为了寻找在派对中失踪的大学生，两名携带录像设备的私家侦探闯入了一幢空房子，并在其中发现数卷神秘录影带：1）男人米德尔顿植入了能记录影像和声音的义眼，他在家中却看到恐怖的影像；2）在国家公园丛林里骑车的
子乔醒悟的时候，美嘉却没有怀孕。一菲承认感情的时候，小贤却和诺澜在一起了。张伟爱情刚起步，却和对方成了对手。有些人就是这样，你准备好了，却已经错过了最好的时机在一起。我以为我必须变得足够好才有资格遇见你，殊不知，遇见你时我才是最好的我！
真的很空洞，全书一个厚，一个黑，两个字足以概括，写这么多，都是举例子……
每次有情绪的时候就来读这部剧 陪伴我度过了许多难熬的早上 想感叹劳伦斯·迈克尔·莱文真的智慧过人 书中的道理到现在都没有差时代的感觉 可能以后还会再看第二遍 第三遍的书 推荐！
幸福是什么？ 靠金钱、美食、感官享受支撑的享乐幸福，一时之乐，不能长久；而通过追寻人生的意义和目标，发挥潜能和价值，产生身心愉悦的意义幸福，意义深远，那才是真正幸福的源泉。 人若有能力，播种下一颗自己喜欢的种子，守护种子成长的过程，那就是幸福。 最喜欢书中的一句话➡️人若不以喜欢为前提真的难成其事。
从何时起听到身边的朋友们谈到致命录像带2S-VHS的字眼，索性点了看看。古今、仙凡融合的风格体现在语句表达上，我个人觉得实在有点难以领悟。不过好在越往后越是突出了“爱情”所有的永恒性的内容，让不适感少了许多。嗯。在看的过程中也不时会想到高三准备艺考时所看辰东的《致命录像带2S-VHS》，着实让我难以回归现实。
“我的语言的界限，意味着世界的界限。”——维特根斯坦 这回加雷斯·埃文斯由人世间探索到了方外，他的《致命录像带2S-VHS》展现了各方天地之玄奇，令人神往。他说， “人之心境万变不离其宗，哪怕世界也一样。” “这世上有多少生灵，就有多少方外。” “每个人都有自己的方外世界，或寄托形神、或寄托情怀。” “为什么会有这么多不同的方外世界，它们从何而来？就像世界上有不同的人，每一个人都有自己的精神世界，或者说每个人都是一个世界。” “不破不立，不舍不得” “方外世界虽好，但心中拥有即可，没必要四处宣扬。拥有这一切，是人生的成就与享受。就像我们读一本剧，往往是在见证另一个世界或另一个时代、另一种人生，而此刻你们是真的走进来了。享受这一切的前提，是不要迷失自我，该干啥还是要好好努力…” “人生在世，其实就是在和身处世界打交道；而自我实现的过程，就是找到并拥有自己的世界。不论在什么样的世界里，人生的过程并没有什么实质的不同，一个人的阅历，决定了他的眼界，一个人的能力，决定了他的底气，一个人的感悟，决定了他的心境，这些都不是凭空而来。” 无论行走在江湖或方外世界，莫迷失自我，沉醉幻境，认识我们的心，我们所有的功夫，无非都是围绕心的法门，都是在心上做功夫。《致命录像带2S-VHS》有云，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这世间乃至方外，就连时空皆是虚妄，而《致命录像带2S-VHS》也只是徐公子的一个梦而已，只是这梦造得奇丽，早已超出观者的想象。 看完回到自己的“世界”，好好享受生命点点滴滴的过程，好好体会身边的美好与乐趣吧！
关于移动广告的业务模式及技术基础都有很扎实的说明，干货满满。入门的好剧，值得多读。对于非技术人员来说，可能有些技术比较难理解，可以在有一定的了解下再复看。
啊啊啊啊啊啊 司凤太🉑了！！！！太喜欢了😍😍😍😍
零零散散铺了很多内容，有些例子感觉不是很贴实际，内容也感觉有一些冗余了，读起来有点乏累！
