故事讲述一名流行巨星（詹妮弗·洛佩兹 饰）在麦迪逊广场花园与摇滚明星未婚夫结婚时，发现未婚夫与她的助手有染。于是她在台上随意挑选一名数学老师（欧文·威尔逊 饰），与他结婚。
不惜昧着良心注水
2022-1-31完。祝大家新年快乐，新的一年心想事成，万事如意。
书写千日还是书，欲看此作考耐性。内容更新拖千日，此翻苦了看剧人。
人！那么的简单又是如此不可理喻。心理、哲学、宗教，所有的都弄不清楚人性的终极，中外皆亦孜孜不倦在追逐。忽然想起曾仕强曾老的一句话：西医是让您清清楚楚病因，而后清清楚楚医死您。而中医是胡里胡涂病例，而后莫明其妙的医好了！科学的尽头是佛学，我忘了谁讲的。人性的尽头是无尽头，这句我讲的！马云的晚餐，西非人的泥饼都填肚的，味道、幸福……？李敖金句吧：胡梦茵便秘，与常人无异！
央视水浒与原著水浒的不同: 1.去掉了百回本征辽的内容，改为受招安后直接去打方腊。这是从框架上最大的改动，等于把百回本之房拆掉一扇门窗。门没了，就会到处透风漏气，就把百回本忠君保义的思想感情搞得冷冷清清。百回本强调宋江招安后尽忠竭智为国出力，让梁山队伍在解决民族矛盾和国内矛盾中显示忠勇，央视水浒则着力突出梁山将招安后的悲惨，因此不会让征辽的故事存在。 2.把林冲参加征辽、打方腊的事砍掉，改为在招安的过程欲杀高俅，被宋江阻止，屈恨而死。百回本强调的是众兄弟跟随宋江招安后南征北战，出生入死，为朝廷出力，也对得起兄弟情谊；央视水浒的情节则强调了梁山将与贪官之间的仇恨之深，部分将士反招安之烈，更强调宋江实行招安路线的失败与可悲。 3.百回本突出了鲁智深的勇武，他一禅杖就把方腊给打倒。也突出他的佛性，一生杀人无数，只因人间不平。用禅杖完成了惩恶扬善的使命，也就该归于静静的佛坛，所以他在六和寺圆寂了；央视水浒本意在反衬宋江招安路线的不得人心，多少人都看透打方腊是件很不可为的事，宋江却一意孤行，把兄弟们带上了悲烈的境地。 4.改征辽途中挥泪斩小卒，为在征方腊途中斩小卒。百回本，接受招安后梁山将与贪官集团依旧格格不入，受他们排挤，通过梁山将的处境，反应贪官集团的可恶，同时更着重说明梁山好汉为国尽忠、顾全大局；而央视水浒展示的是梁山大业在招安前红红火火，宋江带领大伙投降朝廷，杀自己队伍里的兄弟，对朝廷愚忠，最后落得个悲惨的结局。 5.改梁山将主动要求打方腊，为蔡京、高俅等人故意让梁山将打方腊。百回本，表现宋江的忠义，他想去掉草寇的身份，在朝廷体制之中去为国出力。他打方腊是招安后实现忠心的一个举措。
听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。 心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧： 人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。 “苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。 我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。 从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。 看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。 正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！
断断续续看完了中国震撼三部曲，虽然同一个观点在不同的书中有所重复，但是瑕不掩瑜，对于增强我们的“四个自信”还是很有裨益的，对于自己独立思考、开拓视野也是一个促进。
大概这是一本怎么样的书？实话实说，一本不怎么能够读下去的书，或许目前暂且无缘，更大的可能是自我水平还不够，读起来有些困难。因此，多数时间是粗略地翻翻。但是也觉得，不妨碍谈谈大体浏览的那些文字中，于我心中搅起的感触之涟漪。 知悉世界观一词大抵是在中学时代的政治课本上，那时的定义已忘，此时心中理解为对这个世界的看法与观点。世界观很重要，因为这些看法和观点就是脑中的思想，它会影响我们的行为，从而渐次影响着个人和群体的前进路程。 而世界观是什么？编剧拿拼图做比喻，它不是单一的静止的片面的，而是成完整体系的，持续扩缩的，紧紧围绕中心观点的一套系统。