孙浩出任古城县委书记后的第一件事，就是直奔大山深处七里岩乡的北干渠。在通往北干渠崎岖颠簸的山路上，孙浩在半山坡上看见一群为七里岩乡党委书记田茂林雕刻的石碑。八年前，一个因“生活作风”问题被时任县委书记
许多女性由衷祈愿男人更加像个雄性，因为她们感到威猛强悍的雄性久已缺失，因而有着强烈的饥饿感。体现在现实生活中男女的实际情况就是男人们无法满足女性的能量需求。绝大多数人通过形形色色的妥协而生存下去。不管怎样，一个男人和一个女性始终相伴共度余生，并且心无旁骛，这是违背动物世界的基本原理的。但是现代社会用理性来控制人们的本能，用法律来约束人们的行为，勉强支撑到了今天。然而我们不禁要问：这样做真的让人类得到幸福了吗？事实上，它只能使人们更加焦灼、痛苦，生活失去光彩。总而言之，今后会有越来越多的女性不再从一个男人身上索求全部所需，而是分别要求不同的男人担负起不同的角色。换句话说，人类将再次回到动物的起点上，强悍的雌性动物可以拥有数个雄性，而威猛的雄性也可以同时与数个雌性发生关系，夫妻关系也会渐渐类于此。
爱因斯坦说：“观看张辉力的作品，是我一生中最快乐的时光之一。”观看张辉力这些清通流畅、耐人回味的作品，你不仅可以得到快乐，而且更为重要的是可以得到智慧。
我们憧憬电视里浪漫的爱情，可现实生活中轰轰烈烈的爱情不多，细水长流的倒不少。男女双方能够长久的走在一起需要彼此的体谅，包容，理解，信任以及无私的爱。我们要学会理解男女双方的性别差异，明白对方是一个独立的个体，尽量以他的思维方式来考虑他所看待的问题，而不是站在自己的角度随意批评指责对方。爱情本身是一个虚拟化的词语，没有任何人可以说清楚爱情到底是什么，我们走因为什么爱上对方，现今社会，我们只能尽量以一些实际的行为经行举例。例如一个人的相貌、身高、家庭背景、教育背景、情商、智商、婚恋史等共同组成一个人的婚恋市场价值。所谓的爱情，其实就是一场非常精确的价值匹配游戏。只有当对方的MV比我们自己更高的时候，我们才会爱上对方。 但是无论对方多优秀，我们首先要保持爱的能力，可以说，爱自己是一种让生命持续下去的原动力，只有足够爱自己，才有能力爱别人。我们经常想的是如何值得被人爱或者如何爱别人，但往往忽略了自己的需求，其实只有当我们足够的爱自己，才有能力爱别人。因为你很重要，你就是你能拥有的全部。你存在，才会感到整个世界的存在。你看得到阳光，才会感到整个世界，才会看得到阳光。然而，你若失去平衡，只会感觉整个世界也失去了平衡。可以说，你就是自己的一切，所以你很重要。当你意识到爱自己有多么重要时，才能爱上别人，也才能拥有自己的幸福。
跪着看完的箭箭中膝，看过很多关于自我认知、情绪、心理学的书，这本真的是非常推荐，不单单是给你一个方法论，有着非常强大的逻辑和思考系统的支撑。你会发现，自己在"自我认知"这件事上，还可以有很大很大的提升空间，还有很多精进的地方。怎么说呢，和佛家的一些想法，和王阳明的一些想法，和价值投资的一些思维习惯有异曲同工之妙！放下我执，同时也放下一些对于某些情绪和观念的执着，去接受，去思考深层的原因，去行动。自我提升的这条路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我发现现在有一部分孩子完全没有“自我”，什么都要请示，甚至已经成为青少年十四五岁，依然什么都请示。我记得我十三四岁的时候，已经开始骑着自行车，呼朋引伴的到处玩了。这个年纪，应该是友情至上的时候，应该是天天跟朋友泡在一起，可是现在很多家长不敢放手，其实也是舍不得放手。