写一个大公无私的女社长在农村合作化中斗争的故事。
第一卷创作的很好，虽然也是一路奇遇，但毕竟也是不断挣扎，稳扎稳打。配角也很出彩，没有沦为千人一面的脸谱。 到了第二卷就泯然众书了，到了筑基，跟修仙剧集的大路货一样。 第三卷以后升级跟喝水一样，动不动就闭关修炼几年、十几年，修炼的功法就上一个档次，每次升级都说主角已经多么多么牛逼，出来碰到一个人都是跟自己差不多的，遇到对手还是很难逃，比如那个游天遁，里面的齿轮越多速度越快，刚入手时有三万多套，说很少有人追上他，每次出来都增加几万套，还是很少有人追上他，你就感觉三万套跟几十万套好像也没有什么区别吧…… 修仙剧集里的通病，本剧基本都有。 筑基、金丹、元神、真仙、天仙，甚至是大罗金仙，不管修行几百年，几千年，几万年还是几百万年，这些人说话都是一个德行，就感觉修炼这么多年的人说话做事也还不如你公司的同事呢。 前期修炼说的有多难多难，主机时说万中无一，好不容易筑基了，遍地都是筑基，一杀就是几十上百个。说金丹无敌，等千辛万苦到了金丹，就是打杂的份，元神哗啦啦全出来了。又修炼了元神之后，感觉元神修士都比金丹多，什么真仙天仙全出来了，主角升级如喝水一样。 筑基身边的人，如果是个女的还好，有生还的可能性，男的大都是来送法宝功法的，要么是无脑作死，要么就是含泪舔包，只有女的才能不断占着主角光环升级。 最尴尬的就是女配了。 编剧大概想给男主找个cp，是亦敌亦友，一世之敌，升级几乎跟主角一样快，但是创作的相当隔应。 这女的跟主角接触几次，几乎每次都是主角救她，但是遇到关键时刻就背刺，一口一个孙大哥，出手还挺狠，偏偏主角每次还能找到理由合作，真是无厘头的很。 为了配得上主角一世之敌的形象，创作上几万字主角奋斗史，这女配出场，境界就莫名其妙的跟他一样高，甚至更高了，太虚。 里面的各种配角、势力都会变脸，出场时个个牛气冲天，好像没人敢招惹，过几章就碰到一个更牛逼的，然后伏低做小，如此循环往复。 总之，看在第一卷的水平上，可以给四星，加上后几卷，就只能给三星了。
借助诗歌理论讲解诗歌，体会语言文字，诗词之美，所谓艳科小调，盖词言诗不能言。
倘若一切资源都被国家垄断，个人的命运只能委身为奴。——哈耶克
通过观看本剧，让我见识到了那么多物理学家的厉害，也认识到科学在一次一次的发现，论证，怀疑，再发现中不断求索，直至建立一个完整可论证的闭环体系。
（一）你是干大事的人。（二）你的时间就是你的命。（三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。（四）遇到好剧，至少读十遍。（五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。（六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。（七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。（八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。（九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。（十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。（十一）极致践行，自能脱颖而出。（十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。共勉。
感情线有些玛丽苏。 文字细腻准确，许多想法对我启发很大。 非常喜欢这部剧。
抛开政治不谈，从为人角度来看，还是有三点感悟吧！ 1理想信念很重要。没有信念，人就好比没有灵魂，没了前进的方向。容易迷失自我！ 2朋友圈很重要。所有的信息和资源都离不开人，你接触的是什么人，那么你离你想要成为的那样人也就不远了。办起事来也是事半功倍！ 3就是忠诚。所有的领导都希望自己的下属对自己绝对忠诚。
很多个故事和“教程”串起来的书 有一些职场和专业的内容还看得不是很懂 以后入职场了可以再翻阅一遍
