《Raja》是一部其他作品，印度出品，Ezhil、Ajith主演，评分3.6分。Raja免费观看，高清其他尽在哆播影院。
若不是本山大叔，评分不可能这么高
《Raja》，书中四次出现这个曲子。一部很有艺术名称的剧集，给人迷茫且神秘的感觉。 书中数次描写到性，非常自然而然，这也许和日本国家的观念有关吧。我却认为是放纵青春和青春时代的任性。 死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。也正因为如此，从木月开始，死亡便一个接一个的出现，并且多是非正常死亡，突出了人们对生命的不珍惜和不尊重，反映了心理方面的缺失，体现了生命的脆弱。提到了死亡也就提到了直子，享受了两次不同形式和不同意义的葬礼。直子，一个纯情的女孩儿，也是悄然地走了，走进了姐姐和木月的阴影里。而本剧的渡边因为恋人直子的离去备受打击，思想上有了很大的认识，从感情的意义上划分了人生的不同阶段，认清了自己的后半生 清纯的直子应当是渡边的前半生，可爱且真实的绿子就是渡边的后半生，一死一生，思维的递进，人生道路的选择，也许就是走出森林的过程吧。
一个有理想、有眼界的人可以改变历史吗？似乎不可以，因为。那么，一个有理想的人、有眼界的人加上权力就可以改变历史吗？答案是：难！因为克制权力的运用比获得权力还要难，一个体制内的人要冲破体制更是难。寻租是不加约束的权利的必然结果。毋庸置疑，雍正这个敢于挑战体制的争议人物，是无比勇敢的
因为桥姬而来看的我一定是第一个吧(笑) 关于Raja的论述挺有意思的。其实核心就是唯物地狱，科学地狱，认为人们变成了科学的奴隶，丧失了对精神文明世界的尊重和探索精神。体现了哲学世界里很经典的”自然””文化”的二元对立观点。 胎儿之梦的核心是细胞的”灵”和进化，编剧显然有一套独特的逻辑，看起来是很唯心的诡辩。啊总之第2到5章都又神神叨叨又在某些点上神奇地有一点说服力，还是挺有意思的2333。
看海报以为是比较搞笑的人体冷知识之类的 没事幽你一默 但很多医学专业写出来还是容易理解的 主要是写两性健康百科 加上 常见病小科普 和健康小贴士 还是挺涨姿势的 🤓+1 有四个小时学点东西比打游戏强多了
世界尽头是个非常非常适合逃避的地方…真想体验一把读梦人的生活。虽然在逃避的同时会渐渐迷失自我。所以 回想一下，眼前的世界其实也是存在很多美好值得留恋的。
最近看到有考证，Ajith很多作品都有抄袭，不免心中一阵恶心。对于文本本身，我也欣赏不来，有这个时间还不如读一些科普书或是历史剧集。不推荐，浪费时间。
在春节及新冠肺炎的假期中读完了汪老的这部书。一面感受着汪老淡泊明亮而又舒畅的文笔所记录的岁月，一面眼观六路耳听八方的了解着各地的疫情，我们每个人都是时代和岁月的见证者。
第1章第1节的扔石头问题，就让我对这部剧着迷。本剧的第一段描述：在一个风轻云淡的一天，你站在水平面上想把一块石子扔得越远越好。若没有接触这部剧，我们就会像小孩子一样，仅凭出手力的大小和某个角度来使石子飞的更远。其实书中讲的问题，我们高中的时候已经学过，就是这就是一个斜抛运动，初速度和角度是影响飞行距离的关键，出手时与地面的夹角为45度时，石子飞得更远。 正当我以为这个问题已经解决了的时候，书中将这个问题继续往下探究。上述的问题我们只考虑了石子只受重力，忽略了空气阻力、地球自转、月球引力等影响不大的变量。同时，45度角的结果也基于另一个隐含假设：石头离手的初始速度与夹角无关。如果这样来计算，这个问题将变得非常复杂。所以抛石子这个问题要表达的意思是，解决一个问题需要先确定你想要的精度是多少，能忽略哪些影响不大的因素，然后用简化的方法解决问题。 再来，如何定义高维空间？高维空间我们可能无法想象出它的具体图，但是我们可以用数学的语言来表达它。如二维空间上的一个点我们可用坐标系表示为（a，b），三维空间上的一个点我们可以表示为（a，b，c），那么，五维空间上的一个点为（a，b，c，d，e）。