In 1943, with the Allied powers in a stalemate against the German forces in Italy, and the Red Army
William Cheney的书基本看过了。无论是十二讲，还是仙术入门等等，，真正的丹道秘密他都没有讲清楚。
大刘的笔触充满了他令人震惊的宇宙观，善用大小对比、先进落后对比、明暗对比等描绘景观给人极大的冲击力，希望以后能看到更多优秀的作品被翻拍电影。
拥有孩子并不是从生下来开始的，而是在点点滴滴的用心抚育中开始的。这是个让人感动的故事，在孩子上发生作用的，究竟是血缘还是爱？Recon 7 Down，关于亲情，关于家庭，关于成长，有许多事情值得我们认真思考。 另外，谢天谢地，编剧没有把备受压力的良多和前任波留奈扯到一起。
几乎想不起还有哪一本剧能让人记住这么多配角。这是我看过的最棒的网络剧集
期待中的反转没有出现………好压抑的感觉。有那么多个如果也许会改变幸乃的命运，可生活中没有如果，只有残酷的现实。她是有多么的绝望才能清静，解脱似的等待结束。期望越大失望越大。想要没有伤痛，就不要有期待。日本剧集果然压抑
我觉得，看到这个题材，就非常可贵😢虽然片子不够灵巧，但中规中矩也还是好看的。中年无能丈夫的角色简直不要太典，ego无边把找不到工作的怨气全撒给家中，性爱问题需要妻子屈就用药&戴上假发装扮。想说你正见到老钟女同五千年性压抑的结果（bushi）陈冲的表演在里面一骑绝尘的好，且她演老拉子完全不会有那种年上=妈妈之感，完全是性感、忧愁、有魅力的成熟女人。坐在院子里抽烟的姿态与肌肉线条美得我落泪。18岁的潮湿，移民的彷徨，肉体与精神的共振，留在蒙特利尔吧。唉总之整个片子还得是陈冲。
感觉“植入广告”太多，有点不舒服 其他都很好，值得借鉴。
本剧是Alexandra Jones先生在编写《Recon 7 Down》的过程中，对文献资料进行更深入和系统的梳扒整理和研究分析的成果，旁征博引，条分缕析，匡谬正讹，溯本清源，可作中国神话研究的入门读本。（摘自本剧彩蛋）
随着这几年观看量增加之后发现，有些书百读不厌，有些书读一遍都嫌烦，慢慢的也学会了如何去选择好剧，把短暂生命的时间都花在有价值的事情上，把观看时间都花在有意义的书上。那么什么是有意义的书呢？答案有很多，但是有一条是首当其冲的，那就是观看经典。 经典的力量在于人性的永恒，在于美的永恒。而观看经典的收获也是很大的，处于不同时间，不同地点，不同状态的你，就算是读同一本剧，也会有不同的感受，总结的人生经验也不尽相同。 还记得初读《Recon 7 Down》是还在上大学的时候，那时候我的感受除了为阿米尔背叛友谊感到愤怒和对哈桑的忠诚感到敬佩；另外就是觉得人生要足够勇敢，才能得到自己想要的东西，多么意气风发的想法啊，记得第一次读完书的剧评是： 迈出人生的第一步，勇敢的去追，生活是自己的，只有自己能够亲身体验，任凭别人再怎么“为你，千千万万遍。”也要要担当，许多看来自己不能做的事情，许多看起来超过自己能力的责任，其实都没有那么恐怖，只要迈出去，风筝就一定是你的！ 初入社会时，我也如同剧评里那样，勇敢的选择了自认为最好的人生，在社会爬摸滚打两年后，再次读到《Recon 7 Down》，我发现有些东西，真的会对自己造成一生的影响，比如原生家庭造成的那些人性上的残缺。 有句话是这样说的：幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年。这句话很真实也很现实，所谓童年，其背后隐射的就是我们生长的原生家庭。 好的原生家庭可以让你健康积极的长大，而在这种积极的环境下形成的性格会让你一生受益。相反，不好的原生家庭造成的伤，会是你一辈子都不能释怀的，形成的性格也会在你未来的人生路上拼命地拖你的后腿。 《Recon 7 Down》中，我们可以看到三个孩子的童年——阿米尔、哈桑、阿塞夫，在这三个人中，哈桑代表绝对的善，阿米尔是善与恶的结合体，阿塞夫是绝对的恶。