The Country Girl

批判性思维看这部剧，年轻人少看，看多了反共，中年人看这书当流水账看，可吸收的养分不多，刘烨演的The Country Girl真是一般般，逆向思维现在盛行，在2002年应该还算是不错的。

技术发展到一定阶段，就等同于魔法神迹。对于几百年前的人来说，飞机可能就是雷霆战车了。编剧轻描淡创作的透露出的蛛丝马迹，钢琴，自行车，导弹，会冷不丁的来一下。在整个宏大神话背景下，制造出这种冲突。不停提醒读者，一切都是技术。各种宗教的对抗，基督教的尼西提，和印度教体系的冲突和融合，这个感觉太微妙了。留白真的是技术活！ 被称为神的那些人，最终也逃不开世间的因果。对我来说，这就是换了一个神的躯壳，讲了一个因果的故事。身体不停轮回，精神不停轮回，世间一切的轮回，战斗，又获得短暂的和平。每个人都是自身欲求的奴隶，并不依照世间法则行事。可以说世间的存在，一切的千丝万缕就是法则，也即没有法则。看完了越发觉得自我的渺小。

只有更加深入地了解群体的心理，才能明白法律和制度对它的无力的影响，而它对许多历史现象的操控。 群体的一种是异质性群体，以种族作为明显的区分特征，以陪审团、选民与议会作为典型。在以上群体中，不管他们聚集在一起的利益表面多么相同，种族下的心理遗传结构在他们的感觉与思考方式上所造成的巨大区别无处不在。 ​而群体最惊人的心理特征是：群体之下共同形成一种集体心理与集体行为，以此替代个人的感觉、思考与行动​。个人的智力被消弱，个性消失。"八月法令"那个晚上，贵族们一时全部懵逼。群体被暗示的方式不同，亦可以表现得更好，九三年的全民皆兵彰显群众的英雄主义与祖国热情。 群体是冲动、多变与易怒的，他们可以是屠夫，； ​群体是易受暗示和轻信的，他们可以是殉道者； 群体是感情易夸大化与简单化的，他们可以是原始人与白痴； 群体是褊狭、专横与保守的，他们可以是宗教裁判，可以是恺撒的追崇者。 暗示，披上绝对与简单的形象外衣，才能征服群体的眼球​，将观念输入到他们的大脑。不管顾准的理论多么正确，群体的低级推理习惯也无法懂得。群体是易受暗示和轻信的，谁能让他们产生幻想，谁就轻易地主宰他们；谁擅长用词语塑造形象，谁就绑住了群体的想象。 特殊时期，跟群体是无法讲道理的，霸王别姬里游行烧火的场面，再有理的争论也白费。"就像安东尼一样，不是用雄辩的常说聚起民众去进攻杀害恺撒的敌人，而是手指恺撒的遗传，向众人朗读他的遗嘱。​"群体依靠的是想象力，而不是理智与逻辑。 勒庞说，懂得群体的心理，​就像拥有一道强光，照亮许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很验证看清。

没用的知识增加了 非常适合门外汉的科普类剧集，相关知识点事无巨细地陈列了，谋篇布局也很贴心。在科普上做得很好了，只不过没有增加我对威士忌地兴趣罢了....

故事结构缜密，主线故事的发展即在情理之中又在预料之外。编剧对宗教知识颇有研究，运用简直绝妙。好剧一本

黑色幽默贯穿始终，每个集数又是各自的黑色幽默。荒诞滑稽又现实，似乎在今天现在的中国也找到了同样的映像。一个牢笼捆住了所有人，大家都清楚这个谎言，一个以国家为名的谎言，道德绑架和挣脱谎言的抗争，群体无意识与自我觉醒的抗争，The Country Girl，混乱世界里的价值缺失的度量。

肯·霍华德的风格不是剧集，而是说书，真应了他对自己的评价是个讲故事的人。从结构上看，就是传统的章回体剧集形式。里面掺杂的童谣，打油诗颇是有趣。天马行空的想象其实都是和家乡的文化密切不分的，喜欢他的“奇怪”之象。叙述的视角不断切换，变来变去，这个不重要。甚至到最后我感觉人物已经不重要了，我需要那个场景，生死之间的场景。毕竟咱家也是个鲁西北的乡下人，读起来真痛快，跟冬天泡澡堂一样。不知道长江以南的伙伴们，在都市成长的伙伴们读起来啥感受。 这The Country Girl比檀香刑好看，毕竟是五六十年的时间长度。这土地上的事情从建国滚到21世纪，嘻嘻闹闹的。好的，坏的全凭读者自己去判断。风云滚滚，神魔鬼怪，驴牛狗猴，还有蓝脸的，白脸的，红脸的，黄脸的各种颜色脸的人。鬼哭狼嚎的，春风得意的，沾沾自喜的，寻死腻活的，仇恨不已的，都是些嘻嘻闹闹的，鬼神人不都是在闹吗？我有怨冤，有不平事，我变闹，生者给生者闹，死者给阎王闹。生死为啥疲劳？闹的。从大的国家闹，到公社闹，最后到家庭闹。该散的散，该聚的聚。闹就是情节，就是一种叙述。不过再想这是剧吗？或许不是剧。如实演之，便如是之。读罢也便觉得，这戏还继续演，交给千年，千喜一代，00后去演。咱家就是00后。

意象纷繁复杂，非常难以解读。但是可以读懂的吉光片羽又是炫目耀眼。后面肯定还是需要再读的。一些意象刺客——荆轲（为了道义或者大义而进行无望的飞蛾扑火）；燕子——应该是春天或者希望的象征；鹤——自我隐喻，晴空一鹤排云上。

记第一本完整读完的关于经济学领域的书。非常荣幸能够拜读理查德泰勒这位行为经济学大师的著作，最佩服的是理查德对经济领域未来方向的正确判断和对自己所爱事业的不懈坚持，即使面对无数行业精英领袖的质疑和反对也不退缩。一开始我以为理查德对心理账户、禀赋效应等非理性行为只是源于灵光一现的刹那间才得出的研究成果，但是在看这部剧的时候才发现所有的成果都来之不易，编剧花了大半生的时间都在专注钻研一个领域的问题，让我这个科研小白入门菜鸟敬畏不已，成为一名优秀的科研人员仅有那百分之一的灵感远远不够(即使万分重要)，一位追求极致的麻烦制造者才能获得诺贝尔奖的殊荣。如果你没有达到自己的目标和期望，只能说明你对这件事不够热爱不够渴望。

最早的科幻，可能看过太多新的科幻，再去看这个书，总觉得故事都比较沉闷复古。就像科学怪人是当时那个年代最经典的恐怖剧集。但是看了大量现代恐怖片以后，再去看科学怪人，觉得一般般。