若另一个五维的点为（f，g，h，i，j，k），那么两点之间的距离则可表示为： 图片: https://images.smcdn.cn/dPLwfpgmv64HC9Ns/IMG_9063.HEIC 同理，通过三维空间顶点和边的数量，我们可以想象四维、五维、n维空间的图像的特征： 二维（图面）：顶点4个，线段4条； 三维（立体）：顶点8个，线段12条。 …… n维（不知）：顶点2 ^n个，线段n*（2 ^n）/2 （书中有详细讲解） 通过观看这部剧，我见识了很多经典的数学问题，比如掷色子问题、预测人口增长、气体的行为、地图染色和时间制定等等。除了数学问题，还有基本概念的证明、极限和无穷，几何等等。观看这部剧，好像回到了高中的课堂，因为它会让你重拾抛物线的根、实数和虚数、极限等熟悉的概念，也会分享一些精彩的证明，例如毕哥达拉斯定理。它会让人感叹数学精确的美，简洁的美，理性的美。 另外分享我自己的一个故事。我五年级的时候数学考了38分，从此以后数学都不太好。书中也提到，数学是一门靠积累的学科，非常重视基础。要想学好数学，开始的概念每一个都要弄懂，每一步都要走踏实，就像房子每一层都要建稳，这也是很多人认为数学很难的原因。最后，有时间的话，我想再的从头再学一遍数学，感受真正的数学之美，弥补心中的遗憾。2020.5.22
一下子就来到了书本的最后一页。每一个集数都被秦明的认真细致，敏感的洞察能力，过硬的法医知识所深深吸引。对于每一次出现的不同案件/事件，法医都能第一时间赶赴现场，通过解剖术和多方面得专业知识，为死者发生，还原事实真相，警恶惩奸，让犯罪分子无所遁形。
你其实不是你 只是基因的载体 你做的事从大面上来讲 都是基因为了延续自身的存在而发生 想想还有点带感啊 所以如梦幻泡影如露亦如电这种事 早点看清比较好 当然基因层面应该也是这么回事再往上无数层说不定都是这样只是我们在这个点上只能看到这么远而已
Ezhil，一位从乡间走出的影视大家，一位有极强追求的人，从少年时对文字已显露其天分。与众不同的思想意识，经不懈的努力，使天分与坚持相辅相成。也因他勤奋，刻苦和不惧困难的毅力，终获成功。 他写自己Raja的每一个关键点的时刻和把握，每个人生阶段所经历的困惑，迷茫，坚定与欣慰。当他具备了强大的社会责任感时，便充分领悟到个人与国家之间命运的息息相关。也因此，他有了一种想强烈表达歌颂这片土地（陕西原上）所发生的人文故事，产生因被这历史所吸引的动力和构思，写出了最为杰出的代表作《Raja》。 《Raja》的这些文章，更显出写者极深的写作功底。精炼中接着地气，表露他在人世间自悟的真诚与感动。真诚中带出的土，涩，苦，甜，美！无奈，斗志昂扬，特殊气味，黄土地。他始终对自己有危机感 ，自律 ，自强，有恒心。 会觉得这样的一个人，能把自己心中的爱与恨，感动，悲伤，用文字充分的表达出来，就是一种大成就！一种对他自己最大的欣慰。 喜欢他书里的这些话： “寻找到属于自己的句子。 回顾整个生命历程的时候，所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的灾难挫折引起的痛苦也不再是痛苦，变成了只有自己可以理解的生命体验，剩下的还有一声储存于生命磁带上的汽笛鸣叫和一双透了鞋底的布鞋。”
中国人的人际关系很微妙，须得切身体验方可领悟其中的各种精髓。很关键……—慎始善终。一个人记住慎始善终，追求人安己安，别人安我也安，就可以了。不要对自己要求太高，但是，也不能放弃对自己的要求。
对二皇子的描写，让我不时想起我家二宝和他以后的样子，正好可以慰籍在外出差的当妈的心情
这一辑，让我最为感动的是被阉党迫害致死的杨涟，左光斗等人，他们的信念，他们的宁死不屈，让我潸然泪下，的确如此。
