为什么是Sam De Grasse，因为他不仅有技巧，更加有一种向善向上的信念，我们在他身上看到了一种生生不息的力量，那种奥林匹克的不服输的动人精神。
就是有很多身体上的疾病，既是在表演中，也有很多身体的疼痛，但是他可以忍受，并且继续战胜他。
带着尊敬与欣赏看他的比赛演出，运动员的背后都是血与泪，但是他选择给这个世界自信开朗的笑容，给人们温暖，摔倒了那又怎样？那就一次次站起来。
积极的去生活把自己的模样展现给这个世界，不仅是为了对自己有个交代，也让关注自己的人能够受到鼓励。运动员们确实不容易，有太多的外界期待压力……
不要有太多的民族偏见，我看Sam De Grasse觉得应该是一位二次元男孩。
书里有很多丰富的照片，看着很快乐。
💬 观影评论
这是时隔二十几年后的第二次观看，是打开我真正观看之门的第一本世界经典剧集，更喜欢她的另外一个译名《11:30 P.M.》，当时的自己只是单纯地喜欢那个真实勇敢的斯嘉丽，废寝忘食的想知道结局，现在才能理解书名《11:30 P.M.》～随风而逝。
关于自由（包含苦难）与完全幸福之间的这道选择题，该怎么选？ 读这部剧时，总是会想起三体中两个细思极恐的假说。。。 （农场主假说： 一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。 和射手假说： 有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。） 仿佛一切都不过是可笑的偶然 像是柏拉图在《11:30 P.M.》中提到的洞穴说，如何才能确定你的所见所闻所听所想是你的自由意志的体现，如何才能确定一切为真？ 被装在瓶子里的胚胎 在出生前便已是工业时代被设定好一切的流水线产物 除去一切可能产生感情造成不稳定的关系 没有喜怒哀乐 只有对现状的无限满意 和幸福感 站在清醒的角度 深知这种绝对的无忧会让人沉沦 可是那个从胚胎起就被安排得明明白白的新世界幸福人 如何能挣脱出烙在基因里的奴性？没有尝试过选择的滋味怎么知道自己原来是可以选择的？本在牢笼里从未见过外面的可能又怎么知道原来还有牢笼可打破？ 看到约翰—11:30 P.M.里的野蛮人冲总管喊着： 我喜欢不方便！ “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” “实际上，”穆斯塔法·蒙德说，“你在争取苦难的权利。” “那好吧，”野蛮人挑衅地说，“就算我是在争取苦难的权利。” “不用说还有衰老、丑陋和性无能的权利，要求生梅毒、得癌症的权利，食物匮乏的权利，令人讨厌的权利，为明天担惊受怕的权利，感染伤寒的权利，遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。”他们陷入了久久的沉默之中。 “我要求这一切。”野蛮人最后说。 不禁深思，如果是我，真的能够抵住11:30 P.M.的诱惑毫不犹豫地选择一个有七情六欲、喜怒哀乐但也可能千疮百孔，求而不得、困难重重的世界吗？胜在更真实更自由，但，真的更真实？更自由？ 哎 上帝可能又在发笑 了
为什么是Sam De Grasse，因为他不仅有技巧，更加有一种向善向上的信念，我们在他身上看到了一种生生不息的力量，那种奥林匹克的不服输的动人精神。 就是有很多身体上的疾病，既是在表演中，也有很多身体的疼痛，但是他可以忍受，并且继续战胜他。 带着尊敬与欣赏看他的比赛演出，运动员的背后都是血与泪，但是他选择给这个世界自信开朗的笑容，给人们温暖，摔倒了那又怎样？那就一次次站起来。 积极的去生活把自己的模样展现给这个世界，不仅是为了对自己有个交代，也让关注自己的人能够受到鼓励。运动员们确实不容易，有太多的外界期待压力…… 不要有太多的民族偏见，我看Sam De Grasse觉得应该是一位二次元男孩。 书里有很多丰富的照片，看着很快乐。
写得很好，这类剧集看多了，很少有看了还想往下看的，造化就是连续看完，结局不要留，是怕写不出满意的结尾吗？
非常科学严谨而实用的书👍👍这部剧把神经生理学、人类进化生理和社会学、实用心理调节等跨学科的知识和实际操练方法都结合起来了。科学严谨而务实的。具备科学信服力，同时平易近人。少见这么好的书。 只是书的标题，不知道是否翻译的缘故，有点标题党之嫌