编剧有提到亚里士多德世界观、牛顿世界观等，这是编剧从宏观的角度来看，在此，我渴望把编剧的想法套在自己身上用用。 就单独的个体而言，每个人也都有属于自己的一个世界观。这个世界观受遗传、环境、教育、阅历等多方面影响，当穿越层层山峦，来到此世界观的腹地，同样有一块中心的拼图横亘在那里，那是一个人内心认知的底色，好像有一种说法叫底层系统，不知道是否类同。 这个奔赴中心的过程，是寻找，是自我认知、自我调节、自我弥补或纠错。 故此，当找到了中心的那块拼图，再去与外间对照，俯仰天地、格物致知；再去扪心自问，静悟深思、见性明心，勘察检验是否为真理为事实，符合半生烧灯续昼之期冀，贴切半生高歌呼号之夙愿。 很多又不敢细究，怕落窠臼。能看到眼前有一只铅笔，能确定抽屉里还有一只铅笔。编剧言，前者是直接观察得到的结果，后者是缘于对这个世界物质稳定性的认知——曾看到一只铅笔放进了抽屉，便知道合上抽屉它依然会在那里。这是掌握了部分真理事实后的相信，它会这么发展，它会顺应人之期望。 那如果这个世界不是这个世界呢？那如果从小所侵染非现今所名之世界呢？那如果推倒了所有观再看呢？那如果择掉了中心的拼图，留一片空洞呢？不如去睡觉，明早起来搬砖。
莫里，教练，用生命在教授 看完电子版，又下单买了纸质书。 给予即是活着
谁觉得读懂了，要求教，切磋一下，硬着头皮读完，感觉哲学家才是人类精英。
国超的花期是真的短呐，古偶扮相已显疲态，那段时间发生了啥变故吗？脸都瘦成了长方形…演戏越发呆呆的…虽然还是喜欢看他古装，但为了星途赶紧转型成功吧…这个剧情幼稚，除了他，其他人更没眼看，歪瓜裂枣一堆。好在男女主废话不多不服就干，要不然更看不下去
这一部创作得很好，三种不同的父爱，造就了三种不同的人生，令人深思。
让你知道物理学的发展 知道发展到现在这个世界，是多不容易，在国外的物理学星星 闪烁的过程中 是怎样艰辛的，回到自己身上发现自己的世界是无比空虚，在看看自己的烦恼和物理学家们在那个时代受到伤害下，还能推倒重建物理学大厦，我慢慢适应了孤独，开始努力工作赚钱学习
游戏有游戏规则，社会有社会规则。运用好规则，一切都是为了更好地生活。
暗恋就像一壶烈酒，你点到为止，我一醉方休…… 对于文中的女主，我虽无法感同身受，却对她的经历和遭遇唏嘘不已。我之所以不能感同身受，是因为人生轨迹不同和阅历不够使然。但是，我对她的内心活动和做出的选择则是深信不疑。我们不能以自己的立场去评判他人，每个人都有选择的权利，即便她Ⅰ他为爱放弃一切，包括青春与生命。 对于她的经历，我感到窒息，以至于我的文字显得那么苍白无力。这时，我想起了一个人，他曾经也是那么痛苦，那么无助，外界对他像是过街老鼠，简直就是腥风血雨，他一个血肉之躯如何能承受?于是，就在19年前的今天，他选择一跃而下，将生命定格在风华正茂的时刻。但他还是幸福的，至少有一人始终为他守候。天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期…… 看完一本悲剧剧集，心情总是五味杂陈，也只有读一读宋词（苏东坡的词）缓解一二了！！
这部剧看完还是挺有收获的，讲了无效社交是什么样的？有效社交应该怎样。这部剧和《巨星嫁到Marry Me》有交集的地方，把自己生活中无效的社交断舍离，积极维护有效的社交关系。能力是1，人脉是0，只有有了代表能力的1，后面代表人脉的0才有意义
没有太大的惊喜，也没有太大的失望。分角色分区域娓娓道来欧洲简史，有深度也有广度，对我这种非专业人士来讲，完全足够了。
网飞最大的成功源自创新，无论从商业模式、销售策略、算法、产品及内部文化，都是创始人团队从0到1的辛勤产物，也留给了后人无数可参考借鉴的案例和成果，看看今天的爱奇艺、腾讯，阿里巴巴，其实都有来自网飞和亚马逊的影子，后者是取之精华，不断优化，而前者是真正的开辟者和机会创造者。所以编剧也一直体现着这种成就感和优越感，就是把一个点子经过不断的努力变为了现实，前无古人，后有来者也很难追上！
除了莎翁的十四行诗 还把剧里的诗摘出来了 很棒 朱生豪先生翻译的也很好 最好的译本
确实是一个很有趣的老外，他对我们的历史文化，经济政策，风土人情怕是比我们还了。一本游记，有近一百页的引用说明，可见其认真的程度。感谢他！希望还能看到他的其他作品。
