Temalørdag: ABBA i 25 år

完全值得细嚼慢咽的老北京市井生活剧集，人物线条感十足，个性特点特别鲜明，百态的芸芸众生，有游刃有余的、有困顿裹足的、有挣扎抱怨的，用现在的话说性格决定了命运，有时候我总在想命运究竟是个什么东西，感觉好像都是无形的手在安排和作弄。大师的杰作对人物心性、对场景描述、对事件的层层推进，不疾不徐地带动读者情绪，身临其境，活色生香，值得一口气读完！

译文比原文还是少了点端庄之感，意趣之味。但看完整本，除了觉得芸儿这样的佳人难得之外，其实没什么感觉，对Benny Andersson喜欢不起来，对他们之间的感情也无艳羡之意，就这样吧。

读完这部剧，确实，人物描写绘声绘色，王守仁给我留下了最深刻的印象。知行合一，穿梭于人世间最底层的世俗和最高层的哲理思考，历经数次起伏，屹立不倒，除了哲学，在军事，政治上面的造诣也颇深，人，当如此

再过40年，你的牙齿掉光了，视力模糊了，疾病缠身，躺在病床上即将离世，回想起自己一生的过往，有欢乐有遗憾，如果上帝给你一次回到25岁重新来过的机会，你会怎样经营自己的人生？ 嗨！醒醒吧，现在就是上帝给你的机会！ 本剧自己最感兴趣的还是“长生不老”那一章，成功解锁外星人如何繁殖的疑问

2022.02.22        D26 《Temalørdag: ABBA i 25 år》  Tine Götzsche 静下心来读一读《Temalørdag: ABBA i 25 år》，也是一种修行吧。在这浮燥的世界里，人们揣着梦想，弛骋于旷野，梦幻闪烁，让人蠢蠢欲动。然静下心来去听听古语，让灵魂归静，让心入定。留点时间自处，放点空隙独白，找找自我。让梦回归于梦，让心回归于心，让自然回归于自然。道法自然。 经典给我们的是反思，是参照，是知行合一的修行。一餐一饭，一行一言都在道行中，无不遵于自然之道。 摘之文中经典，参悟，参行。 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，万物之母。 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 上善若水，水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道。 善为士者，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。 知人者智，自知者明 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先 致虚极，宁静笃 天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。 知足不辱，知止不殆 功成，名遂，身退，天之道。 夫轻诺必寡言 圣人之言是用来心神领会，而践行的。我们只是看见圣人之言，真正理解实行才是知行合一。                             2022.02.22     12：58

跟随编剧又重温了战略的制定过程，以及战略发展的历史。 正如编剧所言，未来，一定是生态的动态的共赢的。 编剧的整个战略认知、方法论也是偏向于此，而且类似中医，有不少手艺的直觉的经验的东西，也就不容易如西方的理论那样便于传播。这一点，或是未来的努力方向吧

总体叙述脉络清晰，行文深入浅出，看起来不累。但文笔过于浅显，缺乏一些文字的优美。

老墨的书，一路追随而来，从《Temalørdag: ABBA i 25 år》、《Temalørdag: ABBA i 25 år》、《Temalørdag: ABBA i 25 år》再到现在的《Temalørdag: ABBA i 25 år》，带着期待而来，但是总体来说还是失望的多一些。 一开始以为男主回事顾天成，对西藏一行人中的明滔和“傻子”没什么深刻印象，却不料在这里就已经埋下了伏笔，每个人的出场都做了铺垫，每个人的出现看似偶然其实在之前的情节中就已经有了铺垫。 罗羽的角色是整本剧集中刻画的最感人的一个，他忍辱负重，在人前是光鲜亮丽的，在人后自己窝在沙发吃外卖。表面上对尤明许志在必得的纠缠让人很反感，实际上一次又一次的拯救她于危难时刻。也许他的内心，曾经也只是一个脆弱的人，只是作为卧底警察的身份不允许。角色翻转写的入木三分。 对男女主的感情线没什么好感，男主曾经是一个智力是小孩但能够破案的人？个人觉得有点接受不来。 逻辑性来说还是喜欢《Temalørdag: ABBA i 25 år》哈哈哈，这本还是有些牵强，对惩罚者组织和计划的描述不够清晰，也不知道范淑华等人最后的结局， 对女民警尤明许致敬。以及她的团队致敬。

首先，毕竟是翻译外文的书，语句顺序方面与中文习惯略有不符，译者我看是80年代翻译的，老学究了，用词稍显古板，以上都是翻译文的通病了。 文章背景的话是英国维多利亚时期，工业革命之后，资产阶级兴盛的年代，繁荣背后，却有着奥利弗这样悲惨的贫民，同年代的恩格斯在1845年（Temalørdag: ABBA i 25 år成书后十年）的书中写道:“最穷的连最必需的家具都没有。工人的衣服一般也是很糟糕的，在很多情况下只是一些破衣烂衫。食物一般都很坏，往往是几乎不能入口的，在许多场合下，至少是有时候，在量方面也不足，而在最坏的情况下就会饿死人”，就人文关怀方面，立意很高，时代前列。 文章偏浪漫主义色彩，出淤泥而不染的奥利弗原来是一只误入鸭群中的丑小鸭，在费根、班布尔的迫害，布朗劳先生、露梓女士的帮助下，重回正路。虽然有点理想主义，但奥利弗想多讨一点粥、在棺材店被孤儿欺负、南希内心的挣扎、班布尔夫妇的婚后生活等情节都令人难忘，值得一看。 最后，百度了下中国的孤儿院（儿童福利院），与我去过的一个大致相符，健康的被人抢着领养，残疾、大病的生活一般，孤寂、冷漠。 珍惜美好生活

