冼英任贤用能名声远播，招致石骨江流域、窦江流域首领纷纷领众归附，良德千里无不欢欣。冼英在当年亲师习艺之所兴建冼太姑庙，引致罗州刺史冯融慕名拜访。彰显“民主、文明、和谐”等社会主义核心价值观。
没有想到会被app推荐了一本我非常喜欢的书，这份喜欢来源于和编剧的共鸣。 对于编剧第一章和第二章所写的内容，我甚至觉得我们是一个人，但她却能用更温柔、更坚定和更直击人心的语言，让读者深深反思、仔细回忆并为之振奋。在读完第二章时，会让我有些害怕，我30+时的状态会和她一样，因为22年我想尽力分出来一部分时间和精力去做一些没做过的事情，想要增加一些不一样的，让自己能试着学会平衡，但是我依旧不会去强迫自己接受。 在读到第三章时，我却发现我们仍是不同的，我们虽然对于独立、选择和意志有相同的认识，但我们的感悟是基于不同的人生经历，我是因为折腾的人生，有点野蛮生长。 第四章让我想到了朋友，这13年在外的生活，我一直是在完成自己每个阶段目标，很感谢这一路走来我身边每一位帮助过我的朋友，这当中有些人是知己，有些人是好友和同学，有些人甚至是未曾谋面的粉丝和网友，你们的温柔和善意与现在的我是那么密不可分。物以类聚，人以群分，我至今都没有遇到过不好的人。 说实话第五章我没有看懂，文字很文艺，有点像散文。 编剧的笔风让我读完后甚至有点想写回忆录（笑死😂），我觉得还是挺有的写的。所以今年我想增加公众号更新的频率，希望至少能更新3篇5000字+长文，用文字记录生活，去归纳感悟，去沉淀自己，因为人的记忆总是会有模糊的一天，而文字不会，它会帮你记得，并记住你的变化。从读自己公众号的文章，我都能感受到自己21年开始笔风有了挺大的变化，变得更沉稳，内省和坚定。 最后我想推荐我认识的所有女孩子，尤其是跟我面对面或者隔着屏幕分享过自己想法的人，这部剧能帮助你解决一部分问题，汲取力量，希望你读完它，然后复盘。
波洛侦探生涯的完美落幕！善良正义的人把握住了底线，奸诈的人终落的惩罚...
这部剧的前半部分是编剧回忆集中营的经历，他以不可思议的精神力量支撑着自己度过了那段艰难的日子，而得以使我们相信后半部分所述的内容具有的实际意义。 正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。 在无法改变的环境摧残下，他的精神力量却因此而被滋养得异常强大。有些人被困境摧毁，而有些人却因此让我们看到人性的光辉。 编剧所经历的是他无法选择的，他所受的非人的折磨是从外界而来的，他直面一切，不停探索生命的意义所在。 而反观自身，我们所处的环境比之要好不知多少倍，可是许多人却硬要造出一个集中营，然后把自己关在里面。他们哀叹命运的不公，满眼尽是不如人意，他们愤怒、焦躁、抗拒、压抑……这样的情景在当下还少吗？ 遇到这部剧，我感到幸运，它指导了我在深感艰难与困顿的时候如何去做，它要我直面而不是逃避。 人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。 寻到了这个意义，一切苦痛便再不会让我感到抗拒，恐惧与焦灼便不会再控制我的身体，遇到暂时解决不了的问题，便不会再慌乱不安。 意义感对我来说很重要，没有意义，开心的时刻也会觉得无趣，更不用说困难带来的压力了。编剧提到找寻意义的三种方式： 可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 这三种方式我都曾经历过，也的确能够从中获得不同的动力。第三种方式往往与第二种并存，能够从中获得正向的驱动力并不容易，然而对于不可避免的苦难，要么被它纠缠欺侮，要么将其内化升华，以我浅薄的经历暂时还没发现有其他可逃避的途径。 在集中营里，有两种很有特点的人，一种通常是有一定的管理权限但同样身为犯人的人，他们对同伴表现出极其凶残的一面；另一种在艰难的处境里仍保有可贵的慈悲心。 在得到释放后，这些曾经历苦难的人们也有两种很特别的表现，一是感觉与环境格格不入的无力感；一是深感境遇不公的报复感。 通过这些观察，编剧指出，人心的两面是共存的，表现出哪一点，不是环境的产物，而是自己的选择。 这让我震惊，然而的确如此。将自己的行为推脱给外界环境影响似乎是一个不错的理由，然而这却阻断了为自己负责的道路。 每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 每个人都是独一无二的，也许我们会拥有同样一段经历，但却永远不会拥有一模一样的感受，这是每个人孤独的来源，也造就了理解的稀有。