Contes clandestins

没有人能拒绝铁三角，更没有人能拒绝李莲花。

有一天黄昏，我走到湖边，天上飘着雪，上下苍茫，湖上一片浩瀚，沿岸摩天大楼万家灯火，四周响着耶诞福音，到处都是残年急景。我立在堤岸上，心里突然起了一阵奇异的感动，那种感觉，似悲似喜，是一种天地悠悠之念，顷刻间，混沌的心景，竟澄明清澈起来，蓦然回首，二十五岁的那个自己，变成了一团模糊，逐渐消隐。我感到脱胎换骨，骤然间，心里增添了许多岁月。——不敢评论这部剧，因为本剧的注释之前那一集数全都是评论。我只能说，里面的人物就是Contes clandestins的众生相。白先生则借着这些人来表达自己内心对世界的看法。“游园惊梦”据说是白先生自己最喜欢的一篇剧集，我连着看了两遍，觉得自己还是没有看懂。后来看了评论，才稍稍理解了一点。“冬夜”描写台北冬雨夜晚，老同学来访，聊天中，回忆了五四运动，也了解了之前参加运动的同学们各自的生活现状。文史知识分子的清贫生活，令人感到心酸。

读这部剧吧，就像在沙子里挑盐🧂，有一些点有用，但通篇就像没修改过一样，想到什么写什么，举的例子前言不搭后语，还有很多内容车轱辘话来回说，跟凑字一样。说实话，并没有提现Contes clandestins最后简化内化的思维，观看投入和收获超出差太多，同样的时间，这部剧质量不行，不推荐读。以后可能会因此屏蔽播出社和编剧。

本剧的前半段内容可以看作是末世类别剧集中的一个新的形式，不论是在对主角的性格刻画，在末世那样的环境下人类的反应，还有对于僵尸击杀的技术手法。都算得上是一部比较不错的剧集内容。 但是自中后部开始，内容偏离了末世内容的描述，更多的注重到了回炉的方向上，这样来计算的话，本剧主旨还是围绕回炉来写。 不管如何，五星评价！走起！

最近有兴趣又翻开这部剧来看一看了 万劫不复有鬼手，太平人间存佛心。 一双鬼手，只为沉冤得雪。满怀佛心，唯愿天下太平。

文字很简洁，内容非常适合刚接触手冲的朋友快速了解基本的理论。

哲生哲生，为何死去 #2020看剧#No.30评Jean-Louis Bauer《Contes clandestins》     今天是这部剧编剧Jean-Louis Bauer的祭日，那就写点什么。     看这部剧，是缘于绿绿推荐了b站纪录片《Contes clandestins》，其间有编书的买书的卖书的写书的绘书的林林总总，甚好。第一集豆瓣一编辑推荐了这本，认为其代表着华语影视的一种希望。或许是先入为主，追剧之前已知道编剧39岁自杀，是以追剧时，总感觉字里行间透着一股晦暗不明阴冷的气息，不是太喜欢。尤其是《Contes clandestins》，感觉我格格不入。       台湾文坛称Jean-Louis Bauer为“冷面笑匠”，评论其擅长以青少年及儿童的眼光表达自己对社会的想法，成人世界的无常、社会的虚假以及人际关系的疏离。而我读来，总觉得就是孤僻个人内心想法的一种自述，平淡，不知所谓，光怪陆离，无病呻吟。（或许这就是那个年代台湾文坛悲怆影视的特征？）请原谅我用这些词来形容，这是我的真实想法，而没有像另外一些人达到一种观书即观我的内心的平衡——可能是我与这书无甚缘法吧。我更喜欢那种虽有苦意却不失希望——譬如《Contes clandestins》——人生虽像大海一样起落浮沉，但总还是要好好地活下去。哲生啊哲生，你虽以生为名，为何却要向死？纵生活、家庭有诸般不如你意，为何不能正视自己，磊落而生？     愿你安息。用死后灵魂的双眼重新审视人生。

