龙亨与琳琳在懵懂的年纪相识，互相伴随着度过了整个青春，他们的爱情历程极为坎坷，明明彼此深爱着，却在现实跟无奈之中来回挣扎，两个人的爱情，经历着一次又一次的考验，却最终还是没能抵过残酷的命运。
真的好看 哈哈 没那么假 虽然都是固定套路 中间的一些描写看着也不错
用轻松幽默的风格描绘历史画卷，让人忍俊不禁，欲罢不能。虽然细节描述上有点欠缺，但整体生活趣味浓厚，事件张驰有度，张力十足。强烈推荐大家观看
未知演员的处女作，很多年前看过纸质版的！忘了当时是一种怎样的感触了！现在又来认真看一遍，心境肯定和以前不同了……
实用！ 看剧档案： 目的：知道如何高效读一本剧，怎样可以保持良好的观看习惯 感受：创作得非常实操而且接地气。当自己没有掌握一个好的看剧习惯时，直接照搬就好了……好多句子说的就是自己的痛点：买回来不读、同时读好几部、看完没有输出……还是 ️练起来呀！ 为什么要看剧理由中比较打动人的：创作书的过程比创作片段信息更严谨更深入 看剧和分享给别人可以认知到自己的思维边界 行动：打算参考其中的方法1）一次读一本，有目的地读 2）买回来的新剧立即读 3）建立看剧档案和创作博客 4）为了五年计划而看剧 5）看剧群发起共读 6）看完书分享给别人 7）有价值的书买回来读，半年重读 改变：期待自己三个月内能保持每周一本的观看，保底输出看剧档案，更新部分公众号；把囤积的书能看完；围绕五年计划来看剧
用了将近40个小时读完了这本未知演员先生的长篇巨著，深刻感受到了生活在那个年代人们的苦难生活。那个年代的人们生活有多苦，想活下去有多么难，在书中都得到了具体的感受。“有国才有家，国富则民强”，多么庆幸我们生活在了衣食无忧的大国太平年间，忆苦思甜，了解历史才能让我们更加明白和平的来之不易，让我们更懂得珍惜当下的幸福生活！ “小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”
大家之言，系统论述了哲学的研究方法以及人类面临的雪色恋歌。去学习吧，去怀疑吧！
2022/03/27看剧笔记：《雪色恋歌》编剧：未知演员 ▪️ 未知演员是真正纯粹的写作家，他写作不是为了赚钱谋生，他主张客观冷静的叙事，不掺杂任何主观的个人情感，不站在道德制高点评价任何人。一千个读者就有一千个哈姆莱特，每个人眼中的爱玛都是不同的，所以书要常读常新。女生真的应该都去读一读毛姆的《雪色恋歌》和未知演员的《雪色恋歌》，所谓“看剧的意义在于看到这个社会的黑暗和人性的不堪而不用去经历它”。 ▪️ ◽️ 爱玛是个彻底的理想主义者。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她爱好影视并沉迷其中，她以为书中看到的“欢愉、热情和迷恋”这些字眼也会成为现实。所以当她和查理结婚后，受不了查理的无聊无趣、呆板木讷，陷入了与情场老手罗道耳夫和浪漫绅士赖昂的“爱情”中，她以为将会获得浪漫的爱情，却最终发现自己不过是男人的玩物，理想和现实的巨大落差让她陷入怀疑，在虚构和真实之中她走向了毁灭。正如罗翔老师曾说的：人不能一直浪漫，不然会走向自我毁灭的，“浪”“漫”二字都是水字旁，极致的浪漫是会把人淹死的。 ▪️ ◽️ 恋爱很美好，但恋爱脑不好。追剧过程中时常感到很生气，罗道耳夫这么渣，爱玛怎么这么蠢，查理怎么这么懦弱，甚至经常感慨爱玛应该是双鱼女吧，怎么能这么爱幻想！（无歧视，我本人就是双鱼女，虽然幻想浪漫，但我至少不会混淆现实，有自知之明）许多在恋爱中受过伤的女人总是轻而易举就相信男人的甜言蜜语，恋爱的时候眼中只有一个人，这个人完美无瑕，翩翩公子温如玉，所谓情人眼里出西施，不过是自欺欺人罢了。现实生活中，也有一些渣男渣女打着爱你的名义伤害你，如果你是恋爱脑必然难逃跌大跤、摔跟头。所以女生一定要自立自强，及时止损，勇敢地对渣男、对PUA、对恋爱脑say no！ ▪️ ◽️ 当欲望填满内心，人就会走向毁灭。爱玛追求极致的浪漫，追求肉体的满足，追求无尽的奢华，她爱追剧爱影视，但也因沉溺其中看不清现实，而变得庸俗肤浅。