宋时，郑州万花楼，有两位有名的歌妓宋燕章和赵盼儿。引得名流雅士争相前往，都想一睹芳容。但二位姑娘只卖艺不卖身。
受到触动后，如果没有任何行动，人生只能是原地踏步。人生，没有什么不可能。
未来的图景取决于今天的创造，《花好月圆之燕归巢》则提供了开启未来的钥匙，即指数级技术的加速与融合，融合尤为重要。只有融合才会产出未来的生态，因为未来经济增长的引擎必然从新产品的发明转变为场景和生态的演进一产品会被场景替代，行业将被生态覆盖。 戴曼迪斯和科特勒本身就是硅谷科技创业的积极参与者和倡导者，同时也是未来变革的积极思考者。他们对理解科技创新如何推动社会进步的思想发展，从之前的《花好月圆之燕归巢》《花好月圆之燕归巢》到今天的《花好月圆之燕归巢》，可以看出很清晰的脉络。这也有助于我们每一个人形成自己对科技未来的判断，进而参与其中。
整篇看下来，更多的是惊讶，一个人独立在一个岛上居然可以做这么多事，一年做一条船？做面包？做陶器？做衣服？简直太不可思议了，但仔细思考一下，又觉得是可能的，全篇又没有夸张的成分，各种细节描述的很清楚。 再者就是对这个人精神层面的赞赏，如果他只是不断的创造探索，没有精神层面的支撑，早崩溃了，所以啊，思想的富足才能支撑不断升华的灵魂。
很不错的江湖故事
五味杂陈，也有一滴泪想要从我的眼中滴出。不是绝望，没有绝望那么简单，希望伴着无出路，轮回...
绝世好剧
2022年第17本 行为心理学出现之前，人类一直认为自己很伟大。 行为心理学出现之后，有一部分人发现人类的行为有时并非符合常理。 但要让这个观点被大众接受，首先需要让经济学家接受。关于这一点，丹尼尔卡尼曼做到了。 从此以后人类很愚蠢的话题开始铺天盖地的扩散开来。 这部剧创作的很零碎，但是看到有那么多差评我觉得也是有点过分了。 可以做个入门影视作品。
很棒的科普，读完后整个脑子在想蝙蝠若是得了腱鞘炎是不是就不能睡觉了。
不知道啥时候开始，已经不关心写的是啥，只想直接翻到最后！！老五加油，感觉在走下坡路呢？
我就说编剧的脑回路是不是有点问题？这得思想多偏激才能写得出来这样的剧集，写成这样的书竟然还有人看？后来看看看剧的99%都是男性读者，突然理解了，毕竟在目前这社会，叶凡是每个屌丝男的偶像啊。
亲情可以给予，但不能压榨；金钱很重要，但不能为了它而失去人性！！！
本来是浑浑噩噩地活着，突然被人唤醒了，从此有了梦想，有了盼头。后来，在为梦想奋斗的路上，失去了自我，迷失了方向，又沦落成没有前途，却为虚假的梦想，为他人成就而苦干的一个棋子。在无尽的泥沼中陷落着，无法自拔。那群主宰者却为自己的利益修改着条例，修改着当初的承诺。被役使的大众却没从变革中得到半点好处。
只能说非常一般般的书吧，书里面的家长里短，妹妹的改变，妹妹小姑子和婆婆形象的刻画都太过绝对。甚至连孩子的老师都刻画成一个没素质的坏老师。怎么编剧是想把网络上的恶婆婆、坏小姑子，没师德的老师全放一起吗？何必这么刻意抹黑，是为了迎合当下读者吗？ 还有妹妹的改变，并没有特别明显的体现出来她怎么变优秀的，变的不再被欺负的，好像只是她老公变了她才有底气，所以这部剧到底想教会别人什么呢？ 只是煽情？回忆？
对女性很友好，对打工人很真实，一整个共情。离婚真的没什么大不了，对工作的热爱一样可以生活的很好，成熟的年下奶狗也可治愈人心。
虞书欣虽然长得可爱，但由内在性格到外在演技都太做作了。。。。
看得出来编剧和导演想要反脸谱化，但只做到了一半，高启强确实塑造得很丰满很立体，有血有肉的底层人物，反观安欣就太单薄了。拍高启强，会拍他的鱼档，拍他老旧的家，拍他弟弟妹妹，拍他的失意和拉扯，但是拍安欣，永远在工作状态。不是在警局就是跟高吃面找线索，甚至连青梅竹马的媳妇都不要。怎么，正面人物就不配在家里吃饭睡觉吗？就没有自己的生活？为何所有人都跟犯罪分子共情了，这大概就是原因罢，我们的正面人物，还是太不接地气了。这也是这部剧最大的遗憾。
