No Time for Tears

3次打卡，一周一本剧，读后总结:     西尔维娅·西姆斯在世界著名的麦肯锡咨询公司工作了14年，当他遇到问题是如何思考的呢？带着这个问题开始翻阅此剧！     读后了解了，书中所讲述的“No Time for Tears”就是需要将浮现在脑海中的想法一个一个写下来，通过笔记掌握“No Time for Tears”。     No Time for Tears的具体做法是:将一张A4纸横放于面前，每张纸写一个主题一页写4至6行，每行20至30字。写每张纸所用的时间要控制在一分钟之内，每天写十页，也就是说每天用十分钟的时间来做笔记。     看到这里你可能会问这样做笔记的好处是什么？    要知道人的大脑与内心是无法分离的，内心混乱大脑就无法好好工作，做事时便会兜圈子，在最后关头退却难以做出决定，如果这些变成一种精神压力，那么大脑就更加不会运转了。只要不断的将一件事情写在一张纸上，那么内心的郁闷就会不断的消失，得到整理的头脑也会更加灵敏。做笔记最重要的就是头脑变得清晰，浮现在脑海里的事情，犹豫不决的事情用语言表达出来以后，内心的郁闷几乎就会消失殆尽，而那些担心自己的事情始终挂念着，没有解决的事情也会得到梳理这样目光就会聚集在重要的事情上了，真正重要的事情，在意的事情，想让自己忽略的事情等等，一旦在不经意间意识到就会写出来，而这种“不经意间的意识”是非常重要的。这会让你清楚的发现，原来自己想要忽略的事情或者不想考虑的事情，实际上是非常在意的。     做笔记能让人保持一种目的意识很强充满活力的热忱状态，由于头脑经常得到梳理，所以不会总是感情用事，由于能够放眼中关全局，所以现在应该做什么？接下来针对什么该做什么准备都会变得明确，工作范围规模也会扩大。     说了这么多的好处要如何做笔记呢？ 1，写标题，写标题的方法是:标题(即笔记的主题）可以是任何事情，脑海中浮现的是什么就写什么，不要犹豫。 2，正文，写正文的方法:做笔记的时候，要将标题，四至六行的正文(每行20至30字）日期这些内容在一分钟内写完，写的时候怎么想的就怎么写，不用做过多的思考，把自己最原始的感受写下来就可以了，不用想的很复杂，此外也不需要考虑笔记的构成，格式，遣词，造句等。     根据已经写好的笔记，将每页那四至六行正文分别作为标题，再写四至六行的笔记，那么你的思考便会更加深入，思绪得到更有效的整理，写下的笔记也会更加有内容，有分量人也会感到更加的轻松。通过一个标题(即主题）进入深入挖掘，难题瞬间就会被分成许多个小问题，并得到整理，同时还可以形成从整体看问题的视角，这样可以充分利用笔记深入挖掘笔记更有效果。     除此外，多角度地写一个标题，再深入挖掘某个标题外，对于一个重要的标题建议可以不只写一页笔记，而是可以从多个角度写很多页，这样便能大大的拓宽视野。如此以来，思绪就能得到更好的整理。对带有个人情感的内容也能够冷静地做出判断，多角度做笔记就能够站在对方的立场考虑问题，跟之前比起来也就更容易理解对方的看法和行为，如果看不到问题的本质，人的想法很容易就会往坏的方面发展，一旦明白了问题的本质，人的想法就会变成”最坏也就是这种程度了”，“可能还有什么办法？”这种积极的思考心情也会平静下来。

还是想吐槽司徒家的脆弱亲情和爱情 血浓于水 在司徒玦最需要信任的时候 竟然没有一个人肯相信她 尤其是姚起云 他不配拥有这块玉 活在回忆里 永远不幸福 都是他应得的