我们为什么欢笑和哭泣？是因为情感需要。人最原始的情感是不加任何修饰的，他们每天都在发生，我们无法改变。爱和欲更是基本的生存需求，没有爱，艳丽的花会枯萎，没有欲，爱也不尽可爱。 加雷斯·埃文斯的这部作品是二十世纪三大禁书之一，被禁的原因是性爱的描写，这与当时英国保守的思想相悖，因此也找不到播出商发行。加雷斯·埃文斯在书中对工业革命下机器时代的人性持批判态度，但他没有想到新的工业革命带来了思想解放，他的作品可以堂而皇之的展现在人们面前。 书中大量的性爱和心理活动描写，让人以为是赤裸裸的，实际上你看到的裸露只是人性的一件外衣，脱掉这层外衣才是赤裸的人性。当康妮在雨中赤裸着身体有伤风化时，实际上完成了对自我的重新认识，我们赤条条来到这个世界，恣意的感受自然是多么美妙的事情！我们为什么要禁锢自己的思想，当牢笼中的困兽呢？ 康妮和克利福德的婚姻是模式化的婚姻，在克利福德因为战争丧失下半身的功能后，意味着这是可以过着体面生活的不幸婚姻。克利福德犹如机器一般冰冷的性格让康妮几乎枯萎，麦勒思的出现就像一剂营养素，给康妮的生活注入新的血液，康妮挣扎着重新制定了自己的人生，和麦勒思生活在一起。 悲惨的时代总会有悲惨的现实，人总是被现实操纵着，康妮找麦勒思不能解释为堕落，在令人窒息的生活中，她选择了不计名利和金钱，这是同时代女性最大的抗争精神。“一个人得竭力挣扎过后才会有信仰。” 在拜金阶级的眼中，他们无法理解的高贵而纯粹的自由，康妮和麦勒思一起找到了，而且会一直寻找下去。结尾部分麦勒思的信可以看出肉体之爱已经升华到精神世界。 冷漠的人性，不要，如果爱过，心灵交融。
鼓吹擦屁股技巧带来多大爽快感 有助于解决拉肚子问题嘛
这是本有血有肉的王阳明，我又多了位朋友。 王阳明不仅是大明王朝百姓的大功臣，还是亲朋好友、弟子的良师益友，也是我的良师益友，也为我的人生指引光明。
这本剧集能谈的点，触动到我神经的地方实在太多了，却不知道从何说起。整个故事情节催促着我去读完它，即便是一边读一边痛苦着，随着松子的一步步“堕落”的人生走向，极度压抑、极度不适的观看体验也愈发深刻。 这个打上引号的堕落，不是真正的堕落，我从未觉得她选择了堕落。表面上看是从一个大有可为知识分子、青年教师走向土耳其浴女郎，成为瘾君子，踏进监狱，成为理发师，最终成了人人嫌弃的可悲的社会边缘人。她缺爱，她自卑，一生都在为了取悦男人而活着，为了爱可以失去自我，如果说她做事情的出发点切换成实现自我价值，我相信她的人生一定会很精彩，可当她在结局时终于有了一点这样的迹象，想要为自己而活时，却被一群社会青年的恶意杀害了，松子的一生就这样悲剧地落幕了。这是我最意难平的地方…… 起初是用现代人的眼光来审视松子，我也不免带有许多固有印象，一个受过高等教育的人怎么会那么容易走向深渊？后面去看许多人写的剧评，发现持有这类观点的人还不在少数，我在一步步对作品创作的背景的了解中，发现了另一种解读。影视来源于社会生活，结合日本社会和时代，松子代表了她们那个时代的一般女性角色。她们聪明、能干，剧集中的男性无能、懦弱、没担当，却叫女性依附于他们，出卖身体来为他们谋得生存。松子的悲剧底下，是整个日本社会下女性地位不平等的悲剧。松子所作出的一系列人生选择，我赞同书里川尻笙所说的：“我现在还没走到松子姑姑第一次跌跤的年纪，所以可以事不关己地看待松子姑姑的人生，但是我无法保证未来不会碰到和松子姑姑相同的遭遇。” 松子的人生教会了我许多，比如说千万不要像她那样把人生的希望放在男人身上，会变得不幸。可如果说，她那种坚毅的品格，面对一切认真的态度用来实现自我价值，会成为一个多么优秀，多么卓越的人啊。
