《Copains d'abord, Les》喜剧电影，Joël Santoni主演，法国出品，2004年上映。免费观看高清喜剧，尽在哆播影院。
和夫人一起每天早起来就听一段，经数日后，今天早上将此剧听完了，感谢编剧对杨绎先生的忠实传记，读后备感人生标杆的杨绛先生值得我们学习!学习!再学习!我们要努力!努力!再努力!
看过小说后看的这个电视剧，很为月牙儿可惜，虽然后面几部还有很多女主，都有和无心的感情戏，但还是最喜欢月牙儿，陈瑶演的也很好，很符合人设，顾也很棒，演活了这个角色，张若昀也很帅啊，无心肌肉棒棒哒
不妨将现实想象为一个bad-designed game 我们无法随时存档，因为我们会遗忘；我们无法得到即时的反馈产生的精神激励，因此难以产生游戏中轻松获得的自豪以及心流；我们的日常生活中少有惊喜，也就难有随机性所带来的快乐；我们更难以获取游戏中那种在超出自身的更宏大工程中找到意义的成就感。 因此现实世界的游戏化不妨自己设计每个需要完成的事情的进度条，用记录代替存档，用假想敌代替游戏中的对手。若能将对虚拟角色的角色完善的热情代入现实中的自我完善，将形成一股强大的正反馈。
看着这部剧，脑海中不断出现一个“狼王"的形象，一双警惕的眼睛环扫四周，随时准备着投入“战斗"。看过这部剧，始终让人处于兴奋、斗志昂扬的状态，激励人奋发向前。一部好剧，值得看一看。
国产剧终于不是雷剧了
一谈到主义就是一个大的话题，大的话题就应该放在大的背景下讨论。以赛亚·柏林激情洋溢的讲述了浪漫主义的起源和发展，一切皆是为了自由，确实很难将一板一眼的德国和浪漫这样的字眼联系到一起，不是吗？
不懂，每当晚上难入睡时候看上几页， 就不知觉的睡着了，现在差不多是安眠曲吧，不评价，没慧根没资格，只能说说某个时间段的功效吧
业界良心！！！
编剧本人的经历不知道是真是假，里面与神的对话，充满了世界各种宗教的观点。最核心的观点以下几个： 1 人和某些宗教说的是三位一体，也是神。人有灵魂，精神和身体三个部分组成。而人生的终极意义在于通过生活的经验，回忆起原来灵魂本身。 2 二元辩证论也说的很多，用来解释人生中的苦难和快乐，贫穷和富有…… 这部剧额观点太高估了人性。谨慎推荐这部剧，如果三观不强大，会被这部剧颠覆。
很绝望的一本剧，因为直到最后也没有看到希望，我以为主角会和女主一起死去，互相拥抱，亲吻，因为他们已经懂得什么叫爱情，什么叫拥有和付出。男主在面对老鼠的恐惧时说的那些话，是因为女主没有在她的另一旁，我相信如果女主在他的另一旁，他一定会代替女主来直面死亡。最后的最后，我始终相信，黑暗战胜不了光明，但什么是光明什么又是黑暗，这不在我的表达范围之内。
团队管理是一门艺术，需要精磨细打，不能一蹴而就，也没有捷径！
身不能至，心向往之。 在城市生活的高压下，人们渴望减压。其实，每个人都有一个田园梦，都希望能“诗意地栖居”。快节奏的生活给人们以很强的压迫感，所以这些年来，“慢生活”、“减压”等词时常挂在人们的嘴边。别的不说，光高房价或者高房租，已经让年轻人感觉够受的了，何况还有其他方方面面的压力。渴望逃离城市的人并不少，虽然99%以上的人都知道自己根本离不开，但还是愿意留点念想，做个好梦。而且，低成本消除了人们对隐居的畏惧感。此前，标榜隐居的文章虽不少，但大都不接地气。有人赚了大把票子后在郊区或山上买座别墅，就假装隐居。或者，一些人退休之后，找个地方种花种菜，也自称隐居。这些让城市中的大多数人都不感冒。他们要么没那么多钱，要么没那么大年龄。而看看年轻的冬子，原来也不需要那么多钱，只要有勇气就够了。于是人人都借此寻到了安慰，认为自己或许哪天也可以如此。总起来看，“Copains d'abord, Les”这一话题的走红，正是说明人们活得有点累。虽然对于冬子本人来说，隐居与画家、诗人的身份相契合，也是一种积累和修炼，并非消极避世，但大多数人理解的却不是这样。看到别人隐居，自己觉着好也去深山老林，受不了几天苦又怀念起现代社会的便利生活，这就纯属玩票性质了。如果觉得工作太累，生活太难，最需要的还是个体来进行自我调节，根据理性来做出自己的正确选择。社会上的正能量很多，只是缺少一双发现的眼睛罢了用一种现代的观点看待隐居。它是一种对物质的塑造，从修建一座屋子开始，对理想生活提出自己的看法。它是对劳作和居住这两种基本生活状态的调整改进。隐居的精神核心并非孤僻和避世，也不是“远离人烟”，而是决心在现成的世界外面重新修建一个。隐居者最动人的是它们自己升起烟火，它不是拒绝的，而是充满吸引力的。
