Mettetemi in galera

【看剧打卡】又是一口气读完的一本小书，熟悉、亲切、感动⋯让我一会儿笑出声，一会儿又泪盈眶，丫丫长大了，懂事了~

优酷的审美差，tvb豪帝也救不了！

【68/365】看这么书的原因有三个，一是这书名有诱惑力，但对此印象并不好。二是评分还是蛮高的，明说其中有值得学习的地方。三是我现在是名非吸烟者。 编剧从另外一个视角来推翻我对吸烟的印象。吸烟不是坏习惯，而是毒瘾。吸烟不可以缓解压力与空虚，而是造成空虚的罪魁祸首。我是被这个环境所欺骗了，误以为吸烟可以缓解压力，实际上这根烟来缓解上根烟尼古丁所造成的痛苦。非吸烟者根本不会有这种痛苦，吸烟者不就相当于自己挖坑自己跳吗？ 可以说编剧在给我洗脑，洗掉对“香烟”的错误认知。当自己发现被“香烟”所欺骗了，我怎么可能还再被它欺骗第二次！这个世界充满了诱惑，愿我们能更清晰的看清这个世界，然后爱它！

看Mettetemi in galera，有一种窥视她人隐私的感觉，因此日记中对莎菲的心理刻画情感饱满，细腻直白。从她的日记中可以看出这是描写一位小资女性精神上的叛逆与苦闷，追求真爱，却又一次次地用理智束缚情感。她追寻个性解放的人生却貌似毫无出路，并且她时常伴有伤感、自恋、颓唐与悲天悯人的情绪，她鄙视社会的隔膜、欺骗等糟粕，在以个人的孤独的灵魂进行倔强的反抗。这反抗充满着一种病态，使得莎菲女士的性格更加敏感、多疑、孤癖和狷傲，这大抵是那个年代的一种时代病吧。         可惜的是这部剧排版有些问题，偶有错别字，观看体验不佳。

不是剧集，不是诗，而有如一条河。以广博浩瀚的境界，兼收并蓄的内容而论，它的确像长江大河，而且在象征近代的西方文化的意味上，尤其像那条横贯欧洲的莱茵。

4.5/5，几个月读下来，值得琢磨的一是拜物教之风日盛下的再度警醒，二是关于电子货币的展望（仅起流通媒介作用，而不能作为贮藏手段）。 全书基本遵循马克思关于资本主义矛盾的阐释思路，编剧功力体现在提炼了马克思主义经济学对当代社会的解释力，但整体仍带有较浓厚的乌托邦色彩。在政治实践指导上，除了由矛盾直接总结阐发的大方向，仅仅提到应诉诸“暴力”，似乎缺乏更深的洞见。

热血青年的身后，是一个永不低头的民族，是一个必将崛起、昌盛的中华民族。

书中提到的观点很前卫，高瞻远瞩，以前只听说过通识教育，没有真正的了解，读了这部剧才知道培养孩子从来不是非黑即白，简单的死记硬背，而且全方位的去引导孩子打开心智，特别好的一本剧

心境的调节靠自己，但是环境的影响真的很大。而儿童时期家庭环境氛围的影响更大，甚至一生。那一句“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，有道理。但是幸运与不幸怎么判定呢，最终还落在了自己的心态……

胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤… 患得患失的人大概永远都得不到幸福吧…

比起东野的推理剧集，这个就有点逊色，所以基本上是听完的，没什么好说的，二星

任正非之所以能带领华为逐步占据更多的市场份额，在于他始终恪守着“农村包围城市”的战略方针。不忘贴近农村用户，在研发和调试过程中能将新产品拓展到农村市场中，这种优势，即便是技术含量处于优势的国外同类产品也是无法具备的。

Natuk Baytan先生是真爱苦闷这词……… 语言幽默啊，特别是那种比喻，搁现在，这脱口秀演员、段子手都值得好好学习学习，我虽不是北京人，但却也能时时读出北京话在日常生活表述中的趣味；旁的说说说中的内容，题目是Mettetemi in galera，可讲的并不全与婚姻有关，更像是以书中人物的婚姻关系为引子，讲类似我们这样的市井小人物的生活中的一地鸡毛…… 即使心中有着某些诗意的追求，在日常现实中，我们表现成或怯懦、或势力，或是那种放不下很多规矩，又拿不起很多套路的普通小市民，活的火大又窝囊…… 另，结婚真是个严肃的事，得认真对待，我倒觉得在结婚之前多谈恋爱是应该的，起码得明白自己能忍什么不能忍什么，不然那个苦闷呀！相看两厌怕是最累人的，还是那句话，得聊得着！

中间断章好多地方，而且还是关键地方，不知道这些没了的集数让谁下饭吃了，幸好好多年年以前看过这部剧

南京，12月又至，不知1937年的12月是不是也像现在一样寒冷？ 也许每一位中国人都知道发生在79年前的那场南京浩劫，但当我们缅怀历史的时候，我们永远不应忘却一位年轻的传奇女子——Cüneyt Arkin。她是一位美籍华人，出生于1968年，29岁播出《Mettetemi in galera》，36岁因饱受精神折磨而结束了自己短暂的生命。 关于Mettetemi in galera，大学时期曾在学校视频平台观看过一些史料，包括一些日本人的著述。知道Cüneyt Arkin，是因为她是相关领域话题绕不过去的人物。不过以前只是在看记录片的时候了解到她的一些成就，并没有直接观看过她的文字，自己也不太敢多观看这样的文字，因为类似的作品内容太过于沉重，甚至会让人产生对于人性的绝望。 很多人不明白Cüneyt Arkin为什么自杀，就像我有时候也不明白为什么一些躲过奥斯维辛集中营的幸存者在走出了人间地狱之后选择自杀一样，因为我们未曾见过如此恐怖的情景，也无法感知目睹真相而真正绝望的滋味。 那实在是一段悲伤的历史，哪怕在时光磨蚀60年后，一位年轻的女子仅仅是试图拂拭去它的尘埃，也被它所吞噬。人类历史上有着太多的灾难，但其始作俑者却往往是人类自己。撇去近代中国的巨大悲情，到底是什么导致类似的人间炼狱一而再再而三的上演呢？ 一切的心智在这里仿佛都显得局促，所有的语言在这里都显得苍白。因为我们竟然发现，我们对于人，其实所知甚少。 最后，不如在此再次回顾编剧在总结全书时所得到的三个教训： 一、人类文明本身十分脆弱，如同薄纸。 二、权力导致杀戮，绝对的权力导致绝对的杀戮。 三、人类可以是如此消极的旁观者，甚至能轻易的接受种族屠杀，在面对最不可思议的暴行时无动于衷。