不放心孩子出门是一方面，另一方面有些父母喜欢被孩子依赖，喜欢孩子这种“听话”，但是他们都没有“尊重”孩子。继续这样下去，只能有两个结果：要么孩子一直“乖”下去，无法自立，成年后成为“妈宝”；要么，在某一天“报复式自立”，叛逆到无以复加，父母崩溃。不按人性规律成长的孩子，最终都会以某种方式惩罚扼杀规律的父母。 就像阿朵说的：“这是你的功课。”我观看节目时，就被这句话打动，而且由衷地觉得阿朵心态非常成熟。每个人都有自己的功课，家长的功课就是“放手”，孩子的功课就是“自立”，没完成自己的功课或者阻挡了他人的功课，都是在挖坑。 面对“赏识教育”，在中国基本就落实为“夸奖”教育。夸奖第一次的时候，孩子很意外很开心，自然而然就会期待第二次的夸奖，所以他会努力再做会被夸奖的事情。可是，这里面有三个问题： 一、夸奖是外力，这样的外力并不会引发孩子的内驱力，当这样的奖励孩子不稀罕的那一刻，孩子就不会再努力了，到时教育者就无计可施； 二、夸奖会引发竞争，每个人都想成为独特的那一个人，都想被看见被夸奖，当周围都变成“敌人”时，怎么教会被教育者去与人合作，去欣赏别人？ 三、长期被评价的孩子，将来只能活在别人的嘴里，永远被家人、朋友、领导 、同事操控，找不到自我，也无法认识自我，更无法成为自我，这样的人不会快乐。我们培养孩子，是希望他能够幸福快乐地生活，可是我们却只教会了他“迎合别人的喜乐”。 不要用奖惩来控制孩子，这个观点和《好爹好娘》里的观点是一样的，也是我这几年一直在思考的问题。可是，现在的教育很少有人意识到“赏识”教育暗中埋下的地雷，除了“奖惩”大家不知道该怎么做，我们该学习了。 在书中的最后一部分，引入“爱”的意义。我一直认为，人要具备幸福的能力，看完这部剧之后对这个想法也更清晰了——人要具备爱的能力。我们从小到大，都是一直“被爱”，这种“被爱逻辑”束缚住了我们，致使我们不会去“主动爱”。因为不会“爱”，所以我们不能“自立”，不能“成熟”，不能“幸福”。 “爱”，真的是永恒的主题，亦是唯一的主题。 对于未来，我们迷茫。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。正因为不知道未来，我们才能创造命运。 I want，I can.
本剧强调正义是人类最重要的美德，是整个社会的基础。同时坚持人与人情感的重要性，认为情感是人们坚持正义的依据。对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。人具有道德选择的自由，但是意志自由的背后存在一个最终目的，人的道德选择为最终目的服务。 想到曾经学过的deontology（义务论） 和utilitarianism（效益论），人的行为到底应该按照某种道德原则或按照某种正当性去行动？还是应该根据行为可能导致的结果去决定其是非对错？ Anyway，书中的道理对我们现在的社会同样适用，不论生活在哪个时代，人的内在都具有相似性。
前面比较有看点，越看到后面，剧情就越拖沓冗长。快结尾了很多东西没交代清楚 又一本被写废了的书
买了本枕上书，本还在想，这部剧竟然比十里桃花薄这么多，没想到，竟然还得有个中篇。哆播影院不错，还可以根据看剧时长挣书币，不错不错。