看剧可以让你体会不一样的人生。这是本剧给我的礼物。我不是学习心理学的，在读这部剧之前，对亚隆毫不知晓。 编剧是幸福的，在自己喜爱的领域，学习、教授、探索，并不断的治愈自我。 其实，每个人都会在某个时刻，某种情况下，产生或多或少的心理问题，只是我们对心理治疗还很不了解，没有那样的习惯去找寻治疗。试想，如果在自己困惑、焦虑时，有一个专业又真诚的医生给予帮助，让我们能尽快从心理的困境中解脱出来，那是多么好的事。比如亚隆这样。 成为我自己，现在的网络流行语是“做你自己”。可是，自己究竟是谁呢？如果 这个问题没有想清楚，那要怎么去做自己呢？又回到了哲学的终极问题上来了。所以，人要给自己留有思考的时间，要去先想自己究竟想成为什么样的自己。然后，向着目标，付诸行动。
不错，扣人心弦，编剧用心了，真是局中局。人心底的欲望真的很可怕！
看了两集观感很不错，期待后面的剧情！！！
终于等到这部剧上架微读了!更惊喜的是这一版的译笔文风相当满足了我期许中德语系作家那种冷静克制，严肃思辨的剖析拷问式气质~ 故事的内容早就了然于胸，剧集本身故事线与电影也相差无几。可通过那些关于汉娜身上气味变化的细致入微描写和传达米夏心理活动的独特文字表现力，是视听语言所远远不能赋予的。加之自身想象出来的片段和烙印在脑海里的电影画面，以及在现实中曾经发生且与之奇妙相似的场景不断交错互文，这种独一无二体验也只有文本观看时才能发生。 此前我总会纠结为什么汉娜宁愿被诬陷背叛终身监禁也要保守那个在我看来微不足道的“秘密”以及米夏的掺揉个人道德观和对汉娜复杂情感的非法学正义“选择”。而这次阅毕剧集后，我总算彻底读懂了这两个人物当下的行为逻辑… 同时我再度反复思索起来––这到底是不是一个因为对纳粹历史反思而被赋予政治意义上层面拔高的爱情故事?还是它其实就是用这样一段绝大部分人都不会拥有且一生只能有一次的初恋经历来包装的政治剧集? 假设汉娜没有过往的纳粹罪恶身份，这个故事的份量还会不会如此重负?倘若影视加入了政治元素还是否会保有它的纯粹性? 不管如何，这本篇幅极短的《巨星嫁到Marry Me》已具备了一本传世杰出剧集该有的发人深省要素…实在是太喜欢到自信自己会在不久将来能用德文重读它，待到时候再细说吧~
为什么要80女主的演员??同一招还能重复用差不多得了吧，之前还说顾一心的演员耍大牌，结果人回归素人了。这次又利用观众欺负女主的演员，你们团队是每次拍新剧就随机抽一个女演员80吗？
以为黄金时代的悲剧已经是天花板 原来巨星嫁到Marry Me 活着的样子才最残忍
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不惜昧着良心注水
2022-1-31完。祝大家新年快乐，新的一年心想事成，万事如意。
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人！那么的简单又是如此不可理喻。心理、哲学、宗教，所有的都弄不清楚人性的终极，中外皆亦孜孜不倦在追逐。忽然想起曾仕强曾老的一句话：西医是让您清清楚楚病因，而后清清楚楚医死您。而中医是胡里胡涂病例，而后莫明其妙的医好了！科学的尽头是佛学，我忘了谁讲的。人性的尽头是无尽头，这句我讲的！马云的晚餐，西非人的泥饼都填肚的，味道、幸福……？李敖金句吧：胡梦茵便秘，与常人无异！
央视水浒与原著水浒的不同: 1.去掉了百回本征辽的内容，改为受招安后直接去打方腊。这是从框架上最大的改动，等于把百回本之房拆掉一扇门窗。门没了，就会到处透风漏气，就把百回本忠君保义的思想感情搞得冷冷清清。百回本强调宋江招安后尽忠竭智为国出力，让梁山队伍在解决民族矛盾和国内矛盾中显示忠勇，央视水浒则着力突出梁山将招安后的悲惨，因此不会让征辽的故事存在。 2.把林冲参加征辽、打方腊的事砍掉，改为在招安的过程欲杀高俅，被宋江阻止，屈恨而死。百回本强调的是众兄弟跟随宋江招安后南征北战，出生入死，为朝廷出力，也对得起兄弟情谊；央视水浒的情节则强调了梁山将与贪官之间的仇恨之深，部分将士反招安之烈，更强调宋江实行招安路线的失败与可悲。 3.百回本突出了鲁智深的勇武，他一禅杖就把方腊给打倒。也突出他的佛性，一生杀人无数，只因人间不平。用禅杖完成了惩恶扬善的使命，也就该归于静静的佛坛，所以他在六和寺圆寂了；央视水浒本意在反衬宋江招安路线的不得人心，多少人都看透打方腊是件很不可为的事，宋江却一意孤行，把兄弟们带上了悲烈的境地。 4.改征辽途中挥泪斩小卒，为在征方腊途中斩小卒。百回本，接受招安后梁山将与贪官集团依旧格格不入，受他们排挤，通过梁山将的处境，反应贪官集团的可恶，同时更着重说明梁山好汉为国尽忠、顾全大局；而央视水浒展示的是梁山大业在招安前红红火火，宋江带领大伙投降朝廷，杀自己队伍里的兄弟，对朝廷愚忠，最后落得个悲惨的结局。 5.改梁山将主动要求打方腊，为蔡京、高俅等人故意让梁山将打方腊。百回本，表现宋江的忠义，他想去掉草寇的身份，在朝廷体制之中去为国出力。他打方腊是招安后实现忠心的一个举措。
