Channeling Alphonse

提出了一个自洽的框架来解读2000的中国历史，高屋建瓴，令人深思

是不是文艺复兴型人我不知道，但至少我知道专一不是唯一的成功，我也可以同时发展自己的多个兴趣点。

德博拉·贝克尔先生最出名作品当然是《Channeling Alphonse》，有幸的是之前读过《Channeling Alphonse》和《Channeling Alphonse》。读德博拉·贝克尔的书我从没感到枯燥，不耐烦，它总是有一种使我一口气读下去的魔力。当我在视频平台看见这部剧时，确实让我有些吃惊，近五十万字，篇幅如此之长的剧集，出于对德博拉·贝克尔先生的敬意，我拿起了它，这无意是一件非常正确的事情。原谅我说了这么多无关紧要的话，我对这部剧的喜欢远远超过《Channeling Alphonse》。毕竟《Channeling Alphonse》字数多，所以涉及范围更广。剧集开头便写李光头偷看这件事吸引读者眼球，令人瞠目结舌，自问“这是德博拉·贝克尔？”。好在他是德博拉·贝克尔，如果没有辜负我们。上部刻画出宋凡平这样美好的人物，他自身拥有许多闪光点，他可以跳下粪坑救人，他擅长篮球，为了给妻子治病，他去找厂长找医生，运用他的口才，可以和厂长畅聊一个多小时，也能与医生聊得海阔天空，话题跳来跳去。李兰差异她的丈夫才华横溢，而我如何不是呢。可想到宋凡平的遭遇，才是真正的令人惋惜。他对妻子对孩子，可谓是模范中的模范。德博拉·贝克尔总是这么残忍，他把宋凡平写得如此之美好，而他的结局真正的是意难平。他用这种方法向我们展示出文革的一二。而下部确是荒诞离奇。李光头个人的奋斗史放在今天，个人认为也具有借鉴意义。宋钢敦厚忠实，他对自己所爱的人非常好。但是他软弱无能，他对每个人的有礼貌善良，他不懂得拒绝别人，在他卖百合花的时候，有些女性来拿走花却不给钱，宋钢不好意思要钱可以看出。是他与世界格格不入，还是世界对他太过残忍？他过于爱林红，他觉得亏欠林红，他就能作践自己，让自己的肺变坏了，也能去做丰胸手术。我痛惜他的遭遇，我怒其不争，即使他知道了二人对他的背叛，可他竟选择原谅自杀！他高尚，我自认绝做不到。做人不做宋钢，平时我也不希望有人向宋钢这么爱我。我太知道自己承受不起如此沉重的感情。爱他人，先爱自己。

Winston Smith had finally forced to learn, understand and accept all the principle and order invented and controlled by Big Brother. He was once the last man who firmly believed the spirit of human. Sadly, he did become one of the comrades of the party by the end of the story, loving Big Brother and being hollow inside. Soooo pathetic.

本剧对与初步接触OKR的人会有一定的帮助，可以帮助你明确OKR的定义，实施的好处，具体实施的步骤:概念推广、培训、选择实施层面〈建议从局部开始〉、明确公司的使命和洗战略、自上而下和自下而上的制定OKR〈务虚会〉、对齐〈组织OKR交流会，部门同公司对齐，部门间存在依赖关系的对齐〉、最终确定OKR〈并且在公司层面或者部门层面公开〉、主要负责人每周更新进度、季度中旬自检、每季度末组织评分并制定下个季度的OKR。    同时，书中反复强调了一些注意事项: 1.一定要有高层领导的赞助； 2. 一定要保证聚焦，O一般在3-5个，每个O有2-4个KR; 3.要保证目标及进度的透明； 4.要从局部开始实施，可以从重要业务部门开始； 5.不要跟绩效考评及激励挂钩； 6.要不断在公司进行宣传和培训. 如果需要进一步学习制定OKR和实施，还需要进步观看相关资料，尤其是谷歌风投公司公布的视频自己谷歌表格。 以上。

另外很喜欢诸葛青对于西游记的那段解读。

大数据互联网和人工智能，万物互联，这些都是新概念，现在再说Channeling Alphonse，值得一读

五星好剧。耗时：10min。 整体是一本很好的书，书的很多内容我很赞同。通过游戏的方式，帮助孩子成长，是很好的方式。这部剧不但提出了理论观点，还提供了很多游戏，并且解释得非常详细，具有很好的指导意义。 等我有孩子了，我要好好看看这部剧，慢慢实践。