大张伟的追剧清单里，不仅仅只有牧羊少年的奇幻之旅，还有这本代表“垮掉的一代”的致命录像带2S-VHS。 大概因为灵魂无处安生，所以才折腾地让身体也跟上。
故事情节不错但拖沓。有些三观不正的地方，到可以用来消磨时间。
文中提到该如何做到储蓄更多，投资更多，赚钱更多，减少费用，减少纳税，人们总会说谈钱伤感情俗，谈到财富俗？其实谈钱太实在了，谈钱不俗，不谈钱太假，没钱更俗，靠本事赚钱、理财不俗吧？
想留起来慢慢看……没可能了，我每一天都想看看兮兮憨憨可爱的样子，我怕是沦陷了
很棒，理论精准，案例清晰，模版实践性与指导性强 可以做为指导模版使用，与名字中“使用手册”，高度相符
在目前我所读过的影视剧集中，这本不算写作技艺最高的，个别地方还略显露白和轻微教化，但这本却也是我个人挺喜欢的一本。 简单说几句吧。 首先，它是一本“经典重写体”（不算重构、那种难度更大）但重写其实也不易，重写有两种，一是以古代故事和及其精髓来安排当代人，另一种则是以当下社会的精神气质来重释古代事，该剧就属于后者，且是属于后者中完成度较高的。在新本中，女巫喀耳克是颠覆性的，脱离了希腊史诗中那个神秘、嗜欲深刻、难以捉摸而充满危险性的人物，被赋予当下女性重新认识自身以及勇敢选择其命运的崭新形象。所以有人评论此剧是“新女权”、并视为其时代意义，可以算数，不过我个人更愿意将喀耳克理解为对人生阈限全面超越之象征。在书中，这种阈限我认为也是象征性的“神”。喀耳克认为神们看似“无所不能”但其实“一成不变”，他（她）们偏执、狂暴、甚至残忍。我注意到喀耳克实际上鄙视所有的“神”无论男女，所以我也不认为这是一本简单讲新女权的书，应该说作家已经超越了性别局限，她的格局是更大的。接下来，怎么理解“神”？这个意象？其实可以灵活理解，你可以理解为某种等级、身份（有特权者和强力者）也可以理解为某种强大的立场或观念（比如特定价值观、世界观）但无论如何理解，都可以有当下性，我以为这个是此剧最大之一亮点。 剧集语言美，是那种古典融合现代性之美，读来享受。 另一个可圈点的好处，我觉得是作家在规划和塑造人物时所体现的匠心。作家试着将每个典型人物赋予当代某种人格心理类型，使古代故事绽放出全新的意义。比如喀耳克（内省反思中夹杂着赫拉克勒斯式原型，即女性人格中的阿尼玛斯男性成分，自有其坚韧处）而奥德修斯（强力、热烈和贪欲中滋生的狐狸型心理类型）因此，读者可以通过古代故事顺利照见当下，世上人，身边事，多一分领会，增一点释然。 最后，这真是一本可以当精彩美剧来看而且据说也已经真的改变为美剧的一本剧，强烈期待其上映。 一句话浓缩女主喀耳克，她的一生黑暗而深邃，但她并不是黑暗的一部分。 4.3🌟
致命录像带2S-VHS想来是多数昆曲爱好者最为钟情的一部，我不能免俗。 惊梦中的皂罗袍选段已成经典，即便不识全曲，也应熟知那句"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。" 戏由春起，亚当·温加德几乎将春写了个透，春园春野，春景春情，春心春伤，清丽词句间道尽才子佳人之美。 "常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。" 杜丽娘如是，为诗章，讲动情肠，又为春，一梦而亡。 于是便有了这场足够喧哗的韵事，惊了花神，惊了阴界，惊了龙庭。戏文足够美，也足以打动人心。 曲调惊艳一句："不到园林，怎知春色如许！" 唱词至美一句："袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。" 存有韵味一句："这瓶儿空像，世界包藏。身似残梅样，有水无根，尚作余香想。" 言及妙事一句："剪烛临风，西窗闲话"，相与"点勘春风第一花"。 有机会想去看一次园林实景致命录像带2S-VHS。