人世间皆为一来一去，珍惜相伴的每一刻。 姥爷和我，一个九十岁，一个十岁，在二十世纪七十年代末，那个风雨飘摇的年代，他扶持我长大，我陪他走完人生的路。一个生命像小树一样长高，长壮实；一个生命却像一棵老树一样，慢慢地倒下了，无声无息。
这是一本工具之书，是编剧在从事讲书工作后心得体会、理念和看剧方法的总结。主要从如何选择剧集，如何看剧，怎么样看剧，如何做笔记，如何关注书中有价值的信息并提炼有效信息和如何使用思维导图加深对看剧内容的延伸理解，从而进行针对训练讲书三个维度去改变我们的认知，提升我们的观看能力和演讲能力。编剧最后提出一个观点，即终身学习是为了内化自己。时代不断更迭，学校的知识早已满足不了个人发展的需求，而拉开人之间差距的是业余学习。学习是低成本的投资，却是最抵御高成本风险的最好方式之一。在效率的时代，掌握先进的科学方式方法，无疑是对学习者起到事半功倍的效果。
就是觉得吃货比饭桶好听。然后对于只见过两次就直接到人家家里蹭饭这个事儿不太能接受。
仅凭编剧倡导的“轻观看”理念，他的所有书都值得观看，能把复杂的各国地缘，历史，政治整合到一块用轻松浅显有趣的方式解读给读者，不是一般功底所能达到的，便于我们理解这个世界发生的各种事件，欣赏这种理工思维同时又不乏幽默感的作品，会继续拜读。
大略翻完，没有耳目一新的感觉，大体上泛泛而谈，究其原因是缺乏实例以及对实例的深入剖析。而难的从来都是如何与现实结合。
26集之后，坏人集体失了智，就这样结局了，索然无味
更喜欢前半部分，写得很好，从正面角度分析亲密关系的各个阶段和存在的问题
读一本剧的最大价值在于，一个人看完能够获取可以牢记一辈子的十句话，比如最让你感同身受或者急需改变自己的话，才算真的看剧解惑。希望下面的十句话能够解决当下的困境： 1.如果我们想要获得快乐，就不要想感恩或忘恩，而只享受施惠的快乐。 2.要学会倾听，现实中的人应该学会少说话多倾听。 3.对我们来说，最重要的就是不要去看远处模糊的事情，而是去做手边清楚的事。 4.我们每个人都像这沙漏，每天早上开始的时候，我们都有许多事必须在这一天内完成，但我们只能一件一件地做，让工作像沙粒一样均匀而缓慢地通过，否则我们就一定会损害身体和精神上的健康。’ 5.对于一个聪明人来说，每一天都是一次新生。 6.平静地看待可能发生的最坏结果，我开始把时间和精力充分投入到改善我需要面对的问题和困难中去。” 7.没有什么比忧虑更能加速女人的老化了，它会摧毁美丽的容貌，使人表情难看，让人紧咬牙关，面部出现皱纹，整日愁眉苦脸，头发灰白且出现脱落的现象，忧虑甚至还会使你的脸上生出雀斑、溃烂和粉刺。 8.在漫长的岁月中，你我一定会碰到一些不尽如人意的事情，既然事实就是这样了，就不可能是别样。当然，我们也可以选择：选择把它们视为一种不可避免的情况，然后去接受并适应它；或者，选择生活在忧虑中，以此来毁掉自己的生活。 9.别想那些做不到的事，也不要因事后悔。 10.前美国最高法院大法官查尔斯·伊文斯·休斯说：“人不会死于工作过于疲劳，而会死于浪费和忧虑。
这个世界最仁慈的地方，莫过于人类思维无法融会贯通它的全部内容。
绑卡，救人，再绑架，再救人，猪脚光环，反正死不了，剧情沉冗，好多句子和剧情感觉就是凑字数，结局很虐心，平行世界也弥补不了虐心的结局，还有那神神叨叨的操作，摆个阵，睡一觉，记忆全没？扯了点吧
“有时我会在大街上突然听到，当我回家特别晚或者出去散步的时候，我感觉它似乎穿透了大地，穿透了双脚，仿佛那三十二个孩子交流秘密的低语仍在我们脚下颤动。但是后来连那种感觉都消失了。死者以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。”