听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。 心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧： 人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。 “苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。 我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。 从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。 看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。 正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！
断断续续看完了中国震撼三部曲，虽然同一个观点在不同的书中有所重复，但是瑕不掩瑜，对于增强我们的“四个自信”还是很有裨益的，对于自己独立思考、开拓视野也是一个促进。
大概这是一本怎么样的书？实话实说，一本不怎么能够读下去的书，或许目前暂且无缘，更大的可能是自我水平还不够，读起来有些困难。因此，多数时间是粗略地翻翻。但是也觉得，不妨碍谈谈大体浏览的那些文字中，于我心中搅起的感触之涟漪。 知悉世界观一词大抵是在中学时代的政治课本上，那时的定义已忘，此时心中理解为对这个世界的看法与观点。世界观很重要，因为这些看法和观点就是脑中的思想，它会影响我们的行为，从而渐次影响着个人和群体的前进路程。 而世界观是什么？编剧拿拼图做比喻，它不是单一的静止的片面的，而是成完整体系的，持续扩缩的，紧紧围绕中心观点的一套系统。编剧有提到亚里士多德世界观、牛顿世界观等，这是编剧从宏观的角度来看，在此，我渴望把编剧的想法套在自己身上用用。 就单独的个体而言，每个人也都有属于自己的一个世界观。这个世界观受遗传、环境、教育、阅历等多方面影响，当穿越层层山峦，来到此世界观的腹地，同样有一块中心的拼图横亘在那里，那是一个人内心认知的底色，好像有一种说法叫底层系统，不知道是否类同。 这个奔赴中心的过程，是寻找，是自我认知、自我调节、自我弥补或纠错。 故此，当找到了中心的那块拼图，再去与外间对照，俯仰天地、格物致知；再去扪心自问，静悟深思、见性明心，勘察检验是否为真理为事实，符合半生烧灯续昼之期冀，贴切半生高歌呼号之夙愿。 很多又不敢细究，怕落窠臼。能看到眼前有一只铅笔，能确定抽屉里还有一只铅笔。编剧言，前者是直接观察得到的结果，后者是缘于对这个世界物质稳定性的认知——曾看到一只铅笔放进了抽屉，便知道合上抽屉它依然会在那里。这是掌握了部分真理事实后的相信，它会这么发展，它会顺应人之期望。 那如果这个世界不是这个世界呢？那如果从小所侵染非现今所名之世界呢？那如果推倒了所有观再看呢？那如果择掉了中心的拼图，留一片空洞呢？不如去睡觉，明早起来搬砖。
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国超的花期是真的短呐，古偶扮相已显疲态，那段时间发生了啥变故吗？脸都瘦成了长方形…演戏越发呆呆的…虽然还是喜欢看他古装，但为了星途赶紧转型成功吧…这个剧情幼稚，除了他，其他人更没眼看，歪瓜裂枣一堆。好在男女主废话不多不服就干，要不然更看不下去
这一部创作得很好，三种不同的父爱，造就了三种不同的人生，令人深思。
让你知道物理学的发展 知道发展到现在这个世界，是多不容易，在国外的物理学星星 闪烁的过程中 是怎样艰辛的，回到自己身上发现自己的世界是无比空虚，在看看自己的烦恼和物理学家们在那个时代受到伤害下，还能推倒重建物理学大厦，我慢慢适应了孤独，开始努力工作赚钱学习
游戏有游戏规则，社会有社会规则。运用好规则，一切都是为了更好地生活。