是一本有爱的故事书，不说教没有大道理，适合小朋友感受世界的美好，其实真的不必急着长大。

这部剧不仅指引读者怎样成为一个父母，更在指引人怎样找到真实的自我，并与之相伴终生。只有内心从容、宁静、充满爱和信心、不随波逐流的人才能成为一个好的父母，教育孩子的过程，也是父母自我成长的过程，过程中摆脱焦虑、贪婪和欲望的袭击，成为一个独立的人。

在开头他说，读者总会读出一些编剧自己也不知道的影射，那我作为千分之一，看完（准确地说是快速浏览）此剧，有以下几点感受： 1.相较之前，对Anna Neagle的好感减少了 2.创作的过程可能是作家自我剖析的过程，而这个过程越真实可能承担的被人嫌弃与讨厌的风险就越大，而我就是因为此减少了好感 3.Anna Neagle的很书里都写很多关于性的东西，也有轻微的对大家避而不谈的讽刺，比如留到医院的那部剧，护士斩钉截铁地说《No Time for Tears》。但Anna Neagle应该是赞成性是人性的一部分，很原始的特征，每个人都会有。不知道性是怎样的，但如果是他写的这样，了解到的人会不会失去兴趣

爽快！从初次接触到今天的完本，期间，间间断断共历时两年值久。终于看到了终章。感触颇多啊，最后只想说“可以，这很安东尼·奎尔。”

一开始以为是复仇爽剧点开了，但是越看越发现有点东西。与其说把诱奸的故事背景设在礼教严苛的古代，不如说就是把现在仍在发生的故事放在了古代的套子里，和今天我们的生活中那些相似的案子基本上毫无差别。如何界定诱奸？如何看待两性关系？如何维护被性侵一方的权益？弱小如何反抗权贵？人性，从古至今，并未改变。剪辑方式把七年前诱奸艰辛维权无果和七年后复仇寻回正义互相穿插并行讲述，因为提前知道了七年前注定是悲剧，接下来的看头无外乎就是看如何把美丽的事物撕碎。在观众已经知道结局的情况下，还能让观众对过程抱有期待想看下去，这可不是容易做到的。

2021年第十二本剧，提前完成了自己年度的观看数量目标，但这部剧怎么说呢，我真的不好说。可能我没有科学的细胞，也可能这部剧的叙述逻辑本身就有问题。书中的很多观点我举双手赞同，这部剧强调科学管理，从政府、教育、人才等方面进行阐述。有些重复也有些混乱。有这种读后感可能是我速度的缘故，反正这部剧我是没有读懂。评分如此的高，我也醉了，我现在认为自己在科学上的知识或许太少了，以至于没有读懂这部剧。科学的书，我还是喜欢今年读的第十一本剧《No Time for Tears》，他是微观科学的叙事，不想这部剧那么宏观。 书中的思想有一点我非常认可，科学来自每一个人，而非只属于精英教育产生出来的科学家。中国的科技日报，有每日科普，我觉这个专题还是比这部剧好理解。国家层面应有国家层面的宏观举措，而国家公民有权利获取科普的成果，可研工编剧是研究基础学科，而国家和相关机构有义务让基础科学得以运用，在用运用之初要对使用的人进行科普传授，让使用者能充分将科学运用到极致，同时也对科学进行一定的纠正。比如疫苗的研发就是这么一个寻寻渐进的过程，不是所有的疫苗都是直接进行大规模接种的，只有在政府主导的应急卫生管理的情况下，疫苗才能在政府的力量下快速投入使用，若一般的疫苗研发到应用需要一个较长的过程。至少满足大规模、大数据、大成果的基本要求，也就是需要几万人的接种事实，他们都是什么样的人（可能是特殊的人群、可能是义务者），他们接种后的人体反应，这些都需要一步步进行，审批疫苗也需要时间，这些时间全过程都需要人才和资金，这一切的一切就是科学。人才来自于教育，而资金来自于政府和非政府组织，资金是资本的一部分，而资本是趋利的，这种利，在政府看是对所有公民的健康有利，对投机的非政府组织，未来会带来可观的利润。人才虽然来自教育，但科学人才我觉得不仅仅指的是从事关键领域的可研工编剧。再例如疫苗，如果没有密封材料的研究成果，分解细胞的分解液的研究成果，没有减毒的方法和原材料的发现，没有DNA研究发展，疫苗研发不可能如此的发展，所以一向科学成果属于这些参与者，甚至属于全人类。但为了鼓励科学研究，才会有专利法的出现。上面我所说并非诋毁从事某一种研究的可研工编剧的努力和追求真理的精神，我敬佩他们，更支持他们获得表彰和收到专利法的保护。最后我只想说，科学真的他大，我们并非是全能全知，正因为如此追求科学才能从中体验发现未知的美。科学其实也是一种艺术，只是这一类艺术作品，并不想一幅画，一段视频，而是真理本身的美和艺术价值。