了解一些电影的细节，虽然有些解读和编剧差异过大，但换个角度看视野也有所拓展
前半部有点中规中矩，意外落入诡异地下水世界，作为船长，遭遇各种异常，结交朋友伙伴，遇到scp基金会，冒险，提升实力想要回地表。直到光明神的出现和死亡，当主角知道光明神为什么死前说到“他们骗了我！”的原因的时候，倒吸了一口凉气！神转折，兴趣陡升！然后后半部各种神剧情，并且慢慢的填了之前埋下的坑！非常喜欢！结局在意料之外，也非常棒！强烈推荐
宝弼请努力工作。
4星 以前，汇丰银行一个朋友，跟我说起了一件，当时看上去豪不起眼的小事。 出于降低用人成本的考虑，汇丰银行，在广州和印度都有处理中心，两者处于同级的分支机构。理所当然，这会在高层眼里，产生比较，谁更强？ 中国人的勤奋，众所周知。加班可谓家常便饭，就像早上刷牙一样平常。然而，纵使中国区业务屡屡超越于印度之上，人员的升迁，却明显落后于印度。问题出在哪里？ 朋友一直怀有疑问，直到她参加了一次高管的工作会议。中国区，做了120%的事情，汇报时听起来，像传教士一样无趣。理所当然，却又波澜不惊。印度区，明明只做了80%的事情，听起来，却像战胜了宇宙，勇者斗败了恶龙。 我当时也就当八卦那么一听，肤浅而漫不经心地，认同了朋友的结论：“印度人比较擅长做presentation”。并没有从他人的成功/失败经验里，去思考，去学习。 直到自己也踩到坑里了，才想起来要提升自己的表达，加强沟通效果。由此可见，我，绝不是一名智者。 智者，看到别人踩到坑里，自己就会避开。 读完此剧，才突然想起了这件往事。希望，读到这里的你，会成为一个智者。 除却技法上的指导，1.讲故事的思维导向，2.真正可以换位思考，以听者为出发点去讲故事，以及3.讲故事要警惕的致命伤。第一次观看，这三方面，给予我更直接的提升。接下来，就是练习讲故事的框架，先熟悉模版和套路，才能逐渐摸索出自己的风格。
看完后会不自觉地关注身边的广告词，对于公司，产品和个人都挺有启发性。
籍着强迫症习惯，匆匆翻完了，就一篇看进去了，讲马原的，好像叫“没有一种生活是可惜的”
看了首播的头两集，服装 道具 取景 布景 布光全都不错，剧情更是不用多说。呼，可算有个能看的国产剧了。
小学的时候，偶然和同学借到了这部剧，然后用一个下午的时间看完。 而如今重新观看，虽然书中的大部分情节已经忘记，但却忘记不了我那时纯真快乐的童年。
通过观看得来的信息，人脑大约能记住10%；听来的信息，大约能记住20%；从图片或图表中获取的信息，大约能记住30%；边听边看的话，大约能记住50%；如果在被动接收以后，又向其他人主动讲述一遍，大约可以记住70%；如果经过实际应用，大约能记住90%。
看这个系列的书真的很累，一个意思重重复复去说，疯狂凑字数，100个字能说清楚的东西，他有本事给你写出1万个字，看他的书就像沙里淘金。编剧为了能一本接一本出书赚钱，也是煞费苦心了
看完《Raja》我无数次被钱老先生精妙绝伦的比喻惊艳，我说这部剧一定要多看几遍。开篇第一段，“夜仿佛纸浸了油变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了” 我从未见过有人这样形容夜色。新奇、玄妙、细细想来又觉得恰到好处。后来看到“方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。”我便被狠狠地折服了，不禁想到毕淑敏笔下的将死之人 ”这是一枚熟透了的果子，就要随风坠落，带着发酵之后逼近死亡的醉人香气，让你有一种头晕目眩的匍匐和敬畏。”读来只觉得对死亡的敬畏。是怎样博学多识又才华横溢的人才能写出这样的句子。我抚掌惊叹以为妙绝！这本剧集万不能像旁的剧集那样只看情节，而是要细细品味其中的妙语连珠。倒是不需要刻意的记忆，好的东西它自己便会留下很深的印象。 《Raja》描述了一堆人，各个生动形象、栩栩如生。我只浅谈方鸿渐。