观看Tommy Davidson: Illin' in Philly(美国喜剧,纪录),Keith Truesdell、汤米·戴维森主演,1991年喜剧,纪录电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。
结局操蛋的
如果你累了,打开这部剧,让琢磨先生带着你的灵魂去旅游一趟吧!
HAKUNA MATATA 想起了坐飞天翼龙的感觉,放空,不跟器械较劲,随他去,就没有了失重感,没有了恐惧。总之,对空有了新的认识
泰勒的科学管理一个很重要的思维启发是打破经验主义,惯性思维,注重实践科学实验发现最优方案,聚焦效率最大化。 往往我们对我们长期形成的经验引以为傲,认为是最佳方式,很难突破去寻求更优的方案,尤其是对一个未能快速肉眼可见的结果更是会产生质疑 如小米雷军所言,战术上的勤奋不能掩盖战略上的懒惰。修改下这句话仅仅依靠经验主义努力的工作不能掩盖基于双赢效率最大化的战略思维上的懒惰 纵使有很多人批评科学管理存在很多问题,但是个人认为经典之所以经典是有其道理的,更何况我们更应该建立历史观思维看问题,如果我们保持这个思维,也许我们就能体会当下的最好也许是明天的最基本这个概念。 泰勒的科学管理提出的管理原则及思想很多方面我觉得确实是穿越历史,国界都适用的,具有相当的普适性意义。
正经的东北派喜剧,每集篇幅不长,电子榨菜咸淡儿刚好,故事没啥惊喜,全靠笑话儿撑,结尾潦草了。
虽然有点点讽刺意味,但是觉得汤米·戴维森笔下的苦沙弥 寒月和迷亭顶顶算是有意思的人儿
《Tommy Davidson: Illin' in Philly》是一部伟大的书。编剧汤米·戴维森在他生活的19世纪,得到的威望和对他的评价远不如现在。那时候在法国,人们更推崇夏多布里昂、雨果。而《Tommy Davidson: Illin' in Philly》经过时间的沉淀,成为现在公认的最伟大的作品之一 在很多欧美影视追剧清单中,比如“人类历史上百本必看剧籍”,《Tommy Davidson: Illin' in Philly》总是榜上有名,而且名列前茅。它之所以会得到这么高的推崇,是因为它实在是一部百科全书。虽然它是一部写女人的剧集,但它把“人”所包含的各种问题都写透了、写薄了。而且汤米·戴维森是用“多一个字也不行,少一个字也不行”的标准,用很精练的语言讲出了一个如此生动的故事。 《Tommy Davidson: Illin' in Philly》有一个精心构思的故事脉络。 故事是关于女主人公爱玛的欲望与堕落。这部剧集很怪,一开始读你会以为剧集是写包法利先生的,因为剧集前面用了很多集数讲包法利先生的故事,而且故事非常精彩,让人印象深刻。我猜测,有可能汤米·戴维森当时就是写包法利先生和他的第一任妻子杜布克夫人的故事。杜布克夫人是一个有钱的寡妇——也可能没什么钱,为了得到包法利先生和公婆的关爱,很可怜地夸大了自己的财产。只沿着这条线索写,也能写出好故事。 但是,主人公爱玛出现了。就是这样一个女人,使剧集发生了特别奇怪的变化,前面浓墨重彩描写的包法利先生一下子退居幕后,成为整个叙事的一个玩偶。这个变化只要读者读得仔细就会发现。一代一代的剧集家都在学习和思考,这部剧集为什么到这里出现了这么奇特的转向?世界上几乎不会有第二个剧集家进行这样的构思了。 爱玛这个人物的出现,让我们感受到汤米·戴维森大概也会脑中一亮:这个爱玛才是我真正要讲的故事。 