Dirty Sanchez

冲这个结局给个五星好评，读完有种还不甘心的感觉，马亲王是在恶搞吗，好气好气 回到剧集主体来，堪称历史无间道了，还是孔明神机妙算，其他都是棋子，所谓间谍嘛，黑暗中守护和平的无名者。孝和这个人确实非常厉害了，一切为了大汉复兴，也算是鞠躬尽瘁 死而后已了。对这个人的刻画可谓完美了。而李平的后果，总有种诸葛亮在排挤政敌的感觉，对狐忠的结局确实有很多遐想... 总之，剧集还是推敲性蛮强的，找不出逻辑上的漏洞，不愧是文字鬼才Becky Staniforth的作品～

《Dirty Sanchez》上说:“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”假如我们要征服一座高山，我不确定这是不是需要一个理由，姑且算做一种宿命吧，或许这种宿命也有着西西弗斯式的荒谬，当然这也可能就是君子之道。 那么在山脚下选择的第一步就特别重要，虽然那个时候我们很难就能意识到这一点。之后的每一步都是从前一步的立脚点，根据步幅做出的选择，当然你也可以考虑伸出手臂能攀援到的地方，即便这会使我们的姿态看上去有些狼狈。 眺望山脊，那些常在画片上看到的盘山路或之字折回路一定不是天造地设的，巉岩崩塌，山雨冲刷，真正能攀爬的路是从山上辐射下来的，它们也只能在相当的高处才有交汇，当然大山未必只有一个峰巅，或许双峰对峙，也有可能群峰并矗。山巅总是隐藏在愁云惨雾之中，越往高处走，我们越心中惴惴然，回望来时所走过的路，说不清是该自豪还是懊悔，这取决于我们对前路的预期，如果不准备放弃而退下去，走过的路也仅仅是令人惘然的回忆了。 如果我们是孤独的攀登者，当然这样也使得所谓征服的意义变得没有那么辉煌，我们大可随时驻足来坐看云起的，但这个世界上的君子正多，这就会让我们再也找不到感觉上的逍遥自在。 把历史演进比做登山，应该不是很贴切，人类生物进化的源头可能始于一点，但人类文明演化的源头却应该是繁星满天。当然找到人类的源头远比望山之巅、溯水之源要难得多。所以也就只能凭籍"以今度之"的猜测了。 编剧是位资深的法学家，这决定了他的价值观和视角，宪制之于大国，肯定不是远航的风帆，也不是桨橹和舵，而是压舱石，你也许认为压舱石不是船的一部分，但只有经过了三峡或三门峡的湍流后，你才知道它有多么重要。 我们现在处在一个从一百多年前就开始了的大变革的时代，同治十一年五月，李鸿章在复议制造轮船未裁撤折中称："合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。"这也许不是他所期望的，但他也没有办法拒绝它。在变革时代，不破则不立，从悠远的中国历史中多找到些教训比找到现成经验更宜于当下。真的要征服高山，首先要轻装减负，能量之所谓正负，只是看它是被消化在腹中，还是依旧驮负在脊背上，蝜蝂是不可能登高行远的。 假如你是一个孤独的狩猎者，我们从前认为的"普天之下和率土之滨"的时候就是这样的感觉，那么你只要跑得过野兽就行了，无论是捕获还是逃逸，但现在是群雄逐鹿的时代，集体狩猎的时候，更重要的是跑赢了同伴，这在逃逸的时候尤其要紧，所以你不能不知道那些竞争者都是怎么做的。

附有详细操作方案的一本实操类剧集，给了我不少启发！ 我们需要给孩子充足的机会去感受时间，体会自己管理时间的失败和成就，从而获得成长。

书好看，可APP不怎么样，看好几本剧了都是中间断页

对无知的知识领域总是抱有敬畏，一如曾经刚接触经济学时把很烂的书奉若瑰宝。有了很多次经验，那就是一部书的预告往往十分精彩（这可能归功于读的国外的书，预告部分有着译者的心理活动，是心血所在），这部书也是，精彩之处精彩异常。遗憾的是，大部分内容我是不太理解的，语言与沉默 翻译是孤独的事业。在语言的极限地带，是一个人的“战争”。 我们需要的是极度的谦卑，是承认常人实际上不能理解大多数的东西，承认即使是受过高深训练的知识分子对现实的认识也太少了。