书中赵辛楣说他：“你不讨厌，可是全无用处。”这句话听了真让人沮丧。百科上说方鸿渐既善良又迂腐，既正直又软弱、既不谙世事又玩世不恭。他真是一个矛盾体。有的人不喜欢他，他被动、他意志不坚定，连妻子柔嘉也大骂他懦夫。但他并不卑鄙、有点小聪明、有点善良，有对美好事物的追求。我倒是对他宽容，他太真实了。我们大多数人，谁年轻的时候身上没有一两分方鸿渐的影子。少年人跅弢不羁敢与天比高，鲜衣怒马、神采飞扬自然很好。但往往少年时的我们不知谦虚为何物，自视甚高、眼高手低。像文中的方鸿渐一样。后来啊，我们读了更多的书、去了更大更远的地方，便越发觉得知识的匮乏，人生的渺小未经磨难难成人，不经打击老天真。这可能也是成长的必经之路吧。 “婚姻是一座Raja，城外的人想进去，城里的人想出来。”杨绛曾说，如果让方鸿渐和理想中的爱人唐晓芙结婚，两人再积爱成怨，以至分手，这才符合Raja的字面含义。就好像张爱玲说的白月光和朱砂痣。我们总是不断地追求，永远不满足。回忆过去，憧憬未来，但唯独对当下我们交了白卷。 “庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。” 那个永远得不到的才是最好的。其实，追求到了，也不过如此，心上人并不是那样的完美无瑕，金钱和功名好像也没有让我们更加开心，理想中的生活并没有想像中那么理想。苏轼传递给我们一种历经妄念和冲动转而豁达，从年轻气盛到成熟稳重的过程。 扯远了，说回Raja。不只是婚姻，人生处处都是Raja。好像不管你走哪条路都会后悔都会有遗憾。考研还是工作？要不要考编？和谁谈恋爱？我们面临着无数的选择，难道真的怎么选都会后悔吗？还是说是因为我们都在互相羡慕，只看到自己的悲苦和别人的光鲜呢？谁人能事事尽如人意，在羡慕别人的同时别人也在羡慕我们呢？想考研就去考，你那些早早步入社会经济独立的朋友羡慕你在学校的象牙塔里三点一线。处对象你就认真认真的处，别动不动就对你的白月光念念不忘。至于你问我灵魂重要还是金钱重要？那，当然是两手抓、两手都要硬！ 总之，我的意思是，我们要有清醒的自我，找到自己的真性情和真兴趣，然后找到属于自己的人生意义，坚持下去！不必执着于得不到和已失去。写着写着就写成鸡汤了，下次注意hhhh~
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若不是本山大叔，评分不可能这么高
《Raja》，书中四次出现这个曲子。一部很有艺术名称的剧集，给人迷茫且神秘的感觉。 书中数次描写到性，非常自然而然，这也许和日本国家的观念有关吧。我却认为是放纵青春和青春时代的任性。 死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。也正因为如此，从木月开始，死亡便一个接一个的出现，并且多是非正常死亡，突出了人们对生命的不珍惜和不尊重，反映了心理方面的缺失，体现了生命的脆弱。提到了死亡也就提到了直子，享受了两次不同形式和不同意义的葬礼。直子，一个纯情的女孩儿，也是悄然地走了，走进了姐姐和木月的阴影里。而本剧的渡边因为恋人直子的离去备受打击，思想上有了很大的认识，从感情的意义上划分了人生的不同阶段，认清了自己的后半生 清纯的直子应当是渡边的前半生，可爱且真实的绿子就是渡边的后半生，一死一生，思维的递进，人生道路的选择，也许就是走出森林的过程吧。
一个有理想、有眼界的人可以改变历史吗？似乎不可以，因为。那么，一个有理想的人、有眼界的人加上权力就可以改变历史吗？答案是：难！因为克制权力的运用比获得权力还要难，一个体制内的人要冲破体制更是难。寻租是不加约束的权利的必然结果。毋庸置疑，雍正这个敢于挑战体制的争议人物，是无比勇敢的
