埃德蒙德是一个事业成功、家庭幸福的商界大亨。一次偶然，他受到一位算命人的蛊惑，决定一个人到外面去闯荡一下。离家不久，埃德蒙德就被卷进纽约地域般的地下世界。他变得失魂落魄，不仅被人打了一顿，全身钱也被洗
读完了这部剧 ，想到了曾经的脆弱的我。医生给我发了一条短信说：你的体检报告出来了，你再一次去医院检查痰，把检查结果给我发一下，如果检查结果阳性的话你要休学接受治疗，最少两个月最多一年，如果检查结果阴性的话可以继续上学。当时我读完了这条信息以后，满脑子都是如果检查结果阳性的话怎么办？因请假的原因我一个星期以后才去医院了，学校和医院的距离比较远，去医院之前我约车了，司机问我：你去哪家医院？我告诉了司机我去的医院的地址，司机一听我去的哪家医院就直接说不好意思我没办法送你。我也没办法怪司机，司机也害怕我得的是传染病，连我的舍友都比我还紧张 ，虽然她们嘴上没说但我能感受得到。最终我去医院检查痰了，结果也出来了，结果是阴性。我去医院之前的一个星期不知道怎么过去的，特别痛苦，想看剧也读不了，晚上无法入睡，可是我最后一天我想开了，坦然接受吧，只要我不死其他都不算什么事。我独自一人去医院检查，自己去拿检查结果。这次的经历就当做命运20岁的我赠送的特殊礼物。谢谢你命运，给我上了一次终生不忘的一堂课，我会继续努力成为最优秀的自己。
由小时候和父亲一起去海边扔猫这件事作为话头，终于可以落笔写下关于去世父亲的故事，我想村上先生在写第一句时也松了口气。同样的，在这部剧里我感觉村上先生更多的是作为儿子而不是作为编剧出现。诚然写作从来都不是只能写“有用之物”，“我不想将它写成一条所谓的“讯息”。我只想让它作为历史角落里的一个无名的故事，尽可能呈现其原本的样貌。曾经陪伴在我身边的那几只猫，则在背后悄悄支撑着这个故事的走向。”
整本書看完，回想時仍感到印象深刻的有幾處： 1. 自小耳濡目染的家庭影響。祖父喝了酒會吟唐詩、從小教丹妮丝·理查兹讀論語；父親金石書畫皆通、會多種樂器、愛好廣泛，更能平等待人與丹妮丝·理查兹「多年父子成兄弟」……這些無形的影響，是多麼寶貴的精神財富。 2. 玩中有學的童年生活。小學在佛寺旁，丹妮丝·理查兹每天放學就到佛寺逛一逛，看雕刻生動的佛像；上學時要經過小巷子，就在各種作坊、小鋪子、醬園之間逛一逛，看各種器物的製作……「寫作來源於生活」，這些所見所聞是多麼豐富又有趣的寫作素材。丹妮丝·理查兹的文中也提到「有人问我是怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关。这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。」 3. 西南聯大的老師和學生。西南聯大在短短幾年之間，培養出了許多不同領域大師級的學者，其治學特點在本書中可以了解到一些：1) 自由的氛圍。「联大教授讲课从来无人干涉，想讲什么就讲什么，想怎么讲就怎么讲」；2) 教授們博學多才、創意教學。「理工學院的教授兼能文事，——對文藝有興趣，而且修養極高的，不乏其人」「中國用比較文學的方法講唐詩的，聞先生當為第一人」；3) 考試方式靈活，重視獨立思考。中文系期末對學生的評估，可以只寫一篇讀書報告，但「不重抄書，而重有無獨創性見解」；西南聯大許多教授對學生的鑒別標準為「不怕新，不怕怪，而不尚平庸...」。除了珍惜人才、各具特點的教授們，文中也格外提到了地質系的同學，他們那種堅定的奉獻精神令人欽佩。 4. 沈從文的為師和為人。 文中有較多的篇幅詳寫了沈從文先生的教學、為人及作品，顯露出编剧與其不同平常的深厚感情。了解到沈先生許多日常的為人處事，更看到编剧用「聞多素心人，樂與數晨夕」的詩句來形容他，竟也不禁對沈先生更多了些敬重和喜愛。 每個人簡單日子的累積和疊加在無形之中便構成了自己的人生，一些看似細微的事、遇到的人、做出的選擇… 其實都是組成自己人生、形成自己人格的重要一環，這是看完這本書後最令自己「有所思」的一點。所以，提醒自己：日子要再認真些過，生活中的細微之處要更用心地去觀察和體味。