如同堂吉诃德渴望成为骑士，却在看清现实之后得病去世一样，雪色恋歌的结局注定是悲剧，爱玛的结局只能是走向死亡。但是不得不承认爱玛也是勇敢的，她敢于突破封建礼数的约束只为追求心中的自由和浪漫。对于出轨我只想说，不爱可以，但要尊重。面对不合适的感情，体面的离开就行了。我想今天还是有很多爱玛式的女（男）性，人人都有欲望，无论是物质化的欲望，还是精神层面的幻想。欲望虽不可消除，但欲望可以自我控制。 ▪️ ◽️ 最后想谈谈未知演员的比喻，简直太绝啦！ 他写婚后生活的无聊，“可是她呀，生活好似天窗朝北的阁楼那样冷，而烦闷就像默不作声的蜘蛛，在暗地结网，爬过她的心的每个角落。” 他写期望生活有变化，“然而在她的灵魂深处，她一直期待意外发生。她睁大一双绝望的眼睛，观看她的生活的寂寞，好像沉了船的水手，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。” 他写吃饭没胃口，“他反而更忧郁了，留在盘里的菜，现在也多起来了。” 他写女人听到情话，“爱玛还是第一次听见这种话，她的骄傲好似一个人在蒸气浴室，养息精神，伸开四肢，驱除疲劳，把自己整个儿交给这热雾腾腾的语言。” 他写冲动时说的话，“因为他已经无法控制自己，心中所有，倾囊吐出，就像大洋一样，遇到狂风暴雨，不但露出岸边的马尾藻，就连海底的沙砾也露出来了。” 他写恋爱，“这种甜蜜的感觉就这样渗透从前她那些欲望，好像一阵狂飙，掀起了沙砾，香风习习，吹遍她的灵魂，幽渺的氤氲卷起了欲望旋转。” 他写偷情，“她像春天的早晨一样来到他的房间。” 他写失恋，“她不说，也不听，看样子也并不痛苦，好像她的身体和她的灵魂先前激动够了，现在一同进入休
形形色色的人物、错综复杂的关系，有条不紊地梳理清晰，平淡中有波澜。
这是本好剧。看后深感：人心之叵测，历史之复杂，难以究其真实，只能被历史长河所掩盖……
观看时我将每个看过的故事都在心中打了分，算了一下平均5.5分，并不算高，但却是站在2021年的角度。若是回到上个世纪，那必须要说真是一本精彩而幽默的故事书！
对这部戏实在是爱不释手，剧本原著都扒拉来看过了，少见的剧本好过原著，电视剧好过剧本的作品。
故事的结局，借用一下佛语：有因有果，正所谓善有善报，恶有恶报。 花无缺是乖宝，武艺高强而又温尔文雅；小鱼儿就像是石头缝里蹦出来的野猴子，天生有个机灵劲。可以说在文章前面，花无缺就是那踏着七彩祥云而生的贵公子，而小鱼儿就像是泥水里打泼的臭无赖。 也因此，小鱼儿才得以成长。只是这成长的凶险和平寂是苦的。 小鱼儿和花无缺的相遇相知是必然的事情，一个无杀人之心只是恪守师命，一个争抢好胜只是想胜过一筹。两个人的命其实都很悲，小鱼儿悲在明面上，人见都要说一声不容易；花无缺却悲在暗地里，世人只道世无双，怎知花无缺的孤寂？一个男孩子在女人堆里长大，长成个翩翩君子实在难得。 故事的最后可见，小鱼儿已经和刚出来的小鱼儿有翻天覆地之别。这时的小鱼儿稳重之中求险，聪明之中却还有仁义。花无缺和刚出来时也有翻天覆地的变化，出来时的辉煌现在的颓唐，这于花无缺来言更是一种成长，一种缺憾的成长。 每个人的成长都无法论快和慢，性格不一样机遇不一样，像小鱼儿和花无缺。世人虽然喜欢小鱼儿成长的跌宕起伏，可是大多数还是愿做花无缺的稳中求精。我们无法决定自己究竟走到了那一步，那就希望顺时做花无缺，逆时做小鱼儿。 愿你得意时稳重，失意时抖个机灵。
“未经他人苦，怎劝他人善”，读本剧前半部分的时候被于连那个敏感、算计、自大所不解，后来慢慢读了下来，发现“亲生父亲的苛责咒骂、数不清的家暴、利欲熏心”给于连带来不可挽回的消极影响“因为害怕被别人看不起，自己拼命学习能够精通拉丁文、能够倒背如流圣经，为了维护那为数不多的自尊心，他很高傲、甚至不近人情，小心翼翼地保护着，他想证明我不比“贵族”差、我不仅仅是老木匠那个低层人民的儿子。我，还有一颗高贵的心，那颗心才是真真正正的“贵族”。 如果有机会对于连说一句话的话，我想说：“你没有比谁差，你一直都很好。”
