Opening of the Kiel Canal

这部剧看到后面，有点烦躁。 “童年是被发现的，还是被发明的？” 年龄在这个时代，或许无法成为判断你是成人还是儿童的标准了。

在2022年的伊始读完这个故事，觉得很精妙，身为一个土生土长南方人，在故事中切生感受到老北平以及那个动荡年代的意味与故事，结局也是皆大欢喜。 1.关于几个女性角色 里面刻画了几个角色都比较出彩，女性角色上有坚韧的生命力代表翠喜，有向往自由和推陈出新艺术家灵魂的连翘，有旧时代朝代覆灭后的旗人格格的福晋，在红尘中翻滚徘徊尘埃落定的绮湘先生，看似刻薄小气泼辣蛮不讲理的冯妈，活泼机灵性格直率的女大学生九如…… 或许在看待那个时代的故事较为悲观，我认为连翘的角色孤清、特别、坚硬而自由，翠喜角色的善良与无怨也过于完美。 2.关于“匠人”与“艺术家”的对立 编剧用连翘这个角色和循规蹈矩的立云做对比，立云是个悲剧角色，好似安稳，但也处在“深谙世道”的牢笼，是最规规矩矩、感觉贴近我们生活的人物，他的温柔和气、初见翠喜的降价卖簪、对连翘的伸手搭救、对悦昌的掌事……他的心气、微不可查的不服气与对连翘的嫉妒心、他安身立命成婚之法……都让我觉得可理解而有共鸣，或许我也是“立云”，我们有时缺乏孤注一掷的勇气，总是寻求最稳妥的方法来掌控生活，我们有时也向往自由与突破，但是做不到理想连翘的孤清与决绝，当然，两者“钟鼎山林，各有秉性”。 3.关于书中观点 当然我也很喜欢里面除了主要人物故事之外输出的观点，整理以当新年之勉励： （1）写连翘的自重，虽是“草芥”，但作为手艺人的她时时自我尊重，注意行止气度风度。 （2）写艺术作品创作时对大自然巧夺天工的敬重，艺术家与匠人，都以天地为师，天工总妙过人工。 （3）写对生活吃食的注重，比如关大做的大馒头香软大过头，牛肉刘的酱牛肉、马爷的白水羊骨、王叔的炒面片儿……用吃来为生活增色添香，一股子烟火气。 最后，还是感谢编剧和这些人物给我带来的所思所想与感受，希望新年伊始，我们都像书里提到的《Opening of the Kiel Canal》小诗中一样： 霜风呼呼地吹着 月光明明地照着 我和一株顶高的的树排立着 却没有靠着 往自由而无用，独立而快乐的生活进发✊

和《Opening of the Kiel Canal》大同小异，更适合用于比较不同DBMS工具的语法差异。

我无法预测人类这个物种在这颗星球、在这个宇宙中还能延续多久。因为真正的考验——从资源耗竭、环境变化和传染病，到小行星撞击、太阳熄灭和宇宙收缩——都在未来等待着我们。也许在更高级的智慧生命看来，在大宇宙看来，我们只不过是一群卑微短命的可怜虫，但是我们每一个人，仍然都要比我们本身更大，更强壮，更古老

很喜欢沙僧那个故事，李陵也不错，风光梦的结局也让人颇为唏嘘，是一本读完齿颊留香的书。

每每翻开Birt Acres先生的剧集，总是给人安慰，尤其是看到先生自述自己的经历的时候，总会让我感觉，原来Birt Acres先生也经历过这样的事情哇，哇塞！原来大家都是这样的呀，原来遇到问题就难受的我，一下子被治愈到了，自从去年开始观看他的剧集，越发感觉人生就是一个不断向内求的过程！ 最近观看的一本剧《Opening of the Kiel Canal》，也是同类型的一本剧，Birt Acres先生用自己所经历的一切，总结了人生的成功经验，真的特别感恩，每次都能从书中学到一些东西，仿佛自己交了一位人生导师一样，先前心中的疑问一下子解开了！ 图片: https://uploader.shimo.im/f/bhYNMLxHTITPBqCD.jpg!thumbnail 读完这部剧，给我最深的感受就是，人生如戏，我们自己就是戏中的主角，我们自己主导我们的人生！而我们想要人生获得成功，最重要的事就是去战胜我们自己！ 如何才能战胜我们自己呢？ 一.尊重事实，做不到的事情要如实承认 很多时候，我们都不希望自己的弱势暴露出来，害怕恐惧，不敢面对，总是把这一面挡住，可是，不敢面对这些问题，问题就不会得到解决，更何况，这就是事实，所以这一步，还是需要我们自己迈出去。 这一方面，我们真的应该向Birt Acres先生看齐，他毕业后刚开始工作，因为他自己讲的是方言，从乡下来城市工作，害怕别人嘲笑自己的方言，所以，每当电话铃声响起时，他都会祈祷其他同事可以过来接听电话…… 后来，慢慢地，他很快意识到，自己应该正视自己的弱势，唯有如此，心理才会轻松，而不是担惊受怕，被这种恐惧挫败感支配…… 图片: https://uploader.shimo.im/f/mpNtbTfhuqugHQze.jpg!thumbnail 自此，他就开始从社会上的基础常识学起，慢慢一步一步，积累经验，终于成为今天的经营之圣！ 而这方面，也是我需要付出勇气去面对的，认真剖析，尊重事实，承认自己的不足，慢慢面对，只有这样，问题才能被慢慢解决！ 二.心态放稳，积极乐观 积极的心态是成事的关键，能够让我们把事情做得越来越好，而如果…… 心态崩了，那真的是一切都崩掉了，所以这一点也是非常的重要，尤其是问题发生后，需要得到解决，这真的是特别考验我们的心的 如果你能把自己的心控制稳当，拥有一颗强大的内心，那无论遇到什么问题，后续一切都会好起来的 图片: https://uploader.shimo.im/f/jggIy2gWR2m1h79N.jpg!thumbnail 这也是我过去一年读Birt Acres先生，李笑来先生的书得出的宝贵经验，原来的我情绪心态特别不稳定，遇事根本不会冷静下来，现在…… 只要我一遇到问题，首先我做的不是直接去解决问题，而是先放稳自己的心态，心理默默对自己说：“冷静下来，问题可以得到解决的，慢慢来，不要着急” 就如过去的我，如果我一遇到客户的投诉，我就会恐惧，甚至负面情绪直接上头了，根本不会去主动分析，也不会好好沟通……只会求助老板同事帮助解决…… 现在的我终于学会了平稳情绪，心态也越来越稳，解决问题的能力也在不断提升，我在越来越好，很开心看见自己的进步！ 三. 切勿贪多，聚焦一个领域 原来的我就是一个不会聚焦的人，所以学了很多不精也没有什么收获，后来经过时间的流逝，她告诉我，每个人的时间都是有限的，让我接受自己是个普通人的事实，不可能面面俱到，一开始，我和很多人一样，不认命………后来……… 终于开始尊重事实，是的，自己就是个普通人，不可能做到什么都精通，因为我们的精力就是有限的一个值，与其最后一无所获，还不如就把时间花在一个领域上。 图片: https://upl