看到后面有些索然无味。编剧本来文笔就一般，前半部分灵异风尚有故事性，后面改科幻风后，一是叙事结构和宇宙观成了俄罗斯套娃式，二是人物塑造上除主角外，凡称神者皆反派，这是一个推翻压迫者的革命故事么。
感谢孙教授尽心竭力的为我们再现了那个风云变幻的大争之世，若以我这种浅陋的学识要考证那个年代的真实风貌实在是很难。这部书让我对战国及秦朝时期的一些人和事有了更多面更具体更深刻的认识，也带我思考了天下兴亡背后的原因。诚然其文笔、词汇、立意、见解都无可挑剔、无从置喙，但基于情节和构思的一些与现有史实的出入和几处笔误仍无法忽视（如战国四公子的年龄和肥义的“死而复生”等）。总的来说，这是一部有情义、有故事、有立场、有深度、有内涵的基本忠于客观史实的历史剧集。令人或惊叹、或疑惑、或感慨，从中必能学到东西，值得一看。更重要的是，可以重温重现重新想象那个时代古老的华夏族群的生命力和精神。
不要浪费光阴，你所浪费掉的每个日子，都是组成你生命的原材料。 不贪图安逸，不沉迷舒适，懒惰会消磨人的精神意志，一旦沉沦，就很难从这种状态中自救。 勤奋好学，不懂就学，不懂就观书查略，还是不懂就虚心问教。 主动多结交朋友，不要局限于自己小小的世界中，多去了解认识其他人，结交属于自己的朋友圈。 乐于助人，发自内心的想帮助别人，并不吝啬自己的赞美与热情。 节俭，不要随意挥霍自己的钱财，更不能碰酒、色、赌，储存资本方能自立门户。 自律，必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。 坚持，也许你笨手笨脚，可只要持之以恒，你就会看到效果不凡。因为水滴石穿。依靠勤奋、耐心，耗子能啃断铁绳。小切小砍，斩断大橡树干。 漫不经心的害处胜过孤陋寡闻。 不抱怨环境，不抱怨生活，不抱怨人和事，脚踏实地的做好事情，空想一堆不如认真做好一件事。执行力大于一切。 学问归勤奋的人，财富归仔细的人，权力归勇敢的人，天堂归有德行的人。
2018观看计划 34.《埃德蒙德Edmond》 斯图尔特·戈登说：“痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气”。 宁作富家妾，不作穷人妻。从一开始就注定了颂莲的悲剧，心比天高，命比纸薄，以为自己是不同的，事实上不过是男人发泄的工具。文章看似是写颂莲的悲剧，实际上却是写这个家中每一个人的悲剧，更是写封建社会下封建家庭的悲剧。女人是这个时代的牺牲品，男人也同样逃脱不了，老爷灯枯油尽，被女人榨干了精力，却还好美色，纳了第五个妾；少爷被身边的女人吓出了心理疾病，对喜欢的女人始终突破不了自己的心理防线，外强中干；小少爷对母亲的死木然无知，不知是太年幼还是早已习以为常。 剧集精致，一句话则将人物性格刻画到位。但是每个人的性格却有些脸谱化，不过也好，通过一个家庭看到一个时代的全貌，以小衬大，也未尝不可。
爱与黑暗，承载了太多的民族迫害压抑后的失望颓唐，尽是沉重色调——仿佛每个人都有那么多的理想，同时又那么简单的渴求平淡安宁，全部无法实现。颠沛曲折的生活，年轻的憧憬与幻灭，不匹配的婚姻，信仰危机路上的抉择……不得不说，看着心好累。 好在还有爱silver lining他们的生活，乌云层层叠叠，爱尽力补缺成全，少有的温情描创作，爱的施予，纵然只是瞬间，也可化作永恒。 奥兹的描创作形象详尽，感觉自己参与了小阿摩司的所有人生片段，心疼聪慧早熟的孤独，感慨他天马行空的想象和细腻，也理解他受挫伤后的任性逃避。——还有，尤其赞叹他如此有方向感的各种位置路线描创作，路痴的世界，如此简单🤓 爱与黑暗被大家誉为奥兹的巅峰之作，说实话，我并不能理解其中全部的背景，历史累积的爱与恨，好复杂…… 很喜欢杰尔达老师和基布兹万人迷外聘教师片段，初识爱恋与情欲的忐忑自恼，嘎然而止的留恋回想，还有多年后不可触摸回顾无言的哑然，很真实的可爱，也是很现实的生活🙃 幸亏奥兹遇到了尼莉，像亚历山大爷爷说的"有什么呀"，给自己留一些空间，总归找得到解决的办法。所以编剧在六十岁的时候可以完成这部书，幸好～