看哭了 若所有人觉得黑是白，那就是白了，到现在人们也不见得有多高明的分辨方法。痛苦的是个别看到是黑的，不想要痛苦也只有让自己认为那是白才可。 不随便评论任何人事，你的正你怎么知道是正呢，如果不是那正就是罪恶的帮凶。 满天星光，满屋月光，人生如何
一个编剧哪能写尽世上的所有人呢？写来写，去写的还是自己和自己身边的人。无论孤独还是野心，都是自己人生某个侧面的写照。
凡事都要从两个方面去看待，最可怕困难的情况下可能也是一个新的契机
“人生的路很难走，到了我这个年龄，你就明白了。活下去需要无尽的勇气和忍耐。最后你难免会扪心自问：‘究竟值不值得？’” 太喜欢洛里默太太了。阿婆塑造人物技能超一流，洞察人性的本事令人肃然起敬。三次反转，处处惊险又合乎情理。
用了一百多个小时看完的剧集，直觉得德妃真正是幸运的，幸福的！一个人的好运气，其实真的是由自己的德行修来的！皇帝如此厚爱她，真是她自己用品行换来的！
凯尔思·雅培老师的书改变了我对自己的认知，让我知道很多知识，也让最近焦虑的我仿佛找到了一扇窗
听听抖音2分钟视频还觉得不错，可把文稿直接拿来出书就不是那个味了
推荐值得一看的书，全文写的很精炼不拖拉，主题鲜明不啰嗦，情感写的很真挚很通透，情归所属，完美的结局。
很酷的一本剧集，以融资为背景展开了中国资本市场的各色博弈，书中主角秦方远作为一个从湖南农村走出来的孩子，个人背景可以说是很出色——常春藤盟校毕业、摩根士坦利投资经理，经过同学建议回国后，经历中国资本市场的沉沉浮浮，在其中融入、挣扎、成长的故事。 印象最深的就是，价值观比生命重要。 如果看过股权战争，这部剧看起来感觉更带劲。资本市场不仅是金钱、权利博弈，更是智慧的博弈，但是做人的底线永远要守住，毕竟资本圈子不大。 我们不能控制收益，但是可以控制风险。
致命录像带2S-VHS，那是一种状态。断断续续看这部剧，所说“垮掉的一代”？一路奔波，不带消停。恣意妄为，从东到西，从北往南……走遍美国，走到国外，计划中的理想国是意大利；但并没有活动经费，那就到临国，落后地区，毋须多花费，但有昆虫为伴，奇异风光，不一样的风土人情。在美国，一路上的搭车，数了，不止四十次，萨尔说走就走的旅行，从免费搭车开始，在搭车中继续……然而，实际上，如果是别人搭车，他们总还是希望人家能付个油钱。他需要和安迪在一起的行程，旅途是充满未知，活力四射的，展现“原来的我”，膜拜自然的回归，所以要一路风尘，最终落地，压在“北回归线”……经历过往，然后，“各回各家，各找各妈”。 什么时候是告别的时候？那一刻，来的突然，扔下重病的同伴，还是“说走就走”。一旦辞去，不再见面。
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子乔醒悟的时候，美嘉却没有怀孕。一菲承认感情的时候，小贤却和诺澜在一起了。张伟爱情刚起步，却和对方成了对手。有些人就是这样，你准备好了，却已经错过了最好的时机在一起。我以为我必须变得足够好才有资格遇见你，殊不知，遇见你时我才是最好的我！