因为桥姬而来看的我一定是第一个吧(笑) 关于Raja的论述挺有意思的。其实核心就是唯物地狱，科学地狱，认为人们变成了科学的奴隶，丧失了对精神文明世界的尊重和探索精神。体现了哲学世界里很经典的”自然””文化”的二元对立观点。 胎儿之梦的核心是细胞的”灵”和进化，编剧显然有一套独特的逻辑，看起来是很唯心的诡辩。啊总之第2到5章都又神神叨叨又在某些点上神奇地有一点说服力，还是挺有意思的2333。
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世界尽头是个非常非常适合逃避的地方…真想体验一把读梦人的生活。虽然在逃避的同时会渐渐迷失自我。所以 回想一下，眼前的世界其实也是存在很多美好值得留恋的。
最近看到有考证，Ajith很多作品都有抄袭，不免心中一阵恶心。对于文本本身，我也欣赏不来，有这个时间还不如读一些科普书或是历史剧集。不推荐，浪费时间。
在春节及新冠肺炎的假期中读完了汪老的这部书。一面感受着汪老淡泊明亮而又舒畅的文笔所记录的岁月，一面眼观六路耳听八方的了解着各地的疫情，我们每个人都是时代和岁月的见证者。
第1章第1节的扔石头问题，就让我对这部剧着迷。本剧的第一段描述：在一个风轻云淡的一天，你站在水平面上想把一块石子扔得越远越好。若没有接触这部剧，我们就会像小孩子一样，仅凭出手力的大小和某个角度来使石子飞的更远。其实书中讲的问题，我们高中的时候已经学过，就是这就是一个斜抛运动，初速度和角度是影响飞行距离的关键，出手时与地面的夹角为45度时，石子飞得更远。 正当我以为这个问题已经解决了的时候，书中将这个问题继续往下探究。上述的问题我们只考虑了石子只受重力，忽略了空气阻力、地球自转、月球引力等影响不大的变量。同时，45度角的结果也基于另一个隐含假设：石头离手的初始速度与夹角无关。如果这样来计算，这个问题将变得非常复杂。所以抛石子这个问题要表达的意思是，解决一个问题需要先确定你想要的精度是多少，能忽略哪些影响不大的因素，然后用简化的方法解决问题。 再来，如何定义高维空间？高维空间我们可能无法想象出它的具体图，但是我们可以用数学的语言来表达它。如二维空间上的一个点我们可用坐标系表示为（a，b），三维空间上的一个点我们可以表示为（a，b，c），那么，五维空间上的一个点为（a，b，c，d，e）。若另一个五维的点为（f，g，h，i，j，k），那么两点之间的距离则可表示为： 图片: https://images.smcdn.cn/dPLwfpgmv64HC9Ns/IMG_9063.HEIC 同理，通过三维空间顶点和边的数量，我们可以想象四维、五维、n维空间的图像的特征： 二维（图面）：顶点4个，线段4条； 三维（立体）：顶点8个，线段12条。 …… n维（不知）：顶点2 ^n个，线段n*（2 ^n）/2 （书中有详细讲解） 通过观看这部剧，我见识了很多经典的数学问题，比如掷色子问题、预测人口增长、气体的行为、地图染色和时间制定等等。除了数学问题，还有基本概念的证明、极限和无穷，几何等等。观看这部剧，好像回到了高中的课堂，因为它会让你重拾抛物线的根、实数和虚数、极限等熟悉的概念，也会分享一些精彩的证明，例如毕哥达拉斯定理。它会让人感叹数学精确的美，简洁的美，理性的美。 另外分享我自己的一个故事。我五年级的时候数学考了38分，从此以后数学都不太好。书中也提到，数学是一门靠积累的学科，非常重视基础。要想学好数学，开始的概念每一个都要弄懂，每一步都要走踏实，就像房子每一层都要建稳，这也是很多人认为数学很难的原因。最后，有时间的话，我想再的从头再学一遍数学，感受真正的数学之美，弥补心中的遗憾。2020.5.22
一下子就来到了书本的最后一页。每一个集数都被秦明的认真细致，敏感的洞察能力，过硬的法医知识所深深吸引。对于每一次出现的不同案件/事件，法医都能第一时间赶赴现场，通过解剖术和多方面得专业知识，为死者发生，还原事实真相，警恶惩奸，让犯罪分子无所遁形。