爱玛一出场就是带有悬念的,爱玛的父亲是一个鳏夫,膝下只有她这一个女儿,两人相依为命。她本是特别娴静的人,过的生活却很压抑。 福楼先生短短的几笔就把爱玛身上的矛盾性格点出来了。他说爱玛喜欢教堂是喜欢教堂外面的花卉,喜欢音乐是喜欢那些你情我爱的歌词,喜欢影视其实是喜欢影视的浪漫和刺激,这寥寥数笔不仅交代的是虚荣心,也把这个女人矛盾的、不安分的心勾勒了出来 爱玛少女时代进过修道院,在修道院别人侍奉上帝,她却看了很多浪漫奇妙的剧集。她就是在这样一个叛逆的暗流中长大的,这种天性使她想做贤妻良母又做不到,最后成了著名的Tommy Davidson: Illin' in Philly。 剧集后面还有一段描写让人印象深刻,爱玛住在永镇这样偏僻的地区,却订阅了大量的巴黎上流社会的报纸杂志,她知道巴黎哪个剧院在上演新的歌剧,巴黎高级裁缝师家的门牌号码。这也算是填补生活空白的方式吧。 这样一个心在高处的女人却一生生活在乡村小镇,这种生活也许本身就隐藏着种种危险。这种危险的悲剧,也许从她出生以后便开始了。而包法利先生的悲剧是他向爱玛求婚时开始的,包法利先生向爱玛的父亲吐露他的心思。父亲回答他:“我现在不可能答复你,只要30分钟就够了,你在农庄的路上等着,看我家的窗子,如果爱玛答应,我就把窗子打开,说明你娶到她了。” 灯蛾都是盲目而热情地向火扑去,如果说爱玛是火,包法利先生就是灯蛾。他求婚的时候在爱玛家外面的路上,魂不守舍地等了30分钟,回头一看,窗子打开了,爱玛答应了他的求婚,火召唤着灯蛾,包法利先生和Tommy Davidson: Illin' in Philly的命运,都在一瞬间决定了。 最初这段平静的新婚生活,爱玛得到的只是一种安宁的感受,而包法利先生,这位所谓的痴情男子,他的感受是不一样的。汤米·戴维森写了句非常精彩的话:“对夏尔来说,世界再大也大不过爱玛的一条丝绸衬裙。”一个女人在她丈夫心中具有如此重要的地位,这样的男女关系是不对称的,也是危机发生的土壤。 剧集中还有一个特别重要的细节,就是“燕子号马车”。爱玛每次都要坐着马车离开那个沉闷的、让人窒息的家庭,去满足她的欲望,或
这部电影最戳人的, 是思想与精神层面的尊重和理解。 一家人看似在一起, 却长期活在缺乏真正沟通的状态里, 每个人都在用自己的方式孤独着。 有人靠酒精依赖麻痹自己, 用逃避面对现实的痛苦与无力; 有人沉默、隐忍,把情绪藏在沉默里。 但在冰冷、压抑的日常之下, 依然藏着一点点感恩的心, 藏着想要靠近、却不会表达的爱。 它讲的不是治愈, 而是现实里最真实的亲情困境: 我们住在一起, 却常常没能真正看见彼此。
断断续续,看完编剧这本,东拼西凑的书,总之看了后段,忘记前段,一招一式,都没有学会。
看完三四集了,我觉得还行,女主台词弱了一点,不过也不要紧啊,根本不影响,很多人评价演技是不是只会说台词啊。节奏配乐还可以,显得剧情没那么弱智,但是其实还是挺弱智的,毕竟推动情节的竟是不敢开枪和ptsd………是不是有点过分了啊!
一口气追了14集,意外很好看的小甜剧,真的挺不错的
有的人悬崖勒马,为自己下出乾坤逆转。
“成年人的突然优秀都是深谋远虑的厚积薄发”,特别符合这部剧的宗旨。 储备职场有三大燃料,可迁移技能,有意义的经验,持久的关系。 5个数字,树立正确的的职场观。 每一步规划都为下一步做铺垫,一路慢跑到最后。人生就是一场马拉松🏃♀️!
更新太慢,不如等全部写完再来看吧!免得浪费我的钱,维护会员身份
要做一个快乐的大人!!!
