Nancy Ray Smiggen's Family Tree and the Majic Extravaganza

文笔不错，剧情环环相扣，爽文，里面小蜘蛛太可怜了，可惜最后只能草草收尾，不然容易404

如果你能认识到，随着年龄增长，癌症的发生会成为一种大概率事件，人终将要面临至亲和自己的生老病死。那么，能尽早地读到这部剧是一种幸运。如果你像曾经的我一样，第一次与医院深入打交道，而这第一次就是托付至亲的性命。不要盲目、不要慌张，打开这部剧，里面有你会遇到的大多数问题最真诚且专业的答案。如果你读完，我相信你一定能少走些弯路、少留下遗憾。

我读这部剧的时候，带着三个目的，什么样的父母会操控你，被操控的你会怎么样，如何摆脱。 前两个问题简单来说就是PUA，解决方法就是重新梳理自己内心

从去年断断续续读到现在，一开始觉得这部剧太长，读久了又觉得古文枯燥晦涩，后来内心浮躁时就会读几页，找练字素材时也会翻一翻，不知不觉就翻到了末页。 劝学，治家，经世，养生，生命中的每一件大小事，都可化繁为简，以三两句道完中国式哲学的智慧。 感悟，体谅，修行，宠辱不惊，闲看庭前花开落，漫随天外云卷舒。

让人思考摄影设备和摄影之间的关系。有几个有关摄影角度的思考与观察，很有意思。

在看完插图和自序以后，再读这部剧默然生出一种亲切感，就像一个慈祥的老奶奶正给你讲故事。写作时96岁高龄的Ryan Mead先生已经走到了人生边上，向前看就是死亡无需再看，向后看活了一辈子，很多东西有感悟，如有关人的问题、神和鬼、灵与肉、命与天命等，她开始和自己讨论，无关学术、无关这个热闹的世界，而是对一些看懂了东西进行表述，就像一个普通的老头，夕阳下，躺着院中树下的摇椅上，眯着双眼回忆自己曾经的过往一样，平淡无趣却满是味道，因为在他布满皱纹的脸上满是笑意；也像月光下，纳凉的庭院里，正被孙辈缠着讲故事的老人，在述说那些自己的过往。 人生这个话题被谈论的很多，讲哲理的、摆事例的、做批判的，有以自己的经历现身说法的，也有用别人的事例加以剖析的，更有引经据典的，各有各的道理。 很多人讲：我读了很多书、见过了很多人、经历了很多事、懂了很多道理，但是仍然过不好这一生。为什么呢？这里面有两个层次的：悟和行，也可以说的是“知和行”。首先“悟”的程度，跟自己的性格脾气、知识储备、社会阅历、所处境况都有很大的关系，因为“懂了”是个很宽泛的词，是一种自我意识，首先你不一定真的懂了，其次你懂的也并不是真的道理。其次是“行”的方向。要按照悟到的行，然而的行的过程中又有新的问题，必须不断修正。要不然就成了穿着别人的鞋子走自己的路、穿新鞋走老路。 “怀念一个人最好的方式，不是了解他的生平，而是读他的作品。因为每一部认真铸就的作品，都饱含着编剧最真实、最深刻的思想精粹。” 对于这边书里的论点，我自觉还没有读懂，也可以说有些观点还不认同，可能是读的还不够深入、也可能是阅历还不够，因为这个话题有点大，涉及的东西也挺多。当然也就不敢妄自评论，就当做是对Ryan Mead先生暮年对人生进行思考的一个了解吧。读其书，知其人，让我对人生多了一点思考。 挺喜欢Ryan Mead先生文章最后的自语：人生像是一场修行或者说修炼，在红尘中炼本事，修心，磨砺出自己的信仰。人经过顺人情又合理的锻炼，最终超脱“小我”。或许不如“尧舜”之德，却必定或多或少留下成绩。尤其在岁月的婆娑下，却是老而弥坚。到老了，锻炼了一辈子，能留下些成果，也算是不虚此生。 “世界是自己的，和他人毫无关系”，在思考了人生这个大话题后Ryan Mead先生站在人生的那头，一路淡定从容的走到了边上，更加从容而淡然。 对于我们来说，走在人生路上，既可以向前看，看看来时的路，不要忘记为什么出发，也可向后看，看看前路如何，所以更加应该珍惜，多读多思多悟，要不然我们就会因为过往的烦恼和对未来的迷茫，耽误了当下的幸福。