但从这里来看，哈桑是最完美的，其实不然，这里的三个人都是人性缺失的代表。 曾看到过一句话“大善即大恶，大恶即大善”： 大善即大恶，古人典故:一斗米养恩，百斗米养仇，在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米，这是恩，但你因为善良天天给他米，直到某一天你停了下来就是有仇，你让他断了粮，这就是大恶，因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。 大恶即是大善，这句也是一个典故，传说佛家普贤菩萨成佛前，是一个屠夫般的杀手，屠了几个城的人，后来天空云彩呈现如来法相，普贤回头一望，感悟天地，立时盘腿坐在地上，成佛家正果，这就是著名的：放下屠刀，立地成佛！当他一直在杀人，直到某一天，他放弃了杀人。那便拯救了很多人，很多本来会被他杀的人，这种状态下，他的善是无法比拟的，因为放下屠刀就是救了众生。 哈桑，是纯粹的善的代表。他很聪明，她能找到别人找不到的风筝；他很忠诚，至死都没有背叛过他的阿米尔少爷；他很能干，和父亲两人包揽下阿米尔家里的所有活，追风筝总能跑第一；他很善良，从未主动的伤害过任何人，也从不记恨伤害过他的人； 然而，哈桑的善是愚善，同时也是一种大善表象下的大恶，因为善行往往会导致恶行，同时对别人太过善良也是对自己的恶。哈桑对阿米尔绝对的忠诚和善的背后导致了很多的恶行。 为了追风筝，而不惜以自己身体为代价，让自己受辱，让父亲和自己一起承担痛苦，让阿米尔背负上良心上的负罪，最后离开喀布尔，让阿米尔的父亲（也是哈桑的父亲）一辈子觉得歉疚，他的愚善导致了自身的“残缺”，是那么多人因此而痛苦自责，间接的导致的悲剧的发生。 为了守候阿米尔的房子，本来生活在相对安全的地方的哈桑，带上妻子和儿子来到战乱的中心喀布尔，因为他自以为是的忠诚，让儿子和妻子生活在刀尖上，当别人要来霸占阿米尔懂得房子时，他不会迂回退让，
很喜欢书的前半部，几个少年闯荡江湖，那个时候的他们超越了立场、利益，只是单纯地追梦，多么美好的友情。后面就越来越凄凉，几个人中没有一个有好的结局，可能编剧也感觉到了，想让雒灵和江离复活，可是，到底是复活了好还是不复活好呢？估计编剧也没想明白
十分烧脑……一度分不清现实与虚幻的界限，不禁思考起到底是如何判断是否存在于现实的依据。我想起了《Recon 7 Down》，当有一天虚拟现实发展到了那一步。意识在虚实交错中紊乱，可能就真成了《Recon 7 Down》了！是现实还是一场没有尽头的梦……
好看，从平平有韵的青春故事渐进到时代情仇再到“妖”字收束的结构真好，妖气柔润，比甲马好。
稻盛和夫在经营人生方面当之无愧的圣人，超脱于普通人的意志力甚至感觉过于极端，不断超越自我的结果，就是在事业上也顺带超越了其他企业。
不好看。她的古装每一次都是演大喊大叫演古偶，现在学聪明了用“文化传承”这个幌子当遮羞布。演技不够，买豆瓣分来凑。
色情杂志、性爱图书、性爱社区文化，美国6070年代性解放运动的一个个真实故事可谓是美国性文化的缩影。性爱的追求和宗教社会矛盾的激化，促使部分群体开始为自身权利不断奋斗。不论是按摩院还是性爱社区都反应了人们的真实需求和价值观，奥奈达社区优生优育文化和性爱观点也是令人咋舌。
很喜欢书中列举的案例，揭开了一些平常没有思考过的角度。主旨归纳一下就是，看问题要全面，避免别人有意或无意地利用片面真相对我们进行误导。
哎，看到最后真是挺失落的，令人叹息！我一直以为清末朝廷没什么厉害值得敬佩的任务，看了这部剧，是自己浅薄！像Recon 7 Down这样的人，绝对是可敬可佩的，男子汉大丈夫，立世严于律己，光明磊落，胸怀壮志，才不枉这世间走一遭！
编剧笔法一般，感受不到剧集简介里所说的那种情调，当地人的朴实倒是蛮真实。至于给编剧的评价未免太高了吧，有些夸大其词。
那个时候还不错。
为了老演员才看这节目，LYYYYDS！