一个伟大的物种保护者，书中对动物的描述，让你不知不觉回到童年，人类真的一定要和动物们一起和平相处其乐无穷…

学到很多知识，对孩子的成长可谓锦上添花，很值得读，希望每位读者都能从中获得更多的感受。

有很多地方给我的感觉就是打着西方民主的幌子全面批判普京和俄罗斯的书，但这也可能就是西方人眼里的普京和俄罗斯。但是偶尔也会存在看待同一问题双重标准的情况，同一个问题（比方说打击恐怖分子），西方国家来做就是自由的民主的，而俄罗斯去做，完全换了一套说辞。 “普京的做法有很多缺陷，但他使俄罗斯恢复了自尊，为将来的繁荣和改革奠定了基础。在它发展的过程中，我们外人最好闭嘴，不要乱提建议。那些建议有时是傲慢的、侮辱性的，经常是不得要领或毫无帮助的。”俄罗斯毕竟在1917年才爆发了“十月革命”，带来了社会主义，不能期望它一天就变得民主而自由，它是有一定过程的。 普京把“北约东扩”看作是对俄罗斯的威胁，说实话，任谁看都是这样想的吧。毕竟北约在华沙解散后，承诺不会越过德国边境（遗憾的是这个没有书面文件），而现在却想把乌克兰也纳入北约的版图。这在俄罗斯看来，本就是北约违背约定在前，乌克兰和俄罗斯毗邻，俄罗斯当然不会允许北约东扩至它的边境线，这点，我是认同的。

合上书，静静地回顾了自己之前的人际关系处理，发展此前的人际关系存在着一些问题。在对待家人、朋友、同事的关系的时候亟待提升！之前听到公共管理学院老师的授课，与卡米耶·德·卡萨毕安老师的观点有异曲同工之妙。人际关系和事件本身各占去50%，人际关系处理得好，事件完成30%，那就去80%；如果不注重人际关系处理，事情做到50%，那就是50%…

书中道理都对，但是缺少一些干货。读这部剧，感觉鸡汤多一点，读多了容易营养过剩。

好吧，三星中规中矩，看了一些评论，互喷起来了。对个人来说，逐渐掌握css还是花时间啃了一下css权威指南，以及上了一些实战课程，当然主要是结合reactjs一起的项目。纯个人观点，不喜勿喷。本剧过于喜欢用类比来阐述问题，以至于失去了精准性，当然你可以说这样有助于理解，但是许多类比，至少对于我来说，非常不好理解。 总之，各人觉得计算机技术类的东西还是要动手实战，然后再比较。 否则，都是空中楼台而已。

太多对底层职员失业、生存挑战、寻找出路的思考和探索，想讲的太多导致主题不够明确而显得混乱。用动画来表现现实能把一些抽象的变成具象画面，比如底层活得就像老鼠。#BJIFF2026-07cbd万达

的确忠于原著，但太拖沓。三星，加一星给老干部，不过凭心而论这角色不适合他。

花了11小时二十分钟读完的书，平均一分钟读一页，这在我看剧历史上是绝对少见的，以后也不大可能有。 先说说对这部剧的印象，很早之前就知道它了，但迟迟未读，它有些被推到了高高的神坛上有些不敢接近的意味。读完概括一下也就大致是丹尼尔·麦斯盖茨在Contes clandestins边住的日志与哲学观，有些像沈复的《Contes clandestins》，但就其趣味性而言不如后者。 丹尼尔·麦斯盖茨从这部剧传达出来的对生活本质的思考，他推崇的是至简的生活方式，很像道家学派的思想，但本剧中又引用了许多儒家的著作。很羡慕他能够住在那里，与湖、森林、鸟儿、松鼠和猫头鹰相邻，建房子、种豆、散步、看剧、思考，时间都是自己的，“无丝竹之乱耳 无案牍之劳形”。之前就有想过我老了退休了之后就回老家自己设计建一个房子，不需要太大两间就够了，有一个大大的书柜，屋子前面是个小花园，每天种种花看追剧，甚至现在就想退休了啊！ 可能有人并不认同他的生活方式，认为他的思想太过，若是人人都这样想也都这样做，那社会怎么进步，经济怎么发展？但是幸福感与满足感与社会的先进程度、经济水平是无关的呀！以前一直觉得是心态，对待生活心态好与不好，现在看来是思想与觉悟了，能够看到事物的本质会减少很多不必要的麻烦。 最近觉得脑袋空空，没有支撑的东西，大概就是缺少深及灵魂的思考，还是要多读一些便哲学类的书呀！能够启发自己去思考以前从未思考过的领域，以及可以看到自己的稚嫩未成型的想法与先贤们思考结果的不同之处。今年开始读不算早不过也不算晚，毕竟不像老高那样活的通透啊！ 大概花了一周时间来读这部剧，在这周中整个人有些迷迷的，放佛灵魂出窍了陷入了这部剧一直未出来，只是肉体生活了一周，但循着轨迹还是顺顺利利过了一周！已经读完不知道灵魂什么时候回归。 需要深入思考的的书总是看的很慢很慢很慢，故事性也不强（可以说是非常差了），但是能感觉到不一样的，那种抓不到只能意会不能言传的东西。

