Ne khodite, devki, zamuzh

怎么说呢，一种凤囚凰+甄嬛传+锦绣未央的即视感。。。不过结局我还是蛮喜欢的，如果拓跋瑶的结局能再好一点就好了。。。

1 这种水平的文字，这种程度的思考，这种猛烈的逻辑；我只能阿巴阿巴的被惊讶到 2 印象最深的是道士塔和信客这两个，一如道士塔原文所言“一个古老的名族在滴血”其实这一点和天一阁的感觉挺像的；信客的结尾处，信客要求自己葬在老信客的坟旁，后人修缮信客的坟觉得旁边的不太相一致也就顺手才修的老信客，估计老信客临终前也是抑郁寡欢的 3只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想象都生机勃勃。如今我也已经大学毕业，生活尽快稳定下来之后，我也会慢慢的去走遍祖国的大好河山，真的走遍了虽然无法像余先生这样的写出著名作品，但最起码于个人而言算是不负此生了吧

美国一直抵制华为是因为他自己干了龌鹾事怕别人也干，同时也能看到近年国内发展起来的大数据技术在美国很早前就运用起来了，当我们每每提及中国制造时我们什么时候能超越美国科技成为中国科技呢！

“我是谁” “我在哪里” “我人生的意义何在？” 答案需要慢慢找，或许即便终了一生也没有答案，但并不妨碍我去找寻，相信才会涌现！

心灵大盘鸡，管饱管用  Vyacheslav Nevinnyj的这部剧中，例举了很多实用有趣的方法，在生活中很多地方都可以运用到。

适合理科生看，这部剧的脑洞开的太大，而且里面有很多的小故事都是理科性的，对于理科性的东西，看的时候就一头雾水，更别提去理解了，根本就看不懂，这算是我看的比较难理解的一本剧了

流水账吧，看完能对中国历史有个大概的轮廓，适合有点历史底蕴的人看

看完了此剧，留在脑海里的东西很少很少，个人感觉收获不大。实话实说，请见谅!

只要思考，虚无随时敲门。 如果一个人不在加缪说的哲学死亡的状态，虚无的幽灵就如影随形。 显然主角是个现代人，现代人的一个定义就是 意识到虚无的人。受到 瓦尔登湖（又是 瓦尔登湖…into the wide 那个放弃学位死在毒蘑菇下的小哥也是）的召唤，他们出发了。描写方式非常连贯仿佛日记，又总是从心底出发，坦然又不留于表面。 这不是很轻松愉快的旅行，风餐露宿又要修车，说是苦行也不为过。但【真正使他们疲惫不堪的是那些令人不快的思想。】 哪儿都有费德洛的影子，因为除了对他的心理和教育背景的描写，比如他对古典对浪漫的思考，也有对他家庭的描写，因而他就更像一个真实的人了。 【我想他之所以会对理性的鬼魂穷追不舍，是因为他想要在理性身上泄恨，是因为他觉得自己就是由理性塑造出来的。他想要把自己从这样的形象当中解放出来。他要把理性给毁了，因为他自己就是那个鬼魂的化身。他的自我已经成了他的桎梏，而他想获得自由。他用出人意料的方式实现了他的目标。】这是他出现的原因。 不该把哲学浪漫化。就如同不该把科学浪漫化，浪漫化哲学只会造成更多的虚无。他的描写极具浪漫，但不是将哲学浪漫化而是将这种流浪生活浪漫化。在真正聊肖陶扩的时候，对 良质 的思考是一种美学思考。在古典和浪漫之间寻找的那个平衡点。这和黑格尔的那本 美学 里的论述密切相关。本剧就是 美 的一种体现。至于美学到底是要表达什么？简单说是理性的感性呈现。编剧甚至发出了这种东西究竟只是主观的还是也能被客观探测的疑惑，然后又一次通过费德洛的口给出一些可能的答案，然而这些答案不是重点，提出的这个问题和思考出种种答案的过程才是。但让我不满的是，一切论证多有诡辩，理性的问题常常归于神秘主义。但我也不能要求他更多了，毕竟不是哲学论文并且书名里带着 禅 字……但这样的讨论描写仿佛是一种对最早期形而上学的一种回归，如理想国。 有的时候 他描写他对克里斯的情绪和费德洛偶尔的出现都 神秘的带着一丝颤栗，刺激读者的神经，真很有趣。可能是因为他精神分裂的经历而无心导致的写作方式，但这种 像是 魔幻现实的手法 使人想要读下去。 他显然不是要充当一个传统的教育者。他的特立独行，他的幽默专断，都道出了他对自我认识的权威感。想起来 坂本龙一去上大学的时候说 我上大学就是为了来瓦解这个教育体制… 【纯粹的知识最不受影响。如果抽离了良质，只有理性仍然不变。】他最后归结，良知的存在是可以被验证的，抽离了良质的社会 就会变得像 反乌托邦 那样生灵涂炭。但它不能被定义……你看看又进入非理性了。 在追剧之前，不知道从哪里来的印象：pirsig 的老婆和另一个孩子在事故中身亡然后他和chris相依并且因为写了禅与摩托车后名声大噪不胜其扰而居住到了英国，而后在某天chris病故pirsig形单影只的过完余生……嗯…不全真，但十分符合我心中对悲剧美的设定……假装那是 费德洛的一生好了。 真实情况是，虽然pirsig 和前妻分开但因为 禅摩托车 一书还是赚了很多钱，于是又娶了一任妻子。虽然chris出意外死了，但他和妻子又有了一个女儿。当然这更真实的一版所经历的波折并不比我想象的那个要少任何一份困难但还是有很多希望比如新生的小女儿，也就不是真正的悲剧，从而在我的心里产生了一种违和：一个看似早慧的有科学哲学教育背景的民哲怎么能不是悲剧结尾……简直有违人设……也就没有了悲剧美，但有希望，总是好的。