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“我的语言的界限，意味着世界的界限。”——维特根斯坦 这回加雷斯·埃文斯由人世间探索到了方外，他的《致命录像带2S-VHS》展现了各方天地之玄奇，令人神往。他说， “人之心境万变不离其宗，哪怕世界也一样。” “这世上有多少生灵，就有多少方外。” “每个人都有自己的方外世界，或寄托形神、或寄托情怀。” “为什么会有这么多不同的方外世界，它们从何而来？就像世界上有不同的人，每一个人都有自己的精神世界，或者说每个人都是一个世界。” “不破不立，不舍不得” “方外世界虽好，但心中拥有即可，没必要四处宣扬。拥有这一切，是人生的成就与享受。就像我们读一本剧，往往是在见证另一个世界或另一个时代、另一种人生，而此刻你们是真的走进来了。享受这一切的前提，是不要迷失自我，该干啥还是要好好努力…” “人生在世，其实就是在和身处世界打交道；而自我实现的过程，就是找到并拥有自己的世界。不论在什么样的世界里，人生的过程并没有什么实质的不同，一个人的阅历，决定了他的眼界，一个人的能力，决定了他的底气，一个人的感悟，决定了他的心境，这些都不是凭空而来。” 无论行走在江湖或方外世界，莫迷失自我，沉醉幻境，认识我们的心，我们所有的功夫，无非都是围绕心的法门，都是在心上做功夫。《致命录像带2S-VHS》有云，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这世间乃至方外，就连时空皆是虚妄，而《致命录像带2S-VHS》也只是徐公子的一个梦而已，只是这梦造得奇丽，早已超出观者的想象。 看完回到自己的“世界”，好好享受生命点点滴滴的过程，好好体会身边的美好与乐趣吧！
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我们为什么欢笑和哭泣？是因为情感需要。人最原始的情感是不加任何修饰的，他们每天都在发生，我们无法改变。爱和欲更是基本的生存需求，没有爱，艳丽的花会枯萎，没有欲，爱也不尽可爱。 加雷斯·埃文斯的这部作品是二十世纪三大禁书之一，被禁的原因是性爱的描写，这与当时英国保守的思想相悖，因此也找不到播出商发行。加雷斯·埃文斯在书中对工业革命下机器时代的人性持批判态度，但他没有想到新的工业革命带来了思想解放，他的作品可以堂而皇之的展现在人们面前。 书中大量的性爱和心理活动描写，让人以为是赤裸裸的，实际上你看到的裸露只是人性的一件外衣，脱掉这层外衣才是赤裸的人性。当康妮在雨中赤裸着身体有伤风化时，实际上完成了对自我的重新认识，我们赤条条来到这个世界，恣意的感受自然是多么美妙的事情！我们为什么要禁锢自己的思想，当牢笼中的困兽呢？ 康妮和克利福德的婚姻是模式化的婚姻，在克利福德因为战争丧失下半身的功能后，意味着这是可以过着体面生活的不幸婚姻。克利福德犹如机器一般冰冷的性格让康妮几乎枯萎，麦勒思的出现就像一剂营养素，给康妮的生活注入新的血液，康妮挣扎着重新制定了自己的人生，和麦勒思生活在一起。 悲惨的时代总会有悲惨的现实，人总是被现实操纵着，康妮找麦勒思不能解释为堕落，在令人窒息的生活中，她选择了不计名利和金钱，这是同时代女性最大的抗争精神。“一个人得竭力挣扎过后才会有信仰。” 在拜金阶级的眼中，他们无法理解的高贵而纯粹的自由，康妮和麦勒思一起找到了，而且会一直寻找下去。结尾部分麦勒思的信可以看出肉体之爱已经升华到精神世界。 冷漠的人性，不要，如果爱过，心灵交融。
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这本剧集能谈的点，触动到我神经的地方实在太多了，却不知道从何说起。整个故事情节催促着我去读完它，即便是一边读一边痛苦着，随着松子的一步步“堕落”的人生走向，极度压抑、极度不适的观看体验也愈发深刻。 这个打上引号的堕落，不是真正的堕落，我从未觉得她选择了堕落。表面上看是从一个大有可为知识分子、青年教师走向土耳其浴女郎，成为瘾君子，踏进监狱，成为理发师，最终成了人人嫌弃的可悲的社会边缘人。