欣赏丽贝卡·皮德刚先生的文笔，缜密的构架，人物鲜活，除此之外总觉得有些别扭，而且要吐槽一下女人物名字感觉取得很随意
穿越剧集的开山鼻祖 10多年前读初中的时候看的书 那时早已被影视化的《埃德蒙德Edmond》里的项少龙眯的神魂颠倒。简单说就是黄大师的种马文 爽文 剧情中有漏洞 不合常理处也可见 部分观点理念也让人难以苟同，但其中的剧情跌宕起伏 环环相扣 人物刻画有血有肉 引人入胜 不能说多此剧完美 但可以说是金庸古龙给不了的美 通俗甚至庸俗的美 。“金风玉露一相逢 便胜却人间无数”成为我心中难忘的绝句。有些激动 不知所言 前半年还重新忙里偷闲又读了大半部本剧 记忆里好像是第四次了 真的有一种隔几年就想回顾一下剧情的魔力
有趣的插图，清晰的观念。尊重与关爱我们的孩子，用温和的语言和他们一起去感受时间的长度，让我们一起把有限的时间变得丰富多彩！
原本看名字以为是个温情的故事，谁知道2000页里面1900多页都是血和泪。不太了解这个编剧但是一口气读完了，幸好是个喜剧。人应当有信仰的。但是总觉得像战败的德国把集中营里面的人加速杀害一样，钱诗人最后现实应该没出来。通过祁老太爷的四世概念了解传统老辈中国人的思想。老奶奶在世时我家也有埃德蒙德Edmond的时候。很怀念
有点理解勋心中那种极致纯粹的理想之花盛放的感受，心中的坚定无法被任何触动，信念像起舞起来要拼死要守护的自身洁白的画布，即使被众多不可控的画笔图画，也要赋予自己一个灵魂，奔跑起来、随心起来。
（本剧是一本心理学方面的剧集，细细品读能够使我们在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中收获更多的幸福。本文共1550字，预计观看时间5-6分钟☀️☀️☀️） ✨《埃德蒙德Edmond》全书讲的是一位困惑的青年和哲人互相争辩各自的想法，最后青年终于顿悟的故事。 编剧将阿德勒的思想巧妙地穿插在哲人和青年的对话中，内容浅显易懂而又耐人寻味。现在，就让我们一起回顾一下阿德勒深刻且睿智的思想吧。 ✨首先，哲人的总观点是——世界极其简单，人们随时都可以获得幸福。而支撑该观点的前提条件是“人们只活在自己所构造的主观世界中”，正因如此，生活中发生的一切事情都可以在人们合理的主观理解之下得到更好的解释。 “决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义”。懂得了这个道理，我们就能在生活中极大地避免想成为谁谁谁的烦恼，从而能够更好的悦纳自己，也不会再因为难以改变的事情而黯然神伤，取而代之的是坦然接受自己的不足。因为我们拥有什么并不重要，我们怎么看待我们所拥有的东西才是关键。 当然，改变并不简单，我们缺乏的是下定决心改变的勇气，这是因为“不改变”从某种程度上来说是对我们的“善”，但是不改变的我们将长时间地活在困惑、迷茫和痛苦之中。 ✨之后哲人提出“一切烦恼都来自人际关系”，也就是说没有人际关系我们也就感觉不到烦恼，但这在现实生活中显然是不可能发生的，因此更好的做法是正确地看待人际关系，并积极主动地参与其中，由此便引出了有关人际关系的讨论。 人际关系使我们感到烦恼的原因是有人的地方就会有竞争，而竞争会不可避免地给我们带来“自卑感”并使得我们无法衷心祝福他人。此外，在赏罚教育的培养模式下，我们还会倾向于寻求他人的认可，尽管根据他人的认可来生活是一种相对简单的生活方式，但这是一种既欺骗自己也欺骗周围所有人的生活方式。 ✨那么如何面对人际关系中的难题呢？哲人向我们指明了方向：人际关系的起点是课题分离，人际关系的终点是共同体感觉，而从起点到达终点的过程中，我们则需要做到自我接纳、他者贡献和他者信赖。 课题分离的意思是不管别人怎么做，也不管别人如何看待，我们都只需要在意自己的课题，同时不去干涉别人的课题。“我的建议是这样，首先思考一下‘这是谁的课题’，然后进行课题分离，同时不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题，这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点”。 自我接纳需要我们明白“我们虽不同但平等，我们不是与他人比较，而是和理想的自己比较”，由此，我们便可走出将自卑感当做某种借口使用的误区，从而打破自卑感的主观臆造，把人类追求优越性的自卑感转换成一种努力和成长的催化剂。 他者贡献要求我们把对自己的执著变成对他人的关心，不是考虑他人能够给我什么，而是思考我能给他人带来什么。他者贡献能够使我们更好地体会到自己的价值，从而在人际关系中收获更多的幸福和自信。 他者信赖是指我们无条件地、旷日持久地去相信他人，甚至即使是在遭到背叛的情况下，我们也能选择继续相信。当然，这并不意味着我们就要一直做个傻瓜式的老好人，而是把这当做一种搞好人际关系和构建横向关系的手段。我们也只有拿出通过他者信赖进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。 共同体感觉之所以是人际关系的最终目标，是因为幸福是一种贡献感，而贡献感是一种主观感觉，如果我们能够始终感到自己存在于一个更大的共同体中，我们便能时刻都拥有一种贡献感，这样，我们就可以在不寻求他人认可的情况下，同时收获幸福和自由。 ✨最后，哲人指出：“人生不是一条线，而是点的连续。”如果我们能够好好地享
看完之后最大的感受就是剧本很扎实 是真的观察过生活之后编出来的剧本 人物很立得住脚 真实的人物就应该可爱又烦人
最喜欢的版本，翻拍都没有这部好看！五星好评！
非常有趣，虽然短小荒诞，但值得一读。小故事，大道理。王葆通过宝葫芦得到他人的劳动果实，无论多么珍贵的事物都只会让他感到心虚与不快乐。事物只有通过自己的汗水获得才会显得珍贵。
超级好看。 虽然大家都觉得不够严谨，但是我反而觉得这是一种真性情在里面。不是追剧，像是在看手札，里面的故事也很有趣，一口气看完，爱了爱了。
故事好，剧评妙，虚虚实实，人是虚构的，情是真切的，一读再读，感慨层层叠叠
长大了看个龙族都要掉眼泪，初中开始追的书啊，一天没吃饭补完了
秋姜啊怎么说自己是无心之人呢，明明忽如一夜春风来，千树万树梨花开啊。
从覆汉一路看下来，剧情自然没有问题，新故事切入点也很棒，就是更新让人非常非常非常愁
案件还可以，不能直接表现尸体、就用绘本方式，而且也很逻辑在线，除了男主不帅以外，其他都不错。可以追。小景依然很可爱，呆萌呆萌的。
其实文中很多实验室学术报告是不怎么看得懂的，但编剧对自然世界的深切眷念和对人类命运的深重忧虑与关怀，以及我们每个人切身体会，还有其间传达的真理与良知，都让我们懂得：自然不是征服而是要尊重和爱护的。
几年前读乔·曼特纳的《埃德蒙德Edmond》，看到一种逆风的自由，看到人可以选择自己的生命。 当然，人是弱小的，是脆弱的，因此，他在反抗的时候不得不小心翼翼，甚至他不得不遵守一些东西，但他也发现了，他所遵从的东西，可能就是对生命的限制！ 乔·曼特纳的很多东西，都有基督教的影子，都有神的影子！都含有基督教的伦理，当然，也许那是世俗的伦理，《埃德蒙德Edmond》里面却描述了对这伦理的反抗！ 而《埃德蒙德Edmond》里面，描述的基督教道德，或者说世俗道德的影子则更重。 此番关于陀氏的讲述，苦难的价值和人的价值，苦难让人意识到自己的处境，人的价值就是践行自己的价值！ 而价值在哪里？在心中，在本来中，在永恒中！