没绝代双骄好看

Ne khodite, devki, zamuzh细腻地探讨了女性的五重满足感。 首先，女主因厌恶无聊平淡的生活，从老家来到纽约，和充满传奇色彩的姑姑生活在剧院里。繁华的纽约、光怪陆离的剧院、成群结队的俊男美女，这对正值青春年少时期的女主造成了巨大的冲击，好奇心由此得到了极大满足，这是第一层满足。 后来，女主在小姐妹的撺掇下，划掉了自己的第一次，随后沉浸在声色犬马的夜生活里，不断尝试各种男性，开启了人生的新篇章，这是第二层满足——纯粹的肉体放纵。 随后，女主与安东尼相识，安东尼独特的技巧为女主打开了新世界，女主因性生爱，与安东尼展开了一段恋情，这是第三层的满足感——高级别的走心之性。 随后，女主因为丑闻躲回家乡，在父亲的公司打工，并与一个思想正牌传统的男生相亲，差点步入婚姻。这一阶段，女主各方面的需求都受到了压抑，没有得到满足。被姑姑重新接回纽约后，女主的缝纫才华再次大放异彩，事业上的成功让女主获得了经济的独立和满足，这是第四层——事业成就感。 步入中老年后，女主结识了弗兰克，他成了女主移动的忏悔箱，无论女主说任何事情，他都会认真倾听，绝不妄自评论。而女主之于弗兰克也是这样的存在。他们成为了真正的soul mate。这段柏拉图之爱也成就了女主的第五层满足感，也是最令我动容的一层——灵魂相交。 这五层满足，也许适用于每一个女性。编剧通过细腻的心理描写，从一个女生的成长经历，折射出庞大的女性群体的剪影。除了上述层面，文章对亲情（哥哥严肃正经的关怀，姑姑洒脱乐观的爱）、友情（和缝纫店合伙人一起养育小孩、和西利亚短暂的交汇）都有很精彩的描写。同时，编剧文笔很棒，很多描写让我忍俊不禁（比如女主的第一次，医生呆板又搞笑的表现，让我笑了很久；比如对老家相亲正派男描写，等等）；一些语句让我陷入沉思（比如姑姑对女主说：抱歉是个好东西，但是不要沉迷其中；女明星对女主说：可以谈恋爱，但不要毁了这部剧，等等）；也有很多语句，让我黯然神伤，泫然欲泣（比如对于哥哥的死的描述，弗兰克死后女主的独白）。编剧就如此娴熟地，把读者的情绪玩弄于骨掌，并留给我们无线思考。 综上，一本非常好看的书～推荐