我们只能接受属于我们的特定任务，并做出决定我们未来的选择。我们的未来，是我们一步步走出来的。即使有再多的迫不得已，突破或隐忍也都是自己的选择。 在做出个人选择时，我们肯定了我们的自主性。“一个人不是万物之中的一物，物是相互决定的，”弗兰克尔写道：“但人最终是自主决定的。他现在成为什么——在天赋与环境的限度内——都是自主决定的结果。” 我们有能力选择自己的命运，也一直在这样做，只是很多时候，以为自己是被迫的，以为自己别无选择。在那个限度内，我们可以接近那个最大值，也可以滑向那个最小值，一切都是自己的选择。 只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。 活着便是一种馈赠，活着便拥有无限可能。我一直在找寻这意义感，也因这意义感而继续活着。
搭配曼昆爷爷《人欢神欣》和高鸿业爷爷《人欢神欣》效果更佳。
对绝对空间的讨论，以及意识是一种“通用智能”还是模块化意识的讨论很有意思。提出一个好问题也许比解决更重要？
对于原来的热血，对梦想的追求,克服内心的恐惧，迎难而上的感动是一点都没找到
《人欢神欣》这部剧读了很长时间了，每次读几页就很压抑。读到《人欢神欣》的时候，读到最后一个故事的时候，都觉得现在的生活真的很好。未知演员先生京味儿十足的语言表达描绘出一副“盛世”下普通人的遭遇，让人不胜唏嘘。
前八集 妥妥的满分 怎么有这么可爱的在在
挺有趣的，能看得出来导演在搞一种很新的东西，台词里面融了很多梗
删减了一部分，大风的文一直都是顶好的，可惜现在大风不怎么创观后感了(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)
这部剧中解释了很多真实生活中出现的心理现象，也不知道解释的是真假，反正有因有果，看完后心里明郎了很多，解答了自己平时陷入的"怪圈"，舒服了不少，还是挺推荐看的，或许现在你就在某个"怪圈"中…刚好及时拯救你出来
与其说是在追剧，看溥仪，倒不如说是在学习中国的近代史。以前看过电影《人欢神欣》，现在更了解了这本回忆录、忏悔录其中很多深感震撼的细节，更加坚定了没有共产党就没有新中国的信念，中国共产党是伟大的！中国人民更是伟大的！
重生后的女主不攀附权贵，独立自强，最后终于报仇并且找到了如意郎君
虽然是讲公司人欢神欣的，但个人的成长也可以借鉴里面很多有用的结论和建议，值得一读。
本剧教会我们如何通过刻意练习从新手变成天才。推翻了一万小时定律，这一定律具有片面性，曾经我深信其理，然而却止步不前。 一，goal 明确你的目标。目标是思想的引路人，行动的指引者。 二，practice 刻意练习。什么是刻意，就是你知道自己在干什么，想要达成什么目标，而不是盲目重复。 首先，我们需要时间，只有通过大量的练习才会有可能获得一项技能。 其次，走出舒适圈。一旦在舒适圈待久了，便会产生惰性而得不到提高。我们需要进入到一个超越此刻自身的能力而不越过能力的上限模式，即学习的时候稍稍带有一点紧张感而不是放松感。 还有，建立心理表征。心理表征不是你练习之前通过思考得来的，而是通过一次次的练习，实践，一次次的失败建立的，它会在我们大脑中形成一个模型，每一次练习都会对它改造升级。 俗话说:“一日为师，终身为父”。好的导师对一个人的终身发展至关重要。老师会教授我们他们成功的秘诀，那将终身受用。 建立反馈机制。每练习一次，就应得到即使反馈，了解自己哪些地方不足，下次改正。正如我上学时，每次写完一份作业必须要马上对答案一样的。 研究高手成功套路，模仿他们。在我们对于方法还跟迷茫的时候，需要一个明确的参照物，但切记不可照搬照抄。
摒弃一切道德的、家庭的、社会的约束，认识自我和世界，成为独立的个体，去拥抱世间万物。《人欢神欣》“不要再崇拜偶像了！”呼吁发掘并凭借人类自身的独立精神，破除偶像崇拜，真求真理，实现自由和幸福。
坦露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦；承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险——正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但我们只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。