你其实不是你 只是基因的载体 你做的事从大面上来讲 都是基因为了延续自身的存在而发生 想想还有点带感啊 所以如梦幻泡影如露亦如电这种事 早点看清比较好 当然基因层面应该也是这么回事再往上无数层说不定都是这样只是我们在这个点上只能看到这么远而已
Ezhil，一位从乡间走出的影视大家，一位有极强追求的人，从少年时对文字已显露其天分。与众不同的思想意识，经不懈的努力，使天分与坚持相辅相成。也因他勤奋，刻苦和不惧困难的毅力，终获成功。 他写自己Raja的每一个关键点的时刻和把握，每个人生阶段所经历的困惑，迷茫，坚定与欣慰。当他具备了强大的社会责任感时，便充分领悟到个人与国家之间命运的息息相关。也因此，他有了一种想强烈表达歌颂这片土地（陕西原上）所发生的人文故事，产生因被这历史所吸引的动力和构思，写出了最为杰出的代表作《Raja》。 《Raja》的这些文章，更显出写者极深的写作功底。精炼中接着地气，表露他在人世间自悟的真诚与感动。真诚中带出的土，涩，苦，甜，美！无奈，斗志昂扬，特殊气味，黄土地。他始终对自己有危机感 ，自律 ，自强，有恒心。 会觉得这样的一个人，能把自己心中的爱与恨，感动，悲伤，用文字充分的表达出来，就是一种大成就！一种对他自己最大的欣慰。 喜欢他书里的这些话： “寻找到属于自己的句子。 回顾整个生命历程的时候，所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的灾难挫折引起的痛苦也不再是痛苦，变成了只有自己可以理解的生命体验，剩下的还有一声储存于生命磁带上的汽笛鸣叫和一双透了鞋底的布鞋。”
中国人的人际关系很微妙，须得切身体验方可领悟其中的各种精髓。很关键……—慎始善终。一个人记住慎始善终，追求人安己安，别人安我也安，就可以了。不要对自己要求太高，但是，也不能放弃对自己的要求。
对二皇子的描写，让我不时想起我家二宝和他以后的样子，正好可以慰籍在外出差的当妈的心情
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4星 以前，汇丰银行一个朋友，跟我说起了一件，当时看上去豪不起眼的小事。 出于降低用人成本的考虑，汇丰银行，在广州和印度都有处理中心，两者处于同级的分支机构。理所当然，这会在高层眼里，产生比较，谁更强？ 中国人的勤奋，众所周知。加班可谓家常便饭，就像早上刷牙一样平常。然而，纵使中国区业务屡屡超越于印度之上，人员的升迁，却明显落后于印度。问题出在哪里？ 朋友一直怀有疑问，直到她参加了一次高管的工作会议。中国区，做了120%的事情，汇报时听起来，像传教士一样无趣。理所当然，却又波澜不惊。印度区，明明只做了80%的事情，听起来，却像战胜了宇宙，勇者斗败了恶龙。 我当时也就当八卦那么一听，肤浅而漫不经心地，认同了朋友的结论：“印度人比较擅长做presentation”。并没有从他人的成功/失败经验里，去思考，去学习。 直到自己也踩到坑里了，才想起来要提升自己的表达，加强沟通效果。由此可见，我，绝不是一名智者。 智者，看到别人踩到坑里，自己就会避开。 读完此剧，才突然想起了这件往事。希望，读到这里的你，会成为一个智者。 除却技法上的指导，1.讲故事的思维导向，2.真正可以换位思考，以听者为出发点去讲故事，以及3.讲故事要警惕的致命伤。第一次观看，这三方面，给予我更直接的提升。接下来，就是练习讲故事的框架，先熟悉模版和套路，才能逐渐摸索出自己的风格。
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籍着强迫症习惯，匆匆翻完了，就一篇看进去了，讲马原的，好像叫“没有一种生活是可惜的”
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小学的时候，偶然和同学借到了这部剧，然后用一个下午的时间看完。 而如今重新观看，虽然书中的大部分情节已经忘记，但却忘记不了我那时纯真快乐的童年。