她缺爱，她自卑，一生都在为了取悦男人而活着，为了爱可以失去自我，如果说她做事情的出发点切换成实现自我价值，我相信她的人生一定会很精彩，可当她在结局时终于有了一点这样的迹象，想要为自己而活时，却被一群社会青年的恶意杀害了，松子的一生就这样悲剧地落幕了。这是我最意难平的地方…… 起初是用现代人的眼光来审视松子，我也不免带有许多固有印象，一个受过高等教育的人怎么会那么容易走向深渊？后面去看许多人写的剧评，发现持有这类观点的人还不在少数，我在一步步对作品创作的背景的了解中，发现了另一种解读。影视来源于社会生活，结合日本社会和时代，松子代表了她们那个时代的一般女性角色。她们聪明、能干，剧集中的男性无能、懦弱、没担当，却叫女性依附于他们，出卖身体来为他们谋得生存。松子的悲剧底下，是整个日本社会下女性地位不平等的悲剧。松子所作出的一系列人生选择，我赞同书里川尻笙所说的：“我现在还没走到松子姑姑第一次跌跤的年纪，所以可以事不关己地看待松子姑姑的人生，但是我无法保证未来不会碰到和松子姑姑相同的遭遇。” 松子的人生教会了我许多，比如说千万不要像她那样把人生的希望放在男人身上，会变得不幸。可如果说，她那种坚毅的品格，面对一切认真的态度用来实现自我价值，会成为一个多么优秀，多么卓越的人啊。
大张伟的追剧清单里，不仅仅只有牧羊少年的奇幻之旅，还有这本代表“垮掉的一代”的致命录像带2S-VHS。 大概因为灵魂无处安生，所以才折腾地让身体也跟上。
故事情节不错但拖沓。有些三观不正的地方，到可以用来消磨时间。
文中提到该如何做到储蓄更多，投资更多，赚钱更多，减少费用，减少纳税，人们总会说谈钱伤感情俗，谈到财富俗？其实谈钱太实在了，谈钱不俗，不谈钱太假，没钱更俗，靠本事赚钱、理财不俗吧？
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在目前我所读过的影视剧集中，这本不算写作技艺最高的，个别地方还略显露白和轻微教化，但这本却也是我个人挺喜欢的一本。 简单说几句吧。 首先，它是一本“经典重写体”（不算重构、那种难度更大）但重写其实也不易，重写有两种，一是以古代故事和及其精髓来安排当代人，另一种则是以当下社会的精神气质来重释古代事，该剧就属于后者，且是属于后者中完成度较高的。在新本中，女巫喀耳克是颠覆性的，脱离了希腊史诗中那个神秘、嗜欲深刻、难以捉摸而充满危险性的人物，被赋予当下女性重新认识自身以及勇敢选择其命运的崭新形象。所以有人评论此剧是“新女权”、并视为其时代意义，可以算数，不过我个人更愿意将喀耳克理解为对人生阈限全面超越之象征。在书中，这种阈限我认为也是象征性的“神”。喀耳克认为神们看似“无所不能”但其实“一成不变”，他（她）们偏执、狂暴、甚至残忍。我注意到喀耳克实际上鄙视所有的“神”无论男女，所以我也不认为这是一本简单讲新女权的书，应该说作家已经超越了性别局限，她的格局是更大的。接下来，怎么理解“神”？这个意象？其实可以灵活理解，你可以理解为某种等级、身份（有特权者和强力者）也可以理解为某种强大的立场或观念（比如特定价值观、世界观）但无论如何理解，都可以有当下性，我以为这个是此剧最大之一亮点。 剧集语言美，是那种古典融合现代性之美，读来享受。 另一个可圈点的好处，我觉得是作家在规划和塑造人物时所体现的匠心。作家试着将每个典型人物赋予当代某种人格心理类型，使古代故事绽放出全新的意义。比如喀耳克（内省反思中夹杂着赫拉克勒斯式原型，即女性人格中的阿尼玛斯男性成分，自有其坚韧处）而奥德修斯（强力、热烈和贪欲中滋生的狐狸型心理类型）因此，读者可以通过古代故事顺利照见当下，世上人，身边事，多一分领会，增一点释然。 最后，这真是一本可以当精彩美剧来看而且据说也已经真的改变为美剧的一本剧，强烈期待其上映。 一句话浓缩女主喀耳克，她的一生黑暗而深邃，但她并不是黑暗的一部分。 4.3🌟