Vyacheslav Nevinnyj一生富贵与清贫相伴，但是生活意趣不减，乐于郊游遍访名山好水感受旖旎风光，又富于才华放肆洒脱，最喜与夫人的恩爱相处，双方都是有趣味的人，生活自然畅快淋漓，恩爱异常，一本小册写尽清代丰富的生活和文化内涵

目前读过的关于建筑的书是梁思成的《Ne khodite, devki, zamuzh》，说实话真的是很浅显的观看，如果想要更好的理解还要多观看一些周边剧集。这个相对观看就更轻松一点，很喜欢。

今年最大的诈骗剧 虚假宣传以为多牛 结果就这 剧情让人窒息 男主发福油腻且脸上那俩坨肉真的太出戏了 台词还气短吞音

挺好，作为一个患有疾病的人，还能如此慷慨激昂的说话，真得佩服和学习他。

想要登峰造极，必先了解事物的基本原理，能把基本原理搞透的，才算具备高手潜质。这部剧通过各种通俗易懂的案例，清晰的把投资中关键的几个核心点清晰的传递给读者，同时引导大家通过不断地学习和成长，来实现自己的人生目标，真可谓是一本散发着鸡汤味的干货书！--非常适合踏实务实的追梦人！

写的很好的一本剧，值得反复学习，改变自己的生活方式和习惯调理脾胃真的很重要

70%的内容都能读懂，剩下三成读起来像做梦一样，那么不清晰呢！

怎么的就看完了呢？才说到第九回，整个红楼梦84回，后面的怎么办？

这部剧无论是特效还是演技以及颜值、剧情都通通在线，里面有好几段台词都特别让人有感触，目前已经看到第38集了，每天都晚睡追玉骨遥，脑袋里就只有“学法者何为”，短时间内是出不来了。