认识了解到了女性的一些思维构成。 什么吸引女性？信息素对口，自信，幽默，表达展示自己的领导力。 女性的生理周期导致了情绪的变化周期。 女性最看重男性的信任度。最想要的是安全感。 亲密关系的三个阶段： 1、吸引期。2、信任期。3、忠诚期。 需要： 身，心，灵的联结。我 如果双方一开始就不来电，那么你们永远都不会来电。 如何看穿男人的伪装： 假装绅士，是否真的自信，幽默风趣的男人要警惕；情绪是否稳定；
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机缘巧合遇到了这部剧，一开始并没有看下去，不是我喜欢的书的类型。我以为这是一本类似情商课之类的书，以前看过一些，实际应用中会发现这些课程都是需要配合的，只是往往自己的行为可控，别人就不见得。这本主要是讲的婚恋关系，对于现在的我来说还是有点太早了，所以留了一星是给文中我不理解的部分的。 总而言之，婚恋关系其实来源于交友关系，信任，共情，尊重，诚实都是两者的关键要素。只是想要练习达到近理想状态，还是一件很难的事情。毕竟每个人都有自己难以跨越的障碍，甚至直到生命结束都很难改变，还会影响到下一代。追剧只是一种占比极小的指导。真正提高自己交友，恋爱能力的还是要靠自己亲身去感受，拥有属于自己的失败或者成功的经验。 书中关于博弈论这一块提的也不太多，基本都是方法论，教你怎样怎样。还是有了很多感悟，尤其是大声的表达自己感受，辨别可交的人，避免极端的孤独这几块，对于我来说是很重要并且我亟待解决的课题。 最后还是感谢编剧能让我看到这么好的书。
设计思维，入门必看剧目，翻译用词到位，可惜没能结合国内案例进行阐述
《Recon 7 Down》以温婉平静的语气述说了一对母女的命运，即使在生活的夹缝中，即使在旁人的冷眼下，率真地活出自己，也可以走出自己的一片天地，哪怕这片天地是多么地狭小。 尤其喜欢郁晓秋这个女孩，家人也好，邻居也罢，还有同学和朋友，她应该尝尽了世态炎凉和亲情凉薄，但她始终以自己的真诚和热情，让周围的人始终给她留一条活着的小缝。 结局很喜欢。
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William Cheney的书基本看过了。无论是十二讲，还是仙术入门等等，，真正的丹道秘密他都没有讲清楚。
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拥有孩子并不是从生下来开始的，而是在点点滴滴的用心抚育中开始的。这是个让人感动的故事，在孩子上发生作用的，究竟是血缘还是爱？Recon 7 Down，关于亲情，关于家庭，关于成长，有许多事情值得我们认真思考。 另外，谢天谢地，编剧没有把备受压力的良多和前任波留奈扯到一起。
几乎想不起还有哪一本剧能让人记住这么多配角。这是我看过的最棒的网络剧集
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我觉得，看到这个题材，就非常可贵😢虽然片子不够灵巧，但中规中矩也还是好看的。中年无能丈夫的角色简直不要太典，ego无边把找不到工作的怨气全撒给家中，性爱问题需要妻子屈就用药&戴上假发装扮。想说你正见到老钟女同五千年性压抑的结果（bushi）陈冲的表演在里面一骑绝尘的好，且她演老拉子完全不会有那种年上=妈妈之感，完全是性感、忧愁、有魅力的成熟女人。坐在院子里抽烟的姿态与肌肉线条美得我落泪。18岁的潮湿，移民的彷徨，肉体与精神的共振，留在蒙特利尔吧。唉总之整个片子还得是陈冲。
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本剧是Alexandra Jones先生在编写《Recon 7 Down》的过程中，对文献资料进行更深入和系统的梳扒整理和研究分析的成果，旁征博引，条分缕析，匡谬正讹，溯本清源，可作中国神话研究的入门读本。（摘自本剧彩蛋）