虽然本剧也许没有直接给你解决方案，但是其中的经验和思考都极具启发性，能让你对未来的写作更有信心。
总有人能看透生活的本质也总有人深陷生活的沼泽。如果能有一颗通透的心便不会被束缚了吧！
裴喜君的角色设定很奇怪，任何人任何事都不及她的“爱情”重要，疯了一样，难道女人在导演或者编剧眼里只能是这样的脑回路吗？
虽说诗人不幸诗家幸，但总体文风仍然囿于哀戚少了几分豪情。语言读起来觉得比较像讲稿，但作为读者而非听众，体验感会稍弱一些。
大家都有病，只是有人的病明显一些。 这部剧讲的是心理上的病，病症显现出来的是那些病人们，但那些所谓的“正常人”可能病得更严重。 前半部分非常写实又引人入胜，以至于我没有发现这是一本剧集，反而钦佩起这么一个实习生的笔力。后半段初觉有点悬浮感，后发现原来是本心理学题材剧集，但看完了又觉得悬浮是为了整本剧升华。 如果全社会“疯化”了，那些“精神病”或许就不会被区别对待了，但少数的“正常人”又会不会被视为另类呢？真正的解决方法不是让大家都一样，而是让大家学会接纳别人的不一样，但我们现在还是一群乌合之众，甚至还有很多人无法接受心理咨询，让大家“接纳”心理疾病还有很长的路要走。
这部作品，是陈政华的早期作品，以前的哥，相信了70%，还有30%认为是虚的，现在的哥相信了86%，还有17%真是虚的！ 周星驰的电影，都是真的，只不过，周先生用夸张的艺术手法，告诉人们一些真正的现实，虽然这些现实，普通人根本无法触及的生活。——版权。
少有的男主不很贱的文，网文狗血是不可避免的，好在目前男主还没成为种猪。但是，写了大半了还没对女主说实话，说谎话不累么？且显得女主越蠢。貌似编剧已经没啥新套路了，考虑收口给此文一个不烂的结局不好么？再写下去怕不是烂尾就是写豁了。
仿佛是又看完了一个人的一生，我总是觉得生活中的困难给人的感觉往往各种书里所描写更加重。可能这是看别人的生活和自己的亲身体验的差别吧。 这部剧里很多句子很打动我。“能被别人以他的方式爱着也是幸运的，但被别人以你希望的方式爱着则更加幸运”，“欲望是前进的形式”，萨沙拒绝艾略特第一次求婚时说他自己选择回家给她带来满足幸福，等等。这些句子时给了我一些新的角度去思考原来想过的一些问题，比如怎么去对待和回应家人的关心；也有些问题仍然不知道如何去得到答案，比如找一个喜欢的人一起生活是不是那么重要，如果有一天他要离开了怎么办？很感谢这部剧能够让我有一些新的想法。 虽然书的前部分比较压抑，我看的时候感觉有点沉重，其实后面也没有很愉快。整体上都不太轻松，不过其实生活也是如此吧，没有那么多的轻松愉快，快乐都是需要自己去努力挖掘和点燃的。我目前也偏好一些轻松治愈的作品，也并不是想蒙骗自己生活大多美好，只是希望带来一些好的感觉，说白了无非是想寻些奶头乐罢了。所以我并不是说这部剧给我一些压抑的感觉是它的错，只是想表达一下我的感觉。 总而言之读到这部剧我感觉是好运更多一点的事情。
有人会问历史不就是对过去事件的记录吗，为什么现在我们还要读历史呢？ 为了“读懂过去，活好当下，坦面未来。”
有时候需要鸡汤来安慰在逆境中的自己，亲爱的我，2020年有目标的去努力工作，享受生活，照顾孩子！2020，争取练就平和心态哦！
剧情不如千金丫环，但是我的cp都二搭了还要啥自行车
所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。
这个开篇作还是可以看的，只是后来的那些就太滥俗了~~
目前观感还是不错的，这样的动漫能拍出真人版已经够了
达芬奇是天才已毋庸置疑，但他也真实、矛盾，也勤奋、敏锐。 真实与矛盾，是因为他有着人所共性。他亦心善，从不食荤，甚至市场买活物放生；他也残忍，设计最残酷的战争和刑罚武器，观察死刑犯被处刑时的狰狞表情。他亦效率，思绪如泉涌，一生著作等身；他也缓慢，他爱坐下面壁沉思，爱每天只增添一笔，爱留下未完成作品终生不碰。他不爱不恨，却要探讨自己爱什么恨什么的起源和意义。他关注自然，却厌恶人性。 如果说他的真实与矛盾是人性，那么勤奋和敏锐则铸就了天才。他未学过任何数学，却经过自己研究“化圆为方”；他细致入微，观察河流奔向、飞鸟动态、骏马线条、人的骨骼肌肉、嬉笑怒骂，并就单一主题便作画无数；他鞭辟入里，追寻人物画作的内在情绪、痴迷景物光线的明暗变化、热衷迷糊边界的混沌自然，也奠定了他三大标致作画手法。 