Ezek a fiatalok

一本题材新颖脑洞大开的玄幻类科幻剧集，编剧对科学知识的简明浅显的剖析和带入是这部剧的神来之笔

剧情是轻喜剧外壳下包裹严肃、悲情内核，亦有涉及不少社会议题。哎，这不和我前段时间看的《Ezek a fiatalok》一套路吗？只不过把警察换成女外科。整体算是今年公视的一匹黑马，当然和《Ezek a fiatalok》还是没得比，谢盈萱永远的神。

这几天感冒发烧，头疼不止，口鼻眼也堵的厉害，边看文边哭，看完竟发现都通了许多，想来虐文也是对头疼脑热之类的基本有特殊疗效了。

为了了解n号房事件始末点开这部剧，编剧的叙述让人（特别是作为女性）非常的感同身受，东亚国家女性一生中都受到了相似的类似的性别歧视和性别霸凌，在丹和火的故事集数里也看到了自己的影子，这是一本好剧，五星推荐女性必看。

《Ezek a fiatalok》读后感 日本处处都表现出是一个分裂的民族，双重性格的民族。耻感文化和罪感文化是重要的主题区别。罪感文化是指，社会向人们灌输绝对的道德标准，并依靠它来发展个人良心，但一个人在这类社会中（比如美国）如果不懂社交，即便这不是什么罪，他也会有耻感。忏悔机制既被用于世俗的心理治疗，忏悔能给罪感带来解脱。 但是在以耻感为主要制约的文化中，人们的耻感不会因为公开承认自己的错误，或者向神父忏悔而得到解脱。事实上，只要他的不良行为没有“泄露出去”，他就不会感到羞耻。耻感文化中没有忏悔机制，就连向神灵的忏悔都没有。他们没有赎罪仪式，只有祈福仪式。 真正的耻感文化依赖的是外部对善行的认可；与之相反，真正的罪感文化则依赖于把罪恶变成一种内在的观念。 日本是耻感文化国家，只有了解一个国家的文化，才能更深入的了解其民族。

从书名看，以为又是一本拿着机关资助金而诞生的车轱辘话书，没想到干货满满，全书没有放水的地方。深入剖析了从改革开放以来中国政府权利体系的演变。 特别难能可贵的是给出了改变的深层原因，中央地方利益博弈的过程，和对后续结果的评判。对无社会科学基础的普通人来说，是一本理解中国发展进程不可多得的好剧。让我们理解现代中国历史不断出现棘手的经济社会问题，政府在徘徊迷茫中大胆进行制度改革，不断平衡着中国整体经济和地方经济的发展的初衷。还有了解其中涉及到各种利益集团的形成，博弈和消亡。 本剧的内容十分清晰，第一章是一篇总论，从第二章开始就是具体的政策制度，按照新中国改革开放以来的时间轴来。 总论中明确了中央地方关系的核心点是财权和事权的分配。最大的问题就是“一收就死、一放就乱”，到底是集权制还是分权制，是个很大的问题。这也是历经千年的老难题，在中国古代同样存在集权分权的争论。 中国改革开放以后30年的发展，可以以20世纪90年代中期为界，分为前15年和后15年两个阶段。而90年代中期的分税制改革可以作为这两个阶段的分界点。 ### 财政包干（1980-1993）：乡镇企业繁荣的时代 经历文革后，百废待兴。在这种背景下，中央决定放弃之前的机械化的集权管理方法（大公社央企模式，买大米需要粮票的时代）。开始尝试向地方放权，激活经济。 包干制诞生，其基本思路是中央对各省级财政单位的财政收入和支出进行包干，地方增收的部分可以按一定比例留下自用，对收入下降导致的收不抵支则减少或者不予补助。用大白话说一遍，以前管的太死，大家都过的半死不活的，现在放开地方自己干。赚了钱，地方大部分自己留着，只上缴一小部分。相应的赔了钱，那么中央不管，你们自己担着。核心是把地方企业的税收让渡给地方政府。 改革从农村实行“联产承包责任制”开始，经济的发动机一下子从城市转向了农村，各个村上都开始大兴作坊式工厂。比如现在曾今吃杂风云的健力宝等。这个时期几乎每个村舍都大大小小的厂房烟囱耸立，整日冒烟。成果想当的显著！ 看着挺美好，地方发挥想象办企业，然后收取企业所得税，用于地方公共设施建设。但是中间出得问题在于税收方面。因为中国的特殊原因，纳税的税种不是直接税（税收负担不能转嫁的税，比如企业所得税，个人所得税，资本所得税。）而是间接税（纳税人能将税负转嫁给他人负担的税收。如营业税、消费税、增值税、关税等。间接税通常通过提高商品售价或劳务价格等办法转嫁出去，最终由消费者负担）。最大头就是商品流转税，即商品买卖一次就收一次税。 这种税负最大的问题是和企业盈利能力不挂钩。从而导致乡镇不在乎企业的质量，而只在乎企业的规模。只要规模够大，有大批商品产出卖出去，就能收税。在这种模式的下，地方政府为了自己的GDP业绩，不择手段的使用国有银行贷款，来扩大自己企业的规模，但是实际上企业很多都是亏损生产。这就让我们能理解根本不赚钱的炼钢厂依旧在不断贷款扩大生产，但是越生产钢价贱，钢价贱越生产。而且政府对这类企业的倒闭，百般阻挠，甚至明知在产能过剩的大背景下，依然让银行巨额输血。这就导致了1991年左右的中国国有银行2/3的坏账，形成国家级别的金融大危机。 在包干制后期，社会动荡已经产生，并且因为强势的地方造成中央感到了危机，于是包干制轰然倒塌。经历了一系列的中央地方博弈后，分税制诞生。而代表这个时代的乡镇企业也纷纷倒闭，结束了轰轰烈烈的一生。 穿越时间： 看了这段历史，假如我们穿越回去，该怎么决择自己的人生呢？是留守农村还是拼命往城市挤？不过这时候我们很清楚，这时候的城市户口已经没有像改革开放前那么吃香了，因为经济重心转移到