一直相信每个人都是能量场，因此需要我们不断修炼自己提升正能量，将负能量过滤掉！
看了一半多了，总体来说，书还不错，但是唯有一点，有关等级的都太过繁琐，初期体变魂变对应宗师大宗师，到了神朝仙朝时，一个大境界有的分四境有的五六境，然后每个小境界还对应各种称呼，累不累啊？还有人杰划分，一流分了普通之类的，你大可直接给分到二三流，一流分了六档。其实讲真的，如果非要划分境界，你要不然就统一一点，要不然九重要不然初中后圆满四段。还有境界如果同境界还有区分，要不然按照人物修行方式区分如法修体修之类的不然太乱。人才那个要划分你你可以参考下游戏剧集里的普通精英之类的那个起码还成体系了，当然你是编剧你写书，我只是表达自己的观点，你要认可就接纳，不认可那也无所谓
给我留下印象最深的还是孟子的儒学思想，孟子认为人之性本善，人皆可以为尧舜，而与之不同的荀子提出了性恶论，需要以礼来制止人性之恶，而礼也就成为了社会的道德规范，这套社会规范强调“辩莫大于分、分莫大于名”。法家延申了性恶论，强化了法对民众的约束作用，如韩非子强调君主通过权、术、势来约束臣下及百姓，即“寄治乱于法术、托是非于赏罚、属轻重于权衡”。墨子在性善和性恶之间折中，认为人是功利的，既不会天然倾向于善亦非恶。回到孟子的学说中，在国家层面，孟子认为有王道和霸道之分，“民为贵、社稷次之、君为轻”，秉持这一观点行仁政的即是王道，反之则是霸道，人民是有权利推翻朝廷的，朱元璋反对孟子的学说可能是对其学说鼓动性的隐忧。孟子认可不同关系之间的差异性，如亲人之间、一般人之间、人和物之间的关系，但是孟子同时认为真正的君子应当“亲亲而仁民、仁民而爱物”，即仁爱、推己及人的忠恕之道，对待他人如同对待自己的亲人一样，同时己所不欲勿施于人，真正的体现了仁爱之道。在人的本性方面，孟子分析了仁义礼智的来源，恻隐之心仁之端也，羞耻之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也，具备了这些品质也就达到了仁义礼智的标准，若要成为孟子眼中的圣人则另外需要达到“明道”或“集义”的标准，前者是领悟了为人的道理，后者则是在实践中不断的行义事义举。 新儒学的两个分支即程朱理学与陆王心学。程朱理学强调万事皆有其理，在其未存在之时理已存在，天地万物之理为太极，无极亦是太极，万物之极理亦无名无状无可明，万物之理化为具体之气，也就是气禀，对应孟子所说的仁义礼智之性，也就是这里的理，因此“理即是性”，每个人与生俱来之性也就是万物禀于气之理，而为何现实中有那么多性格迥异甚至作恶多端之人，孟子认为是性本身不圆满之故，这与性善论似乎又有分歧，程朱理学较好的回答了这个问题，仁义礼智信是禀气为人的理，但是在化理于气、成性于气时会程度各异，而与理本身无关。那么，由于化性于心的过程中存在了缺陷，并未完整的具备上述所说的各类性又当如何呢，程朱理学认为需要在万物之中寻找答案，“格物”而在万物之中达理，“用敬”即专心致志的格物，最终通达万物之理。而与程朱理学不同的陆王心学主要是在理与气、性与心之间产生了分歧，前者认为理即是性，后禀气为人，后者则认为理即是心，不存在一个由理构成的虚幻的世界，人本身对外界世界的认识—心本身即是理，心未认识之外的东西即是虚幻，人去格物也不是基于原本未知之理，人只能基于理与心的合一再去格物方能有所得。我的认识是程朱理学类似于客观唯心主义，认为世间万物有一个亘古不变的理，由理禀气于万物，而陆王心学则类似主观唯心主义，认为万物之理在人心中，理即是心，通过顿悟来掌握世间之理从而得道。可能这也是后世有评价说程朱重“理”、陆王偏“禅”的来源吧。
很棒的一本剧集，情节简单但不单调；人物性格鲜明，男女主人公身上都闪烁着人性的光辉；女主悲剧结局令人心疼，又令人心生敬爱。
台湾存在的问题我们也存在，台湾经历的重大国际事件我们也经历了。以自己的经历口述历史让大陆人民更好地了解台湾。
非常棒，过去看过这么多本剧，这一本是当之无愧的Top1。之所以这么说，是因为它解决了人类生活的一个最根本的问题：如何获得解脱（或者说怎样活着才没有烦恼） 看的时候心情是宁静的 如果精神世界也需要力量支撑的话 这一本可以算作定海神针了 每多看懂一点 无明就会少一点 冲突和暴力也会消减一点 所以值得反复看