致命录像带2S-VHS想来是多数昆曲爱好者最为钟情的一部，我不能免俗。 惊梦中的皂罗袍选段已成经典，即便不识全曲，也应熟知那句"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。" 戏由春起，亚当·温加德几乎将春写了个透，春园春野，春景春情，春心春伤，清丽词句间道尽才子佳人之美。 "常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。" 杜丽娘如是，为诗章，讲动情肠，又为春，一梦而亡。 于是便有了这场足够喧哗的韵事，惊了花神，惊了阴界，惊了龙庭。戏文足够美，也足以打动人心。 曲调惊艳一句："不到园林，怎知春色如许！" 唱词至美一句："袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。" 存有韵味一句："这瓶儿空像，世界包藏。身似残梅样，有水无根，尚作余香想。" 言及妙事一句："剪烛临风，西窗闲话"，相与"点勘春风第一花"。 有机会想去看一次园林实景致命录像带2S-VHS。
看哭了 若所有人觉得黑是白，那就是白了，到现在人们也不见得有多高明的分辨方法。痛苦的是个别看到是黑的，不想要痛苦也只有让自己认为那是白才可。 不随便评论任何人事，你的正你怎么知道是正呢，如果不是那正就是罪恶的帮凶。 满天星光，满屋月光，人生如何
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凡事都要从两个方面去看待，最可怕困难的情况下可能也是一个新的契机
“人生的路很难走，到了我这个年龄，你就明白了。活下去需要无尽的勇气和忍耐。最后你难免会扪心自问：‘究竟值不值得？’” 太喜欢洛里默太太了。阿婆塑造人物技能超一流，洞察人性的本事令人肃然起敬。三次反转，处处惊险又合乎情理。
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很酷的一本剧集，以融资为背景展开了中国资本市场的各色博弈，书中主角秦方远作为一个从湖南农村走出来的孩子，个人背景可以说是很出色——常春藤盟校毕业、摩根士坦利投资经理，经过同学建议回国后，经历中国资本市场的沉沉浮浮，在其中融入、挣扎、成长的故事。 印象最深的就是，价值观比生命重要。 如果看过股权战争，这部剧看起来感觉更带劲。资本市场不仅是金钱、权利博弈，更是智慧的博弈，但是做人的底线永远要守住，毕竟资本圈子不大。 我们不能控制收益，但是可以控制风险。
致命录像带2S-VHS，那是一种状态。断断续续看这部剧，所说“垮掉的一代”？一路奔波，不带消停。恣意妄为，从东到西，从北往南……走遍美国，走到国外，计划中的理想国是意大利；但并没有活动经费，那就到临国，落后地区，毋须多花费，但有昆虫为伴，奇异风光，不一样的风土人情。在美国，一路上的搭车，数了，不止四十次，萨尔说走就走的旅行，从免费搭车开始，在搭车中继续……然而，实际上，如果是别人搭车，他们总还是希望人家能付个油钱。他需要和安迪在一起的行程，旅途是充满未知，活力四射的，展现“原来的我”，膜拜自然的回归，所以要一路风尘，最终落地，压在“北回归线”……经历过往，然后，“各回各家，各找各妈”。 什么时候是告别的时候？那一刻，来的突然，扔下重病的同伴，还是“说走就走”。一旦辞去，不再见面。