在喜马听了全本，有些没弄明白的部分到这再看看。一声叹息吧……
陪我妈看的 每次电视上播我妈就要看= =
这个编剧的书之前看过一次，没看下去，想不到今天竟一口气看完了。
《Copains d'abord, Les》Joël Santoni 小男孩站在黑暗里，仰头看那扇盛着阳光的彩色玻璃，数着颜色。他看了很久很久。 时光的痕迹，岁月的温情。 孩子总是会长大，父母也要变老，不管你愿意不愿意。岁月从来不饶人。Joël Santoni是1952年出生的，安德烈1985年。都不年轻了。算一算，Joël Santoni已经快七十岁了…… 这部剧，像日记一样，记录着母亲的爱、孩子的成长。 看安德烈的成长故事，让我不断回忆起我小时候的事。 安德烈把弟弟的衣服剪破了，只是为了试试剪刀锋利不锋利。我想起小时候。我见爸爸喷杀虫剂，角角落落小小地喷一点。喷完以后，爸爸走了。然后，我去把杀虫剂拿过来，也学爸爸的样子喷一喷，喷着喷着，脑袋里就想起了电视上的灭火器，哎它们长得可真像！于是，我把杀虫剂当灭火器用，特别猛、特别急地喷了很久……然后，整个屋子都是杀虫剂的味道，特别浓，简直要中毒。于是我就跑出去，到很晚很晚不敢回家…… “本来，”安安喏喏地小声地说，“本来是想试试那把新剪刀有多利……” “后来呢？”妈妈竟然又想笑了。 “后来……我也不知道哇……不知道怎么就剪了那么多洞……我气他。”声音小得快听不见了。 很多很多年少时的记忆，争先恐后，鱼贯而出…… 安德烈看松鼠的那一章，我想起了我小时候看见松鼠。记得第一次见到松鼠，真是不得了！红色的毛，也不太红，在松树上窜来窜去，一会儿就不见了。我只看到了几秒钟，可是足以让我在小伙伴们面前神气一番！几乎对所有的小伙伴都说过，你那算什么！我都见过松鼠，是真的松鼠，你肯定没见过！ 在离家还有三个门的地方，那是米勒太太的家，安安停下来，停在一株大松树下，仰头往上张望。这一回，妈妈知道他在等什么。松树上住着两只红毛松鼠，经常在树干上来来去去地追逐。有时候，它们一动也不动地，就贴在那树干上，瞪着晶亮的圆眼看来来往往的路人。 有一章，安德烈的房间的阳台上有一个鸟窝。我想起我小时候，那时候的燕子。以前我家的房子，骑楼，二楼的是木板做的。燕子在我家梁下做巢，我很想知道里面有几个蛋、几只小燕子，于是我就把木板给整一个小洞，直接往下看，是一窝的蛋，五个，小小的。后来我每天看，蛋变成了小燕子，一开始是很少很少的毛只有稀稀疏疏几根，皮也是很薄很薄的，可以看到血管。很快一两个月就长大了，学飞了，飞走了…… 还有一种燕子，它们的窝不是圆圆的，而是长长的，跟隧道一样。它们的叫声也和一般的燕子不太一样，还有它们的肚子不是像燕子一样的白毛，而是有黑色的条纹。除了这两点不一样，其他都一样，大小、外形。 这种燕子我们管它们叫“蛇燕”。因为蛇会爬进隧道吃它们的蛋和小燕子。吃完之后顺便在你家阳台歇一会儿。对的，盘成一盘，歇一会，吓得你灵魂出窍。 我们无比痛恨这种燕子，于是我们爬墙、爬窗户，弄坏蛇燕的窝，扔掉蛇燕子的崽。还直接用一根竹竿捅破它们的巢。总之，如果燕子是精灵，那么蛇燕子就是恶魔。这是我小时候对这种燕子的全部印象。 长大以后，离开故乡，再也没有见过那种蛇燕。其实它们把巢做得那样细长，就是为了阻挡寒风，这样它们就可以不必南飞，可以在那里过冬。可是我们小孩子哪里知道呢，我们的世界总是有好人，有坏人的。毕竟电视剧里都是这么演的。 而至于这种燕子会不会招来蛇，我们倒是没见过，只是不知道哪里传来的谣言，我们总是很相信，仿佛它们真的做过什么对不起我们的事。 安安说：“我的阳台上有个鸟窝。” “什么？”妈妈心里想，那个阳台上大概由于阳光特别充足，上次发现了三个蜂窝，这回又来了什么。 “窗子上面有个鸟窝，里面有三个蛋，白色的。” 母子三人蹑手蹑脚地摸上了阳台。飞飞脸上的表情告诉你眼前正有重大事件发生，安安有点矜持，不愿显得太
全书最后关于中西文化在时间线上的梳理非常受用，何为文化自信，必须建立在充分了解的基础上。南师讲国学的立心旨在发扬圣贤思想，促进民族之间了解，拓宽后辈人生道路的选择，心系全人类的命运，佩服。
就是给记忆力不好的人用的，不过思路不错， 有空变来变去，不如直接背，哈哈哈哈……