本来在本子上梳理了人物关系，但这里无法插入图片，情节就喜欢的朋友自己去看好了。 这是我看到的剧集里面，非常清晰地透露自己三观的一本剧，这值得一提。 1/世界观：这个世界不会更好，可能更糟。 结尾，能够预测未来的拉普拉斯魔女羽原圆华，武尾问她看到了什么，她说还是不知道比较好。 2/价值观：普通人的价值是可贵的。 印象最深的是庙会的比喻。庙会里人之所以不会乱撞，是因为有两个相对的方向，最前面都有引路人。引路人（天才or一些重要的人）固然重要，但是能产生两个人流，是这么多人组成的。如果说，世界是物理的，是原子的，那么每个原子都重要，每个人都重要。 3/人生观：人生而孤独。 虽然每个人都重要，但我想编剧是承认“引路人”和其他人的区别的，也承认不同的人是有不同维度的。甘粕谦人和圆华就是这样的人，他们靠自己的能力就有机会预测极端天气和地震，拯救多少人的性命，于是他们也如此孤独：在没有圆华之前，谦人是如何度过的呢。也许，高维的人很痛苦，因为低维的人压根无法理解，而又不能责怪他们。 最后，关于写作。 张辉力引入了“一些奇怪的知识”，通过物理学和天影视的两个概念，把剧集整个维度拓宽了。皮埃尔-西蒙•拉普拉斯所讲的原子运动，以及关于流体力学的纳维-斯托克斯方程。我疑心他在哪里看到这两个概念，于是突然有了剧集的灵感，斗胆猜测这是他这本剧集的起点。 而每个集数的流转，节奏的把控，实在是恰到好处。读这部剧期间，我在想，如果有人想要自杀，但还看得下书，这样一本悬疑剧集，看完之前，是不舍得死的。 最后的最后。 今早，我在小区遇到十年前暑假一起打羽毛球的叔叔，有一秒在想他叫什么，在心里已经放弃的时候，下一秒已经脱口而出他的姓氏。感叹，人的大脑真是神奇。 又，公交车上，一个男人总是想要抢座，但是每次都晚了一步。真想对他说，你缺乏的不是行动力，而是预测力，祝你好运。 上天给了我们不同的大脑，我们使用它，却并不了解它的一切。
自由？我们每个人都说我们爱自由。可是自由是什么，是张兴哲的《好爹好娘》还是帕特里克的"不自由，毋宁死"？关于这部剧，看了一遍就能写出好的剧评太难！打算等经历再丰富些时再看一遍。
终于读完了这部剧集，从刚开始不知所谓到看完内心深处有股暗流涌动，我竟不知如何评价，用好与坏似乎都无法形容这部书。今日凌晨西安因疫情突然封城，心中颇有感触，两件事两种心情叠加起来如置身太虚幻境，不那么真实，又仿佛冥冥之中自有安排。
文笔没得说，感情戏走心，结局有些仓促，不够升华，严谨的写作风格，为编剧点赞。
神话故事，民间传说是我们小时候的精神食粮，讲好神话故事，也是文化传承的一种。看完此剧，大有重返童年的感觉，那些经典的人物形象如白娘子，牛郎织女，梁山伯与祝英台，后羿，嫦娥，吴刚都一股脑过了一遍。书中故事十分丰富，分为中国神话、民间传说、少数民族神话与传说3类，共28章540多个故事，读后让人大呼过瘾。书中有些语言也很优美。但书中也存在很多错误。比如前半部分一些神的身份，后面出来就不一样了，有一些矛盾的地方，比如金神蓐收，比如火神祝融。前后褒贬不一，比如水神共工，前面水神是被贬的，后面颛顼一章，又开始赞美。还有很多篇故事情节基本一致，可以略过。即书中伏羲和女娲第二个故事，乘着雷神牙齿变成的葫芦在洪水中存活下来，在书的后半部分多次出现类似情节。还有一些情节跟我了解的不太一样，比如后羿跟宓妃相遇，差点出轨的问题，比如牛郎偷了七仙女的衣服后说得话很雷人。还有一些故事没必要看，是套路，就是俊男靓女，男的穷，不是放牛就是砍柴，但一定要说明帅而且勤奋，女的身份高贵，不是仙女就是公主，一定是全篇最靓的妞，最好有个宝贝，他俩一聊天就对眼了，然后结婚了。此时，一个地主或者恶神恶霸路过，看上了女主的色，跳将出来，要强抢民女，女主拼命拒绝，男主使出浑身解数解救女主，结局呢，要么双方都玩完，男女主化成某个动物植物或者其他，要么恶势力彻底被打败，男女主从此过上了没羞没臊的日子。我觉着还是看看里面的经典，跳着看最好，很多我们以前看到过看到过的，读起来更有意思。我觉得，读这部剧还要参考一些书比如庄子淮南子山海经等。