看了南周的一篇文章来看的，《女社长》，牛天赐最大的特点就是会玩，知道哪些事是有趣的事，哪些是没意思的，即使摆摊卖果子也比较随心所欲，所以牛天赐的身世和经历可能是天赐的，是独一无二的，但他看透世界的嘲讽却依然选择一种玩儿的心态的成长态度却是值得学习的，哪怕有些东西是装出来的。
是的，人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。” 你真正的职责是 ：找到自我 在每一阶段做一阶段该做的时，不断发现自身的不足和潜力，不断完善自己，进而会有显著的提高。 如果你还在迷茫记得看看这部剧，字里行间句句是真情。有些话对你我来说都是一句句警惕和帮忙，推开一层层黑云才看见希望。 白岩松告诉我 在今天这个社会 道德赤字，人性亏损。 20岁容易活在明天，50岁容易活在昨天。所有的东西容易错过，好奇是督促人类进步最重要的动力，也为什么不能成为督促一个个体进步的动力？一个民族只要不好奇了，这个民族就吹了。 40到50岁，你作为一个怎么样的即得利益者，是不是在你梦想实现时，成为即得利益者便成为别人实现梦想的阻碍，转眼间用他曾经最不喜欢的方式来对待年轻人和事 即得利益者的两个方面 一要重新成为铺路石 二为别人铺路。 愿 仿徨中成长，仿徨时珍惜。
借我一双翅膀我要去飞翔，飞过草原，飞过江河，飞过密林，飞过沙漠，飞向苍天...用我深邃的目光将苍穹下的一切瞭望！用心领略真真的美丽，用情真切的体会沧桑，用身体轻触岁月的光斑，用爱把所有的一切包容和收藏！
回望天才哲学家的一生，无敌是多么多么寂寞。 维特根斯坦是分析哲学的开山鼻祖，被著名哲学家罗素评价为“天才人物的完美典范”，他前期后期的哲学思想截然不同，却都产生了巨大的影响，一生坎坷，临终遗言却是：我度过了美好的一生。 一、维特根斯坦的少年时代 1889年，维特根斯坦出生在奥地利维也纳。维特根斯坦的母亲是一位才华横溢的音乐家。而他的父亲是当时的“钢铁巨子”，是奥匈帝国最精明的工业家。 父亲希望自己的钢铁生意可以由自己的儿子们来继承，维特根斯坦对实际的技能和技术，非常用心，十岁就能做缝纫机模型了。可是，中学时，他的科学技术科目成绩很差。 在父亲的催促下，这位少年去了柏林一家工业高等学校学习机械工程，这位天才终于开始显示出不凡的一面，他拿到了奖学金，甚至还申请了螺旋桨的设计专利。但是，作为理工男的维特根斯坦，读过英国哲学家罗素和德国哲学家弗雷格的著作之后，终于找到了真正的人生方向：搞哲学。 1911年，罗素在剑桥的数理逻辑课，迎来了第四个学员，维特根斯坦。一个学期以后，罗素认定维特根斯坦是就是自己梦寐以求的爱徒。 一年以后，维特根斯坦正式进入剑桥三一学院成为罗素的学生。 为了做哲学，维特根斯坦甚至放弃了父亲馈赠的巨额家产。 二、维特根斯坦的青年时期及其代表作《女社长》。。。
有点虎头蛇尾，但是如果拍成网剧，修饰一下，也应该会有不错的点击率！
女社长—这位空前绝后的一代女皇。破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛？还是魔？亦或不是，一道无字碑等待后人去评说……
之前已经有一些育儿知识的积累，随着孩子长大，变得更加调皮，父母已经无法要求自己时时践行学过的理论知识，此时观看这部剧是对自己再一次的提醒。
谁都跑不过时间，谁都不能留在原地， 女社长，名副其实，但只要你一心一意去探索，去修为，去经历，懂得把握自己的风向标，江虽去，而丰富多彩的人生却还是你的...好剧，很是值得一读再读。