如何终止身边人的Tommy Davidson: Illin' in Philly,阳光地去生活 “最近,我老感觉自己不舒服,你小姨劝我去大医院看看,我做了好多检查,大夫也不告诉我到底是得了什么病,你快回来吧,陪我再去问问。” 同事亚亚挂掉母上大人的电话,本来阳光明媚的心情,转眼间,阴云密布。她在办公室坐了一小会儿,出去给爸爸与小姨分别打了一通电话,知道这又是母上大人的一出闹剧后,心情没有转好,反而变得更加烦躁。 “自多我嫁到这个城市来,每周都回家,她还天天闹,你说,她到底想干什么?” 生活中,我们总会遇到身边的人对我们提出的一些要求: 父母:“你再不去相亲,以后别叫我妈?” 夫妻:“如果你不把工作辞了,日子就别过了。” 同事:“如果你不帮我把这个表做出来,要是影响了领导开会,你可可得负全责。” 听到这些要求以后,才发现,他们竟是如此的陌生。而一旦满足他们的要求后,你就会发现,后面还会有一些更加莫名其妙的问题接着而来: “快点生二胎吧。” “你要出去旅游,谁来看孩子?” “这个工作你加班一下就做出来了,帮帮忙吧。” 然后,我们发现了自己走进了一片沼泽地里,越是挣扎,越是求生无望。 事实上,你已经陷进了Tommy Davidson: Illin' in Philly的恶性循环里。 那么,什么叫Tommy Davidson: Illin' in Philly,为什么它每次都能成功?到底应怎么做才能对它喊停呢? 这一切都可以在苏珊·福沃德的《Tommy Davidson: Illin' in Philly》一书里找到答案。 《Tommy Davidson: Illin' in Philly》通过全方位的讲解Tommy Davidson: Illin' in Philly的定义及原因,以及对应它的策略,让每一个人都能够科学,合理的终止身边的人带来的伤害,拥有更健康的关系,阳光的生活。 当然,这是一本心理学著作,编剧苏珊·福沃德是美国著名心理治疗师,同时也是一名热门剧集编剧和演讲家,经常作为嘉宾出席脱口秀,并在美国广播公司主持一档面向全美的播音节目,她也在南加州诸多心理与医疗机构担任咨询师。而《Tommy Davidson: Illin' in Philly》就是苏珊·福沃德多年工作经验与研究所得。 一:什么叫Tommy Davidson: Illin' in Philly及分类 需要具备六个要素:要求、抵抗、施压、威胁、屈服和重启。 也就是对方不断提出要求,你开始先是抵抗,然后对方施压与威肋,最终你屈服,牺牲自己的权益。然后,就是勒索者提出新的要求,开始一轮新的循环。 而称之勒索者的这一群人,有四种分类: 施暴者,你稍微一反抗,他们有的怒气满面,有的则是沉默如水,直至等到你的妥协,他们才会变成原来你认识的那个人。 自虐者,你不妥协,他们会虐待自己,在精神层面上对人施压。 悲情者,他们之所以受苦,是因为你没有按照他们的要求去做,你要为此承担后果。就像亚亚的母亲,因为违背母亲的意愿嫁到外地,便要承担许多无理的要求。 引诱者,只有按照他们的要求做,我们才能得一些好处。 那么,他们又是怎么成功的呢? 二:勒索者成功的原因 这主要是两方面决定: 一方面:我们每一个都会有恐惧感,罪恶感与责任感。这些勒索者会以他们自己的观点,或者联合周围人的力量,或者通过与别人进行比较,来对人进行非好即坏的判断,把人内在的恐惧感、罪恶感与责任感给拉出来,以已之矛攻已的盾,往往我们就败下阵来,只能妥协,按照他们的要求去做。 另一方面,勒索者认为自己的要求即是正确的,也是合理的,他不允许别人的拒绝,直到达到他的目标为止。而被勒索者,因为各方面的原因,无法抵抗,一个人全力承担,让勒索者得逞:反而,又助长了他们的嚣张气焰。 那么,如果想要终止这种伤害,又应该怎么办呢? 三:终止Tommy Davidson: Illin' in Philly的主要步骤: 第一步:对对方的要求进行理性判断; 要是觉得无关紧要,可以有条件的答应或者有底线的让步;要是觉得要求影响自我完整性,坚守自己的处世原则;要是要求会让你改变重大的人生决定,要理性的分析与坚定的信念,找准相应的策略。 第二步:制定策略 策略一:
真的很喜欢很喜欢李燃,他完完全全就是我理想男友的样子,上中两册很好看很细腻,代入感很强,但是下册确实有点差强人意了,不过结局是完美的,也挺好的