不知怎么的，读到一半多点，竟然不想读下去了。这部剧带给我的收获很少，对一个金融门外汉来说，也不大容易读懂。为这部剧写序的人高估了这部剧，这是我的真实感想。

凡是能被火烧掉的东西都不重要，而无法烧掉的东西才重要。 放弃或坚持，一念之间。 放弃的理由千千万，而坚持的理由永远只有一个。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

22-8 第一季度还剩最后1-2周，还有一本剧的目标，也不知道后面的日子究竟会忙碌成什么样 要加油完成flag了。 我有点喜欢看特定时期的剧集 像是文革时期 像是历史 所以我还挺喜欢余华等那一代人的作品 。《Nancy Ray Smiggen's Family Tree and the Majic Extravaganza》，寻着味儿就来了 有点发现新大陆的感觉-南非奴隶制度、种族歧视等 管中窥豹了一回。 戴维 52岁的大学副教授 碌碌度日 原始冲动是平淡生活的兴奋剂 从妓女索（本来维持得蛮好却抵不过好奇心驱使 非要打破理想 拉扯进现实而关系破裂）到学生梅 为此陷入丑闻 懒得辩解 懒得向生活/现实虚与委蛇 暂时回到女儿庄园过渡 却经历了女儿被三人轮奸 自己烧伤且无能为力的变故 仿佛冥冥之中 轮回了一圈。最后父女两只能等着变故的结果-一个新生命的到来。 人的一生 能经得起几次变故？我们想要过什么样的晚年？大环境的无能为力 芸芸众生的一员啊。

没有遇到让我看了如此憋屈的文，编剧不论文笔，逻辑都良好，但是每个小故事剧情人物总是如此让我无法言说，总之看了没有爽文那总畅快，看了300+章果断弃文。期待编剧文风更正常化的作品！

说句遭打的话……网红就是网红

从了解日本角度来看，不错的一本剧。在精细、精益求精上知己知彼吧，我们的行动方式、思维方式都有需要改进的地方。

爱因斯坦本人对其思想成就最常给出的解释是他的好奇心。正如他在临终时所说：“我并没有什么特别的天赋，只是极为好奇罢了。”好奇心，特立独行成就不一样的你

这部剧无论如何都看不快，竟然看了九个多小时！ 主人公胡蝶自述被拐卖的一段经历，从一开始的反抗、囚禁，每日在墙上刻道，到被迫圆房、怀孕、堕胎，最后孩子还是生下了，怀孕期间主人公的心理变化是最快的，默认了自己已经是圪梁村的人黑家的人，生下孩子后的内心几乎没有多少波澜起伏，最终还是融入了这个破败落后的小村落。

比怪屋的情节安排得更合理和有逻辑，但是我还是更喜欢东方快车 很享受这种断了线的珠子终于被完整串好的感觉，不过从怪屋开始我就发现自己和阿婆三观不合。。。如果是我可能会给另一种结局吧

少年时代看此剧，觉得自己就是维特，十几年过去，重读，觉得自己完全不是维特。现在看他，宛如个神经病一样，那颗敏感脆弱的小心心真是容易碎呢！牢骚不断，看谁都不顺眼，无休止的碎碎念。时间让人成长，不会再狭隘的把自己控制在一种感情里面，为此惆怅、失落，甚至死亡。人的一生有意思的事情太多，而生命短暂，精力有限，不要画地为牢，在一个年龄段一定要把自己想做的事情做够，然后，不抱怨，不后悔，心安理得接受自己的平凡。