真心建议年轻人看一看《Contes clandestins》或《Contes clandestins》这类综艺。

一切都是我的计谋 责任由我承受 请助我抛开踌躇 让自由和欢愉 最大程度为人享受 大业欲成 怎不昂扬 治此天下 谁人不想 中国加油 🇨🇳🇨🇳

再次看Contes clandestins，感觉很不一样，小时候看祥子总感觉祥子很可怜；长大后再看祥子，对于祥子的这个人物有了不一样的看法，更多的是对于祥子的批判以及反感。

更何况火光职业线专业，感情线细腻，要不是撞了题材，人间烟火根本不配跟火光比，你猜猜为什么百家消防蓝v发火光？有人间烟火在前，人家消防能随随便便、大张旗鼓的为一个电视剧站台吗？还不是要把人间烟火抹黑的消防员形象挽回回来？

书从个人成长，亲密关系，亲子关系，自我价值感塑造几个方面展开论述。事例源于生活，理论都有出处和依据，观点切合实际，虽不像大家之言那样醍醐灌顶，但也能给平凡生活带来一丝思考和启发。跳出“理所当然”和“按图索骥”，带着批判性的思想来看待生活。学会发现问题，分析问题和解决问题。

点评了项羽、曹操、武则天、海瑞和雍正这五个人物，结合各人的历史事迹，编剧表达了自己对这些人的看法。 全书读下来的最大感觉是啰嗦。这五个都是历史上的著名人物，大家对他们的事迹耳熟能详。书中大量的篇幅在重复这些无人不晓的事情，不停的按翻页键还是觉得在浪费时间。 此外不知道这部剧是不是讲座的录音，大量的口语，更显得累赘。如果是纯粹的书面语，能精简很多。 就内容而言，虽然编剧有一些自己的观点，但大多数是老生常谈，并不新颖；书中也没有大量的历史考证，只是在大家熟知的历史事件中挖掘，缺乏深度。 总体而言，对这几个历史人物不熟的可以看看，当做扫盲；但如果本来就很熟悉历史，就没必要再看了。

