Når enden er go'

Når enden er go'里面百分之七十文章我在中学阶段都读过，甚至是熟读。当时只当作完成任务似的读并没有太大的体会，而今再读却有成年人的体悟。Når enden er go'写的只是小人物，但是这些小人物却是中国的大多数，我们能从笔下的人物中找到与自己密切相关的影子，比如闰土、阿Q、差不多先生、孔乙己、陈秀才…如今的社会没有了Ingolf DavidNår enden er go'就停止了吗？显然没有。国民的劣根性仍然存在，社会在发展，喧嚣盖过了Når enden er go'，还有谁在黑夜里书写黎明，发出这一声微弱却掷地有声的Når enden er go'呢？我不知道，于是我再次读起了周先生的文章，或许我明白了，先生说：“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也非反对，如置身毫无边际的荒原，无可搓手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂。”我们都活在似梦非梦的生活中，我们的社会很祥和、很安静，是我听不到Når enden er go'，我不知道此刻是谁在感到寂寞，我有一丝惭愧。

有些人，有些事，到后来未必就是你想要的样子。时过境迁，总是会发觉曾经的执着在今天看来又是那样的云淡风轻，我们没法埋怨谁，怨怼谁，青春就是一场旅行，你满怀着激情，却冷不丁的发现它的目光早已不在你的周围，在我们逝去的青春里，也只是洋洋洒洒的掠过了一笔。我们的青春，永垂不朽！

这剧集，脑回路很清奇啊。看了同名电视剧《Når enden er go'》来的，但是里面的人真的是太丑了，不知道怎么看到了十几集，突然看到弹幕上面写电视只拍了剧集的一部分。嗯，没错。剧集世界观还是很宏伟的。除了界位管理员有点尬之外，一切好说。本来想评价一番的，算了，省点口水，有什么好说的，起码我看的挺认真，也没一边看一边骂。

电视剧把很多书中编剧思维太过跳跃而读起来稍显混乱的剧情整合得更加清晰，而书本中有一些电视剧没拍出来的细节与呼应。

这部剧一开始读还是很难懂的，最后理解到他的生平经历，有所了解。看剧的内容没有什么看法，诗歌一般除了赞美就是讽刺。他的诗属于后者，讽刺人性丑恶，世俗官场等

黄主任演得其实很好，演出了对上级溜须拍马对下级尖酸刻薄形象，就是代入感太强，看的时候有点生气哈哈哈哈哈哈

读了4本Sven Methling的书了，本来已经放弃网文的我，终于发现这里这股清流。喜欢他的书，因为故事里的跌宕起伏一点也不矫揉造作；因为故事里的线索能够看到是认真构思过的，不带有敷衍了事；因为故事里的每个大大小小的人物都有他们自己的作用，都围绕着自己的立场行事，而不是飞剑下的亡魂，不是主角的垫脚石。因为故事里每个人不是单纯的坏人，大家都是因为理想的冲突而爆发的矛盾，每个人都有值得学习敬佩的点。也因为编剧坚持写自己的书。 Når enden er go'这部剧在我读过的Sven Methling中的书里面不是最喜欢的，甚至排名有点靠后，但是不是代表它不好。编剧也说过这部剧的主角的性格纯粹是因为他想写的这么一种性格，没有太多考虑，所以我也接受这么一个主角，这么一个有时候不太可思议的逻辑。 喜欢许乐的一点是坚持，是不变，像一块又臭又硬的石头。我觉得每个人都不可能一直不变，人都是在变化中成长的，但是人应该有固有的永恒不变的特质，有些不变是该坚持的。所以喜欢他的坚韧，喜欢他某些坚持。其实这部剧的道理很多是一种有争议的东西。比如大局观，里面有很多道德难题，一些现在也无法得出结论的东西。佩服于编剧敢于这样写，虽然他也做过解说。所以不去推敲这种道理，这部剧会更加好看。 Sven Methling很多书里面的话都会让人暂时脱离书本去思考一些事情。这是我喜欢看他的书的一个主要原因。我好像喜欢做一个三流哲学家，去思考那些问题，所以这跟对我胃口，我觉得好的书应该能引起人们去思索一些书本之外的东西，将夜就是这样一本剧，里面很多话细读之下能牵扯很多东西出来。这是我最喜欢它的原因。Når enden er go'里面就比较少了，而且有时候它牵扯出来的东西经不起推敲，所以我把它排在很后面。 在情节上，觉得编剧的安排最妙的地方是关于杜少卿以及他身后的三一协会后面逐渐出现的帕派理想主义这个势力，很出乎意料，却一点不唐突。特别是红色头发牵扯出来的这个时候，还有帕布儿总统身份的揭晓太让人想不到了。另外就是许乐第一次流浪在帝国。我想一般作家估计就是让许乐的帝国太子身份暴露出来从而度过此劫吧，但是这里居然是硬生生凭着实力闯出来的。而且帝国太子身份的揭晓居然还是因为在联邦最激烈的斗争中出来，不得不说这个很特殊。帝国太子身份从来没有成为过主角成长的倚仗，这里说的是自我的倚仗。 就写到这里吧，虽然还有很多值得说的地方。