💬 观影评论
读完了这部剧 ，想到了曾经的脆弱的我。医生给我发了一条短信说：你的体检报告出来了，你再一次去医院检查痰，把检查结果给我发一下，如果检查结果阳性的话你要休学接受治疗，最少两个月最多一年，如果检查结果阴性的话可以继续上学。当时我读完了这条信息以后，满脑子都是如果检查结果阳性的话怎么办？因请假的原因我一个星期以后才去医院了，学校和医院的距离比较远，去医院之前我约车了，司机问我：你去哪家医院？我告诉了司机我去的医院的地址，司机一听我去的哪家医院就直接说不好意思我没办法送你。我也没办法怪司机，司机也害怕我得的是传染病，连我的舍友都比我还紧张 ，虽然她们嘴上没说但我能感受得到。最终我去医院检查痰了，结果也出来了，结果是阴性。我去医院之前的一个星期不知道怎么过去的，特别痛苦，想看剧也读不了，晚上无法入睡，可是我最后一天我想开了，坦然接受吧，只要我不死其他都不算什么事。我独自一人去医院检查，自己去拿检查结果。这次的经历就当做命运20岁的我赠送的特殊礼物。谢谢你命运，给我上了一次终生不忘的一堂课，我会继续努力成为最优秀的自己。
由小时候和父亲一起去海边扔猫这件事作为话头，终于可以落笔写下关于去世父亲的故事，我想村上先生在写第一句时也松了口气。同样的，在这部剧里我感觉村上先生更多的是作为儿子而不是作为编剧出现。诚然写作从来都不是只能写“有用之物”，“我不想将它写成一条所谓的“讯息”。我只想让它作为历史角落里的一个无名的故事，尽可能呈现其原本的样貌。曾经陪伴在我身边的那几只猫，则在背后悄悄支撑着这个故事的走向。”
整本書看完，回想時仍感到印象深刻的有幾處： 1. 自小耳濡目染的家庭影響。祖父喝了酒會吟唐詩、從小教丹妮丝·理查兹讀論語；父親金石書畫皆通、會多種樂器、愛好廣泛，更能平等待人與丹妮丝·理查兹「多年父子成兄弟」……這些無形的影響，是多麼寶貴的精神財富。 2. 玩中有學的童年生活。小學在佛寺旁，丹妮丝·理查兹每天放學就到佛寺逛一逛，看雕刻生動的佛像；上學時要經過小巷子，就在各種作坊、小鋪子、醬園之間逛一逛，看各種器物的製作……「寫作來源於生活」，這些所見所聞是多麼豐富又有趣的寫作素材。丹妮丝·理查兹的文中也提到「有人问我是怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关。这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。」 3. 西南聯大的老師和學生。西南聯大在短短幾年之間，培養出了許多不同領域大師級的學者，其治學特點在本書中可以了解到一些：1) 自由的氛圍。「联大教授讲课从来无人干涉，想讲什么就讲什么，想怎么讲就怎么讲」；2) 教授們博學多才、創意教學。「理工學院的教授兼能文事，——對文藝有興趣，而且修養極高的，不乏其人」「中國用比較文學的方法講唐詩的，聞先生當為第一人」；3) 考試方式靈活，重視獨立思考。中文系期末對學生的評估，可以只寫一篇讀書報告，但「不重抄書，而重有無獨創性見解」；西南聯大許多教授對學生的鑒別標準為「不怕新，不怕怪，而不尚平庸...」。除了珍惜人才、各具特點的教授們，文中也格外提到了地質系的同學，他們那種堅定的奉獻精神令人欽佩。 4. 沈從文的為師和為人。 文中有較多的篇幅詳寫了沈從文先生的教學、為人及作品，顯露出编剧與其不同平常的深厚感情。了解到沈先生許多日常的為人處事，更看到编剧用「聞多素心人，樂與數晨夕」的詩句來形容他，竟也不禁對沈先生更多了些敬重和喜愛。 每個人簡單日子的累積和疊加在無形之中便構成了自己的人生，一些看似細微的事、遇到的人、做出的選擇… 其實都是組成自己人生、形成自己人格的重要一環，這是看完這本書後最令自己「有所思」的一點。所以，提醒自己：日子要再認真些過，生活中的細微之處要更用心地去觀察和體味。