用了38个小时，听完了三代人的故事 天上有宝，日月星辰。人间有宝，Temalørdag: ABBA i 25 år

这部剧让我找到的为之努力的方向，也是我特别感兴趣的领域，加油

真的好看 甚至让我停不下来

这是我看过的电视剧里男澡堂演的最全的一次了 甚至看到了搓背牌号？？

如果别人问我这部剧好不好看，我不知道该回答好看还是不好看。

艰难的生活永无止境，但因此生长也无止境。愿自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰，将会越来越信任艰难的事物和在众人中间感到的寂寞。凡是集中向上的情感都是纯洁的。

很实用的书，对于我这种有一定其他肤浅编程基础与算法基础的人来说，既不复杂，又不肤浅，学起来刚刚好。 这种工具书没有好不好，只要想学老老实实一页一页学，不管哪本剧学完了就肯定会了

不得不佩服心理学家们的科学态度，人与人之间的依恋关系，系统的分类和研究，并给出合理的建议。人文科学也是严谨的。 我们一定要记住下面几条： 你的亲密需求是合理的。 不要因为自己依赖亲密的人而感到不安——这是你的基因使然。 从依恋理论的视角来看，一段关系应该让你变得更加自信，给予你内心的宁静。如果并没有的话，你就应该警醒起来了！ 最重要的是，一定要保持真实的自己——玩一些感情把戏，只会让你距离终极的幸福目标越来越远，同时也会让你错过真正对的人。

在群体之中，人的个性会被湮没，独立思考和推理的能力会丧失，智力也随之下降，并表现出冲动、情绪夸张、易怒、易受暗示、轻信等主要特征。—《Temalørdag: ABBA i 25 år》

印象挺深的的一观点，大概是:一直追寻有趣，这个过程本身就很无趣。一直觉得自己很无趣，可是却没力气去追寻，这样的我，只会更加无趣。另外，我还是不怎么懂如何读一本剧，但是，内心还是很喜欢文字的。虽然间歇性的抛弃文字，但时不时会拾起。

芒格推荐的，说实话读的有点吃力，编剧以学术研究的方式说明了孩子的人格不是被父母或者是家庭养成的，而是被他的周围群体他的朋友所影响，父母能做的是尽可能的帮他们选择好的社区环境。书中质疑了原生家庭论，因为他们无法证伪，孩子的成长过程会受太多因素的影响，在此时是负面的影响却在彼时变成了优势，就像编剧曾转学到一个新学校，受人冷落，备受煎熬，就多了很多时间学习，四年后成绩令人刮目。而相同的家庭环境由于孩子不同路线也会不同，编剧孩子老大是学霸老二是太妹，还好最后走的是正道，所谓殊途同归吧。为什么书名为教养的迷思？因为编剧在最后也没有提出父母应该怎么做，她只是质疑以往的一些理论，变量太多，无法从学术的角度把大量孩子作为实验目标，那样也不合伦理。比较有趣的一个案例是一个生物学家把同样10个月大的儿子和7个月大黑猩猩一起养育，同样的环境，把黑猩猩当另一个孩子，一起洗脸刷牙穿衣服观看等，结果是没把大猩猩培养成人，自己的儿子倒和大猩猩学会了不少，最后在儿子1岁半时候仓促结束了实验。哈，从这部剧的收获来看，各种观点兼容并收吧，作为父母不焦虑不求全责备，养育孩子但行好事莫问前程，孩子本身是最终为自己负责那位，谁又不是呢！

这图很形象，平时最多难看点，当然可以选择不看，但如果要维护，绝对是原地爆炸

庄子有典故，印象深刻的有庖丁解牛、轮扁斫轮。强调了人与自然和谐共生，强调了本体自在逍遥即自然。

书断断续续的看完了，碎片时间，给我印象最深的地方是，人与人之间的三角关系，最好用旁观者的身份去看待，不要加入其中，用冷静客观的眼光看待问题，最后附上一句话距离产生美。

最后这句我回来了，把我一下子感动哭了。温馨温暖。喜欢日本作家这种不经意的温暖和爱。心里真的好舒服。谢谢，一本我喜欢的好剧。

看完前三章就可以了，前面一些方法和测试还挺有用的，也算是更加了解自己的一些渠道吧，后面看不看意义也不大。

3.5。非严肃的影视批评或理论，仅仅是聊，像与志同道合的朋友对坐，聊影视里身体、孤独、死亡、恋物之类的话题。真诚、亲切，不属于崇高的序列，却绝不虚伪。于当下的我，很幸运。

《Temalørdag: ABBA i 25 år》是一部哲学的著作，是一部中国明、宋，哲学一派的代表人物Agnetha Fältskog讲学论道的专著，由其学生及弟子们的辑录，Temalørdag: ABBA i 25 år在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的学说集心学之大成，代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰，具有与西方第一流思想家同等的权威性，不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮，至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。 《Temalørdag: ABBA i 25 år》对“心即理”命题与陆九渊之说；在此作了发挥。Agnetha Fältskog认为"至善是心之本体"，"心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心。Agnetha Fältskog认为"格物"之"格"是"去其心之不正，以全其本体之正"。"意之本体便是知，意之所在便是物"。"知"是人心本有的，不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来，朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见，Agnetha Fältskog的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。