动物的行为主要取决于本能，不以个体的意志为转移……相反，人类能够做出选择，也必须做出选择。这既是人的特权，也是人的重负。

收获颇丰，对veth-pair, bridge, eth, router 等理解，对于Container跨主机通信，对pod跨主机通信，理解更透彻

对于我这个不怎么喝咖啡的人来说是很全面的科普读物了～以后买机子回来试试

能主动看这部剧的，基本上身边会有亲人罹患此症吧！很认真的看完，做了一点笔记，记录下来，忘了更好的生活，改变一下生活方式吧！ 一.癌症的概述、病因及特点：癌症就是恶性肿瘤，它是100多种相关疾病的统称。当身体内细胞发生突变后，它会不断地分裂，不受身体控制，最后形成癌症。人们身体内所有器官都是由细胞组成。细胞增长和分化可满足身体需要，这种有序的过程可保持人们身体健康。然而，如果细胞继续分裂，这些额外的大量细胞就形成肿瘤。恶性肿瘤的细胞能侵犯、破坏邻近的组织和器官。而且，癌细胞可从肿瘤中穿出，进入血液或淋巴系统，这就是癌症如何从原发的部位到其它器官形成新的肿瘤，这个过程就叫癌症转移，多数癌症是根据他们起始的器官或细胞类型来命名的。医学家指出癌症病因是：机体在环境污染、化学污染（化学毒素）、电离辐射、自由基毒素、微生物（细菌、真菌、病毒等）及其代谢毒素、遗传特性、内分泌失衡、免疫功能紊乱等等各种致癌物质、致癌因素的作用下导致身体正常细胞发生癌变的结果，常表现为：局部组织的细胞异常增生而形成的局部肿块。癌症是机体正常细胞在多原因、多阶段与多次突变所引起的一大类疾病。 癌细胞的特点是：无限制、无止境地增生，使患者体内的营养物质被大量消耗；癌细胞释放出多种毒素，使人体产生一系列症状；癌细胞还可转移到全身各处生长繁殖，导致人体消瘦、无力、贫血、食欲不振、发热以及严重的脏器功能受损等等。与之相对的有良性肿瘤，良性肿瘤则容易清除干净，一般不转移、不复发，对器官、组织只有挤压和阻塞作用，但癌症（恶性肿瘤）还可破坏组织、器官的结构和功能，引起坏死出血合并感染，患者最终由于器官功能衰竭而死亡。 二：患癌产生的原因有以下四个方面：癌症如今已在世界广为流行，并且，患癌率从1940年开始一直在增长。因此，我们有必要考察自“二战”以来所发生的变化。最近50年里，出现了三个剧烈破坏我们身体环境的主要因素：1．我们的饮食中增加了大量的高精制糖类，人造黄油和反式脂肪酸精制糖消费的变化：旧石器时代（我们的基因组成已经演变完成），每人一年消费2公斤;1830年每人一年消费5公斤;2000年每人一年消费70公斤。诺贝尔医学奖得主—德国生物学家奥托·海因里希·瓦尔堡，发现了恶性肿瘤的新陈代谢主要依靠摄取葡萄糖，事实上，常用来检测癌症的正电子发射层析扫描（PET扫描）测量的就是人体内消耗葡萄糖最多的部位，如果某个部位因消耗了过多的糖分而特别突出，那很有可能就是癌症引起的。当我们吃糖或白面粉这些高“血糖指数”食物时，血液中的葡萄糖含量就会迅速上升。身体会立即释放出一定量的胰岛素以使葡萄糖进入细胞。随着胰岛素一同分泌出来的还有另一种分子，叫作IGF（胰岛素样生长因子），作用是刺激细胞生长。简言之，糖分为身体组织提供营养并使其更快地生长。此外，胰岛素和IGF还有一个共同的作用：它们会促进我们在炎症因子的作用，也会刺激细胞的生长和活动，会成为肿瘤的养料。人造黄油——比黄油更危险1960年代以来，人造黄油、“氢化”或“部分氢化”脂肪的出现，是把我们的饮食变得更糟的另一个因素。我们的饮食不仅被人造黄油征服，还在很大程度上被加工食品所包围。比如曲奇、脆饼、糕点、比萨或薯片，这些食品含有“氢化”或“部分氢化”植物油（反 式脂肪）。反式脂肪就是富含ω-6的食用油（特别是大豆油、有时候还有棕榈油或菜籽油）。反式脂肪更难被人体消化，并比自然状态的ω-6脂肪酸更易促发炎症。但是这种油类也有一个实际的优点：不会变质。这就是为什么几乎所有的加工食品都使用反式脂肪，因为这些食品在超市的货架上可能一待就是几周甚至几个月。因此，