这部剧给我印象最深的有几个点： 1.搬家中孩子的教育问题最要审慎，这关乎家庭和孩子的未来，感同身受，每次搬一个地方，让我最紧张的就是娃能不能适应新的教育模式，还好到现在为止都去算顺利，也许正如文中编剧所言，父母的陪伴是最大的支持，而孩子们也远比我们想象中要棒。 2.芬兰教育是“先见林，再见树”，在我看来就是让孩子有了全局观，我就开始有了掌控感，掌控感进而带来安全感，如此，孩子们就可以更好地心无旁骛的选自己所爱，学自己所想，创造力等等的培养也就是自然而然的事了。 3.政府给每个孩子提供上学乘计程车的补贴，还有每个学校都提供洗澡的地方，让孩子们运动后也能舒舒服服继续学习，这种贴心的照顾、细节的把控让人钦佩。 4.整个国家对于教师行业的尊重，对于教育人员选拔的重视，其实也是保证整个教育体制落地的坚实保障，也是无论大城市，小山村都可以将教育体制copy不走样的重要因素。 5.还有很多整个国家的全民努力，作为政府坚定不移地推行，家长对教育体制的信任和支持，很多辅助行业如教材播出商以孩子为中心以质量为根本不求经济回报的行为……正是他们的万众一心才能成事吧。 芬兰教育模式如今已经是不可忽视的存在。但是她的成功也有很多历史原因，文化背景及现在国家的人员结构、政治经济等众多因素。可以借鉴，但copy 也不行，比如芬兰教育是普世教育，更多针对的是普娃，甚至更关心一些若是群体，所以对于牛蛙家长应该是看不上的
这一季有点像番外
读完的第二本戚茹燕的书，有些和《女社长》重复的集数。大师的东西有些还是一如既往的看不懂，哈哈！
后劲大不足，支线戏份累赘，各川世界观搭建不够细节，没有明确的主线任务，情节越来越散。当然制作算精良，团队够用心，场面游刃有余，李薇和元英这条线写得最好，田曦薇在微博发“谁能凭爱意要富士山私有”成了这对的最佳注脚。哦，还缺一首爱情保安之歌，没有肌肉记忆了呀！
管中窥豹可见一斑，由此观之中美贸易战是势在必行了，因为也只有中国才有实力与之对抗，也只有中国才能联手其他国家一起打反击战，世界格局会由此改变了，是时候该亮剑了，我的国🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳
躯体终是一副皮囊，基因是根本，生物只是基因的载体和外在表型。 生物大部分情况下表现出自私性，部分情况下表现为利他性，归根结底是都为了基因的自我延续，所以称为女社长。 进化论是基于基因层面而非个体或者群体。
尽管描创作的是一段婚外恋，却一直随着冬子的情感变化而起伏，渡边的医学理论和情感描述确实技高一筹让人叹服！心里尽然希望冬子和贵志终成眷属……这段感情被刻画得太美了……令人心安而动情的一段感情……
很好的历史读物，读了易老师的书，考大学时我差点读了历史专业。历史让人成熟，让人深思。不读历史，就回重复过去犯下的错误；不读历史，人的思想便流于浅薄。
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第一卷创作的很好，虽然也是一路奇遇，但毕竟也是不断挣扎，稳扎稳打。配角也很出彩，没有沦为千人一面的脸谱。 到了第二卷就泯然众书了，到了筑基，跟修仙剧集的大路货一样。 第三卷以后升级跟喝水一样，动不动就闭关修炼几年、十几年，修炼的功法就上一个档次，每次升级都说主角已经多么多么牛逼，出来碰到一个人都是跟自己差不多的，遇到对手还是很难逃，比如那个游天遁，里面的齿轮越多速度越快，刚入手时有三万多套，说很少有人追上他，每次出来都增加几万套，还是很少有人追上他，你就感觉三万套跟几十万套好像也没有什么区别吧…… 修仙剧集里的通病，本剧基本都有。 筑基、金丹、元神、真仙、天仙，甚至是大罗金仙，不管修行几百年，几千年，几万年还是几百万年，这些人说话都是一个德行，就感觉修炼这么多年的人说话做事也还不如你公司的同事呢。 前期修炼说的有多难多难，主机时说万中无一，好不容易筑基了，遍地都是筑基，一杀就是几十上百个。说金丹无敌，等千辛万苦到了金丹，就是打杂的份，元神哗啦啦全出来了。又修炼了元神之后，感觉元神修士都比金丹多，什么真仙天仙全出来了，主角升级如喝水一样。 筑基身边的人，如果是个女的还好，有生还的可能性，男的大都是来送法宝功法的，要么是无脑作死，要么就是含泪舔包，只有女的才能不断占着主角光环升级。 最尴尬的就是女配了。 编剧大概想给男主找个cp，是亦敌亦友，一世之敌，升级几乎跟主角一样快，但是创作的相当隔应。 这女的跟主角接触几次，几乎每次都是主角救她，但是遇到关键时刻就背刺，一口一个孙大哥，出手还挺狠，偏偏主角每次还能找到理由合作，真是无厘头的很。 为了配得上主角一世之敌的形象，创作上几万字主角奋斗史，这女配出场，境界就莫名其妙的跟他一样高，甚至更高了，太虚。 里面的各种配角、势力都会变脸，出场时个个牛气冲天，好像没人敢招惹，过几章就碰到一个更牛逼的，然后伏低做小，如此循环往复。 总之，看在第一卷的水平上，可以给四星，加上后几卷，就只能给三星了。