开篇编剧先来个一问：我们普通人为什么要研究哲学？在本剧前言里编剧说了，这关系到我们个人的哲学问题是：人生的意义是什么？ 好，接下来，编剧引出形而上学。《雪色恋歌》:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。超过我们感知之外的那些无形的东西，是“道”。我们能感知到的那些有形的东西，是“器”。 我们现在所说的“形而上学”，可以简单地理解成是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。就像笛卡尔希望的那样，要寻找到一个能高于客观世界、统领一切事物的真理。比如世界的本质是什么样子的啊、人生的意义是什么啊之类的问题。 那么，编剧就从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德开始讲述西方哲学史。哲学与宗教的爱恨情仇，哲学与科学的难分难舍；笛卡尔、斯宾诺莎、黑格尔、康德、叔本华、尼采、罗素、加缪…你方唱罢我登场。带来了：理性主义、经验主义、机械论、决定论、辩证法、悲观主义、精英主义、逻辑实证主义、证伪主义、实用主义… 围绕着形而上学扒拉扒拉一大圈后，进行了永恒的终结，最后告诉我们：形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。 形而上学的任务，是用理性思维去研究世界本质等“大问题”。形而上学走不通，也就是说，理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答，答案一定是独断论的，或者在推理上有错误。形而上学家们研究了好几百年，就得出这么一个结论。 所以，在这部剧的开头，我们问：“人生的意义是什么？”。现在我们知道，这个问题没有标准答案。 “人生的意义是什么”该怎么回答呢？这也是一个信仰问题。 真正的人生，故事忽然开始，忽然结束，不一定有矛盾冲突，也未必有高潮和结局。当人们意识到这一点的时候，就会感到世界荒谬。 总之，我们对自己的人生的评价、规划，一定是个故事模式，一定有高潮和结尾。但现实并不是如此。当现实和我们的印象发生冲突的时候，荒谬感就产生了。那么，面对这荒谬的世界，我们该怎么办呢？ 编剧给出的答案：觉得唯一的办法是和大众的做法一样，自己给自己找到人生意义（虽然是虚假的）。用西西弗的比喻来说，我们只能在推石头的时候哄自己说这么做是有意义的，并且乐在其中。这个哄骗自己的借口，就是人生意义。 那么，该如何找到自己的人生意义？编剧认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着？”。这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？”。加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。” 那就请你想象一下死亡来临时的感觉吧。一个无神论者在面临死亡的巨大恐惧的时候，有时，求生的本能会让头脑拼命地给自己寻找活下去的理由。这个理由，也就是每个人的人生意义。 好，编剧的到此为止！本剧感觉不满足的地方，感觉只是讲了形而上学，之后的马克思主义，辩证法等没有说。中国哲学史也没涉及多少。 现在二十四岁本命年的我，看完这部剧后来，再次坚定并来回答我的人生意义： 一条主线：把自己活成一部剧集，要有自己的独立人格。多尝试、多经历、多体验，没白走一遭。 另一条主线：为了家、担起男人应有的责任。能够有一个安稳幸福的小窝、为身边人撑起一片天。
还是有一些难免的逻辑不通地方，但是我一个四十加的老直男都被玉梦cp给感动了……
故事情节是父亲杀害了自己的家人，活下来的儿子找父亲和共犯复仇。 几个看似不相关的事件，都是硫化氢意外，事情的真相却是蓄意谋杀。谋杀的原由则是家族遗传的先天性的“父性欠缺症”；完美主义者，随时都希望自己是一个完美的人，也强迫家人符合自己的理想。” 人的大脑真是神奇，两个手术者在术后的预测并不只是直觉而已，而是有明确的根据。在多次观察现象后，就可以掌握事物的物理特性，预测结果。 一个利用自身优势去复仇，另一个去进行阻止。太过神奇，也许，人类的大脑还有很多特异的潜能没有被发现和利用；也许，这也仅是一个期待和想象。