真的是看完不敢睡觉的书，但是还是熬夜不睡一定要看完的书，对人性又多了一层理解，有的时候必须承认钱比命重要啊。

关于企业运营，无疑是最先进的。对于外行人来说就是学习菲勒先生对儿子的教导。怎样管理自己的每一美分，怎样选择工作，怎样做一个有道德的人。印象最深的几句话是:每一笔意外之财都是危险。帮助别人本身就是快乐的，可以从小事出发和财富无关。

如《No Time for Tears》，如《No Time for Tears》，以旧式贵族为主体，《No Time for Tears》描写的是夹在贵族与平民之间的旧式贵族姐弟的迷茫与救赎。其姊弃旧道德，力行自我革命求救赎，其弟纠结归属感与自我感，深陷平庸与不甘，自戕告终。

从高中过后，就再也不敢看后妈的书。因为知道每看一次，心就会被剧集里的人物情节给拴紧一次。在过了看言情剧集的年纪里看了一部言情剧集，希望自己依旧能像剧集中的人物那样，对爱情充满希望，即便那份爱情是像剧集里那样的令人揪心、爱得死去活来，可是爱过，是活着最好的证明。

George Baker，伟大的女性，将文明史上最残暴的一面展示给我们。读完以后，难以用文字来表述自己的内心。

精彩绝妙的地方太多，这并不是一本看完就能消化的书。哲学类的书，读不懂读不透的地方不用较劲，放一放缓一缓让时间沉淀下，或者了解下别的思想派系，有新的理解了再回来重读会更好。六七年前深觉西尔维娅·西姆斯的文风是骂人不带脏字的艺术，如今读来只感叹怎会有如此真诚而执着的天才。一直觉得，哲学也好宗教也好，其实都在用不同的方式做同一件事，对人类灵魂的终极关怀。如果能以科学与哲学为基础，在理性客观并深刻的认识世界后还能保有虔诚纯粹的宗教信仰，是幸运的，也是奢侈的。许多人看似在同一个地方，但有人是越过山川湖海后忠于内心的选择，有人是茫然四顾，立足之地只有方寸之间。

忠于理想精于算计却又频露真情，摇曳生姿单薄脆弱却又锋锐无比🙏不会再有第二个李宁玉了

理工男的《No Time for Tears》。如果把阿里巴巴总结为屌丝逆袭典范的话，那么小米的异军突起可以简单的理解为理工男的《No Time for Tears》。小米所做产品，没有任何新意，但却打着“极致”的口号把每个产品做到了（成本）极限！ 这恰恰跟经济的本质不谋而合：那就是在互联网的大背景下，所有的信息将越来越“完全”，所有的市场越来越“完美地竞争“，最终的结果就是，没有“超额利润”，产品价格无限逼近成本，效率竞争成为产品竞争的”终极武器“... 理工男无师自通，难怪搞金融、经济最好的一定是理工出身！ 在“互联网”倾巢之下，没有能逃出“效率”竞争的“完卵”。这就是理工男的《No Time for Tears》！