借助诗歌理论讲解诗歌，体会语言文字，诗词之美，所谓艳科小调，盖词言诗不能言。
倘若一切资源都被国家垄断，个人的命运只能委身为奴。——哈耶克
通过观看本剧，让我见识到了那么多物理学家的厉害，也认识到科学在一次一次的发现，论证，怀疑，再发现中不断求索，直至建立一个完整可论证的闭环体系。
（一）你是干大事的人。（二）你的时间就是你的命。（三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。（四）遇到好剧，至少读十遍。（五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。（六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。（七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。（八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。（九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。（十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。（十一）极致践行，自能脱颖而出。（十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。共勉。
感情线有些玛丽苏。 文字细腻准确，许多想法对我启发很大。 非常喜欢这部剧。
抛开政治不谈，从为人角度来看，还是有三点感悟吧！ 1理想信念很重要。没有信念，人就好比没有灵魂，没了前进的方向。容易迷失自我！ 2朋友圈很重要。所有的信息和资源都离不开人，你接触的是什么人，那么你离你想要成为的那样人也就不远了。办起事来也是事半功倍！ 3就是忠诚。所有的领导都希望自己的下属对自己绝对忠诚。
很多个故事和“教程”串起来的书 有一些职场和专业的内容还看得不是很懂 以后入职场了可以再翻阅一遍
一直相信每个人都是能量场，因此需要我们不断修炼自己提升正能量，将负能量过滤掉！
看了一半多了，总体来说，书还不错，但是唯有一点，有关等级的都太过繁琐，初期体变魂变对应宗师大宗师，到了神朝仙朝时，一个大境界有的分四境有的五六境，然后每个小境界还对应各种称呼，累不累啊？还有人杰划分，一流分了普通之类的，你大可直接给分到二三流，一流分了六档。其实讲真的，如果非要划分境界，你要不然就统一一点，要不然九重要不然初中后圆满四段。还有境界如果同境界还有区分，要不然按照人物修行方式区分如法修体修之类的不然太乱。人才那个要划分你你可以参考下游戏剧集里的普通精英之类的那个起码还成体系了，当然你是编剧你写书，我只是表达自己的观点，你要认可就接纳，不认可那也无所谓
给我留下印象最深的还是孟子的儒学思想，孟子认为人之性本善，人皆可以为尧舜，而与之不同的荀子提出了性恶论，需要以礼来制止人性之恶，而礼也就成为了社会的道德规范，这套社会规范强调“辩莫大于分、分莫大于名”。法家延申了性恶论，强化了法对民众的约束作用，如韩非子强调君主通过权、术、势来约束臣下及百姓，即“寄治乱于法术、托是非于赏罚、属轻重于权衡”。墨子在性善和性恶之间折中，认为人是功利的，既不会天然倾向于善亦非恶。回到孟子的学说中，在国家层面，孟子认为有王道和霸道之分，“民为贵、社稷次之、君为轻”，秉持这一观点行仁政的即是王道，反之则是霸道，人民是有权利推翻朝廷的，朱元璋反对孟子的学说可能是对其学说鼓动性的隐忧。孟子认可不同关系之间的差异性，如亲人之间、一般人之间、人和物之间的关系，但是孟子同时认为真正的君子应当“亲亲而仁民、仁民而爱物”，即仁爱、推己及人的忠恕之道，对待他人如同对待自己的亲人一样，同时己所不欲勿施于人，真正的体现了仁爱之道。