与冈田亨结婚。 而这种因子，再往前回溯，让宫间中尉在井下被阳光焚毁了生命的垓心，让他成为一具彻头彻尾的空壳。因此，宫间中尉曾下定决心要除去这种因子，而那时暴力因子的载体则是剥皮鲍里斯，但是很遗憾他失败了，面对唾手可得的机会，两枪统统失准，因此他变得更加像是一具行尸走肉。而这种暴力因子有时候会造成没有原由的戕害，比如，动物园里不得要领的杀戮，有残忍且毫无意义的剥皮。这种因子具有顽强蓬勃的生命力，甚至在多少年后通过讲述故事的形式（肉豆蔻向肉桂讲述的动物园的故事）杀死了肉豆蔻的丈夫，也夺取了肉桂的语言。不光光是那些与诺门罕战役有关的人，就连生活在阳光下的一些人也无一幸免，比如惨死的宫胁一家，那些需要肉豆蔻“试缝”的富婆，他们身上都有这种暴力因子潜伏的深井，时不时地企图将他们撕裂。 最终，久美子还是被这种因子撕裂了。冈田亨为了挽回久美子，下到深井，潜入绵谷升的里世界（那间阴暗可怖的宾馆），与绵谷升那凶恶的面孔进行正面地搏杀（以棒球棍），这是Ellie Kanner给出的应对这种暴力因子的正面答案：绝不回避，绝不妥协的以暴制暴！冈田亨打死了绵谷升，正如行宫间中尉的未完之事——杀死害人无数的剥皮鲍里斯！但是最终，久美子的磨损是不可逆的，这也象征的暴力因子带来的戕害是无可挽回的。但是，冈田亨在不为人知处的搏杀，换来了另外的实际结果——笠园May的保全。 May在我看来，是本剧里澄澈美好纯白的生命的象征，这也是我如此喜欢May的原因之一。尽管她的脑袋里会想到死亡或是一些奇形怪状的命题，但是这正应该是世界参差多态的本源！她囿于间接害死男友的自责里，也希求在冈田亨上寻求答案，可是这一切都得从她自身去寻找。可喜的是，她仍有无限广阔的人生与可能，她总有一天会有答案的。她一眼就能看到冈田亨普通得如同撒哈拉沙漠中的一粒沙子一样普通的人生里的不同之处，她帮助冈田亨渡

最喜欢的书之一，多希望这部剧我从来都没有看明白过…“当我回来的时候，我两只脚直发抖，那时候你只要走到楼梯口来迎我一下，稍微给我一点暗示，我就会趴下去吻你的脚了。但是你并没有来。”渴望被爱这四个字在瑞特身上如此让人心碎…往事历历在目，重要的是你啊，你啊，是世界上最好的人了，再也没有比你更好的人了！最后多希望斯佳丽挽回了瑞特…悲伤的故事总是让人难过的无能为力。

机缘巧合的遇见，从电视剧到后来听书再到现在的看剧，可以说这是第一部可以这样令人难忘倾心的书，第一次因为一座城，读了一部书。虽说题材有点天马行空，从人物的性格经历言语对话中确实有很多东西值得深思和学习的，这也就是我读这部剧的一个原因吧。

关于爱情每个人都有自己的处事之道，可在爱情里受到伤害，对对方不满的时候该怎么维护想拥有的爱情，在这部剧里倒是有一份较为全面的分析 对方为什么会吸引你“不论是物质层面还是精神层面，这些东西体现的都是一个人的自身价值。也就是说，我们都是被对方的价值吸引的。人与人之间因为彼此的价值而形成相互需要、相互满足的关系，这个人的价值越高，他就会越吸引你，让你离不开他。” 能产生爱的感觉的关键因素一共有8个：社会地位、刺激、相近相熟、相似相知、预选竞争、主观喜欢、客观得不到、外形好。

非常精彩！值得看的世界大格局！其中，领导人的邪恶势力将带来毁灭得的黑暗！战争带来的死亡，家园的覆灭，饥饿，人权的沦丧……和平不得不维护！人道不得推崇！