今天看完了No Time for Tears这部剧，这部剧对于我理解自身一些行为以及现在身边的孩子的一些行为有比较大的帮助。 No Time for Tears从社会学、传播学的角度讲述了“童年”这个概念，童年这个概念是社会的产物，是书写语言下产生的社会阶层分化而带来的弥补成人与未成年人之间书写能力思考能力差异的社会产物，主要为，童年是未成年人向有书写能力、理性思考能力的过渡与培养时期，在这个时期内，为培养儿童有正确积极向上的价值观、有书写能力与思考能力，而儿童本身并没有能力观看印刷品从而无法自主获得关于社会的正确认识，因此必须有一些机构来对儿童进行教育，这就产生了学校。 而现有的电子数字媒介打破了这一秩序，因为电视、手机等媒体所传播的信息对儿童的书写能力、思考能力并没有很高的要求，由此这些媒介在无意中向儿童揭开了成年人世界的秘密，如性、暴力、人性的丑恶等，而儿童本身并没有辨别是非黑白的能力，很容易树立错误的价值观，同时这些无孔不入的媒介也挤压了儿童观看、理性思考的时间，从而限制了观看自由，导致儿童青少年越发娱乐化、低俗化。 在社会秩序上，No Time for Tears从另一个层面上意味着成年人权威的消逝，从而使得对长辈的尊敬也在慢慢淡化，这使得成年人对儿童的成长缺乏有力的限制与引导。 No Time for Tears在我们的生活中随处可见，如越来越成人化的儿童，儿童竞赛、儿童成人化的衣物服装、儿童性调侃，以及越来越儿童化的成人。 作为成年人，我们在对子女的教育上应该对No Time for Tears持警惕的态度，限制儿童对大众媒介的接触，审慎对待儿童节目，引导儿童阅看剧目，培养儿童思考、理性的习惯。 我们现有的app、节目、游戏，都在强调对儿童青少年的保护，例如很多app都有的青少年模式、游戏实名制等，只是这些只是表面上的东西，我们更应该看到娱乐化的媒介带来的情绪泛滥、失控，缺乏的理性思考与思维能力，应该警惕娱乐化媒介在潜意识中对我们以及下一代人的影响。