书的内容和书名偏差较大，多半内容是老先生看剧的随想。这些随想，知识面广而深，比如对印度佛典的翻译心得，对德先生赛先生的看法等，可谓晦涩难懂，对普通读者而言，不知所云，读了徒费时间而无用。 而要学习如何看剧，个人觉得只需看"看剧得间"一节就好。觉得有2个观点特别好。 其一是，读古书要读原典，摘抄如下: “就中国古书而言，不过是《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》等数种；就外国书而言，也不过《人欢神欣》《人欢神欣》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。” 其二是，看剧，读人，读物都只是获取知识的手段，哪个高效就用哪个，不必拘于一端。摘抄如下:“到处有物如书，只是各人读法不同。”看剧就是读人，读人就是读物，反过来，读物也是读人，读人也是看剧。这种破掉壁垒的看剧知世方法，大有古人“万物皆备于我”的气概，较之“生死书丛里”的看剧人，境界要雄阔得多。” 另外，"九方子"一节对于古今世界形势的讨论，也比较有意思，推荐读一下。 比如指鹿为马的精彩段子： “请问您老人家怎么这样重视指鹿为马？” “这一句话奥妙无穷。你说是鹿，就是反对他。你说是马，就是说假话，可以利用，但不可信任。你说不知道，那是装糊涂，心怀鬼胎，更要不得。你不说话，必定另有想法，有阴谋，腹诽。一句话把所有的人都测出原形来了。真了不起。我问你，你知不知道马年在你们那里出了一件大事，那是什么？” 其他集数，若非感兴趣，大可不必花费时间观看，套用老先生的话，读了也无益，不如睡觉。
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没有想到会被app推荐了一本我非常喜欢的书，这份喜欢来源于和编剧的共鸣。 对于编剧第一章和第二章所写的内容，我甚至觉得我们是一个人，但她却能用更温柔、更坚定和更直击人心的语言，让读者深深反思、仔细回忆并为之振奋。在读完第二章时，会让我有些害怕，我30+时的状态会和她一样，因为22年我想尽力分出来一部分时间和精力去做一些没做过的事情，想要增加一些不一样的，让自己能试着学会平衡，但是我依旧不会去强迫自己接受。 在读到第三章时，我却发现我们仍是不同的，我们虽然对于独立、选择和意志有相同的认识，但我们的感悟是基于不同的人生经历，我是因为折腾的人生，有点野蛮生长。 第四章让我想到了朋友，这13年在外的生活，我一直是在完成自己每个阶段目标，很感谢这一路走来我身边每一位帮助过我的朋友，这当中有些人是知己，有些人是好友和同学，有些人甚至是未曾谋面的粉丝和网友，你们的温柔和善意与现在的我是那么密不可分。物以类聚，人以群分，我至今都没有遇到过不好的人。 说实话第五章我没有看懂，文字很文艺，有点像散文。 编剧的笔风让我读完后甚至有点想写回忆录（笑死😂），我觉得还是挺有的写的。所以今年我想增加公众号更新的频率，希望至少能更新3篇5000字+长文，用文字记录生活，去归纳感悟，去沉淀自己，因为人的记忆总是会有模糊的一天，而文字不会，它会帮你记得，并记住你的变化。从读自己公众号的文章，我都能感受到自己21年开始笔风有了挺大的变化，变得更沉稳，内省和坚定。 最后我想推荐我认识的所有女孩子，尤其是跟我面对面或者隔着屏幕分享过自己想法的人，这部剧能帮助你解决一部分问题，汲取力量，希望你读完它，然后复盘。
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这部剧的前半部分是编剧回忆集中营的经历，他以不可思议的精神力量支撑着自己度过了那段艰难的日子，而得以使我们相信后半部分所述的内容具有的实际意义。 正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。 在无法改变的环境摧残下，他的精神力量却因此而被滋养得异常强大。有些人被困境摧毁，而有些人却因此让我们看到人性的光辉。 编剧所经历的是他无法选择的，他所受的非人的折磨是从外界而来的，他直面一切，不停探索生命的意义所在。 而反观自身，我们所处的环境比之要好不知多少倍，可是许多人却硬要造出一个集中营，然后把自己关在里面。他们哀叹命运的不公，满眼尽是不如人意，他们愤怒、焦躁、抗拒、压抑……这样的情景在当下还少吗？ 遇到这部剧，我感到幸运，它指导了我在深感艰难与困顿的时候如何去做，它要我直面而不是逃避。 人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。 寻到了这个意义，一切苦痛便再不会让我感到抗拒，恐惧与焦灼便不会再控制我的身体，遇到暂时解决不了的问题，便不会再慌乱不安。 