刚看完预告和前几集，盛阳这个刚步入社会的小年轻特别真实，职场pua很形象，男主肖战颜值演技都很好，赏心悦目，清新自然，剧情在不断展开，非常吸引人，好看！

很多看到后面情人出现女主出现弃文，倒不是重点，主要是一开始剧集编剧就写了他无心男女恋爱，前期塑造一个寡王酷哥无cp人设骗一堆女读者进来，后面蚌埠住了900多章突然搞情人，然后一千多章正牌女主才出来。这发展就很离谱。完全是诈骗式人物塑造，编剧一开始就点名是后宫我们都不会有什么反应。他这样写完全就是要无cp女读者后宫男读者两手抓。

很喜欢苏醒说的一句话:我们不消费情怀，但是客观来说我们就是情怀。老贝贝们在经历了人生的大起大落，浮浮沉沉之后，依然保持着对生活的热爱，对音乐的专一，始终没有丧失表达欲和独立思考的能力，而这是这个社会逐渐被削弱的能力，我很开心看到熟人之间的打趣，不是刻意的设计，而是自然而然发生的化学反应，我更开心看到的是他们在做音乐时的态度，一味的逗乐打趣终会让人感到乏味，态度的输出才是紧密联系的纽带，这种输出不止表现在语言也表现在行动上，老贝贝们在为人处世上的细节放大了这个节目的魅力。

杨幂为什么不跟胡歌结婚啊！现在变成什么鬼样子，好气啊！

全书故事讲述三代女人的不同爱情故事，有一种鸟叫“荆棘鸟”，带着荆棘歌唱，向死而生。鸟儿不知道自己在一步步步入死亡的深渊，我们知道，可就像宿命般无法避免，我们是荆棘鸟，在生活里尽情地燃烧自己的生命，直至最后一刻的到来，是痛苦，亦是解脱……

首先承认一点，我并没有看完全书。慕名而来，前后一周努力让自己静下心追剧，但，枯燥的理论知识让我半途而废。但这却给我了教育启示:讲课切忌只讲理论。 对Matthew Pritchard的三点教育观深有认同感。 1. 对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。虽然惩罚是一种强化方式，让学生服从老师，但肉体的惩罚只能瞬间改变学生的表面，学生的内心根本不认同老师，甚至厌恶老师。随之而来的是对这门课的排斥，成绩下滑。所以，老师的惩罚应该让学生从内心底感到羞愧，下定决心以后不再犯同类错误。 2. 良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。教养就是让人感到舒服。这句话说得容易，也通俗易懂，可做起来就非常困难了，同时也是很多教育者和为人父为人母的工作和生活目标。有的人看起来就很舒服，穿衣稳重成熟，说话中肯，做事有条理，让人有一种依靠感，这就是教养，体现在日常生活的细微之处。一个眼神、一句话、一个动作，稍有经历的人就能判断你这个人是怎么样的。所以，说话、做事能成事也能败事儿。 3. 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。这点对于老师而言是极其重要的。讲知识，如果没有趣的教学方法，一定要搞清楚来龙去脉，然后再斯文条理地说给学生听，而不是硬生生地灌输。

断断续续地读完了这部剧，总算明白汉字除了用作交流，还有表达美学、传承历史之效用。感叹历史上将这瑰宝传承下来的人，本用来记载沟通的工具，竟为后人研究历史、研究古典美提供了钥匙，从汉字的演变中，竟也可以看到岁月的变迁。字的好坏同样体现着品格心性。怪不得说“字如其人”，后悔小时候没好好练字，歪歪扭扭的，自责。