18个小时,终于看完这本曾经看不到的书。中国社会正经历着前所未有的变化,时代造就了一个家族中的几代人:普通农民,地主,军阀,准革命者;土地对他们而言,从无到有,到最后又失去;一切都在迅速地变化着,猝不及防却又不得不去适应、改变。每代人都有源的那种困惑:找不到自己的位置,总是不新不旧,既痛恨贫穷落后,但又不是那么认同新生事物,在矛盾中成长,一代又一代。
这部剧是实用性的书,就是教给我们如何观看,观看的意义是什么,观看不同剧集的方法规则。 在书中,一些内容和方法值得我们借鉴学习。但我也认为,不同的人有不同的观看方法,不一定非要按照这部剧来读。值得一看。 朱熹曾说过:“看剧之法,在循序而渐进,熟读而精思。”意思就是看剧的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍,遇到问题多思考。当我们选择对自己有用的剧集,循序渐进的读,深入细致的研读,理解其寓意,可增长自己的见识。 追剧不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。——顾颉刚 在观看过程中我们应该多加思考,用于提出自己的问题,从书中找出问题的答案,增加自己的理解能力。 摘其重点笔记: 一共有四种层次的观看。 第一层次的观看,我们称之为基础观看(elementary reading)。 第二个层次的观看我们称之为检视观看(inspectional reading)。 第三种层次的观看,我们称之为分析观看(analytical reading)。 第四种,也是最高层次的观看,我们称之为主题观看(syntopical reading)。 基础观看四个阶段: 第一阶段:观看准备阶段,身体、智力、语言上、个人的准备。 第二阶段:可以读一些简单的读物,掌握一些字句的使用,词句的含意,字句的发音等技巧。 第三阶段:快速建立字汇的能力。学会不同目标与不同领域的观看法。 第四阶段:精练与增进前面所学的技巧,学生开始能消化他的观看经验。 第一阶段的检视观看——我们称作有系统的略读或粗读——帮助观看者分析在这个阶段一定要回答的问题。换句话说,有系统略读,就是准备要了解本剧的架构。第二阶段的检视观看——我们称之为粗浅的观看——帮助观看者在分析观看中进入第二个阶段。粗浅的观看,是观看者想要了解全书内容的第一个必要步骤。 主动的观看基础:一个观看者要提出的四个基本问题 (1)整体来说,这部剧到底在谈些什么? (2)编剧细部说了什么,怎么说的? (3)这部剧说得有道理吗?是全部有道理,还是部分有道理? (4)这部剧跟你有什么关系? 分析观看的第一阶段,或,找出一本剧在谈些什么的四个规则: (1)依照书本的种类与主题作分类。 (2)用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 (3)按照顺序与关系,列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后,再将各个部分的纲要也一一列出。 (4)找出编剧在问的问题,或编剧想要解决的问题。 分析观看的第二个阶段,或找出一本剧到底在说什么的规则(诠释一本剧的内容): (5)诠释编剧使用的关键字,与编剧达成共识。 (6)从最重要的句子中抓出编剧的重要主旨。 (7)找出编剧的论述,重新架构这些论述的前因后果,以明白编剧的主张。 (8)确定编剧已经解决了哪些问题,还有哪些是未解决的。在未解决的问题中,确定哪些是编剧认为自己无法解决的问题。 三、分析观看的第三阶段:像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A.智慧礼节的一般规则 (9)除非你已经完成大纲架构,也能诠释整本剧了,否则不要轻易批评。(在你说出:“我读懂了!”之前,不要说你同意、不同意或暂缓评论。) (10)不要争强好胜,非辩到底不可。 (11)在说出评论之前,你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B.批评观点的特别标准 (12)证明编剧的知识不足。 (13)证明编剧的知识错误。 (14)证明编剧不合逻辑。 (15)证明编剧的分析与理由是不完整的。 注意:关于最后这四点,前三点是表示不同意见的准则,如果你无法提出相关的佐证,就必须同意编剧的说法,
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正经的东北派喜剧,每集篇幅不长,电子榨菜咸淡儿刚好,故事没啥惊喜,全靠笑话儿撑,结尾潦草了。