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许多女性由衷祈愿男人更加像个雄性，因为她们感到威猛强悍的雄性久已缺失，因而有着强烈的饥饿感。体现在现实生活中男女的实际情况就是男人们无法满足女性的能量需求。绝大多数人通过形形色色的妥协而生存下去。不管怎样，一个男人和一个女性始终相伴共度余生，并且心无旁骛，这是违背动物世界的基本原理的。但是现代社会用理性来控制人们的本能，用法律来约束人们的行为，勉强支撑到了今天。然而我们不禁要问：这样做真的让人类得到幸福了吗？事实上，它只能使人们更加焦灼、痛苦，生活失去光彩。总而言之，今后会有越来越多的女性不再从一个男人身上索求全部所需，而是分别要求不同的男人担负起不同的角色。换句话说，人类将再次回到动物的起点上，强悍的雌性动物可以拥有数个雄性，而威猛的雄性也可以同时与数个雌性发生关系，夫妻关系也会渐渐类于此。
爱因斯坦说：“观看张辉力的作品，是我一生中最快乐的时光之一。”观看张辉力这些清通流畅、耐人回味的作品，你不仅可以得到快乐，而且更为重要的是可以得到智慧。
我们憧憬电视里浪漫的爱情，可现实生活中轰轰烈烈的爱情不多，细水长流的倒不少。男女双方能够长久的走在一起需要彼此的体谅，包容，理解，信任以及无私的爱。我们要学会理解男女双方的性别差异，明白对方是一个独立的个体，尽量以他的思维方式来考虑他所看待的问题，而不是站在自己的角度随意批评指责对方。爱情本身是一个虚拟化的词语，没有任何人可以说清楚爱情到底是什么，我们走因为什么爱上对方，现今社会，我们只能尽量以一些实际的行为经行举例。例如一个人的相貌、身高、家庭背景、教育背景、情商、智商、婚恋史等共同组成一个人的婚恋市场价值。所谓的爱情，其实就是一场非常精确的价值匹配游戏。只有当对方的MV比我们自己更高的时候，我们才会爱上对方。 但是无论对方多优秀，我们首先要保持爱的能力，可以说，爱自己是一种让生命持续下去的原动力，只有足够爱自己，才有能力爱别人。我们经常想的是如何值得被人爱或者如何爱别人，但往往忽略了自己的需求，其实只有当我们足够的爱自己，才有能力爱别人。因为你很重要，你就是你能拥有的全部。你存在，才会感到整个世界的存在。你看得到阳光，才会感到整个世界，才会看得到阳光。然而，你若失去平衡，只会感觉整个世界也失去了平衡。可以说，你就是自己的一切，所以你很重要。当你意识到爱自己有多么重要时，才能爱上别人，也才能拥有自己的幸福。
跪着看完的箭箭中膝，看过很多关于自我认知、情绪、心理学的书，这本真的是非常推荐，不单单是给你一个方法论，有着非常强大的逻辑和思考系统的支撑。你会发现，自己在"自我认知"这件事上，还可以有很大很大的提升空间，还有很多精进的地方。怎么说呢，和佛家的一些想法，和王阳明的一些想法，和价值投资的一些思维习惯有异曲同工之妙！放下我执，同时也放下一些对于某些情绪和观念的执着，去接受，去思考深层的原因，去行动。自我提升的这条路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我发现现在有一部分孩子完全没有“自我”，什么都要请示，甚至已经成为青少年十四五岁，依然什么都请示。我记得我十三四岁的时候，已经开始骑着自行车，呼朋引伴的到处玩了。这个年纪，应该是友情至上的时候，应该是天天跟朋友泡在一起，可是现在很多家长不敢放手，其实也是舍不得放手。