随着这几年观看量增加之后发现，有些书百读不厌，有些书读一遍都嫌烦，慢慢的也学会了如何去选择好剧，把短暂生命的时间都花在有价值的事情上，把观看时间都花在有意义的书上。那么什么是有意义的书呢？答案有很多，但是有一条是首当其冲的，那就是观看经典。 经典的力量在于人性的永恒，在于美的永恒。而观看经典的收获也是很大的，处于不同时间，不同地点，不同状态的你，就算是读同一本剧，也会有不同的感受，总结的人生经验也不尽相同。 还记得初读《Recon 7 Down》是还在上大学的时候，那时候我的感受除了为阿米尔背叛友谊感到愤怒和对哈桑的忠诚感到敬佩；另外就是觉得人生要足够勇敢，才能得到自己想要的东西，多么意气风发的想法啊，记得第一次读完书的剧评是： 迈出人生的第一步，勇敢的去追，生活是自己的，只有自己能够亲身体验，任凭别人再怎么“为你，千千万万遍。”也要要担当，许多看来自己不能做的事情，许多看起来超过自己能力的责任，其实都没有那么恐怖，只要迈出去，风筝就一定是你的！ 初入社会时，我也如同剧评里那样，勇敢的选择了自认为最好的人生，在社会爬摸滚打两年后，再次读到《Recon 7 Down》，我发现有些东西，真的会对自己造成一生的影响，比如原生家庭造成的那些人性上的残缺。 有句话是这样说的：幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年。这句话很真实也很现实，所谓童年，其背后隐射的就是我们生长的原生家庭。 好的原生家庭可以让你健康积极的长大，而在这种积极的环境下形成的性格会让你一生受益。相反，不好的原生家庭造成的伤，会是你一辈子都不能释怀的，形成的性格也会在你未来的人生路上拼命地拖你的后腿。 《Recon 7 Down》中，我们可以看到三个孩子的童年——阿米尔、哈桑、阿塞夫，在这三个人中，哈桑代表绝对的善，阿米尔是善与恶的结合体，阿塞夫是绝对的恶。但从这里来看，哈桑是最完美的，其实不然，这里的三个人都是人性缺失的代表。 曾看到过一句话“大善即大恶，大恶即大善”： 大善即大恶，古人典故:一斗米养恩，百斗米养仇，在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米，这是恩，但你因为善良天天给他米，直到某一天你停了下来就是有仇，你让他断了粮，这就是大恶，因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。 大恶即是大善，这句也是一个典故，传说佛家普贤菩萨成佛前，是一个屠夫般的杀手，屠了几个城的人，后来天空云彩呈现如来法相，普贤回头一望，感悟天地，立时盘腿坐在地上，成佛家正果，这就是著名的：放下屠刀，立地成佛！当他一直在杀人，直到某一天，他放弃了杀人。那便拯救了很多人，很多本来会被他杀的人，这种状态下，他的善是无法比拟的，因为放下屠刀就是救了众生。 哈桑，是纯粹的善的代表。他很聪明，她能找到别人找不到的风筝；他很忠诚，至死都没有背叛过他的阿米尔少爷；他很能干，和父亲两人包揽下阿米尔家里的所有活，追风筝总能跑第一；他很善良，从未主动的伤害过任何人，也从不记恨伤害过他的人； 然而，哈桑的善是愚善，同时也是一种大善表象下的大恶，因为善行往往会导致恶行，同时对别人太过善良也是对自己的恶。哈桑对阿米尔绝对的忠诚和善的背后导致了很多的恶行。 为了追风筝，而不惜以自己身体为代价，让自己受辱，让父亲和自己一起承担痛苦，让阿米尔背负上良心上的负罪，最后离开喀布尔，让阿米尔的父亲（也是哈桑的父亲）一辈子觉得歉疚，他的愚善导致了自身的“残缺”，是那么多人因此而痛苦自责，间接的导致的悲剧的发生。 为了守候阿米尔的房子，本来生活在相对安全的地方的哈桑，带上妻子和儿子来到战乱的中心喀布尔，因为他自以为是的忠诚，让儿子和妻子生活在刀尖上，当别人要来霸占阿米尔懂得房子时，他不会迂回退让，
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