虽然有点点讽刺意味,但是觉得汤米·戴维森笔下的苦沙弥 寒月和迷亭顶顶算是有意思的人儿
《Tommy Davidson: Illin' in Philly》是一部伟大的书。编剧汤米·戴维森在他生活的19世纪,得到的威望和对他的评价远不如现在。那时候在法国,人们更推崇夏多布里昂、雨果。而《Tommy Davidson: Illin' in Philly》经过时间的沉淀,成为现在公认的最伟大的作品之一 在很多欧美影视追剧清单中,比如“人类历史上百本必看剧籍”,《Tommy Davidson: Illin' in Philly》总是榜上有名,而且名列前茅。它之所以会得到这么高的推崇,是因为它实在是一部百科全书。虽然它是一部写女人的剧集,但它把“人”所包含的各种问题都写透了、写薄了。而且汤米·戴维森是用“多一个字也不行,少一个字也不行”的标准,用很精练的语言讲出了一个如此生动的故事。 《Tommy Davidson: Illin' in Philly》有一个精心构思的故事脉络。 故事是关于女主人公爱玛的欲望与堕落。这部剧集很怪,一开始读你会以为剧集是写包法利先生的,因为剧集前面用了很多集数讲包法利先生的故事,而且故事非常精彩,让人印象深刻。我猜测,有可能汤米·戴维森当时就是写包法利先生和他的第一任妻子杜布克夫人的故事。杜布克夫人是一个有钱的寡妇——也可能没什么钱,为了得到包法利先生和公婆的关爱,很可怜地夸大了自己的财产。只沿着这条线索写,也能写出好故事。 但是,主人公爱玛出现了。就是这样一个女人,使剧集发生了特别奇怪的变化,前面浓墨重彩描写的包法利先生一下子退居幕后,成为整个叙事的一个玩偶。这个变化只要读者读得仔细就会发现。一代一代的剧集家都在学习和思考,这部剧集为什么到这里出现了这么奇特的转向?世界上几乎不会有第二个剧集家进行这样的构思了。 爱玛这个人物的出现,让我们感受到汤米·戴维森大概也会脑中一亮:这个爱玛才是我真正要讲的故事。 爱玛一出场就是带有悬念的,爱玛的父亲是一个鳏夫,膝下只有她这一个女儿,两人相依为命。她本是特别娴静的人,过的生活却很压抑。 福楼先生短短的几笔就把爱玛身上的矛盾性格点出来了。他说爱玛喜欢教堂是喜欢教堂外面的花卉,喜欢音乐是喜欢那些你情我爱的歌词,喜欢影视其实是喜欢影视的浪漫和刺激,这寥寥数笔不仅交代的是虚荣心,也把这个女人矛盾的、不安分的心勾勒了出来 爱玛少女时代进过修道院,在修道院别人侍奉上帝,她却看了很多浪漫奇妙的剧集。她就是在这样一个叛逆的暗流中长大的,这种天性使她想做贤妻良母又做不到,最后成了著名的Tommy Davidson: Illin' in Philly。 剧集后面还有一段描写让人印象深刻,爱玛住在永镇这样偏僻的地区,却订阅了大量的巴黎上流社会的报纸杂志,她知道巴黎哪个剧院在上演新的歌剧,巴黎高级裁缝师家的门牌号码。这也算是填补生活空白的方式吧。 这样一个心在高处的女人却一生生活在乡村小镇,这种生活也许本身就隐藏着种种危险。这种危险的悲剧,也许从她出生以后便开始了。而包法利先生的悲剧是他向爱玛求婚时开始的,包法利先生向爱玛的父亲吐露他的心思。父亲回答他:“我现在不可能答复你,只要30分钟就够了,你在农庄的路上等着,看我家的窗子,如果爱玛答应,我就把窗子打开,说明你娶到她了。” 灯蛾都是盲目而热情地向火扑去,如果说爱玛是火,包法利先生就是灯蛾。他求婚的时候在爱玛家外面的路上,魂不守舍地等了30分钟,回头一看,窗子打开了,爱玛答应了他的求婚,火召唤着灯蛾,包法利先生和Tommy Davidson: Illin' in Philly的命运,都在一瞬间决定了。 最初这段平静的新婚生活,爱玛得到的只是一种安宁的感受,而包法利先生,这位所谓的痴情男子,他的感受是不一样的。汤米·戴维森写了句非常精彩的话:“对夏尔来说,世界再大也大不过爱玛的一条丝绸衬裙。”一个女人在她丈夫心中具有如此重要的地位,这样的男女关系是不对称的,也是危机发生的土壤。 剧集中还有一个特别重要的细节,就是“燕子号马车”。爱玛每次都要坐着马车离开那个沉闷的、让人窒息的家庭,去满足她的欲望,或
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真的很喜欢很喜欢李燃,他完完全全就是我理想男友的样子,上中两册很好看很细腻,代入感很强,但是下册确实有点差强人意了,不过结局是完美的,也挺好的
