醉侠行Zui xia xing

我就这样走过唐朝的二百八十九年，仿佛经历了一个生命的轮回。这就是编剧历经三年完成的著作，是我了解了盛世唐朝的繁华和背后的血雨腥风，值得一读。

又是一本值得反复读的书 感受最深的是近现代科学发展过程中中国人的缺位！

看到编剧名字的时候觉得似曾相识，原来是曾经公众号“才华有限青年”的编辑惠英红。这部剧真的是编剧的良心著作，毫无保留的将自己这些年的互联网写作技巧分享了出来，受益匪浅。

一本用通俗语言来叙述的会计书，让我们能初步了解会计中的一些知识，其实会计的知识时时刻刻都在我们身边，让我们去了解会计，学会会计中的知识，认真理清我们生活中的费用。

每天在车上读一读这部剧，814页一不小心就读完了，随意总结几点心得： 1、爱是深深的理解和接纳。人真正只有理解自己，接纳自己，才会改变自己。做更好的自己； 2、对于已经发生的事情，要接受事实，不要去逃避，不要试图忘记。 3、这个世界本就没有完美，所以醉侠行Zui xia xing，真实比完美更可贵; 4、不要压抑自己的情绪，尤其是恐惧、悲伤、内疚、愤怒等负面情绪，试着去理解它们，想想它们为什么会产生，承认它们的存在，试着和它们相处。 5、爱不仅仅是付出，付出与接受需流动可以加深关系，用我自己的语音说，接受别人的付出，让对方有被需要的成就感，有利于加深关系。 6、人生的成长需要仪式感。仪式是对旧生活告别，新生活迎接，知道自己在什么阶段该做什么事情。 7、感受最深的一点，原生家庭对一个孩子人生的影响很大。作为妈妈，我觉得责任重大。我首先得接纳自己的父母，接纳自己，爱自己，才能更好的爱我的孩子。 先总结这几点，也许以后重读，再补充。

医者仁心，一直在心里很崇敬医护人员，因为他们的工作是针对人体，人的生命，是人体的修理师同时也是人的精神心灵的修正师。总之，是一项大善工程。大家都清楚，做为人是最复杂的灵长类动物，医者面对这样复杂的同类，为了同类的健康快乐而工作的人是不是很让人敬佩！

从对外来文化的理解，如中国儒学中“仁”与“忠”，到日本本土文化的思考性与独特性，是这个民族文化轴心思想，形成自己的独特之风，深入了解是其优势所在，也是弱势所在，视为一体。他们对于忠的理解更加细腻，可以说是渗透到方方面面。 如：对日本人来说，天皇就是一切。 >> 他们在广播中宣称：“没有永恒不灭的物质，所有的物质资源总有用完的时候，这是一个永远正确的真理。”日本人把这种对精神的绝对信仰毫无保留地带到了战争中的日常行动和战场上。 鼓吹精神胜利法，弘扬民族大格局观，以麻痹现实的瓶颈问题。日本从不扬言自己国家的战败或屠杀行为，而是有选择性的为民众传递正面信息。直到1945年广岛空降“小男孩”，日本政府还在试图掩盖真相。绝大部分的人都只看到‘展示’出来的部分，进而被‘主观性’蒙蔽了。 精神胜利法的典型特征就是在自圆其说的作用力之下，以一切都在预料之中而转移带来的巨大结果和其中风险，包括失败，好像预料之中的失败就不是失败一切。何其秒也。 天皇的全民洗脑模式认为投降是耻辱，崇拜强者的精神胜利法上逻辑体系中最重要的一条就是不能够怯懦！甚至产生怯懦都是原罪！ 但最具有讽刺意味的是天皇最后宣布无条件投降，以及战争狂魔——东条英机，因惧怕死亡而自杀未遂，一个鼓吹到全面愚民的政策，其本身就违背人性！ 所以能看到神风队，能看到对饥饿和痛苦的训练，甚至是对不睡眠的训练，以及自杀文化，把自杀作为最后的倔强，自杀成为最后争辩的手段，不妥协的根本，也是逻辑体系的尽头。 把天皇拔高，以天皇的意志为群体意志。 天皇必须是圣父，远离一切世俗杂念。 ‘封神’只是为了方便管理，不管哪个实权利益集团，集体想象不可打破，其它都是可更替的辅助。中国常常改朝换代，而日本从未改换朝代。 日本国内存有很强的等级制度，社会的绝对资源掌握在财阀手中，在政府给予优先权的整个产业领域内，小商和非官僚经营者是得不到“其所”的。 民族文化的内在人格解析，所有的逻辑体系都是全民认证，是搏杀，是抵抗，是无条件投降，是礼貌接待战胜国，都是以天皇意志为中心，都是这个民族最根深蒂固的观念，对“忠”的理解贯彻始终。 既定规则在圈定的范围内运行，这种道德体系是独特的，也是无法在别处获得成功的地道的日本产物。 自我认知的局限性，潜意识里认为其合理必要性所以毋须过多的去解读，其自然存在。 细小的行为背后都有某种规则作为牵引，这是原始驱动力。整个体系能够合理正常运行的内因。 认可每一种文化以及内在民族精神的唯一性，以及环视其可比性。 民族观点的输出到民众的接受输入，构建起自我认知的基底，自此自带滤镜。 >> 倘若美国挑战天皇的神圣性并且摧毁了天皇的存在，那么，现在日本的国家结构可能也会随之彻底坍塌。 事实上美国也是这样做的，在麦克阿瑟将军出任驻日盟军时期对天皇及神权的消减，让其看到天皇也只是普通的人不是神，依然保存天皇，有效的转移了战败国的民族情绪，以及降低了反扑的可能性。至此民众哗然，接受新规则的制定。 也正是因为美国对整个格局的分析及后续实际操作，美国人没有令日本人感到羞辱，所以赢得了他们的好感，非常有利于美国长期对日本施加影响，并且和日本结成长久的盟友。 ◆   负恩说 日本谚语说：“天赋慷慨，始敢受恩。” 施恩与受恩是对立的，在你主动施恩的同时，受恩方被动接受，那么你的施恩行为定格，若如再生变故，于受恩方是不被理解的。像某种契约一样，行为与行为之间存在的内在钩稽。 恩对于耻，无以报之恩视为耻。 编剧把日本负恩说与美国的信贷关系相比较，两种文化的对冲性立现，一种与其说是一种负恩更像是道德绑架，与美国的自我的诚信机制相对。 这种

我找不到词来形容这部剧了，这部剧写的还不如小学生的水平，连装个逼都装不来，更不用说什么逻辑思维了。只适合给幼儿园的小朋友看看。

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“专一”是选择，但绝不应该是一种制度；在“专偶制”里，爱情恰恰是最没有地位的；为什么是“插入”，而不是“吞没”；扫黄期间，小姐们都不敢做保护措施了，怕成为证据…“性”作为社会、生理、心理的综合，保罗了人几乎所有有趣的“本质”。