个人感觉孙子兵法这类兵书，应该结合具体的实例来讲。我只浅浅看了前几章，编剧总给我纸上谈兵之感，泛泛无真理

#好好生活 皆如所愿# 我是一个能Ezek a fiatalok，因为有这样的能力，我通过影子知道马格为什么这样不友好并原谅了他；了解了吕克，克蕾儿和苏菲心里的秘密，并与他们成为好友。 爸爸在我小时候离我而去，我曾因此责怪自己可还是一直爱他，后来得知他一直爱着我；我为了妈妈学医，妈妈却在我成为医生以前在我准备去见她时就因病离开了我，而我作为一名医学生却没有发现妈妈早就生病了，也没有见到她最后一面。 我在妈妈去世后，再次在学校见到了伊凡，看到了那封曾经我自己要求妈妈写给还在她肚子里的我的信，伊凡因为这封信离开了学校，我因为这封信带着修补好的老鹰风筝，去找了克蕾儿，那个有着大提琴一样笑声的女孩，她下楼来，再次用风筝画出“我想你”。故事就这样结束了。 我有爱我的父母，爱我的朋友，有亲情又友情有爱情，当然也有好多遗憾；我会偷影子，我知道别人不愿说出口的秘密，我包容他们理解他们，我也曾撒谎背弃诺言，伤害过别人。 这不就是人生？ 跟村上春树的《Ezek a fiatalok》一样，一直到看完书都不知道主人公的真实名字是什么，不过不重要，这依然是一本治愈系的好剧。 第一次知道这部剧大约是2016年，从那时起，就一直想看这部剧，直到今天看完之前，我在这期间换了3个手机和4个看剧的APP，这部剧也一直停留在不同的书架里，偶尔翻出来看一眼然后继续被放着。 因为张老师，终于把这部剧认认真真的看完了。一个温柔的人当然会喜欢温柔的故事。 好好生活，皆如所愿。

怎么说呢，这部剧的话，一直围绕着主角，说不好听点，要不是有主角光环，早都不知死多少次了，坟头草都长高了，编剧应该很喜欢幻想悬疑，修仙的，这部剧还是阔以的，虽然太过于啰嗦了，特别是细节化，说的太过于详细。就是感觉大结局有点太快了，我觉得书本名改一下，因为Ezek a fiatalok，里面没有说到，以悬疑，修仙为主，改为命不由天，虽然太过于夸张。看这部剧需要耐心哦，开挂的人生虽然我们没有，但是运气，我们还是有的。