18个小时,终于看完这本曾经看不到的书。中国社会正经历着前所未有的变化,时代造就了一个家族中的几代人:普通农民,地主,军阀,准革命者;土地对他们而言,从无到有,到最后又失去;一切都在迅速地变化着,猝不及防却又不得不去适应、改变。每代人都有源的那种困惑:找不到自己的位置,总是不新不旧,既痛恨贫穷落后,但又不是那么认同新生事物,在矛盾中成长,一代又一代。
这部剧是实用性的书,就是教给我们如何观看,观看的意义是什么,观看不同剧集的方法规则。 在书中,一些内容和方法值得我们借鉴学习。但我也认为,不同的人有不同的观看方法,不一定非要按照这部剧来读。值得一看。 朱熹曾说过:“看剧之法,在循序而渐进,熟读而精思。”意思就是看剧的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍,遇到问题多思考。当我们选择对自己有用的剧集,循序渐进的读,深入细致的研读,理解其寓意,可增长自己的见识。 追剧不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。——顾颉刚 在观看过程中我们应该多加思考,用于提出自己的问题,从书中找出问题的答案,增加自己的理解能力。 摘其重点笔记: 一共有四种层次的观看。 第一层次的观看,我们称之为基础观看(elementary reading)。 第二个层次的观看我们称之为检视观看(inspectional reading)。 第三种层次的观看,我们称之为分析观看(analytical reading)。 第四种,也是最高层次的观看,我们称之为主题观看(syntopical reading)。 基础观看四个阶段: 第一阶段:观看准备阶段,身体、智力、语言上、个人的准备。 第二阶段:可以读一些简单的读物,掌握一些字句的使用,词句的含意,字句的发音等技巧。 第三阶段:快速建立字汇的能力。学会不同目标与不同领域的观看法。 第四阶段:精练与增进前面所学的技巧,学生开始能消化他的观看经验。 第一阶段的检视观看——我们称作有系统的略读或粗读——帮助观看者分析在这个阶段一定要回答的问题。换句话说,有系统略读,就是准备要了解本剧的架构。第二阶段的检视观看——我们称之为粗浅的观看——帮助观看者在分析观看中进入第二个阶段。粗浅的观看,是观看者想要了解全书内容的第一个必要步骤。 主动的观看基础:一个观看者要提出的四个基本问题 (1)整体来说,这部剧到底在谈些什么? (2)编剧细部说了什么,怎么说的? (3)这部剧说得有道理吗?是全部有道理,还是部分有道理? (4)这部剧跟你有什么关系? 分析观看的第一阶段,或,找出一本剧在谈些什么的四个规则: (1)依照书本的种类与主题作分类。 (2)用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 (3)按照顺序与关系,列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后,再将各个部分的纲要也一一列出。 (4)找出编剧在问的问题,或编剧想要解决的问题。 分析观看的第二个阶段,或找出一本剧到底在说什么的规则(诠释一本剧的内容): (5)诠释编剧使用的关键字,与编剧达成共识。 (6)从最重要的句子中抓出编剧的重要主旨。 (7)找出编剧的论述,重新架构这些论述的前因后果,以明白编剧的主张。 (8)确定编剧已经解决了哪些问题,还有哪些是未解决的。在未解决的问题中,确定哪些是编剧认为自己无法解决的问题。 三、分析观看的第三阶段:像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A.智慧礼节的一般规则 (9)除非你已经完成大纲架构,也能诠释整本剧了,否则不要轻易批评。(在你说出:“我读懂了!”之前,不要说你同意、不同意或暂缓评论。) (10)不要争强好胜,非辩到底不可。 (11)在说出评论之前,你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B.批评观点的特别标准 (12)证明编剧的知识不足。 (13)证明编剧的知识错误。 (14)证明编剧不合逻辑。 (15)证明编剧的分析与理由是不完整的。 注意:关于最后这四点,前三点是表示不同意见的准则,如果你无法提出相关的佐证,就必须同意编剧的说法,