人物多得有点难缕清，围绕入社、开渠两件大事，却讲诉家长里短的事情，缺乏新鲜感和关联性，观看体验较差。
上雪的这本雪色恋歌应该是现实题材写的最好的一本了，听说最近IP要拿去翻拍了，期待！
制度的遵循与人性的顺遂，往往交织在一起，这也回归到公司治理的复杂性。千秋基业，外圆内方，共生相连！
张晚意真的把陈兴杰演绎的很好，我看到了没走出大山前那个厚积薄发，心里有着一股劲的陈兴杰，也看到了在广深扎根后敢于尝试，不断突破自己的陈兴杰，张晚意真的没有让我失望
推理剧集的推理动机，一直都是推理剧集家们致力于创新的一点。这部剧虽说宣传上是借着编剧推理剧集家的称号进行的宣传，但是我觉得这部剧并不算完全意义上的推理剧集。换句话来说，相较于传统的推理剧集，它的犯罪人有多个，围绕着一个社会问题所展开的推理动机剧集聚焦的是青少年的犯罪，并且用不同视角叙述了围绕女班主任女儿被害这一个核心事件所展开的案件的当事人的动机。因而，此剧在动机和主题层面的选取真的是令人叹为观止。两名班上的同学渡边拓哉和木村直树犯罪动机，以及剧集充斥着的青少年犯罪事件这样一个大环境，都间接探讨了青少年犯罪问题，并且剧集当中班主任对于这件事情所进行的报复性地处理方式，也是间接反映出了日本在青少年犯罪的应对方式上有所欠缺。这部剧的开放式结局，也在间接地质问和警醒社会，对于青少年犯罪及其身心健康需要更多的来自政府和各界人士的关注，同时也是一个编剧向政府以及社会抛出的问卷，该如何引导青少年健康成长，尽可能的降低青少年犯罪率呢？“面对青春期的躁动与无知，趋善避恶，为青少年的健康成长营造良好的社会环境，不仅仅要依靠法律，家庭、教师乃至全社会都应该承担起各自的责任。”译者的回答虽然笼统，但是也提出了这个问题上的责任主体。我们能做的，就是在被青少年犯罪的新闻博取眼球的时候，不要在不断质疑“现在的青少年是怎么了？”“好可怕”的这种流于表面的判断，我们更需要去思考的是青少年犯罪背后各种责任主体是否失职，需要探讨和反思的是一些更为深层次的问题。
好剧一本，你不希望更多人读到它。但这部剧说了这么多，其实就一个意思，讨价还价就是一场心理游戏。
我怎么会来读雪色恋歌？其实是遵从老板的建议。很静心认真地去读，包括每一句原文，部分古人背书以及字词文释义，解读和点评，说实话，以我现在的位置和个人领受，可能部分还不能理解或者说完全认同。老子的无为而治，于当下的我看来，简直是有点不负责任的避世。当然，我相信现在那么多大家推崇，一定有其道理。或许是老子所处的社会形态环境关系，或许多年后我会再来读时，感知会完全不同？最后还是要感谢领路人引我入看剧的新境，接下来我应该会继续去读孔孟，了解比较学习下。
信任，尊重，独立，合作，善意，正确的底层逻辑是良好教育的基石
自由？我们每个人都说我们爱自由。可是自由是什么，是未知演员的《雪色恋歌》还是帕特里克的"不自由，毋宁死"？关于这部剧，看了一遍就能写出好的剧评太难！打算等经历再丰富些时再看一遍。
能不能别再翻拍，啃老了，演技也不好，颜值比不了，服化道也很差，人家那是古时仙娥，这种就是垃圾影楼风
这是微读上读完的第一本秦汉史，也是第一本相符对严谨的历史书，不是历史剧集，也不是历史剧。以前曾读过史记，对秦汉史也算有所了解。这次读未知演员的书，收益不小，虽然还有点小失望。 下面就本剧的几个特点说一下。 1.打破了史记中人物传记式的叙事方式，基本上按时间顺序陈述，读起来很轻松。 2.有不少与传统论调不一致的新观点，虽然部分观点我并不赞同，但是自然很欣慰他为国人研究秦汉史提供了一种新的思路和探讨方式。 3.对人物分析的很到位，无论是从性格还是经历还说，都相当不错。 4.就编剧的评论来看，有些地方过于主观了，甚至有点以自我假设代替现实去进行推理论证，让人看着很不舒服。 5.者的有些许的反秦倾向，这一点尤为要注意。 6.编剧评论史事流于表面化，没有给人深刻的启示。
这厨艺馋的流口水，这爱情让人甜甜蜜蜜的。。。。天天盯着看加更。