No.192 11h42m 大师作品，唯有细细品味。 创新的七大来源很有启发意义，尤其是对不协调性。 不要尝试为未来进行创新，要为现在进行创新！ 创造性模仿，从市场而不是产品入手，更了解该创新的意义。 应追求最优化而不是最大化。设法满足每一个人的需求，其结果往往适得其反！
说实话，如果不耐着性子读下去，在第一部分很多人肯会弃书。第一部分前面很像化学教材课后的化学历史故事，让你误以为这只是科学家们的荣誉斗争和对真理的捍卫，到后面开始慢慢展开，平行世界泄露出它的一丝光，平行世界的“神”们发话了。 顺着从电子通道传递的光，神”的故事在第二部分开始展开。花好月圆之燕归巢的故事也挺有意思的，带着点儿古代神话故事的灵性和隐秘。这点儿隐秘来自于神们幼年的迷茫，连带着整个故事都有了一丝神秘又哀怨的气息。说来好笑，我一直把杜阿看成阿杜，一直到后面我才恍然大悟，竟然是杜阿！杜阿这个“人”也很有意思，她的觉醒令我想起女性女权意识的苏醒，在打破规则上的不甘。如同神们的社会结构一般，在某种程度上，阿西莫夫或许是在借神隐射人类社会的潜规则。情者承担繁衍，理者传递智慧，抚育者教育孩子，也可以将三者看做分别对应爱情，理性，家庭，当他们成为长老，这三者即集中到一人身上。将人类家庭简单地切割开来，也不过如此。只不过，在很久之前，没一个“左情者”出现罢了。在如今，将一切当成理所当然的情者和抚育者仍到处可见。不过杜阿也真是个悲剧式人物，以为自己是屠龙的少年，却发现自己就是龙本身，也是她的悲哀了。某些我们以为理性到冷酷的“神”们，也仅仅是杜阿的妥协。 第三部分又回到人类的故事，只不过却是从月球上展开的。第一部分被哈兰姆迫害的“弃儿”狄尼森成了此篇的主角，收获了好莱坞式的结局，创建宇宙蛋通道，平衡三个宇宙的作用力，又能获取源源不断的免费资源，最后还抱得美人归，也是个好结局了。此篇对平行宇宙的畅想和对月球生活的描述，读起来痛快多了，这也是科幻色彩最浓烈的一篇了。巴伦想推动月球独立的部分，和流浪地球有异曲同工之妙。不过那仅是他一人的自私，而非故土情怀。 最后，从始至终，科学界存在的垄断、自私和无脑崇拜一直贯彻全文，成为这个符号的哈兰姆，就一直被抽出来鞭尸。然，也正如文中所说，科学界从来不缺重大灾难，也只有灾难后，才有重建呀。人类始终只有一个方向，那就是向前。
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受到触动后，如果没有任何行动，人生只能是原地踏步。人生，没有什么不可能。
未来的图景取决于今天的创造，《花好月圆之燕归巢》则提供了开启未来的钥匙，即指数级技术的加速与融合，融合尤为重要。只有融合才会产出未来的生态，因为未来经济增长的引擎必然从新产品的发明转变为场景和生态的演进一产品会被场景替代，行业将被生态覆盖。 戴曼迪斯和科特勒本身就是硅谷科技创业的积极参与者和倡导者，同时也是未来变革的积极思考者。他们对理解科技创新如何推动社会进步的思想发展，从之前的《花好月圆之燕归巢》《花好月圆之燕归巢》到今天的《花好月圆之燕归巢》，可以看出很清晰的脉络。这也有助于我们每一个人形成自己对科技未来的判断，进而参与其中。
整篇看下来，更多的是惊讶，一个人独立在一个岛上居然可以做这么多事，一年做一条船？做面包？做陶器？做衣服？简直太不可思议了，但仔细思考一下，又觉得是可能的，全篇又没有夸张的成分，各种细节描述的很清楚。 再者就是对这个人精神层面的赞赏，如果他只是不断的创造探索，没有精神层面的支撑，早崩溃了，所以啊，思想的富足才能支撑不断升华的灵魂。
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五味杂陈，也有一滴泪想要从我的眼中滴出。不是绝望，没有绝望那么简单，希望伴着无出路，轮回...