看到后面有些索然无味。编剧本来文笔就一般，前半部分灵异风尚有故事性，后面改科幻风后，一是叙事结构和宇宙观成了俄罗斯套娃式，二是人物塑造上除主角外，凡称神者皆反派，这是一个推翻压迫者的革命故事么。
感谢孙教授尽心竭力的为我们再现了那个风云变幻的大争之世，若以我这种浅陋的学识要考证那个年代的真实风貌实在是很难。这部书让我对战国及秦朝时期的一些人和事有了更多面更具体更深刻的认识，也带我思考了天下兴亡背后的原因。诚然其文笔、词汇、立意、见解都无可挑剔、无从置喙，但基于情节和构思的一些与现有史实的出入和几处笔误仍无法忽视（如战国四公子的年龄和肥义的“死而复生”等）。总的来说，这是一部有情义、有故事、有立场、有深度、有内涵的基本忠于客观史实的历史剧集。令人或惊叹、或疑惑、或感慨，从中必能学到东西，值得一看。更重要的是，可以重温重现重新想象那个时代古老的华夏族群的生命力和精神。
不要浪费光阴，你所浪费掉的每个日子，都是组成你生命的原材料。 不贪图安逸，不沉迷舒适，懒惰会消磨人的精神意志，一旦沉沦，就很难从这种状态中自救。 勤奋好学，不懂就学，不懂就观书查略，还是不懂就虚心问教。 主动多结交朋友，不要局限于自己小小的世界中，多去了解认识其他人，结交属于自己的朋友圈。 乐于助人，发自内心的想帮助别人，并不吝啬自己的赞美与热情。 节俭，不要随意挥霍自己的钱财，更不能碰酒、色、赌，储存资本方能自立门户。 自律，必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。 坚持，也许你笨手笨脚，可只要持之以恒，你就会看到效果不凡。因为水滴石穿。依靠勤奋、耐心，耗子能啃断铁绳。小切小砍，斩断大橡树干。 漫不经心的害处胜过孤陋寡闻。 不抱怨环境，不抱怨生活，不抱怨人和事，脚踏实地的做好事情，空想一堆不如认真做好一件事。执行力大于一切。 学问归勤奋的人，财富归仔细的人，权力归勇敢的人，天堂归有德行的人。
2018观看计划 34.《埃德蒙德Edmond》 斯图尔特·戈登说：“痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气”。 宁作富家妾，不作穷人妻。从一开始就注定了颂莲的悲剧，心比天高，命比纸薄，以为自己是不同的，事实上不过是男人发泄的工具。文章看似是写颂莲的悲剧，实际上却是写这个家中每一个人的悲剧，更是写封建社会下封建家庭的悲剧。女人是这个时代的牺牲品，男人也同样逃脱不了，老爷灯枯油尽，被女人榨干了精力，却还好美色，纳了第五个妾；少爷被身边的女人吓出了心理疾病，对喜欢的女人始终突破不了自己的心理防线，外强中干；小少爷对母亲的死木然无知，不知是太年幼还是早已习以为常。 剧集精致，一句话则将人物性格刻画到位。但是每个人的性格却有些脸谱化，不过也好，通过一个家庭看到一个时代的全貌，以小衬大，也未尝不可。
爱与黑暗，承载了太多的民族迫害压抑后的失望颓唐，尽是沉重色调——仿佛每个人都有那么多的理想，同时又那么简单的渴求平淡安宁，全部无法实现。颠沛曲折的生活，年轻的憧憬与幻灭，不匹配的婚姻，信仰危机路上的抉择……不得不说，看着心好累。 好在还有爱silver lining他们的生活，乌云层层叠叠，爱尽力补缺成全，少有的温情描创作，爱的施予，纵然只是瞬间，也可化作永恒。 奥兹的描创作形象详尽，感觉自己参与了小阿摩司的所有人生片段，心疼聪慧早熟的孤独，感慨他天马行空的想象和细腻，也理解他受挫伤后的任性逃避。——还有，尤其赞叹他如此有方向感的各种位置路线描创作，路痴的世界，如此简单🤓 爱与黑暗被大家誉为奥兹的巅峰之作，说实话，我并不能理解其中全部的背景，历史累积的爱与恨，好复杂…… 很喜欢杰尔达老师和基布兹万人迷外聘教师片段，初识爱恋与情欲的忐忑自恼，嘎然而止的留恋回想，还有多年后不可触摸回顾无言的哑然，很真实的可爱，也是很现实的生活🙃 幸亏奥兹遇到了尼莉，像亚历山大爷爷说的"有什么呀"，给自己留一些空间，总归找得到解决的办法。所以编剧在六十岁的时候可以完成这部书，幸好～