未知演员的剧集女子都有逆天才能，上得了厅堂，下得了厨房，能文能武，男二也都是甘愿付出，劳心劳累
先有剧本后有剧集，往往长于在对话中见人物性格，读其中对话，人物慢慢丰满，见血见肉。爽剧一部，虽说主角光环过剩，却不失家国情怀，大字不识一个的陈六子，却能从戏文里听出做人做事的道理，最后成就一生，不得不说是天赋异禀了。好看好看，时常拍大腿大笑几声，引来边上人的白眼🙄️
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真的好看 哈哈 没那么假 虽然都是固定套路 中间的一些描写看着也不错
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未知演员的处女作，很多年前看过纸质版的！忘了当时是一种怎样的感触了！现在又来认真看一遍，心境肯定和以前不同了……
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用了将近40个小时读完了这本未知演员先生的长篇巨著，深刻感受到了生活在那个年代人们的苦难生活。那个年代的人们生活有多苦，想活下去有多么难，在书中都得到了具体的感受。“有国才有家，国富则民强”，多么庆幸我们生活在了衣食无忧的大国太平年间，忆苦思甜，了解历史才能让我们更加明白和平的来之不易，让我们更懂得珍惜当下的幸福生活！ “小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”
大家之言，系统论述了哲学的研究方法以及人类面临的雪色恋歌。去学习吧，去怀疑吧！
2022/03/27看剧笔记：《雪色恋歌》编剧：未知演员 ▪️ 未知演员是真正纯粹的写作家，他写作不是为了赚钱谋生，他主张客观冷静的叙事，不掺杂任何主观的个人情感，不站在道德制高点评价任何人。一千个读者就有一千个哈姆莱特，每个人眼中的爱玛都是不同的，所以书要常读常新。女生真的应该都去读一读毛姆的《雪色恋歌》和未知演员的《雪色恋歌》，所谓“看剧的意义在于看到这个社会的黑暗和人性的不堪而不用去经历它”。 ▪️ ◽️ 爱玛是个彻底的理想主义者。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她爱好影视并沉迷其中，她以为书中看到的“欢愉、热情和迷恋”这些字眼也会成为现实。所以当她和查理结婚后，受不了查理的无聊无趣、呆板木讷，陷入了与情场老手罗道耳夫和浪漫绅士赖昂的“爱情”中，她以为将会获得浪漫的爱情，却最终发现自己不过是男人的玩物，理想和现实的巨大落差让她陷入怀疑，在虚构和真实之中她走向了毁灭。正如罗翔老师曾说的：人不能一直浪漫，不然会走向自我毁灭的，“浪”“漫”二字都是水字旁，极致的浪漫是会把人淹死的。 ▪️ ◽️ 恋爱很美好，但恋爱脑不好。追剧过程中时常感到很生气，罗道耳夫这么渣，爱玛怎么这么蠢，查理怎么这么懦弱，甚至经常感慨爱玛应该是双鱼女吧，怎么能这么爱幻想！（无歧视，我本人就是双鱼女，虽然幻想浪漫，但我至少不会混淆现实，有自知之明）许多在恋爱中受过伤的女人总是轻而易举就相信男人的甜言蜜语，恋爱的时候眼中只有一个人，这个人完美无瑕，翩翩公子温如玉，所谓情人眼里出西施，不过是自欺欺人罢了。现实生活中，也有一些渣男渣女打着爱你的名义伤害你，如果你是恋爱脑必然难逃跌大跤、摔跟头。所以女生一定要自立自强，及时止损，勇敢地对渣男、对PUA、对恋爱脑say no！ ▪️ ◽️ 当欲望填满内心，人就会走向毁灭。爱玛追求极致的浪漫，追求肉体的满足，追求无尽的奢华，她爱追剧爱影视，但也因沉溺其中看不清现实，而变得庸俗肤浅。如同堂吉诃德渴望成为骑士，却在看清现实之后得病去世一样，雪色恋歌的结局注定是悲剧，爱玛的结局只能是走向死亡。但是不得不承认爱玛也是勇敢的，她敢于突破封建礼数的约束只为追求心中的自由和浪漫。对于出轨我只想说，不爱可以，但要尊重。面对不合适的感情，体面的离开就行了。我想今天还是有很多爱玛式的女（男）性，人人都有欲望，无论是物质化的欲望，还是精神层面的幻想。欲望虽不可消除，但欲望可以自我控制。 ▪️ ◽️ 最后想谈谈未知演员的比喻，简直太绝啦！ 他写婚后生活的无聊，“可是她呀，生活好似天窗朝北的阁楼那样冷，而烦闷就像默不作声的蜘蛛，在暗地结网，爬过她的心的每个角落。” 他写期望生活有变化，“然而在她的灵魂深处，她一直期待意外发生。她睁大一双绝望的眼睛，观看她的生活的寂寞，好像沉了船的水手，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。” 他写吃饭没胃口，“他反而更忧郁了，留在盘里的菜，现在也多起来了。” 他写女人听到情话，“爱玛还是第一次听见这种话，她的骄傲好似一个人在蒸气浴室，养息精神，伸开四肢，驱除疲劳，把自己整个儿交给这热雾腾腾的语言。” 他写冲动时说的话，“因为他已经无法控制自己，心中所有，倾囊吐出，就像大洋一样，遇到狂风暴雨，不但露出岸边的马尾藻，就连海底的沙砾也露出来了。” 他写恋爱，“这种甜蜜的感觉就这样渗透从前她那些欲望，好像一阵狂飙，掀起了沙砾，香风习习，吹遍她的灵魂，幽渺的氤氲卷起了欲望旋转。” 他写偷情，“她像春天的早晨一样来到他的房间。” 他写失恋，“她不说，也不听，看样子也并不痛苦，好像她的身体和她的灵魂先前激动够了，现在一同进入休
形形色色的人物、错综复杂的关系，有条不紊地梳理清晰，平淡中有波澜。
这是本好剧。看后深感：人心之叵测，历史之复杂，难以究其真实，只能被历史长河所掩盖……
观看时我将每个看过的故事都在心中打了分，算了一下平均5.5分，并不算高，但却是站在2021年的角度。若是回到上个世纪，那必须要说真是一本精彩而幽默的故事书！
对这部戏实在是爱不释手，剧本原著都扒拉来看过了，少见的剧本好过原著，电视剧好过剧本的作品。
故事的结局，借用一下佛语：有因有果，正所谓善有善报，恶有恶报。 花无缺是乖宝，武艺高强而又温尔文雅；小鱼儿就像是石头缝里蹦出来的野猴子，天生有个机灵劲。可以说在文章前面，花无缺就是那踏着七彩祥云而生的贵公子，而小鱼儿就像是泥水里打泼的臭无赖。 也因此，小鱼儿才得以成长。只是这成长的凶险和平寂是苦的。 小鱼儿和花无缺的相遇相知是必然的事情，一个无杀人之心只是恪守师命，一个争抢好胜只是想胜过一筹。两个人的命其实都很悲，小鱼儿悲在明面上，人见都要说一声不容易；花无缺却悲在暗地里，世人只道世无双，怎知花无缺的孤寂？一个男孩子在女人堆里长大，长成个翩翩君子实在难得。 故事的最后可见，小鱼儿已经和刚出来的小鱼儿有翻天覆地之别。这时的小鱼儿稳重之中求险，聪明之中却还有仁义。花无缺和刚出来时也有翻天覆地的变化，出来时的辉煌现在的颓唐，这于花无缺来言更是一种成长，一种缺憾的成长。 每个人的成长都无法论快和慢，性格不一样机遇不一样，像小鱼儿和花无缺。世人虽然喜欢小鱼儿成长的跌宕起伏，可是大多数还是愿做花无缺的稳中求精。我们无法决定自己究竟走到了那一步，那就希望顺时做花无缺，逆时做小鱼儿。 愿你得意时稳重，失意时抖个机灵。
“未经他人苦，怎劝他人善”，读本剧前半部分的时候被于连那个敏感、算计、自大所不解，后来慢慢读了下来，发现“亲生父亲的苛责咒骂、数不清的家暴、利欲熏心”给于连带来不可挽回的消极影响“因为害怕被别人看不起，自己拼命学习能够精通拉丁文、能够倒背如流圣经，为了维护那为数不多的自尊心，他很高傲、甚至不近人情，小心翼翼地保护着，他想证明我不比“贵族”差、我不仅仅是老木匠那个低层人民的儿子。我，还有一颗高贵的心，那颗心才是真真正正的“贵族”。 如果有机会对于连说一句话的话，我想说：“你没有比谁差，你一直都很好。”