不放心孩子出门是一方面，另一方面有些父母喜欢被孩子依赖，喜欢孩子这种“听话”，但是他们都没有“尊重”孩子。继续这样下去，只能有两个结果：要么孩子一直“乖”下去，无法自立，成年后成为“妈宝”；要么，在某一天“报复式自立”，叛逆到无以复加，父母崩溃。不按人性规律成长的孩子，最终都会以某种方式惩罚扼杀规律的父母。 就像阿朵说的：“这是你的功课。”我观看节目时，就被这句话打动，而且由衷地觉得阿朵心态非常成熟。每个人都有自己的功课，家长的功课就是“放手”，孩子的功课就是“自立”，没完成自己的功课或者阻挡了他人的功课，都是在挖坑。 面对“赏识教育”，在中国基本就落实为“夸奖”教育。夸奖第一次的时候，孩子很意外很开心，自然而然就会期待第二次的夸奖，所以他会努力再做会被夸奖的事情。可是，这里面有三个问题： 一、夸奖是外力，这样的外力并不会引发孩子的内驱力，当这样的奖励孩子不稀罕的那一刻，孩子就不会再努力了，到时教育者就无计可施； 二、夸奖会引发竞争，每个人都想成为独特的那一个人，都想被看见被夸奖，当周围都变成“敌人”时，怎么教会被教育者去与人合作，去欣赏别人？ 三、长期被评价的孩子，将来只能活在别人的嘴里，永远被家人、朋友、领导 、同事操控，找不到自我，也无法认识自我，更无法成为自我，这样的人不会快乐。我们培养孩子，是希望他能够幸福快乐地生活，可是我们却只教会了他“迎合别人的喜乐”。 不要用奖惩来控制孩子，这个观点和《好爹好娘》里的观点是一样的，也是我这几年一直在思考的问题。可是，现在的教育很少有人意识到“赏识”教育暗中埋下的地雷，除了“奖惩”大家不知道该怎么做，我们该学习了。 在书中的最后一部分，引入“爱”的意义。我一直认为，人要具备幸福的能力，看完这部剧之后对这个想法也更清晰了——人要具备爱的能力。我们从小到大，都是一直“被爱”，这种“被爱逻辑”束缚住了我们，致使我们不会去“主动爱”。因为不会“爱”，所以我们不能“自立”，不能“成熟”，不能“幸福”。 “爱”，真的是永恒的主题，亦是唯一的主题。 对于未来，我们迷茫。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。正因为不知道未来，我们才能创造命运。 I want，I can.
本剧强调正义是人类最重要的美德，是整个社会的基础。同时坚持人与人情感的重要性，认为情感是人们坚持正义的依据。对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。人具有道德选择的自由，但是意志自由的背后存在一个最终目的，人的道德选择为最终目的服务。 想到曾经学过的deontology（义务论） 和utilitarianism（效益论），人的行为到底应该按照某种道德原则或按照某种正当性去行动？还是应该根据行为可能导致的结果去决定其是非对错？ Anyway，书中的道理对我们现在的社会同样适用，不论生活在哪个时代，人的内在都具有相似性。
前面比较有看点，越看到后面，剧情就越拖沓冗长。快结尾了很多东西没交代清楚 又一本被写废了的书
买了本枕上书，本还在想，这部剧竟然比十里桃花薄这么多，没想到，竟然还得有个中篇。哆播影院不错，还可以根据看剧时长挣书币，不错不错。