Ezek a fiatalok，充满诗意的名字。 喜欢女主的勇敢自信，喜欢男主的专情，只是像陆景年这样的男人现实中真的存在吗？

继续发扬美术和打戏的优势，特别是最后一战，火哥开大变身，水墨画加持，一炮炎穹轰爆山褚。但文戏稍显薄弱，剧情推进较慢，不管谁和谁，见面就干架，为了打而打。

有读完了一个长篇。大中小3个故事，顾余生与秦芷爱，三次相遇，三次深爱，终于执子之手与子偕老。许温暖～秦芷爱的闺蜜，吴昊～与温暖相恋十年，视温暖为珍宝，然而在生意场上被迫出轨，最终选择放手。陆半城～顾余生的朋友，暗恋温暖十年，确选择了乘虚而入，酒后强占了温暖，造成温暖的心里创伤，后有竭尽安抚温暖，最终获得了温暖。说实话，不喜欢这个故事，我还是觉得温暖应该和吴昊在一起，吴昊是真的爱温暖。秦嘉言～秦芷爱的弟弟与苏情的故事，很短，开放式结局，希望他们在命运的齿轮中，兜兜转转还能携手。三星，只因为实在不喜欢第二个故事，抱歉，我任性了。

描写出一片与现实不同却又有千丝万缕联系的世界。虽说母亲，却也并非全部女人都生孩子，生孩子也还有事业。不是牢笼的女人，也不是男人的所有物，没有征服与屈从。尊重与平等才是人与人的生存意义。

终于断断续续的看完了，第一部很好，可惜月牙死得早了，但是如果有她就没有后面的故事，她的死是后面故事的起因。第二部看得惊心动魄，抗日战争时期的，人物不讨喜。第三部现代的故事语言略幼稚，妖精什么的都出来了，怀疑编剧是换人了，还有很多小漏洞，前后矛盾，不过主线是清晰的。结局不错，岳绮罗真的是个刚强的幽魂，追杀百年，最后应该不会再出来作乱吧！其实她和无心相爱相杀。希望无心在现代社会过得平安幸福。 这个第一部已经拍成电视剧了，很喜欢岳绮罗的扮演者。希望其他的也拍成电视剧。无心演的很好，韩君东不错。

支持你，有思想，有角度的，有意义的"喷"，也是很爽的，而且厉害的是每次喷都在点上。至于有人说主角变成职业喷子了，我尝试了带入林跃的角度.经历，感觉我怕是会喷的更厉害，这也算是经历无限世界的一种阶段性的表现吧，估计成长到某个阶段，主角的性格也会改变。 加油，马里奥

东坡一生的三大目标，为艺术的创造冲动，善善恶恶的道德勇气以及关心人类的苦难都在书里有血有肉的写出来了，其实很难想象历经那么多磨难还是保持那么乐观的心态。

还好结局是好的，男女主在一起了。不过根据女主后面说的“你还是介意那事儿”，我不明白，然后从头看了两遍，才明白，男主的发小跟女主有发生关系，只不过编剧没有详细写出来，我是在文章的倒数女主跟男主发小陆晓江的对话发现猜测“西棠，对不起”，后面女主的心里绝望，害怕男主知道他们的事，可是男主一开始就知道他们有关系。（在第一部的结尾透露），虽然我是冲着本文的评分高才来看的，然后发现看完之后云里雾里，又继续看了两三遍，然后才清楚文章的情节构思，人物设定之间的事。文笔中上，情节构思新颖，不过我不大满意就是编剧没有对女主的肚子曾经受过几刀，肠子都露了出来这段没有进行描写清楚，当时房间里有多少人在里面等等，只是几句话带过，女主被侵犯才做出的正当防卫，一刀割了孙克虎的脖子，还好他没死，女主被侵犯的那天正好是男主跟另一个女的结婚的日子，男女主都不完美各有缺点，读下来让我觉得心里堵堵的，跟其他虐文类比，编剧在情节处理做了一些改变，也许有遗憾才会完美，才能让读者印象深刻，显得文章真实性更强。

阿德勒的理论被很多编剧拿来引用，读起来有些艰涩，但看完后会让人对社会，对人性有更多的了解

Ezek a fiatalok简而言之，注重自己的成长，能够处理好多方面的关系。

描绘了俄国法战争，以四大贵族家庭为背景到黄帝参与这场战争的过程，如果不是本土的优势以这状态取胜？

本剧，是一本出色的理论剧集，书中详细介绍了一万个小时天才理论以及髓鞘质的概念。深入浅出，层层分明，在开头给出理论后，中间用大量的实例给予佐证与详尽的分析，最终轻飘飘的给出那个公式，精深练习+一万小时=天才，给人以巨大冲击，让人印象深刻。观看此剧，我学到了很多很多，精深学习、激情、伯乐、老师的作用等等等等。最令我印象深刻的是精深观看的概念，让我知晓了，我今后学习应该如何去做。