开篇编剧先来个一问：我们普通人为什么要研究哲学？在本剧前言里编剧说了，这关系到我们个人的哲学问题是：人生的意义是什么？ 好，接下来，编剧引出形而上学。《雪色恋歌》:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。超过我们感知之外的那些无形的东西，是“道”。我们能感知到的那些有形的东西，是“器”。 我们现在所说的“形而上学”，可以简单地理解成是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。就像笛卡尔希望的那样，要寻找到一个能高于客观世界、统领一切事物的真理。比如世界的本质是什么样子的啊、人生的意义是什么啊之类的问题。 那么，编剧就从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德开始讲述西方哲学史。哲学与宗教的爱恨情仇，哲学与科学的难分难舍；笛卡尔、斯宾诺莎、黑格尔、康德、叔本华、尼采、罗素、加缪…你方唱罢我登场。带来了：理性主义、经验主义、机械论、决定论、辩证法、悲观主义、精英主义、逻辑实证主义、证伪主义、实用主义… 围绕着形而上学扒拉扒拉一大圈后，进行了永恒的终结，最后告诉我们：形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。 形而上学的任务，是用理性思维去研究世界本质等“大问题”。形而上学走不通，也就是说，理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答，答案一定是独断论的，或者在推理上有错误。形而上学家们研究了好几百年，就得出这么一个结论。 所以，在这部剧的开头，我们问：“人生的意义是什么？”。现在我们知道，这个问题没有标准答案。 “人生的意义是什么”该怎么回答呢？这也是一个信仰问题。 真正的人生，故事忽然开始，忽然结束，不一定有矛盾冲突，也未必有高潮和结局。当人们意识到这一点的时候，就会感到世界荒谬。 总之，我们对自己的人生的评价、规划，一定是个故事模式，一定有高潮和结尾。但现实并不是如此。当现实和我们的印象发生冲突的时候，荒谬感就产生了。那么，面对这荒谬的世界，我们该怎么办呢？ 编剧给出的答案：觉得唯一的办法是和大众的做法一样，自己给自己找到人生意义（虽然是虚假的）。用西西弗的比喻来说，我们只能在推石头的时候哄自己说这么做是有意义的，并且乐在其中。这个哄骗自己的借口，就是人生意义。 那么，该如何找到自己的人生意义？编剧认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着？”。这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？”。加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。” 那就请你想象一下死亡来临时的感觉吧。一个无神论者在面临死亡的巨大恐惧的时候，有时，求生的本能会让头脑拼命地给自己寻找活下去的理由。这个理由，也就是每个人的人生意义。 好，编剧的到此为止！本剧感觉不满足的地方，感觉只是讲了形而上学，之后的马克思主义，辩证法等没有说。中国哲学史也没涉及多少。 现在二十四岁本命年的我，看完这部剧后来，再次坚定并来回答我的人生意义： 一条主线：把自己活成一部剧集，要有自己的独立人格。多尝试、多经历、多体验，没白走一遭。 另一条主线：为了家、担起男人应有的责任。能够有一个安稳幸福的小窝、为身边人撑起一片天。
还是有一些难免的逻辑不通地方，但是我一个四十加的老直男都被玉梦cp给感动了……
故事情节是父亲杀害了自己的家人，活下来的儿子找父亲和共犯复仇。 几个看似不相关的事件，都是硫化氢意外，事情的真相却是蓄意谋杀。谋杀的原由则是家族遗传的先天性的“父性欠缺症”；完美主义者，随时都希望自己是一个完美的人，也强迫家人符合自己的理想。” 人的大脑真是神奇，两个手术者在术后的预测并不只是直觉而已，而是有明确的根据。在多次观察现象后，就可以掌握事物的物理特性，预测结果。 一个利用自身优势去复仇，另一个去进行阻止。太过神奇，也许，人类的大脑还有很多特异的潜能没有被发现和利用；也许，这也仅是一个期待和想象。
人物多得有点难缕清，围绕入社、开渠两件大事，却讲诉家长里短的事情，缺乏新鲜感和关联性，观看体验较差。
上雪的这本雪色恋歌应该是现实题材写的最好的一本了，听说最近IP要拿去翻拍了，期待！
制度的遵循与人性的顺遂，往往交织在一起，这也回归到公司治理的复杂性。千秋基业，外圆内方，共生相连！