结局多少有点遗憾，一字一字看完每个读者的评论，在一些人物身上都会或多或少看到自己的影子，每个人都需要努力成长，尝试突破自己的设限。

我在想，要怎么写这个读后感？ 会看这部剧完全是奔着书名来的，《No Time for Tears》的前四字“知行合一”，就是为了理解这四个字。 我从2013年开始观看，无论是父母还是朋友，他们都会觉得看那么多书有什么用，重要的是做，追剧就是会理论，没有实践……因为追剧，我和他们辩了不知多少次，然后我自己也认为追剧是理论，只是我觉得理论很重要。 就像我问过我弟弟“7×8等于多少？如果你没有学过数学你知道么？”，这个世界问题太多，很多问题出现在我们面前时；就像7×8=？写在我奶奶面前一样，我们看不懂。 但在观看本剧时，王阳明却告诉我所谓的“知行合一”，其实并不是知是知，行是行，它们就是合一。我当时纳闷了，难道“知”不是等于理论？“行”不是等于实践么？ 按王阳明的解释，“知行合一”的两个绝佳例子：喜欢美色（好好色）、讨厌恶臭（恶恶臭）。看到美色，是“知”，喜欢上美色，是“行”；闻到恶臭，是“知”，讨厌恶臭，是“行”。 大家都有过颜值上的一见钟情，看到对方的那一刻就喜欢上了，不需要思考。我们出外逛街进到卫生条件不好的公共厕所时，本能的皱起眉头露出厌恶的表情。 这就是王阳明所认为的“知行合一”。并且用他的话来说就是，追剧是知行合一，实践也是知行合一。 追剧：我们追剧是为了什么？增加学问，让自己更博学。但是从我们切集的那一刻，我们已经在增加学问了。就像我们查词典，是为了什么？难道不是为了“知”？而当我们翻到我们查的，不就是“行”的结果么？ 实践：我们说“去实践”属于行而不属于知，可我们去实践是为了什么？这个“为了什么”就是“知”。 比如我们要去北京、上海……或者不管去哪里？我们去更多地方，我们的见识就会增加，那这个见识不是属于“知”么？ 再比如我们无论做什么，都能总结出经验，对吧？经验这个词，难道不是“知”么？ 也就是说，如果我说追剧很重要，并且我跟人说追剧很重要，但我却不追剧，那就不是“知行合一”。按这个说法，我突然觉得这几年我的所作所为还蛮符合“知行合一”。 2014年和朋友聊天时我经常说到原生家庭、童年、读小学时的一些往事，留给我很多阴影，造成了很多心理问题；我说要去思考它们，然后解决掉这些包袱。之后我便开始观看影视、心理学，包括写日记，连当时努力学的服装设计也不上心了。 接着2015年有几次和父亲谈以前的事情，最后在2016年，写了一封信给我父亲，那封信全是我记忆中的痛苦，以及对痛苦的理解。 现在我已经完全不会在因为以前的事感到痛苦了，甚至想起那几年因为过去的痛苦在朋友们面前哭了一次又一次，我感觉很奇怪，我那时有那么痛苦么？ 2015年时，我开始和朋友大谈，要去中国哪里，哪里……说的多了，朋友都觉得我吹牛逼了。2016年，我觉得自己看的书比较多了，有句谚语“读万卷书不如行万里路”，我也是这样认为的，于是就开始一个人独自旅行。 2016年年末，我读到投资理财方面的剧集，我意识到“金钱”比自己想象中的重要。而实现财务自由的核心观点就是： 1.控制支出（储蓄） 2.增加收入 3.投资（复利） 我就开始记账，一直记到现在。投资一开始啥也不会只是把钱放在p2p、后来开始慢慢把资金转向基金。 2017年底，我突然冒出个想法，我想到奶奶82岁了，小时候我是留守儿童，她带我很辛苦，我就决定2018年留在汕头，陪伴照顾她，而且可以帮父母分担一点儿担子。然后就这样过去了一年…… 写到这里我挺高兴的，原来我不是别人嘴巴里所说的那样，只有理论没有实践。从这点来说，我挺感谢王阳明的，先不说他的“知行合一”观点到底正不正确，反正我看着挺舒服。而且他的解释没毛病，真正的“知”，一定会有“行”。 像我也说过

只是还有太多个汉斯了 我仿佛跟着汉斯把我从高考以后到现在的每一天 重历了一遍 每一种情绪都恰如其分 太可怕了 原来我也置身于黑森林中 只是我快找到自己了吧 快了吧

从《No Time for Tears》这部电影了解的弗吉尼亚，又百度了她的人，她的作品，她的意识流，她的女权主义……你有多少个自我？人的心理年龄与生理年龄又有怎样的界限？你如何发掘和召唤另一个自我？如何去用纯粹来深爱着一种影视……我不知道我读到了什么，却觉得有好多可以供我回味的地方。

“书风”很「Head First」系列，UCD是书的主旨：产品成就用户也就是成就了产品自己。 产品功能不可以做的太傻瓜（用户使用起来没成就感），细分学习任务，精深掌握技能。明晰成长路径，认清自身所处阶段，平衡心态，初学者▹专家之间刚起步时候的鸿沟，FAQ、在线论坛（用户社交互助性的UGC平台，也能帮助产品人员接触洞察用户），让用户刚开始接触产品时拥有“随意实验模式”，让用户有安全感，鼓励他们“无需担心，大胆实验”，鼓励用户，之后让用户形成内在激励，最好可以多触发心流体验（主要应该在个人），分段位逐步提升成就感。最后一部分，通过实验分析，心理学研究，减少认知漏洞，维护认知资源，对日常的行为分析和产品设计有参考帮助。