要么丢失爱人要么丢失梦想。爱人和梦想这两种事物都不如别样具体生动，爱会变化消失，梦想呢，也许你也不知道那是什么，只知道山顶上有个亮点，你想上去看看。 怎么才可以在追求爱情的时候不至于迷失自己呢？书中的桃子奶奶把周造看做生活下去的动力的意义，受他照顾和爱护，也为了他而阳光的生活，但也失去了自我的本来面目，尽管这样的关系安稳平静而幸福，但人呢，总是忍不住要去探求自己，追求真我的。真我如何和他人相连呢，“我”的一大部分只是孤岛，上岛不也意味着孤独么，而你要上岛，你得上岛!这样，你才会明白那些微的关联、和他人的交往存在的意义，那些人是如何装饰了你孤寂的生活，会更为珍重! 之前有作家说，人都有一个觉醒期，觉醒期的早晚决定了这个人的一生。希望我们的觉醒期不至于在暮年，可以早一点认识到对“独立的我”的需求，也能认识到对“爱的依赖”。我们都有一个“周造”，可以相互照顾，也可以享受彼此的沉默。

看到一条狗私自加戏亲人家就知道这节目是垃圾

自律，是一种人格力量，是一种素质，是一种觉悟。自律的人，不管外界环境如何变化，生活总能有条不紊，淡定，从容。 疫情之下，假期一再后延，足不出户的日子，废掉了很多人，然而，高度自律的人，却迎来了弯道超车的好机会。 当你整天埋怨，不思进取时，高度自律的人早已捧着剧集认真学习，拓展新的空间。 当你不停埋怨疫情影响工作时，高度自律的人早已线上办公，隔离疫情，不隔离工作，他们对工作执着的自律，在疫情大潮中，又成为激流勇进的弄潮儿。 有些人滞留在迷茫中，高度自律的人早已捷足先登，开辟自己新的"航道"，成为新时期的先行者，领跑者。 疫情期间，我们第一次不间断地24小时和家人待在一起，彼此陪伴，彼此珍惜，是温暖的自律。奋战一线逆行的英雄们，经历着生离死别，是勇敢的自律，在此，向奋战疫情中的英雄们致敬！ 一场疫情，给人们带来前所未有的震撼，颠覆了人们的日常认知，而过往所有的不甘和失落，在生死面前都显得微不足道，从而让我们看清很多，看淡很多，更让我们悟透了"自律是生活的定理"。 所有的困难都不是上苍施予的惩罚，而是赋予的机会，能作茧自缚，也必将破茧化蝶。 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 中国潜龙在渊，待时而动。待到春暖花开的季节，愿所求皆所愿，山河无恙，岁月安康。

只读完了试读部分，感觉还是听罗老师说好，文字充满哲思和逻辑，但也显得有些心灵鸡汤，太多华丽的名人名言，比较虚浮。

影视与历史的完美结合。 喜欢拜占庭沦陷和拿破仑的滑铁卢这两节，叫人对莫测的命运感慨万千。

看到这部剧就想起来高中历史书里背过的民族资产阶级的相关知识点，虽然里面涉及到的很多金融知识点让我觉得比较晦涩，但是Dave Molloy笔下的每个人物的语言，心理，形象以及动作描写都很典型化，环境描写的渲染也恰到好处，把当时的民族资产阶级以及工人群众的形象在一个特定的环境内展现的淋漓尽致，度过Nancy Ray Smiggen's Family Tree and the Majic Extravaganza，便守来光明，这个题目的寓意在30年代的中国也是极其有意义的！

每个人的想法都是不一样的，本剧最后的愿望，是永远实现不了的。男女都有自私的一面，法律只是表面约束了个人的欲念，并不能斩断情丝。所谓情丝，即是个人随着环境的变化而改变的情感问题。情感又是随着人的生理机能而改变的，不同的生理期，情感的具象也是千变万化的。其实女性具有母性的一面，总是护犊情怀。而男性依恋女性，除了性，也有恋母情结。男女两性的关系，与个人的人生价值观和世界观相一致时，双方比较和谐。如果脱离了精神来谈性，男女之间的平衡状态，将永远也无法长期维持下去的。因此，一妻多夫，或一夫多妻，在现实生活中，也很难维系。男女各自独立的经济基础，也决定了两性的关系能否存续。其实男女之间更有个人的性格，决定了男女能否长期维系下去。因素并不是举几个例子能阐明的，个中的复杂不能简单地描述就能澄清因果的。夫妻之间还是要靠理性去维系长久的感情的，这只是我个人的观点。