张晚意真的把陈兴杰演绎的很好，我看到了没走出大山前那个厚积薄发，心里有着一股劲的陈兴杰，也看到了在广深扎根后敢于尝试，不断突破自己的陈兴杰，张晚意真的没有让我失望
推理剧集的推理动机，一直都是推理剧集家们致力于创新的一点。这部剧虽说宣传上是借着编剧推理剧集家的称号进行的宣传，但是我觉得这部剧并不算完全意义上的推理剧集。换句话来说，相较于传统的推理剧集，它的犯罪人有多个，围绕着一个社会问题所展开的推理动机剧集聚焦的是青少年的犯罪，并且用不同视角叙述了围绕女班主任女儿被害这一个核心事件所展开的案件的当事人的动机。因而，此剧在动机和主题层面的选取真的是令人叹为观止。两名班上的同学渡边拓哉和木村直树犯罪动机，以及剧集充斥着的青少年犯罪事件这样一个大环境，都间接探讨了青少年犯罪问题，并且剧集当中班主任对于这件事情所进行的报复性地处理方式，也是间接反映出了日本在青少年犯罪的应对方式上有所欠缺。这部剧的开放式结局，也在间接地质问和警醒社会，对于青少年犯罪及其身心健康需要更多的来自政府和各界人士的关注，同时也是一个编剧向政府以及社会抛出的问卷，该如何引导青少年健康成长，尽可能的降低青少年犯罪率呢？“面对青春期的躁动与无知，趋善避恶，为青少年的健康成长营造良好的社会环境，不仅仅要依靠法律，家庭、教师乃至全社会都应该承担起各自的责任。”译者的回答虽然笼统，但是也提出了这个问题上的责任主体。我们能做的，就是在被青少年犯罪的新闻博取眼球的时候，不要在不断质疑“现在的青少年是怎么了？”“好可怕”的这种流于表面的判断，我们更需要去思考的是青少年犯罪背后各种责任主体是否失职，需要探讨和反思的是一些更为深层次的问题。
好剧一本，你不希望更多人读到它。但这部剧说了这么多，其实就一个意思，讨价还价就是一场心理游戏。
我怎么会来读雪色恋歌？其实是遵从老板的建议。很静心认真地去读，包括每一句原文，部分古人背书以及字词文释义，解读和点评，说实话，以我现在的位置和个人领受，可能部分还不能理解或者说完全认同。老子的无为而治，于当下的我看来，简直是有点不负责任的避世。当然，我相信现在那么多大家推崇，一定有其道理。或许是老子所处的社会形态环境关系，或许多年后我会再来读时，感知会完全不同？最后还是要感谢领路人引我入看剧的新境，接下来我应该会继续去读孔孟，了解比较学习下。
信任，尊重，独立，合作，善意，正确的底层逻辑是良好教育的基石
自由？我们每个人都说我们爱自由。可是自由是什么，是未知演员的《雪色恋歌》还是帕特里克的"不自由，毋宁死"？关于这部剧，看了一遍就能写出好的剧评太难！打算等经历再丰富些时再看一遍。
能不能别再翻拍，啃老了，演技也不好，颜值比不了，服化道也很差，人家那是古时仙娥，这种就是垃圾影楼风
这是微读上读完的第一本秦汉史，也是第一本相符对严谨的历史书，不是历史剧集，也不是历史剧。以前曾读过史记，对秦汉史也算有所了解。这次读未知演员的书，收益不小，虽然还有点小失望。 下面就本剧的几个特点说一下。 1.打破了史记中人物传记式的叙事方式，基本上按时间顺序陈述，读起来很轻松。 2.有不少与传统论调不一致的新观点，虽然部分观点我并不赞同，但是自然很欣慰他为国人研究秦汉史提供了一种新的思路和探讨方式。 3.对人物分析的很到位，无论是从性格还是经历还说，都相当不错。 4.就编剧的评论来看，有些地方过于主观了，甚至有点以自我假设代替现实去进行推理论证，让人看着很不舒服。 5.者的有些许的反秦倾向，这一点尤为要注意。 6.编剧评论史事流于表面化，没有给人深刻的启示。
这厨艺馋的流口水，这爱情让人甜甜蜜蜜的。。。。天天盯着看加更。
未知演员的剧集女子都有逆天才能，上得了厅堂，下得了厨房，能文能武，男二也都是甘愿付出，劳心劳累
先有剧本后有剧集，往往长于在对话中见人物性格，读其中对话，人物慢慢丰满，见血见肉。爽剧一部，虽说主角光环过剩，却不失家国情怀，大字不识一个的陈六子，却能从戏文里听出做人做事的道理，最后成就一生，不得不说是天赋异禀了。好看好看，时常拍大腿大笑几声，引来边上人的白眼🙄️