意义感对我来说很重要，没有意义，开心的时刻也会觉得无趣，更不用说困难带来的压力了。编剧提到找寻意义的三种方式： 可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 这三种方式我都曾经历过，也的确能够从中获得不同的动力。第三种方式往往与第二种并存，能够从中获得正向的驱动力并不容易，然而对于不可避免的苦难，要么被它纠缠欺侮，要么将其内化升华，以我浅薄的经历暂时还没发现有其他可逃避的途径。 在集中营里，有两种很有特点的人，一种通常是有一定的管理权限但同样身为犯人的人，他们对同伴表现出极其凶残的一面；另一种在艰难的处境里仍保有可贵的慈悲心。 在得到释放后，这些曾经历苦难的人们也有两种很特别的表现，一是感觉与环境格格不入的无力感；一是深感境遇不公的报复感。 通过这些观察，编剧指出，人心的两面是共存的，表现出哪一点，不是环境的产物，而是自己的选择。 这让我震惊，然而的确如此。将自己的行为推脱给外界环境影响似乎是一个不错的理由，然而这却阻断了为自己负责的道路。 每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 每个人都是独一无二的，也许我们会拥有同样一段经历，但却永远不会拥有一模一样的感受，这是每个人孤独的来源，也造就了理解的稀有。我们只能接受属于我们的特定任务，并做出决定我们未来的选择。我们的未来，是我们一步步走出来的。即使有再多的迫不得已，突破或隐忍也都是自己的选择。 在做出个人选择时，我们肯定了我们的自主性。“一个人不是万物之中的一物，物是相互决定的，”弗兰克尔写道：“但人最终是自主决定的。他现在成为什么——在天赋与环境的限度内——都是自主决定的结果。” 我们有能力选择自己的命运，也一直在这样做，只是很多时候，以为自己是被迫的，以为自己别无选择。在那个限度内，我们可以接近那个最大值，也可以滑向那个最小值，一切都是自己的选择。 只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。 活着便是一种馈赠，活着便拥有无限可能。我一直在找寻这意义感，也因这意义感而继续活着。
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坦露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦；承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险——正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但我们只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。
书的内容和书名偏差较大，多半内容是老先生看剧的随想。这些随想，知识面广而深，比如对印度佛典的翻译心得，对德先生赛先生的看法等，可谓晦涩难懂，对普通读者而言，不知所云，读了徒费时间而无用。 而要学习如何看剧，个人觉得只需看"看剧得间"一节就好。觉得有2个观点特别好。 其一是，读古书要读原典，摘抄如下: “就中国古书而言，不过是《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》《人欢神欣》等数种；就外国书而言，也不过《人欢神欣》《人欢神欣》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。” 其二是，看剧，读人，读物都只是获取知识的手段，哪个高效就用哪个，不必拘于一端。摘抄如下:“到处有物如书，只是各人读法不同。”看剧就是读人，读人就是读物，反过来，读物也是读人，读人也是看剧。这种破掉壁垒的看剧知世方法，大有古人“万物皆备于我”的气概，较之“生死书丛里”的看剧人，境界要雄阔得多。” 另外，"九方子"一节对于古今世界形势的讨论，也比较有意思，推荐读一下。 比如指鹿为马的精彩段子： “请问您老人家怎么这样重视指鹿为马？” “这一句话奥妙无穷。你说是鹿，就是反对他。你说是马，就是说假话，可以利用，但不可信任。你说不知道，那是装糊涂，心怀鬼胎，更要不得。你不说话，必定另有想法，有阴谋，腹诽。一句话把所有的人都测出原形来了。真了不起。我问你，你知不知道马年在你们那里出了一件大事，那是什么？” 其他集数，若非感兴趣，大可不必花费时间观看，套用老先生的话，读了也无益，不如睡觉。