暗恋就像一壶烈酒，你点到为止，我一醉方休…… 对于文中的女主，我虽无法感同身受，却对她的经历和遭遇唏嘘不已。我之所以不能感同身受，是因为人生轨迹不同和阅历不够使然。但是，我对她的内心活动和做出的选择则是深信不疑。我们不能以自己的立场去评判他人，每个人都有选择的权利，即便她Ⅰ他为爱放弃一切，包括青春与生命。 对于她的经历，我感到窒息，以至于我的文字显得那么苍白无力。这时，我想起了一个人，他曾经也是那么痛苦，那么无助，外界对他像是过街老鼠，简直就是腥风血雨，他一个血肉之躯如何能承受?于是，就在19年前的今天，他选择一跃而下，将生命定格在风华正茂的时刻。但他还是幸福的，至少有一人始终为他守候。天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期…… 看完一本悲剧剧集，心情总是五味杂陈，也只有读一读宋词（苏东坡的词）缓解一二了！！
这部剧看完还是挺有收获的，讲了无效社交是什么样的？有效社交应该怎样。这部剧和《巨星嫁到Marry Me》有交集的地方，把自己生活中无效的社交断舍离，积极维护有效的社交关系。能力是1，人脉是0，只有有了代表能力的1，后面代表人脉的0才有意义
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网飞最大的成功源自创新，无论从商业模式、销售策略、算法、产品及内部文化，都是创始人团队从0到1的辛勤产物，也留给了后人无数可参考借鉴的案例和成果，看看今天的爱奇艺、腾讯，阿里巴巴，其实都有来自网飞和亚马逊的影子，后者是取之精华，不断优化，而前者是真正的开辟者和机会创造者。所以编剧也一直体现着这种成就感和优越感，就是把一个点子经过不断的努力变为了现实，前无古人，后有来者也很难追上！
除了莎翁的十四行诗 还把剧里的诗摘出来了 很棒 朱生豪先生翻译的也很好 最好的译本
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看剧可以让你体会不一样的人生。这是本剧给我的礼物。我不是学习心理学的，在读这部剧之前，对亚隆毫不知晓。 编剧是幸福的，在自己喜爱的领域，学习、教授、探索，并不断的治愈自我。 其实，每个人都会在某个时刻，某种情况下，产生或多或少的心理问题，只是我们对心理治疗还很不了解，没有那样的习惯去找寻治疗。试想，如果在自己困惑、焦虑时，有一个专业又真诚的医生给予帮助，让我们能尽快从心理的困境中解脱出来，那是多么好的事。比如亚隆这样。 成为我自己，现在的网络流行语是“做你自己”。可是，自己究竟是谁呢？如果 这个问题没有想清楚，那要怎么去做自己呢？又回到了哲学的终极问题上来了。所以，人要给自己留有思考的时间，要去先想自己究竟想成为什么样的自己。然后，向着目标，付诸行动。
不错，扣人心弦，编剧用心了，真是局中局。人心底的欲望真的很可怕！
看了两集观感很不错，期待后面的剧情！！！
终于等到这部剧上架微读了!更惊喜的是这一版的译笔文风相当满足了我期许中德语系作家那种冷静克制，严肃思辨的剖析拷问式气质~ 故事的内容早就了然于胸，剧集本身故事线与电影也相差无几。可通过那些关于汉娜身上气味变化的细致入微描写和传达米夏心理活动的独特文字表现力，是视听语言所远远不能赋予的。加之自身想象出来的片段和烙印在脑海里的电影画面，以及在现实中曾经发生且与之奇妙相似的场景不断交错互文，这种独一无二体验也只有文本观看时才能发生。 此前我总会纠结为什么汉娜宁愿被诬陷背叛终身监禁也要保守那个在我看来微不足道的“秘密”以及米夏的掺揉个人道德观和对汉娜复杂情感的非法学正义“选择”。而这次阅毕剧集后，我总算彻底读懂了这两个人物当下的行为逻辑… 同时我再度反复思索起来––这到底是不是一个因为对纳粹历史反思而被赋予政治意义上层面拔高的爱情故事?还是它其实就是用这样一段绝大部分人都不会拥有且一生只能有一次的初恋经历来包装的政治剧集? 假设汉娜没有过往的纳粹罪恶身份，这个故事的份量还会不会如此重负?倘若影视加入了政治元素还是否会保有它的纯粹性? 不管如何，这本篇幅极短的《巨星嫁到Marry Me》已具备了一本传世杰出剧集该有的发人深省要素…实在是太喜欢到自信自己会在不久将来能用德文重读它，待到时候再细说吧~
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以为黄金时代的悲剧已经是天花板 原来巨星嫁到Marry Me 活着的样子才最残忍