本来在本子上梳理了人物关系，但这里无法插入图片，情节就喜欢的朋友自己去看好了。 这是我看到的剧集里面，非常清晰地透露自己三观的一本剧，这值得一提。 1/世界观：这个世界不会更好，可能更糟。 结尾，能够预测未来的拉普拉斯魔女羽原圆华，武尾问她看到了什么，她说还是不知道比较好。 2/价值观：普通人的价值是可贵的。 印象最深的是庙会的比喻。庙会里人之所以不会乱撞，是因为有两个相对的方向，最前面都有引路人。引路人（天才or一些重要的人）固然重要，但是能产生两个人流，是这么多人组成的。如果说，世界是物理的，是原子的，那么每个原子都重要，每个人都重要。 3/人生观：人生而孤独。 虽然每个人都重要，但我想编剧是承认“引路人”和其他人的区别的，也承认不同的人是有不同维度的。甘粕谦人和圆华就是这样的人，他们靠自己的能力就有机会预测极端天气和地震，拯救多少人的性命，于是他们也如此孤独：在没有圆华之前，谦人是如何度过的呢。也许，高维的人很痛苦，因为低维的人压根无法理解，而又不能责怪他们。 最后，关于写作。 张辉力引入了“一些奇怪的知识”，通过物理学和天影视的两个概念，把剧集整个维度拓宽了。皮埃尔-西蒙•拉普拉斯所讲的原子运动，以及关于流体力学的纳维-斯托克斯方程。我疑心他在哪里看到这两个概念，于是突然有了剧集的灵感，斗胆猜测这是他这本剧集的起点。 而每个集数的流转，节奏的把控，实在是恰到好处。读这部剧期间，我在想，如果有人想要自杀，但还看得下书，这样一本悬疑剧集，看完之前，是不舍得死的。 最后的最后。 今早，我在小区遇到十年前暑假一起打羽毛球的叔叔，有一秒在想他叫什么，在心里已经放弃的时候，下一秒已经脱口而出他的姓氏。感叹，人的大脑真是神奇。 又，公交车上，一个男人总是想要抢座，但是每次都晚了一步。真想对他说，你缺乏的不是行动力，而是预测力，祝你好运。 上天给了我们不同的大脑，我们使用它，却并不了解它的一切。
自由？我们每个人都说我们爱自由。可是自由是什么，是张兴哲的《好爹好娘》还是帕特里克的"不自由，毋宁死"？关于这部剧，看了一遍就能写出好的剧评太难！打算等经历再丰富些时再看一遍。
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文笔没得说，感情戏走心，结局有些仓促，不够升华，严谨的写作风格，为编剧点赞。
神话故事，民间传说是我们小时候的精神食粮，讲好神话故事，也是文化传承的一种。看完此剧，大有重返童年的感觉，那些经典的人物形象如白娘子，牛郎织女，梁山伯与祝英台，后羿，嫦娥，吴刚都一股脑过了一遍。书中故事十分丰富，分为中国神话、民间传说、少数民族神话与传说3类，共28章540多个故事，读后让人大呼过瘾。书中有些语言也很优美。但书中也存在很多错误。比如前半部分一些神的身份，后面出来就不一样了，有一些矛盾的地方，比如金神蓐收，比如火神祝融。前后褒贬不一，比如水神共工，前面水神是被贬的，后面颛顼一章，又开始赞美。还有很多篇故事情节基本一致，可以略过。即书中伏羲和女娲第二个故事，乘着雷神牙齿变成的葫芦在洪水中存活下来，在书的后半部分多次出现类似情节。还有一些情节跟我了解的不太一样，比如后羿跟宓妃相遇，差点出轨的问题，比如牛郎偷了七仙女的衣服后说得话很雷人。还有一些故事没必要看，是套路，就是俊男靓女，男的穷，不是放牛就是砍柴，但一定要说明帅而且勤奋，女的身份高贵，不是仙女就是公主，一定是全篇最靓的妞，最好有个宝贝，他俩一聊天就对眼了，然后结婚了。此时，一个地主或者恶神恶霸路过，看上了女主的色，跳将出来，要强抢民女，女主拼命拒绝，男主使出浑身解数解救女主，结局呢，要么双方都玩完，男女主化成某个动物植物或者其他，要么恶势力彻底被打败，男女主从此过上了没羞没臊的日子。我觉着还是看看里面的经典，跳着看最好，很多我们以前看到过看到过的，读起来更有意思。我觉得，读这部剧还要参考一些书比如庄子淮南子山海经等。