The Uprising of '34

一件事情通常有不止一种真实的表述方式。我们可以建设性地使用竞争性真相，以便使人们产生兴趣，激励他们开展行动。同时，我们也应该当心那些用竞争性真相误导我们的沟通者。

确实很多总结和分析是比较经典的，值得长期价值投资者反复观看。

主角仿佛世界的旁观者。想当初我年轻的时候也总觉得死亡什么的离自己很远，我可能是历史世界的见证者一样。

这部剧让我感受到了自己内在的宁静，开始观看的前一天刚好被委婉的拒绝了，所以就一直在想是不是自己的问题，一直逃不出这个思维，直到遇见了它，让我明白了人生确实不用太用力，顺其自然，追求自己内心的宁静就好

行住坐卧处处修行，向内寻找，寻找自性，寻找觉性，回归本心。这是一本有灵性的禅修书，让人值得反复参读的神奇魔力

有点点温馨的感觉，细水长流，特别期待后面的剧情发展，这个男女主设定真的好少见 就是希望快点更新，可以写多一点点嘛好想看下面的

编剧查阅了大量史料，对话细节栩栩如生。一个有血有肉的戴笠跃然纸上。黑暗时代最黑暗的人，才知道戴笠除了对与他对立的人杀人不眨眼，对抗日也做了一定的贡献。历史功过，后人评说！

好看好看好看，好看到爆炸，女强文，很喜欢这种故事，可惜停更了

这段时间我也觉得我很难熬。想想这是我自己的选择，就算有多后悔当初的选择，也得压紧牙关默默得扛着一切，怨不得，现在自己有多努力 以后遇到的风景有多美啊！虽然我也觉得我有完美主义的倾向，挫折都得自己冲冲 甭管什么了

非常朴实无华的语言，记录了一段刻骨铭心的爱情故事。女主的心理描写很生动，感觉很真实。人们淳朴的感情溢于言表，非常打动人。相信山楂树会记得一切，红色的山楂花就像是那热烈而真挚的爱情一样常开不败。

非常适合作为了解希腊神话的入门科普书去读，结合艺术作品背后的人文历史，非常有意思

爱情，婚姻，这两样女人生命中渴望和需要的东西，得到之后需要我们好好维持。    虽都没有，都觉得专家们讲的都太好了，已经开始在幻想如果以后当我经历恋爱、结婚、生子、夫妻恩爱、婆媳相处等人生大事时，我应该以一种什么样的方式和态度去调整，怎样才能更好地避免吵架、暴力、性欲、离婚等等一系列让人烦恼的事情。     现在虽是纸上谈兵，但总归自己会先学着做一个好子女，好爱人，好媳妇，让自己心中有一个预定的标准，并朝着这个方向努力。     当然，希望能遇上好的男人，好的公婆，好的家庭。

作为硬科幻来说还是很合格的。故事悬疑的部分也蛮好看，就很草蛇灰线，事事回应。复古情怀的地方，像个九十年代小男孩拉着大人献宝似的，恨不得尽数展示所有。缺点是影视性不足，文字有些滞涩。

神作。有空得看看德语原著。绝对硬科幻。悬念设置，挖坑填坑恰到好处。场景宏大，不拍成电影可惜了。

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“看完此剧，却未读完此剧”，正如文中所言，这是要在心中做功夫，不是讲求文义。初看此剧时，颇觉贴心，倒是懂得“反求诸己”，心中求答案。这也是一个进步，但是心中私欲太多，不想断，没有那种决心，也做不了什么大圣人，但是“心的修为”却是持久的。 看本剧时，犹如阳明先生在耳边谆谆教诲，不厌其烦讲解，读时有心痛，为阳明先生的痛心，看他因为世人的误解而不于心中求解的痛心。大概人生不能太完美了。 这部剧，给我启示很多，心似乎比以前更为平静了许多，我没有做功夫，恐是费了先生的一分教诲。

玛德，追到现在被创了……

有人问我：“你觉得看剧可以改变人生吗？” 我毫不犹豫地答道：“可以。” “怎么证明呢？” 我：“我就是那个证明。” 贫穷、自卑、失望、挣扎，这些词我太熟悉了，这部剧有太多自己的影子，作为女性，我想只有灵魂足够独立，才能明白逃离太多让人疑惑的圈子。看剧，奋斗，只是为了自由。