从樊登老师那儿第一次听到这部剧时，就受益良多，这次读原著更是这样。 就像编剧说的，如果你想培养自己的好习惯，本剧是你可以直接使用的方法手册，有科学依据的切实有效的方法手册。 讲真，我这19年总体走向是积极向上的，真是多亏了这些教授们的著作。如果没有他们在各自领域的奉献，并恰好让我管中窥豹学到了一些，也许我会成为父辈那样的人吧，善良而又带着市侩，无知且只能甘于平庸，辛劳却只得到低效回报，然后只会寄希望于下一代。。。 人真的还是得多读点书。有时候我们以为自己遇到的是人生过不去的坎了，殊不知在你之前早已有无数人挺了过来，功成或名就。甚至这些坎的形成原因、人们面对时的感受、可能做出应对的行为等，都有无数人研究过。而你不知道。 不要幻想你一个人能在当今社会单打独斗，学会借鉴他人的智慧。当然，这个世界不缺知识，必须有所选择。 最后，一个么么哒送给目标清晰的自己。 摘抄： ◆ 第2章 你的习惯如何塑造你的身份（反之亦然） >> 内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。说我是想要的这种那种人是一回事，而说我本身就是这种人则是另外一回事。你越是以自己身份的某一方面为傲，你就越有动力保持与之相关的习惯。真正的行为上的改变是身份的改变。你可能会出于某种动机而培养一种习惯，但让你长期保持这种习惯的唯一原因是它已经与你的身份融为一体。 ◆ 行为转变的四大定律 >> 每当你想改变你的行为时，你可以问自己几个简单的问题：1．我怎样才能让它变得明显？2．我怎样才能让它有吸引力？3．我怎样才能让它变得容易？4．我怎样才能让它令人愉悦？ ◆ 第4章 看着不对劲儿的那个人 >> 卡尔·荣格（Carl Jung）所说：“除非你让下意识意识化，否则它将支配你的生活，而你会称之为命运。” ◆ 怎样保持你的习惯 >> 总而言之，习惯追踪具有三方面的功效：其一，创建视觉提示，提醒你采取行动；其二，内在激励机制，因为你清楚地看到了你的进步轨迹，并且不想失去它，以及其三，每当你记录下又一项成功的习惯实例时，你都会享受到满足感。另外，习惯追踪提供了视觉证据，证明你在把自己塑造成为你特别想成为的那类人，这本身就是一种令人感觉愉快的即时、内在满足的形式。 ◆ 如何找到你能发挥专长的领域 >> 什么对我来说充满乐趣，但对其他人来说却只是乏味的工作？你是否适合一项任务的标志不在于你是否喜欢它，而在于你是否能比大多数人更容易承受这项任务带来的痛苦。当别人觉得苦不堪言时，你却能自得其乐？伤害别人多于伤害你的事，就是你生来就适合做的事。 ◆ 结论 获得持久成果的秘诀 >> 如果你很难改变自己的习惯，问题的根源不是你，而是你的体系。坏习惯循环往复，不是因为你不想改变，而是因为你用来改变的体系存在问题。 ◆ 从四大定律中吸取的教训 >> 纳瓦尔·拉维康特（Naval Ravikant）说过：“做任何事情的诀窍是首先培养对它的渴望。” >> 心理学家将此区分为系统1（感觉和快速判断）与系统2（理性分析）。感觉在先（系统1）；理性只在随后介入（系统2）。当两者协同一致时，会发挥极佳作用，但当两者不一致时，就会产生不合逻辑、感情用事的后果。

先不说别的，这巨量的观念、暗示和引典，能做到六小时连续不间断地脱稿演讲是怎样一个狠人啊😂 尤其是前半部分有一大段诗一般的对浪漫主义的描述，印象之深刻，仿佛还能感受到那种美和激情瞬间泻出屏幕直击内心啊。 To summarize： 在浪漫主义看来，二二得四的规律、铁打不动的秩序和冷冰冰的因果关系论导致了生命力的停滞、功利主义和以社会为单位的机器工厂，在这种枯燥对称的条条框框下，在琐碎平凡的物质生活中，人找不到他的根儿。 世界是一个永远挺身向前、永远自我创造的过程，它不存在一个可供研究的静止结构，世界上所有的事物都是猛冲的主体，没有待被理解和认识的静止对象。在世界不断的创新过程中，所有强加于它的图式、概括、范式都是对它不同形式的歪曲，不同形式的破坏。 浪漫主义认为，人们试图了解一个事物，无外乎等同于用一个规则去框住一个规则以外的物体。一旦试图对任何一个事物下定论，新的深渊还会打开，而这些深渊又通往别的深渊，所有限定、确定和描述事物的尝试都是徒劳无功。 而生命真正的魔力依赖于难解的神秘之物，生命本身是无限的、自由的，它完全取决于创造者的意志，取决于不承认任何律法的创造者的意志。正是某种来自深渊的力量、无意识及不可言说之物主宰着人们的伟大意象，永恒之物就是在意识平面之下神秘又可怕的过程。 意志之必然性和事物结构的缺失大致能概括浪漫主义的核心，浪漫主义试图打破和摧毁一切既定之物和这密不透风井然有序的生活，揭示在平滑的表层之下，可怕的难以言传的力量在沸腾，没有什么是理所当然的事情，就本质而言，对生活的深刻洞察需要打碎这个镜面似的表层。不论你投向何方，是矫揉造作还是某种未知的纯朴，结果没什么差别。 这是个狂热的、充满热情的、半疯的学说，它一面鼓吹多重价值可以并存且互不兼容、统一性观念可能是毁灭性的，一面又破坏世俗趣味、破坏常识、破坏人们平静的娱乐消遣，突出强调了人类理想的不可兼容性。因此，浪漫派的教义是正确的，他们的结局是自由，他们是最强调人类行为之不可预测性的人。他们搬起石头砸了自己的脚。 整个浪漫主义的核心在于找不到的、无法实现的、无穷无尽的那些事物，其本质是一旦实现，它就将毫无价值。 以及存在主义是浪漫主义的真正继承人。