在人的本性方面，孟子分析了仁义礼智的来源，恻隐之心仁之端也，羞耻之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也，具备了这些品质也就达到了仁义礼智的标准，若要成为孟子眼中的圣人则另外需要达到“明道”或“集义”的标准，前者是领悟了为人的道理，后者则是在实践中不断的行义事义举。 新儒学的两个分支即程朱理学与陆王心学。程朱理学强调万事皆有其理，在其未存在之时理已存在，天地万物之理为太极，无极亦是太极，万物之极理亦无名无状无可明，万物之理化为具体之气，也就是气禀，对应孟子所说的仁义礼智之性，也就是这里的理，因此“理即是性”，每个人与生俱来之性也就是万物禀于气之理，而为何现实中有那么多性格迥异甚至作恶多端之人，孟子认为是性本身不圆满之故，这与性善论似乎又有分歧，程朱理学较好的回答了这个问题，仁义礼智信是禀气为人的理，但是在化理于气、成性于气时会程度各异，而与理本身无关。那么，由于化性于心的过程中存在了缺陷，并未完整的具备上述所说的各类性又当如何呢，程朱理学认为需要在万物之中寻找答案，“格物”而在万物之中达理，“用敬”即专心致志的格物，最终通达万物之理。而与程朱理学不同的陆王心学主要是在理与气、性与心之间产生了分歧，前者认为理即是性，后禀气为人，后者则认为理即是心，不存在一个由理构成的虚幻的世界，人本身对外界世界的认识—心本身即是理，心未认识之外的东西即是虚幻，人去格物也不是基于原本未知之理，人只能基于理与心的合一再去格物方能有所得。我的认识是程朱理学类似于客观唯心主义，认为世间万物有一个亘古不变的理，由理禀气于万物，而陆王心学则类似主观唯心主义，认为万物之理在人心中，理即是心，通过顿悟来掌握世间之理从而得道。可能这也是后世有评价说程朱重“理”、陆王偏“禅”的来源吧。
很棒的一本剧集，情节简单但不单调；人物性格鲜明，男女主人公身上都闪烁着人性的光辉；女主悲剧结局令人心疼，又令人心生敬爱。
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是的，人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。” 你真正的职责是 ：找到自我 在每一阶段做一阶段该做的时，不断发现自身的不足和潜力，不断完善自己，进而会有显著的提高。 如果你还在迷茫记得看看这部剧，字里行间句句是真情。有些话对你我来说都是一句句警惕和帮忙，推开一层层黑云才看见希望。 白岩松告诉我 在今天这个社会 道德赤字，人性亏损。 20岁容易活在明天，50岁容易活在昨天。所有的东西容易错过，好奇是督促人类进步最重要的动力，也为什么不能成为督促一个个体进步的动力？一个民族只要不好奇了，这个民族就吹了。 40到50岁，你作为一个怎么样的即得利益者，是不是在你梦想实现时，成为即得利益者便成为别人实现梦想的阻碍，转眼间用他曾经最不喜欢的方式来对待年轻人和事 即得利益者的两个方面 一要重新成为铺路石 二为别人铺路。 愿 仿徨中成长，仿徨时珍惜。
借我一双翅膀我要去飞翔，飞过草原，飞过江河，飞过密林，飞过沙漠，飞向苍天...用我深邃的目光将苍穹下的一切瞭望！用心领略真真的美丽，用情真切的体会沧桑，用身体轻触岁月的光斑，用爱把所有的一切包容和收藏！
回望天才哲学家的一生，无敌是多么多么寂寞。 维特根斯坦是分析哲学的开山鼻祖，被著名哲学家罗素评价为“天才人物的完美典范”，他前期后期的哲学思想截然不同，却都产生了巨大的影响，一生坎坷，临终遗言却是：我度过了美好的一生。 一、维特根斯坦的少年时代 1889年，维特根斯坦出生在奥地利维也纳。维特根斯坦的母亲是一位才华横溢的音乐家。而他的父亲是当时的“钢铁巨子”，是奥匈帝国最精明的工业家。 父亲希望自己的钢铁生意可以由自己的儿子们来继承，维特根斯坦对实际的技能和技术，非常用心，十岁就能做缝纫机模型了。可是，中学时，他的科学技术科目成绩很差。 在父亲的催促下，这位少年去了柏林一家工业高等学校学习机械工程，这位天才终于开始显示出不凡的一面，他拿到了奖学金，甚至还申请了螺旋桨的设计专利。但是，作为理工男的维特根斯坦，读过英国哲学家罗素和德国哲学家弗雷格的著作之后，终于找到了真正的人生方向：搞哲学。 1911年，罗素在剑桥的数理逻辑课，迎来了第四个学员，维特根斯坦。一个学期以后，罗素认定维特根斯坦是就是自己梦寐以求的爱徒。 一年以后，维特根斯坦正式进入剑桥三一学院成为罗素的学生。 为了做哲学，维特根斯坦甚至放弃了父亲馈赠的巨额家产。 二、维特根斯坦的青年时期及其代表作《女社长》。。。