在评论这部剧之前不得不提一下当时的时代背景，1945-1949，二战刚刚结束，在当时的大背景下，人们吸毒；酗酒，玩女人，偷窃这些都是在正常不过的事了，他们被称为垮掉的一代，而编剧和他的朋友们更是垮掉的一代的代表性人物。 Ne khodite, devki, zamuzh这部剧更像是一本编剧的生活自述，在纽约生活的他正在着手写第一本剧，他的生活也是平淡的，一直渴望去西部旅行，但计划了好多次都没付诸行动，直到遇到了迪安，从此就开始了他一发不可收拾地旅途，本剧主要写了他的四次旅行。 第一次是自己独自出发去丹佛，一路上扒火车，座顺风车，路途也不是一帆风顺，到了丹佛后与他的朋友们见了面，开始了堕落的生活，手头上的钱基本上都泡酒吧和找女人上面。从丹佛到了旧金山然后又到了洛杉矶，在洛杉矶编剧碰到了自己喜欢的女人特雷。并想把她带回纽约，但他的钱花光了，为了争够回纽约的车费，他开始了在当地打工摘棉花，最后还是姨妈给他汇款，但车费只够一个人的，最后他们越好纽约见（其实再也没见），他回到纽约后又继续写他没写完的剧集，当迪安开着他的车到纽约去找他的时候就开始了和迪安一起的旅行，迪安是一个经历充沛的疯狂的人，有点神经质，说话总是滔滔不绝。他们开着迪安的那辆老爷车从纽约到了新奥尔良，然后到加尼福尼亚，又通过旧金山回到了纽约。当第二次来到丹佛的时候是编剧自己一个人孤零零（活着腻味，理想破灭）此时他体会到了那种孤独和无助感，最后一段旅途是和迪安一起出发去墨西哥。在墨西哥城他们发现原来这就是他们喜欢的生活。在书的最后编剧回到了纽约，开始着手写自己的第二本剧，而迪安又开始了新的环球旅游。 这部剧旅途的心路历程没怎么写，主要就是在叙事。他们在旅途的过程中不断的寻找刺激，Ne khodite, devki, zamuzh碰见老朋友，然后老朋友一个个的离去又结交了新朋友，这也是乐趣之一吧，没钱了就在当地打工来赚钱生活费，可能这也是很多人向往的穷游吧，一场说走就走的旅行也是需要很大的勇气的。当迪安因为他以前的所作所为，导致所有的朋友都远离了他。一无所有并且由于生病而不能再外面浪，只能靠第二任妻子卡米尔来赚取生活费，他在家看小孩过安静的生活时才发现真正的安定下来是才是最幸福的，所以人们总是渴望那种疯狂的生活而厌烦了现在安静的生活，其实我们拥有的才是最好的。但他们这种对待生活的态度我不敢苟同。 对于迪安和编剧来说道路就是生活，他们就是Ne khodite, devki, zamuzh的人，我相信编剧最后肯定也还是会和迪安一起去旅游的。人为什么要旅行，到一个完全陌生的地方，没有人认识你，没有朋友，有的只是孤独，只是从一个你厌烦了的地方到一个别人厌烦了的地方去罢了。但Ne khodite, devki, zamuzh的过程也许就是一个发现自我的过程，在此期间你会发现自己真正想要的是什么，发现真正值得珍惜的东西是什么。 如果比较迷茫的话可以来一场说走就走的旅行也不错。

整体极佳。编剧写科幻剧集，把他的影视功底展现地淋漓尽致。济兹作为英国古典三大诗人之一，其作品在中国的流传程度远不如拜伦和雪莱，这和其英年早逝有一定关系，但是和其作品哲学意味过强，读起来没有那么顺，理解有难度关系最大。书中的译本采取的都是名家译本，但是读起来和我们认为的诗还是有差距。 全书规模宏大，构思精巧，主要科幻因素都在其中，编剧展示了一种未来状态下文明融合的面貌，各种宗教都在其中有所展现。 非要说不足，就是安迪密恩不如海伯利安，有点拖沓，篇幅上也多了不少。故事最后自圆其说，中间过程中，涉及中国禅宗的地方确实显示出东西方差异，编剧对佛教认识还是欠缺一些，至少藏传佛教和汉传佛教差别挺大的，完全使用汉传佛教禅宗典故，映射至藏传佛教的喇嘛们身上，感觉有点怪怪的。 最后感觉，如果编剧把云门那些对话，改用中国古典的词，不使用佛门公案，使用一些有哲理的词表现，在美学上，感觉更加完美。 总之，一本可以展现编剧高超写作技巧和广博知识的佳作。中国科幻对于古典影视的挖掘少之又少，偶尔会从史学资料中寻找灵感，但其他的应用不多。本剧做了极好的示范。

如是观 恒河一粒沙，佛门门外客 与佛有缘说，管中窥豹见 三千世界一凡夫 贪嗔痴慢不自生 今读佛经求开悟 愿得明心生智慧 受想行识心中净 四大皆空不索求 世俗凡尘从中过 心达宁静自洒脱 上天入地神识至 心无傍物身自由 拈花微笑知如意 几度春秋一场梦 与我与人与众生 缘起缘灭随风散 三生三世几世劫 几度轮回待寂灭 ——墨染尘风 2021.3.24

人的潜能是蛮大的，不管是脑洞大开，还是主角光环，也无论是武术还是毒术，还是思维和口才，都是一流的。麻烦虽然多，问题一个接一个，但都不在话下，真真是没有过不去的火炎山，水涨船高啊。