欣赏丽贝卡·皮德刚先生的文笔，缜密的构架，人物鲜活，除此之外总觉得有些别扭，而且要吐槽一下女人物名字感觉取得很随意
穿越剧集的开山鼻祖 10多年前读初中的时候看的书 那时早已被影视化的《埃德蒙德Edmond》里的项少龙眯的神魂颠倒。简单说就是黄大师的种马文 爽文 剧情中有漏洞 不合常理处也可见 部分观点理念也让人难以苟同，但其中的剧情跌宕起伏 环环相扣 人物刻画有血有肉 引人入胜 不能说多此剧完美 但可以说是金庸古龙给不了的美 通俗甚至庸俗的美 。“金风玉露一相逢 便胜却人间无数”成为我心中难忘的绝句。有些激动 不知所言 前半年还重新忙里偷闲又读了大半部本剧 记忆里好像是第四次了 真的有一种隔几年就想回顾一下剧情的魔力
有趣的插图，清晰的观念。尊重与关爱我们的孩子，用温和的语言和他们一起去感受时间的长度，让我们一起把有限的时间变得丰富多彩！
原本看名字以为是个温情的故事，谁知道2000页里面1900多页都是血和泪。不太了解这个编剧但是一口气读完了，幸好是个喜剧。人应当有信仰的。但是总觉得像战败的德国把集中营里面的人加速杀害一样，钱诗人最后现实应该没出来。通过祁老太爷的四世概念了解传统老辈中国人的思想。老奶奶在世时我家也有埃德蒙德Edmond的时候。很怀念
有点理解勋心中那种极致纯粹的理想之花盛放的感受，心中的坚定无法被任何触动，信念像起舞起来要拼死要守护的自身洁白的画布，即使被众多不可控的画笔图画，也要赋予自己一个灵魂，奔跑起来、随心起来。
（本剧是一本心理学方面的剧集，细细品读能够使我们在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中收获更多的幸福。本文共1550字，预计观看时间5-6分钟☀️☀️☀️） ✨《埃德蒙德Edmond》全书讲的是一位困惑的青年和哲人互相争辩各自的想法，最后青年终于顿悟的故事。 编剧将阿德勒的思想巧妙地穿插在哲人和青年的对话中，内容浅显易懂而又耐人寻味。现在，就让我们一起回顾一下阿德勒深刻且睿智的思想吧。 ✨首先，哲人的总观点是——世界极其简单，人们随时都可以获得幸福。而支撑该观点的前提条件是“人们只活在自己所构造的主观世界中”，正因如此，生活中发生的一切事情都可以在人们合理的主观理解之下得到更好的解释。 “决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义”。懂得了这个道理，我们就能在生活中极大地避免想成为谁谁谁的烦恼，从而能够更好的悦纳自己，也不会再因为难以改变的事情而黯然神伤，取而代之的是坦然接受自己的不足。因为我们拥有什么并不重要，我们怎么看待我们所拥有的东西才是关键。 当然，改变并不简单，我们缺乏的是下定决心改变的勇气，这是因为“不改变”从某种程度上来说是对我们的“善”，但是不改变的我们将长时间地活在困惑、迷茫和痛苦之中。 ✨之后哲人提出“一切烦恼都来自人际关系”，也就是说没有人际关系我们也就感觉不到烦恼，但这在现实生活中显然是不可能发生的，因此更好的做法是正确地看待人际关系，并积极主动地参与其中，由此便引出了有关人际关系的讨论。 人际关系使我们感到烦恼的原因是有人的地方就会有竞争，而竞争会不可避免地给我们带来“自卑感”并使得我们无法衷心祝福他人。此外，在赏罚教育的培养模式下，我们还会倾向于寻求他人的认可，尽管根据他人的认可来生活是一种相对简单的生活方式，但这是一种既欺骗自己也欺骗周围所有人的生活方式。 ✨那么如何面对人际关系中的难题呢？