有点虎头蛇尾，但是如果拍成网剧，修饰一下，也应该会有不错的点击率！
女社长—这位空前绝后的一代女皇。破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛？还是魔？亦或不是，一道无字碑等待后人去评说……
之前已经有一些育儿知识的积累，随着孩子长大，变得更加调皮，父母已经无法要求自己时时践行学过的理论知识，此时观看这部剧是对自己再一次的提醒。
谁都跑不过时间，谁都不能留在原地， 女社长，名副其实，但只要你一心一意去探索，去修为，去经历，懂得把握自己的风向标，江虽去，而丰富多彩的人生却还是你的...好剧，很是值得一读再读。
这部剧给我印象最深的有几个点： 1.搬家中孩子的教育问题最要审慎，这关乎家庭和孩子的未来，感同身受，每次搬一个地方，让我最紧张的就是娃能不能适应新的教育模式，还好到现在为止都去算顺利，也许正如文中编剧所言，父母的陪伴是最大的支持，而孩子们也远比我们想象中要棒。 2.芬兰教育是“先见林，再见树”，在我看来就是让孩子有了全局观，我就开始有了掌控感，掌控感进而带来安全感，如此，孩子们就可以更好地心无旁骛的选自己所爱，学自己所想，创造力等等的培养也就是自然而然的事了。 3.政府给每个孩子提供上学乘计程车的补贴，还有每个学校都提供洗澡的地方，让孩子们运动后也能舒舒服服继续学习，这种贴心的照顾、细节的把控让人钦佩。 4.整个国家对于教师行业的尊重，对于教育人员选拔的重视，其实也是保证整个教育体制落地的坚实保障，也是无论大城市，小山村都可以将教育体制copy不走样的重要因素。 5.还有很多整个国家的全民努力，作为政府坚定不移地推行，家长对教育体制的信任和支持，很多辅助行业如教材播出商以孩子为中心以质量为根本不求经济回报的行为……正是他们的万众一心才能成事吧。 芬兰教育模式如今已经是不可忽视的存在。但是她的成功也有很多历史原因，文化背景及现在国家的人员结构、政治经济等众多因素。可以借鉴，但copy 也不行，比如芬兰教育是普世教育，更多针对的是普娃，甚至更关心一些若是群体，所以对于牛蛙家长应该是看不上的
这一季有点像番外
读完的第二本戚茹燕的书，有些和《女社长》重复的集数。大师的东西有些还是一如既往的看不懂，哈哈！
后劲大不足，支线戏份累赘，各川世界观搭建不够细节，没有明确的主线任务，情节越来越散。当然制作算精良，团队够用心，场面游刃有余，李薇和元英这条线写得最好，田曦薇在微博发“谁能凭爱意要富士山私有”成了这对的最佳注脚。哦，还缺一首爱情保安之歌，没有肌肉记忆了呀！
管中窥豹可见一斑，由此观之中美贸易战是势在必行了，因为也只有中国才有实力与之对抗，也只有中国才能联手其他国家一起打反击战，世界格局会由此改变了，是时候该亮剑了，我的国🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳
躯体终是一副皮囊，基因是根本，生物只是基因的载体和外在表型。 生物大部分情况下表现出自私性，部分情况下表现为利他性，归根结底是都为了基因的自我延续，所以称为女社长。 进化论是基于基因层面而非个体或者群体。
尽管描创作的是一段婚外恋，却一直随着冬子的情感变化而起伏，渡边的医学理论和情感描述确实技高一筹让人叹服！心里尽然希望冬子和贵志终成眷属……这段感情被刻画得太美了……令人心安而动情的一段感情……
很好的历史读物，读了易老师的书，考大学时我差点读了历史专业。历史让人成熟，让人深思。不读历史，就回重复过去犯下的错误；不读历史，人的思想便流于浅薄。