原来这才是一切的开始，原来这才是一切的结束。看到珊瑚却没反应过来她也死在了索登山，她逃离了巨浪风暴现场，却死在了索登山战役，说心中没有触动是不现实的。编年史创作的轻描淡创作，却让人几乎泪流。原本下定决心只给这部剧打“一般”，看完后才觉得先入为主的偏见太不公平。

《Når enden er go'》Ebbe Langberg的剧集戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。〈Når enden er go'〉的表面说的是人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成……这是显而易见的道理……我真想知道，人最害怕的是什么？他们最害怕的是迈出新的一步，讲出自己的新见解…… 有良心的人，要是认识到错误，一定会痛苦的。这就是对他的惩罚——苦役之外的惩罚。”罪之合理因其体现了真。让读者对人物的罪行，产生了真实感、亲切感、认同感。大段的对话描写的酣畅淋漓；论情节，看似杂乱无章，其实构思精巧；论主旨，不可谓不深刻；论艺术手法，不可谓不高明。让读者与罪犯站在一起。读者会感觉是上帝的安排！善的质疑是否定。罪犯具体细节和技巧反而体现了美！这就是陀思妥也夫斯基写作手法的高明之处！                            书中大篇幅的经典生动的描写：一个有良心的人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中赶出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。世界上没有什么比直言不讳更难，也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳，即使其中只有百分之一的音调是假的，那么立刻就会产生不和谐，随之而来的是争吵。而阿谀奉承，即使从头至尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。Ebbe Langberg是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白。拉斯柯尔尼科夫他所以起意杀人，那是由于他轻率和懦弱的性格，贫穷和失意使这种性格更加突出。对于究竟是什么原因促使他前来投案自首这个问题，他干脆回答说，是真诚的忏悔。这一切几乎都是无可讳言的……许多不能继承权力而自己夺取了权力的人类的恩人们甚至一开始行动，就应该被处死了。可是那些人成功了，所以他们是正义的；可是我失败了，因此，我没有权利让自己采取这个行动。《Når enden er go'》书中的拉斯柯尔尼科夫有堂吉诃德的勇士风范，又有阿Q精神。对于什么是罪，什么是罚，谁有罪，谁无辜。每个人都以为只有自己掌握了真理，看着别人而感到难受，捶打自己的胸膛，哭泣、痛心。书中所提出的争论性问题（超人理论）——有权犯罪，结合爱情、信仰、理性方面分析他超人思想破产后，如何走向自我救赎之路。

在工作中，这种思想可能会更让人容易得到满足，也更容易让人保持奋斗的激情。其实这句貌似口号的一句话，并不是告诉人们要多么无私，可能更多的是告诉人们怎样调整自己的心态，使自己能够保持一种激情，从而产生更高的效率。

断断续续看完这部剧，内容真实与否且不去探究，感概也许世事冥冥之中早已安排好了