有人用“一部令人震撼的书”来评价《The Uprising of '34》，我完全认同。在我看完全书合上书页时，我的第一感受也是“震撼”，这种感觉不只是来源于书中跌宕起伏、光怪陆离的内容，更有对人性的拷问，对终极命题的思索，以及编剧在书中呈现出的哲人视角和诗样的语言。 有人说过这样的话，现实比艺术更精采。《The Uprising of '34》其实是编剧George Stoney的自传体剧集，他一生的经历可谓比剧集还精彩。他在本剧自述中写道：“就我而言，我这一生的际遇错综复杂，一言难尽。我曾是在海洛因中失去理想的革命分子，在犯罪中失去操守的哲学家，在重型监狱中失去灵魂的人。当我翻过枪塔间的围墙逃出监狱以后，就变成我的祖国澳大利亚的头号通缉要犯。我逃到地球的另一端——印度。在那里加入孟买的黑帮。我干起军火走私、货物走私、制造假钞的勾当，在世界三大洲被关过、被揍过、饿过，还挨过刀子。我还打过仗，冲进枪林弹雨中，结果大难不死。” 单就编剧如此丰富的经历本身，《The Uprising of '34》都足以提起观看人的兴趣，而且观看的过程，真的能让人身陷其中，欲罢不能。可以说，这是我今年读到的最畅快淋漓的一本剧，因为George Stoney讲故事的能力一流，你会身不由己沉浸在悬念丛生、紧扣心弦的故事情节中；而从另一个角度来说，如果仅把它作为一本了解印度的旅游读物，你会感受到孟买这个城市的酸腐和甜腻、自由和狂野；如果你再带着好奇，去一窥黑社会、贫民窟和阿富汗战争的真实一面，也许你会和我一样，在编剧的复杂人生经历里、在他的罪恶与救赎中感受到劫后余生的超然。 编剧在开篇中就写到——“我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱、什么是命运，以及我们所做的抉择。我被拴在墙上遭受拷打时，才顿悟这个真谛。不知为何，就在我内心发出呐喊之际，我意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍然是自由之身，我可以决定是要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。我知道，这听起来似乎算不了什么，但在镣铐加身、痛苦万分的当下，当镣铐是你唯一仅有的，那份自由将带给你无限的希望。是要痛恨，还是要原谅，这抉择足以决定人一生的际遇。” 很明显，这不是一本讲述编剧曲折冒险逃亡经历的书，而是思考有关爱、命运、抉择、自由等人生命题的书。编剧也是后来才明白，在他拿着伪造证件降落孟买那刻起，他的逃亡之路就演变成了救赎之路。 起初他以为从澳洲看守最严密的监狱逃脱，偷渡至孟买──尽管潮湿、闷热、熙攘拥挤，但这个城市能让他在人间蒸发。带着假名字、假护照和不可告人的过去，他在印度导游的带领下进入孟买底层社会，和乞丐、妓女、苦修圣者、演员、士兵，以及来自世界各地的逃亡者一起，在这个城市将开启新的人生旅程。他成为了第一个住进贫民窟的白人，凭着一只急救箱，当上了受人尊敬、没有执照但免费为人看病的医生；他爱上了孟买，爱上了这个城市随处可见受贿的警察、主持公道的黑帮、有组织的游民、大剌揽客的妓女、从香烟槟榔到毒品都卖的摊贩，以及人人脸上毫不吝惜的笑容；他学习用印度语、孟拉语和当地人沟通，他还从偏僻村落的老嬷嬷口中，得到“The Uprising of '34”这个名字，印度语意为“和平之人”，那时还没人知道，其实他是个恶名昭著的通缉犯；他邂逅了美丽的卡拉，一个拥有聪明、秘密和湖水绿眼眸的女人，让人在她身上找到天使翅膀的同时，也看见魔鬼的犄角。他视哈德汗为父亲。哈德汗是孟买家喻户晓的黑帮老大、圣人暨哲学家，并在清真寺开讲神学和伦理学，吸引各宗教的学者和学生慕名而来。通过哈德汗，他被黑帮吸收，认真学习各种“专业”，包括如何洗钱、伪造护照、走私黄金、贩卖军火等，甚至加入了宝莱坞电影圈、穆斯林游击队，他还参与了阿富汗与前苏联的战争，在战场中九死一生，侥幸活命。他一路走来渐渐