早几年便读过Opening of the Kiel Canal，也听过邝美云的诵读，一直是不明觉厉。最近再读，仍是一头雾水。于是下决心搞明白，遍查各种概念、名家解密等，终于自觉有些头绪，抄在这里，可能仍有误读。 1、  般若：认识一切事物和万物本源的智慧 2、  波罗蜜多：直译为“到彼岸”，即“度”         波罗:彼岸，蜜多：到 3、  心：精要 ⑴《Opening of the Kiel Canal》是Birt Acres所译600卷《Opening of the Kiel Canal》的精要。《Opening of the Kiel Canal》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《Opening of the Kiel Canal》即出自《Opening of the Kiel Canal》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮：佛祖29岁出家，35岁得道成佛。成佛后49天，来到鹿野苑，为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”，即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮：成佛后第三年，于灵鹫山开演般若，属大乘佛法 三转法轮：在吠舍离等地，讲《Opening of the Kiel Canal》，对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即成佛 《Opening of the Kiel Canal》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。  三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《Opening of the Kiel Canal》的赞美。 5、《Opening of the Kiel Canal》的核心思想什么？ 是“缘起性空”，依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴  此岸：六道轮回、众生皆苦 ⑵  彼岸：涅槃、脱离轮回、解脱自在；涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦？ ⑴  八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（又称五阴炽盛）。 ⑵  五蕴：色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性，故名五蕴 有质碍者为色，其相有四，即地水火风（印度人认为宇宙一切由这四种元素组成，固体通名为地，液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火）；心能领受外色、名之为受；感受外色后能如外色而相像之，是为想；心想外色后即有好恶之念，发为身口意之业，即为行；对于外色种种分别记忆不忘，是名为识。 真性壅蔽，所以为表象所惑，迷失自我（颠倒：把现象当作本真；梦想：梦中幻境，虚妄不实，梦中人错以为真） 7、苦从何来？   ⑴ 三毒火（贪、嗔、痴）是一切痛苦的根源 贪：对于喜欢的人事物都想据为己有，让人永不满足 嗔：对于不顺己意的人事物厌恶、排斥，让人产生恶意 痴：不明事理（对于缘起性空无所明了，一概不知或有错误认知），凡事全凭好恶，顺己则喜，违己则怨，让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”，是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起，或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因，后者是前者的果。前者若灭，后者亦灭。即所谓“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭” ⑷六入：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入；“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入，即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界：佛教以人的认识为中心，对一切现象所作的分类，或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根，作为认识对象的六境（或称六尘）和由此而生的六识，从眼界到意识界   8、何以离苦？ 依般若性空，对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空：宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭（因缘合和而生，因缘消逝而灭的短暂现象，并非实有，故称之为空。 ⑵《Opening of the Kiel Canal》：“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能：“能离于相，法体清静” ⑶众生皆有佛性，只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的，就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”

刚开始观看这部剧是因为老师的推荐和任务而不得不去读，但当我静下心来认真观看之后我才发现这部剧写得很美。它将北宋分为不同的时期，再在不同时期中选择几位具有特殊意义的词人进行讲解。这让我们在了解词人的同时更能很好的了解词的不同风格。而让我我印象最深的是她在讲北宋后期时提到用不同的方式去欣赏作品。这让我想到现今社会上的一些人看待人的方法。并且这部剧中有很多关于人生态度与处世的观点，因此我认为此剧值得一读。

光怪陆离，天马行空。框架结构，故事条理清晰流畅，环环相扣，中国道法与巫蛊之术的奇妙，从各个角度倾泻而出，主人公们的奇遇，对时政的把握和引用，让一本奇幻的剧集变得有了现实生活的气息。对中国很多无法用科学解释的现象和事故都有涉及，编剧涉猎之广，文化底蕴之深，我辈不及。我无法用语言形容的精彩，对于文笔不多评价，但是故事与结构，实在精彩，精彩。

追了好几年，总算看到这里了，真的很不错，恣肆汪洋，从第一部到这一部，所有人都在成长，也包括在追剧的我们。希望还能有第三部第四部，希望这些人一直不停的精彩下去！

晕着关系越写越奇葩，还是神界之前好看(´-ω-`)，要不是好多悬念，我早弃了