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2022年第17本 行为心理学出现之前，人类一直认为自己很伟大。 行为心理学出现之后，有一部分人发现人类的行为有时并非符合常理。 但要让这个观点被大众接受，首先需要让经济学家接受。关于这一点，丹尼尔卡尼曼做到了。 从此以后人类很愚蠢的话题开始铺天盖地的扩散开来。 这部剧创作的很零碎，但是看到有那么多差评我觉得也是有点过分了。 可以做个入门影视作品。
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不知道啥时候开始，已经不关心写的是啥，只想直接翻到最后！！老五加油，感觉在走下坡路呢？
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亲情可以给予，但不能压榨；金钱很重要，但不能为了它而失去人性！！！
本来是浑浑噩噩地活着，突然被人唤醒了，从此有了梦想，有了盼头。后来，在为梦想奋斗的路上，失去了自我，迷失了方向，又沦落成没有前途，却为虚假的梦想，为他人成就而苦干的一个棋子。在无尽的泥沼中陷落着，无法自拔。那群主宰者却为自己的利益修改着条例，修改着当初的承诺。被役使的大众却没从变革中得到半点好处。
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对女性很友好，对打工人很真实，一整个共情。离婚真的没什么大不了，对工作的热爱一样可以生活的很好，成熟的年下奶狗也可治愈人心。
虞书欣虽然长得可爱，但由内在性格到外在演技都太做作了。。。。
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人世间皆为一来一去，珍惜相伴的每一刻。 姥爷和我，一个九十岁，一个十岁，在二十世纪七十年代末，那个风雨飘摇的年代，他扶持我长大，我陪他走完人生的路。一个生命像小树一样长高，长壮实；一个生命却像一棵老树一样，慢慢地倒下了，无声无息。
这是一本工具之书，是编剧在从事讲书工作后心得体会、理念和看剧方法的总结。主要从如何选择剧集，如何看剧，怎么样看剧，如何做笔记，如何关注书中有价值的信息并提炼有效信息和如何使用思维导图加深对看剧内容的延伸理解，从而进行针对训练讲书三个维度去改变我们的认知，提升我们的观看能力和演讲能力。编剧最后提出一个观点，即终身学习是为了内化自己。时代不断更迭，学校的知识早已满足不了个人发展的需求，而拉开人之间差距的是业余学习。学习是低成本的投资，却是最抵御高成本风险的最好方式之一。在效率的时代，掌握先进的科学方式方法，无疑是对学习者起到事半功倍的效果。
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26集之后，坏人集体失了智，就这样结局了，索然无味
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这个世界最仁慈的地方，莫过于人类思维无法融会贯通它的全部内容。
绑卡，救人，再绑架，再救人，猪脚光环，反正死不了，剧情沉冗，好多句子和剧情感觉就是凑字数，结局很虐心，平行世界也弥补不了虐心的结局，还有那神神叨叨的操作，摆个阵，睡一觉，记忆全没？扯了点吧
“有时我会在大街上突然听到，当我回家特别晚或者出去散步的时候，我感觉它似乎穿透了大地，穿透了双脚，仿佛那三十二个孩子交流秘密的低语仍在我们脚下颤动。但是后来连那种感觉都消失了。死者以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。”
No.192 11h42m 大师作品，唯有细细品味。 创新的七大来源很有启发意义，尤其是对不协调性。 不要尝试为未来进行创新，要为现在进行创新！ 创造性模仿，从市场而不是产品入手，更了解该创新的意义。 应追求最优化而不是最大化。设法满足每一个人的需求，其结果往往适得其反！
说实话，如果不耐着性子读下去，在第一部分很多人肯会弃书。第一部分前面很像化学教材课后的化学历史故事，让你误以为这只是科学家们的荣誉斗争和对真理的捍卫，到后面开始慢慢展开，平行世界泄露出它的一丝光，平行世界的“神”们发话了。 顺着从电子通道传递的光，神”的故事在第二部分开始展开。花好月圆之燕归巢的故事也挺有意思的，带着点儿古代神话故事的灵性和隐秘。这点儿隐秘来自于神们幼年的迷茫，连带着整个故事都有了一丝神秘又哀怨的气息。说来好笑，我一直把杜阿看成阿杜，一直到后面我才恍然大悟，竟然是杜阿！杜阿这个“人”也很有意思，她的觉醒令我想起女性女权意识的苏醒，在打破规则上的不甘。如同神们的社会结构一般，在某种程度上，阿西莫夫或许是在借神隐射人类社会的潜规则。情者承担繁衍，理者传递智慧，抚育者教育孩子，也可以将三者看做分别对应爱情，理性，家庭，当他们成为长老，这三者即集中到一人身上。将人类家庭简单地切割开来，也不过如此。只不过，在很久之前，没一个“左情者”出现罢了。在如今，将一切当成理所当然的情者和抚育者仍到处可见。不过杜阿也真是个悲剧式人物，以为自己是屠龙的少年，却发现自己就是龙本身，也是她的悲哀了。某些我们以为理性到冷酷的“神”们，也仅仅是杜阿的妥协。 第三部分又回到人类的故事，只不过却是从月球上展开的。第一部分被哈兰姆迫害的“弃儿”狄尼森成了此篇的主角，收获了好莱坞式的结局，创建宇宙蛋通道，平衡三个宇宙的作用力，又能获取源源不断的免费资源，最后还抱得美人归，也是个好结局了。此篇对平行宇宙的畅想和对月球生活的描述，读起来痛快多了，这也是科幻色彩最浓烈的一篇了。巴伦想推动月球独立的部分，和流浪地球有异曲同工之妙。不过那仅是他一人的自私，而非故土情怀。 最后，从始至终，科学界存在的垄断、自私和无脑崇拜一直贯彻全文，成为这个符号的哈兰姆，就一直被抽出来鞭尸。然，也正如文中所说，科学界从来不缺重大灾难，也只有灾难后，才有重建呀。人类始终只有一个方向，那就是向前。