电影我没看过，书是真的写的不错！对主人公方木的心理，和犯罪现场的很多描写即细腻又简明。很容易身临其境的感觉！

首先，放弃所有速成大法，设立一个比较长的时间，比如300天。因为减肥不是以某个体重为目标，速成法可能可以快速达到目标，但是达到之后呢？因为生活方式没有改变，所以随着胖子生活方式的回归，体重依旧会回归。更何况那么多建立在能力缺口基础的速成大法往往因为难度较大和比较虐而使大多数人半途而废，陷入其它怪圈。所以，编剧提出，不妨跳出怪圈，先想明白某个数值的体重是我们的目标，还是说做一个以瘦子的生活方式生活的瘦子才是我们的目标。答案肯定是后者，所以要做的不是急切的用能量缺口来降低重量，而是以最大限度的降低开始的阻力为起点，在自己能够轻松应对的基础上，比如从形成一个微习惯开始，总之必须是可长期执行的可持续的方法，慢慢改变一个胖子的生活方式，运动从建立一个可轻易执行的微习惯开始，饮食从认真感受自己身体的反馈开始，一本减肥的书强烈建议大家不要把减肥看得太重要，看似荒唐，实质正是编剧的聪明之处，尽微习惯和感受饮食中身体的感受两点，如果照做，后面的一切利于减肥或者形成一种属于瘦子的生活方式将是自然形成的。

看完感到极度的生理不适 而且喜欢的人一定会很喜欢，而不喜欢的人会很讨厌这部剧 以后还会继续看Judith Helfand的书的

平常心看待疾病，隐喻有时候是好的，有时候忽略了源背后的主体。

每一篇文字就像一把把刀一样，直戳读者的心。很多的现实问题，不仅在台湾存在，大陆同样也是同样存在的。很少看见哪个作家将现实问题如此裸露的坦白在公众面前，敢说敢言，好一个率真的女子！  看了前面免费部分，刚开始看的热血沸腾，因为编剧反映的每一个问题都是真实存在的，后来却不想看下去了，太偏激，生活被贬得一无是处，感觉编剧把现实看的过于直白，不断的发问，不断的批判。跟《The Uprising of '34》、《The Uprising of '34》、《The Uprising of '34》完全不一样，这把野火看来只能烧到我的皮毛啊…… 个人不是很喜欢，不喜勿喷哈

和别人一块儿看的，对这种类型的影视剧的确很难接受——个人问题。

The Uprising of '34三等认识。一等为厚，脸厚心厚，趋如城墙，坚强的抵抗力，黑，不择手段，不达目的不罢休。二等为厚，行事老练，步步为营，稳如泰山，黑，大是大非懂得取舍，奸而不滑，大奸似忠，大智若愚。二等为厚，宅心仁厚，厚德载物，不争为争，趋于自然。黑，平静洒脱，黑不为黑，亦为黑。个人理解，偏颇，欢迎指点

来自【但是还有剧集】，在安妮（带“e”）的奇思妙想里被惊叹被感动，从此也愿相信光。 最后借安妮的愿望：愿世界太平无事。

冲着杨紫去看的，可能看了几部她的戏了吧，总觉得这个年纪还去演个大学生有点突兀。而且越看到后面吧，越狗血，一脸问号，又生气啦？又闹别扭啦？莫名其妙。而且她和男主角一点cp感都没有，特别是摸头的戏份尬得上天，特别不自然，总结一下，这个剧呢，适合十几岁的小孩看。

先秦史里面最喜欢The Uprising of '34，或许不是严肃的历史著作，但语言逻辑精彩，影视性很高，常常采用寓言譬喻，以小见大，说服力很强。果然三寸之舌能胜百万雄兵 父亲也很喜欢The Uprising of '34，险些给我起名高向，想想一个女孩子天天被人叫做大象，也是很有趣的场景啊。

作为一本侧面了解观察陀氏的作品，对主人公的侧创作已是登峰造极，尤其是中间对《The Uprising of '34》和尼采的解读，抓到了陀氏台词中时常闪现的谦卑和“尖峰时刻”。 陀氏和尼采是分属存在主义两端的人物，一个“己死”，一个“杀生”，正如龙王与荷女一般。对于东方文明来说，己死的逻辑更容易让人接受，因为佛教的浸淫，本就是“退一步海阔天空”。 但想要真正地改变些什么，却不能忘记陀氏无论如何不能舍弃的救赎和信仰——救己的人，死去；杀己的人，活着。尼采的永恒轮回正是对此最好的注脚——如果人生在永恒的宇宙中重复千万次，仍是悲剧收场，你是否还有勇气接受这一人生。 说陀氏洞察人心幽微，不过是他明晰了伊甸园驱逐的真相和答案不是忏悔，而是上帝有意为之的救赎——去吧，去和魔鬼握手。 与黑暗为伍，与生命的韧性为伍，站在魔鬼一边，走向上帝。