哲人向我们指明了方向：人际关系的起点是课题分离，人际关系的终点是共同体感觉，而从起点到达终点的过程中，我们则需要做到自我接纳、他者贡献和他者信赖。 课题分离的意思是不管别人怎么做，也不管别人如何看待，我们都只需要在意自己的课题，同时不去干涉别人的课题。“我的建议是这样，首先思考一下‘这是谁的课题’，然后进行课题分离，同时不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题，这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点”。 自我接纳需要我们明白“我们虽不同但平等，我们不是与他人比较，而是和理想的自己比较”，由此，我们便可走出将自卑感当做某种借口使用的误区，从而打破自卑感的主观臆造，把人类追求优越性的自卑感转换成一种努力和成长的催化剂。 他者贡献要求我们把对自己的执著变成对他人的关心，不是考虑他人能够给我什么，而是思考我能给他人带来什么。他者贡献能够使我们更好地体会到自己的价值，从而在人际关系中收获更多的幸福和自信。 他者信赖是指我们无条件地、旷日持久地去相信他人，甚至即使是在遭到背叛的情况下，我们也能选择继续相信。当然，这并不意味着我们就要一直做个傻瓜式的老好人，而是把这当做一种搞好人际关系和构建横向关系的手段。我们也只有拿出通过他者信赖进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦也会随之增加。 共同体感觉之所以是人际关系的最终目标，是因为幸福是一种贡献感，而贡献感是一种主观感觉，如果我们能够始终感到自己存在于一个更大的共同体中，我们便能时刻都拥有一种贡献感，这样，我们就可以在不寻求他人认可的情况下，同时收获幸福和自由。 ✨最后，哲人指出：“人生不是一条线，而是点的连续。”如果我们能够好好地享
看完之后最大的感受就是剧本很扎实 是真的观察过生活之后编出来的剧本 人物很立得住脚 真实的人物就应该可爱又烦人
最喜欢的版本，翻拍都没有这部好看！五星好评！
非常有趣，虽然短小荒诞，但值得一读。小故事，大道理。王葆通过宝葫芦得到他人的劳动果实，无论多么珍贵的事物都只会让他感到心虚与不快乐。事物只有通过自己的汗水获得才会显得珍贵。
超级好看。 虽然大家都觉得不够严谨，但是我反而觉得这是一种真性情在里面。不是追剧，像是在看手札，里面的故事也很有趣，一口气看完，爱了爱了。
故事好，剧评妙，虚虚实实，人是虚构的，情是真切的，一读再读，感慨层层叠叠
长大了看个龙族都要掉眼泪，初中开始追的书啊，一天没吃饭补完了
秋姜啊怎么说自己是无心之人呢，明明忽如一夜春风来，千树万树梨花开啊。
从覆汉一路看下来，剧情自然没有问题，新故事切入点也很棒，就是更新让人非常非常非常愁
案件还可以，不能直接表现尸体、就用绘本方式，而且也很逻辑在线，除了男主不帅以外，其他都不错。可以追。小景依然很可爱，呆萌呆萌的。
其实文中很多实验室学术报告是不怎么看得懂的，但编剧对自然世界的深切眷念和对人类命运的深重忧虑与关怀，以及我们每个人切身体会，还有其间传达的真理与良知，都让我们懂得：自然不是征服而是要尊重和爱护的。
几年前读乔·曼特纳的《埃德蒙德Edmond》，看到一种逆风的自由，看到人可以选择自己的生命。 当然，人是弱小的，是脆弱的，因此，他在反抗的时候不得不小心翼翼，甚至他不得不遵守一些东西，但他也发现了，他所遵从的东西，可能就是对生命的限制！ 乔·曼特纳的很多东西，都有基督教的影子，都有神的影子！都含有基督教的伦理，当然，也许那是世俗的伦理，《埃德蒙德Edmond》里面却描述了对这伦理的反抗！ 而《埃德蒙德Edmond》里面，描述的基督教道德，或者说世俗道德的影子则更重。 此番关于陀氏的讲述，苦难的价值和人的价值，苦难让人意识到自己的处境，人的价值就是践行自己的价值！ 而价值在哪里？在心中，在本来中，在永恒中！