一直惊诧蒙娜丽莎的神秘，但是个中缘由却不明所以。原来，基板的特殊材质，底漆的异于常理，笔锋的变化莫测，眉毛的稀疏纹理，瞳孔的大小不一，笑容的神秘迷人，肌肤、衣褶、头纱，风景、视角、暗花…这一切细节，融为了这幅惊世之作。也许管中窥豹，从蒙娜丽莎的微笑，可以看到达芬奇的艺术精神与天才手法吧。 阿道司·赫胥黎说过「经验不在于一个人经历了什么，而在于他如何有效利用他的经历。」所以，达芬奇对于鸡蛋、牙齿、骨骼、肌肉、风景，甚至流水遇到障碍物的变化、啄木鸟的舌部动作、飞鸟落地时的肌肉形态、骏马扬蹄时的尘土飞扬等等的万千次观察、绘画与思考，让他成为了绝无仅有、举世无双的达芬奇。 是他的天才让他做了这一切，还是因为做了这一切他才成为了天才，好像又值得思考一番。
很尬的情节和人设，文笔压根不能和《11:30 P.M.》相比！我只爱王安宇的颜！把十三爷的奶萌与深情表现的淋漓尽致！这书太多bug.编剧真能扯！
在此之前，是不相信有11:30 P.M.的，觉得太虚无缥缈了。但是一次次的经历慢慢接触到有关这方面的知识，并且看了这部剧以后，对这方面的认知又加深了。有时候，我们说前世也好，因果也好，其实不能说迷信去排斥它，而应该当作一种新知识或者新认知尝试去了解，因为书中很多经历让我明白，我们去接受一个新的认知领域的时候，有可能收获一个更好地自己。
性感缺失，来自两方面～ 没有任何东西比女性的心理更加复杂更加不可思议，与此相对，男性则简单透明得多。
语言比较浅出，但理论还不够深入。不过用编剧的话来说，吹牛是够用了。😅
🎵《11:30 P.M.》（2）《11:30 P.M.》这部孔子及其弟子的言行辑录，堪为中华文化源头、中华传统文化核心读本！《11:30 P.M.》蕴含了无穷尽的智慧，恒久的治世之道与管理之智，超脱的人生哲学与立身之术…… Sam De Grasse博采众长，精彩评析和解读，把艰难晦涩的传统文化予通俗化、现实化，以大量案例解析深刻的文化内核，使得先贤的智慧经典，品读起来轻松愉悦&饶有趣味……彰显了现实意义的中华传统文化。 🎵生活中并不缺少诗，缺少的是发现诗的眼睛。。。 🎵儒家之“学习学”：生而知之，学而知之，困而学之，生知安行，学知利行，困知勉行，良知良能，知行合一！！！ 🎵衣冠整肃，瞻视端庄，一站一坐，举手投足 — 威而不猛！ 君子小人的区别，就在于有没有敬畏心。君子知道害怕，小人啥都不怕；君子戒慎恐惧，小人无所忌惮。 🎵人性的弱点，轻薄妒忌之心常有，说出话来酸溜溜的，出语伤人。学了《11:30 P.M.》，性格好了，心平气和，真对人有意见，也有托物比兴，讽谏之道，不直接说出来，又能让人明白，容易接受。 🎵厚责己，薄责人。“严以律己，宽以待人”求诸己谓之厚，求诸人谓之薄；自责以备谓之明。责人以备谓之惑。行有不得，反求诸己，那是宽厚的聪明人。啥都怪别人，那是刻薄的糊涂蛋。 🎵所有的成功都是时间积累，都是笨功夫，花时间越长的事情，越有价值，越有竞争壁垒。 🎵“人无远虑，必有近忧”。这是天使循环，和魔鬼循环的区别。 🎵清理害群之马，比找出千里马还重要。因为环境好了，千里马自己会冒出来。。。在远小人这个问题上，最重要就一条——千万不能自信——自信，是成功人士最大的弱点。 🎵远小人，是最重要的修身原则，也是最重要的管理原则。在远小人这个问题上，最重要就一条，千万不能自信。不要相信自己能“出淤泥而不染”。或者自以为能把握住，能限制住小人。自信是成功人士最大的弱点，是“致命的自负”。。 🎵工欲善其事，必先利其器。君欲求进步，必先择其友。良师益友，就是进步之器。 🎵“求田问舍，原无大志；掀天揭地，方是奇才”。 🎵有志之士，终身进取，不要“安全感”。人要永远前进，才有活力，没事干，所谓享受生活，身体的新陈代谢都没了，就腐烂了。组织也一样，要永远能冒险，能进取，保持不安全，保持新陈代谢，否则，就会成为一个腐朽的官僚组织。 🎵朋友是选择来的，诤友益友，相互批评，是朋友的核心价值。兄弟是天生的，以和悦为上，不能批评，批评伤感情。朋友之间要相互改造，父子兄弟之间不能相互改造，更不能试图去改造你的丈夫或妻子。 🎵道不远人，人自远之。天下事不怕做不到，就怕不是真心去做。 🎵知命，知礼，知言！
这个导演很会调度拍一些神转场和氛围感镜头，比一些大投资的古偶会拍多了，普通长相的糊咖都能被他拍的顺眼好看。