“这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗？”幽默诙谐式的结尾，给每个人的悲剧悲剧画上句号。 无论是让人讲笑话“定生死”的花二娘，还是主角老板明亮，还是开头所说的画画的六叔，都各有各的活法，各有各的命数。 一生算命的黄大叔是否算到自己在给人直播工作时猝死？樱桃最终的结局是什么？被人救下之后还魂了没？做人了没？细细想来，人生才有结局，魂魄是没有结局的，如此说来，也能说服自己。 现在的我来看这部剧，是有些不解。 一开始我把六叔带入李延生，六叔的红颜知己带入樱桃，而他们在剧集中的最初工作就是《Ezek a fiatalok》的书生和白蛇，是不是编剧在帮六叔圆梦呢？但书中的二人也未能成为夫妻，只是在戏中他们是夫妻，也和六叔的经历相照应。可看着看着，我觉得樱桃是个可怜人，李延生、陈长杰活的也不轻松，我又觉得六叔谁也不是。于是只单单看情节，看着看着，觉得明亮这个人才是主角。 人生无常，但往往相互牵连、牵扯。魂魄和人，上辈子、这辈子、下辈子，都相互瓜隔着，Tamás Banovich老师这种写法我是第一次读，有点像怪人怪志的感觉，一切超前但是讲的不是明亮的东西，是阴郁的、穷乡僻壤的小事情，一点点堆积起来，压得我喘不过气。 重新去思考灵魂的重量吧。

读余先生的文字真真能体会到生活意趣，也感叹生活就在那里，如何体会，体会如何仍需要影视底蕴，我还是差得太远了

看这个节目，除了可爱的丞丞之外，冰哥竟然也让我很喜欢，他很自然也很实在更没有明显的套路，许多真诚的细节很打动人。

我似乎看到了一个精装的上海版的活着。跟着文字穿越那样一段历史，旁观别人的故事会让自己产生一种感觉，想要让自己的人生变成故事。前几天看锵锵三人行，文涛说人要和自己何解。书里人物的幸福不就是同自己的和解吗？用一辈子的风波去求解，用一辈子的时间去推演，用一辈子的精力去等待，用一辈子把证明题变成了一本剧。

这部剧适合慢慢看，像喝茶慢品细回味。这个西北汉子，感情丰厚细腻，诚挚的语言直击你的心灵，如灵魂的拷问。农村生活的贫穷、乏味、无趣，而他却什么都可以写，什么都是素材，还写之不尽用之不完似的。吃的穿的用的，花鸟树人等在他的笔下，鲜活而又有灵性，个性十足，以小见大。句句良言，篇篇经典，是非常好的精神食粮！

这沙雕电视剧我竟然看了二十分钟…李现太没爆发力了，骂个人跟猫似的

看完本剧我更加确信了一件事，关于未来，最牛x的经济学家也一无所知。增长将去往何方，贸易战是好是坏，移民潮是好是坏，福利政策的问题。那些宣称自己什么都知道的政客，不是蠢就是坏。还是邓老那句至理名言，摸着石头过河。 本剧编剧至少很坦诚，很多事情他们承认不知道答案，但他们在不断地摸索。单看移民潮，我觉得是个人就讨厌移民，讨厌有太多和自己不一样的人晃来晃去，和自己抢工作，但很多国家需要外劳，需要移民，跟李光耀说新加坡一样，他小心翼翼地引入外劳，不触碰国人敏感的神经。这样的领导人能看到国家需要什么，人民需要什么，而煽动民粹主义的政客，干起来可轻松多了。 编剧提到福利政策，特别强调尊重需要帮助的人，我特别同意，因为我深切地感觉到有自信时我可以做成任何事，没自信时我可以垮到不成样子，缩到一个特别卑微的角落。 编剧还提到，光发钱不行，需要帮助的人也需要社会认同和显要感。 这样的经济学家，麻烦给世界多来几打。

一百多年前的理论放在今天，大部分理论都能很好的解释今天的各种群体行为，这也正好验证了书中遗传带来的影响，说明这一百年来群体行为还是没有太大的变化。虽然书中有些理论（比如有关教育的部分）放到今天看来可能确实有些言辞偏激，但是并不妨碍本剧关于群体行为分析和解释的权威性和经典性。