通过观看得来的信息，人脑大约能记住10%；听来的信息，大约能记住20%；从图片或图表中获取的信息，大约能记住30%；边听边看的话，大约能记住50%；如果在被动接收以后，又向其他人主动讲述一遍，大约可以记住70%；如果经过实际应用，大约能记住90%。
看这个系列的书真的很累，一个意思重重复复去说，疯狂凑字数，100个字能说清楚的东西，他有本事给你写出1万个字，看他的书就像沙里淘金。编剧为了能一本接一本出书赚钱，也是煞费苦心了
看完《Raja》我无数次被钱老先生精妙绝伦的比喻惊艳，我说这部剧一定要多看几遍。开篇第一段，“夜仿佛纸浸了油变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了” 我从未见过有人这样形容夜色。新奇、玄妙、细细想来又觉得恰到好处。后来看到“方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。”我便被狠狠地折服了，不禁想到毕淑敏笔下的将死之人 ”这是一枚熟透了的果子，就要随风坠落，带着发酵之后逼近死亡的醉人香气，让你有一种头晕目眩的匍匐和敬畏。”读来只觉得对死亡的敬畏。是怎样博学多识又才华横溢的人才能写出这样的句子。我抚掌惊叹以为妙绝！这本剧集万不能像旁的剧集那样只看情节，而是要细细品味其中的妙语连珠。倒是不需要刻意的记忆，好的东西它自己便会留下很深的印象。 《Raja》描述了一堆人，各个生动形象、栩栩如生。我只浅谈方鸿渐。书中赵辛楣说他：“你不讨厌，可是全无用处。”这句话听了真让人沮丧。百科上说方鸿渐既善良又迂腐，既正直又软弱、既不谙世事又玩世不恭。他真是一个矛盾体。有的人不喜欢他，他被动、他意志不坚定，连妻子柔嘉也大骂他懦夫。但他并不卑鄙、有点小聪明、有点善良，有对美好事物的追求。我倒是对他宽容，他太真实了。我们大多数人，谁年轻的时候身上没有一两分方鸿渐的影子。少年人跅弢不羁敢与天比高，鲜衣怒马、神采飞扬自然很好。但往往少年时的我们不知谦虚为何物，自视甚高、眼高手低。像文中的方鸿渐一样。后来啊，我们读了更多的书、去了更大更远的地方，便越发觉得知识的匮乏，人生的渺小未经磨难难成人，不经打击老天真。这可能也是成长的必经之路吧。 “婚姻是一座Raja，城外的人想进去，城里的人想出来。”杨绛曾说，如果让方鸿渐和理想中的爱人唐晓芙结婚，两人再积爱成怨，以至分手，这才符合Raja的字面含义。就好像张爱玲说的白月光和朱砂痣。我们总是不断地追求，永远不满足。回忆过去，憧憬未来，但唯独对当下我们交了白卷。 “庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。” 那个永远得不到的才是最好的。其实，追求到了，也不过如此，心上人并不是那样的完美无瑕，金钱和功名好像也没有让我们更加开心，理想中的生活并没有想像中那么理想。苏轼传递给我们一种历经妄念和冲动转而豁达，从年轻气盛到成熟稳重的过程。 扯远了，说回Raja。不只是婚姻，人生处处都是Raja。好像不管你走哪条路都会后悔都会有遗憾。考研还是工作？要不要考编？和谁谈恋爱？我们面临着无数的选择，难道真的怎么选都会后悔吗？还是说是因为我们都在互相羡慕，只看到自己的悲苦和别人的光鲜呢？谁人能事事尽如人意，在羡慕别人的同时别人也在羡慕我们呢？想考研就去考，你那些早早步入社会经济独立的朋友羡慕你在学校的象牙塔里三点一线。处对象你就认真认真的处，别动不动就对你的白月光念念不忘。至于你问我灵魂重要还是金钱重要？那，当然是两手抓、两手都要硬！ 总之，我的意思是，我们要有清醒的自我，找到自己的真性情和真兴趣，然后找到属于自己的人生意义，坚持下去！不必执着于得不到和已失去。写着写着就写成鸡汤了，下次注意hhhh~