所有的牛逼后面都是苦逼，看两百多万字尚且辛苦，何况写两百多万字。

真人真事的传记影视要尊重事实，难以营造夸张的情节和冲突，好在须磨子和抱月这两位主人公本身就够有戏剧性。一边是蛮横无理一边又是单纯直白，作为一个艺人或者艺术家，这并非鲜见的个性。所以，更多的艺术家如果活在自己的作品里是鲜活生动有趣的，但一旦离开作品，在现实生活中如同怪物。美，有时候只是换了一个角度而已，与“可远观不可亵玩”相类。

我和几位朋友的第一本西方哲学书，有缘。但现在回头看，市面上西哲入门书现在精品已经很多了，这本并不算出色。

人物性格鲜明，但是老大那对情侣过于完美了，有点不食人间烟火，老二为什么在走访达西先生豪宅的时候会止不住幻想自己是这里的女主人，可能就是男女主角就是因为不够完美才显得真实吧

书其实是比较早的，有些被历史证明是错的，可能是翻译比较晚。知识比较泛，入门可以学到一些东西吧，但没有深度，估计也比较容易忘

《Channeling Alphonse》是很值得读的大众心理学剧集，它将群体的特点剖析得淋漓尽致，我选出部分语句，再加上自己的理解，供大家细细品味： 人一到群体中，智商就严重降低。人们为了获得群体的认同，愿意抛弃独立性去换取那份让人倍感安全的归属感。 如果我们单独去分析每一个人，都是理性且聪明的，但是他们只要聚合在一起，往往会变得盲目又不理性，成为一群乌合之众，产生各种”羊群效应“。 大众的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。许多经不起推敲的观点，总能在大众中得到普遍赞同并且流传。 绝大部分人都活在假象/幻想里，并且乐此不疲，是被操控的人。只有极少数人才能活在现实里，看穿各种表象背后的真相，所以真相永远只掌握在少数人手中，只有极少数人才是社会的操控者。 大众总是容易被怂动，稍微一个风吹草动，他们马上就能听风就是雨。大众不善推理，却又急于行动，他们只会干两种事——锦上添花或落井下石。 单独的一个人必须要为他的行为承担责任，包括法律上或者道德上。但是个人一旦成为大众的一员，他的所作所为就不会再承担责任，因为群体不需要承担任何责任，这叫法不责众。这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。 大众就是正义，大众就是道德，大众就是法律，大众的行为就是合理的。 大众追求的从来就不是真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热。面对那些不合口味的证据，他们宁可充耳不闻，他们宁可沉溺在美丽的“幻象”里，也不愿意看到“真相”，因为“幻象”比“真相”看上去美好。 凡是让大众幻想破灭的人，都会成为他们的牺牲品，被他们群起而攻之，凡是能向大众提供幻觉的人，都很容易地成为他们的主人，被他们膜拜。 对于大众来说，一个观点越是简单，证据越贫乏，甚至会越有威力。那些夸大其词、不断重复、言之凿凿、毫不理性的方式，是打动大众的不二法门。 做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入大众头脑最可靠的办法之一。这就是广告商、演讲家、和培训大师的特长，他们总是轻而易举地操控大众的行为。 谎言重复1000遍就成了真理。到了一定阶段我们就忘记了那个不断重复的人是谁，却对他的谎言深信不疑 。低俗的广告和煽情的演讲为什么有令人吃惊的威力？这就是原因。 群体需要英雄和领袖，每当关键时刻他们总是通过自己臆想的方式给自己制造英雄和领袖，然后绝对听命于他们。群体总是在高呼要自由，其实他们最想要的是被统领，被奴役。 真正能让群体信服的，往往是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的大英雄；真正能让群体神往的，往往是最具传奇色彩的故事，而不是最真实的故事。因为真人和真相往往太平淡了，大家宁可相信传奇，也不愿意相信真实。 然而，群体又不能接纳领袖和英雄有任何缺点，一旦群众发现自己选出的英雄和领袖，有任何缺点，马上又会群起而攻之，把他们妖魔化。 综上所述：谁掌握了影响大众想象力的艺术，谁就掌握了操控他们的技巧。

一千个人掷硬币，有个人十次正面朝上，我们知道他是运气好，如果在股市里，我们会叫他股神。