死亡是一件不必急于求成的事情，而是一个早晚会降临的节日。我们看似是为了使命而活着，其实是因为想要活着所以总在寻找使命。 人死反而是一件好事，当你面对困难想要放弃的时候，想想前面就有一个漫长的假期，此刻也就更有动力了。但是总有人可以把工作过成生活。 人生其实就是没有意义的，生命本来就是逆天而行；我们不服，我们反抗，我们赋予生命意义；所以便有了“人”，有了宗教，有了国家，有了文明。 但是我们也因此有了欲望，如果消灭他，我们就不会有恐慌；但是快乐也会因此消失，那该怎么办呢？ 每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。 像个激情的演员一般用心的体验生活，满足自己的欲望从而获得快乐；而不是如同一个乏味的演员一般：害怕、退缩、犹豫。同时也要如同一个观众一般去洞察生活，不停的反思、自省；这样就可以让欲望更多的成为可以满足的快乐，而不是束缚绑架自己的工具。 孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。 有悲伤才有快乐。
17幅画，17个作家，每人一个故事。这些作家都是以写悬疑、推理和惊悚剧集为主，这些作家在美国都很有名，基本上都获得过某种奖项，其中更有斯蒂芬•金和乔伊斯•卡罗尔•欧茨这样当今的顶级作家。作品集的创意来自劳伦斯•布洛克，爱德华•霍普是他几十年来最喜爱的一位画家，霍普的名字曾数次出现在他的剧集中。他找了另外17个作家，各自选一幅爱德华•霍普（1882—1967年）的画作，创作一个故事，有一个作家没有完成他的故事，所以最后是18幅画，17个故事。 爱德华•霍普，是一位美国的绘画大师，以描绘寂寥的美国当代生活风景闻名，属于写实画风，他门下的学生日后几乎都是美国重要画家，并被评论家称为垃圾箱画派。霍普的画并不讲故事，这些作品只是暗示，其中有故事，有待被讲述。他给我们展示了一个永恒的瞬间，它被安置在画布上，显示有过去还有未来，但要靠自己来发现它。这些故事都很精彩，我个人认为斯蒂芬•金的《Copains d'abord, Les》当推第一。
不到二十岁的爱是热情，二十多岁的爱是现实，而能从年轻一直爱到底的才是长情！
自然影视读来真是畅快舒服，跟刘亮程一脉相承的温暖美感，一字一句仿佛在听编剧肺腑，语言不加修饰朴实无华，却又拥有治愈疗伤的奇妙力量。 让我们知道，即使不去提中华民族浩如烟海的历史和厚重的诗文典故，只把注意力放在当下人民的幸福生活，也是同样可以写出打动人的好文章来的。 让我们知道，当代作家不写黑红白黄的烂俗题材，也是能写出少儿适宜的影视作品的，我们适合青少年读的当代作品实在是太少了。 至于某些吃得脑满肠肥的当代作家，天天编排些苦难，放大极端受害者，真是桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息，不如去写写大洋彼岸的八十万时代的沙。
高度发达资本主义社会，抹杀了人的人性将所有的人和事物都商品化，是一个充斥着糜烂的物欲和金钱的腐臭味的社会。置身其中的人们不可避免地被卷入孤独感和空虚感的漩涡之中而不能自拔。村上传达的，不仅仅是现代人的孤独和无助，更是经历过孤独和无助之后心灵的成长，是挣脱虚无之后更真实的人生。 ——夕颜
结结实实把这本巨著读完了。 破解了一个谜团，就《Copains d'abord, Les》只是个别情节是有碰撞的。 相同之处就是书结尾重申的：等待和希望。 还有，上天要让一个人有着坚强无比的意志之后，才能让其承载得住应有的智慧、幸福和财富。 不说了，操持现实的活计去了 😁
202121这是自己看的第4个版本《Copains d'abord, Les》的讲述了，每个版本都各有特色，慨叹于编剧渊博的知识，书中用来讲解阐述编剧对《Copains d'abord, Les》观点的历史故事，许多是自己以前闻所未闻的，这部剧对我这个历史小白很有帮助！
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和夫人一起每天早起来就听一段，经数日后，今天早上将此剧听完了，感谢编剧对杨绎先生的忠实传记，读后备感人生标杆的杨绛先生值得我们学习!学习!再学习!我们要努力!努力!再努力!
看过小说后看的这个电视剧，很为月牙儿可惜，虽然后面几部还有很多女主，都有和无心的感情戏，但还是最喜欢月牙儿，陈瑶演的也很好，很符合人设，顾也很棒，演活了这个角色，张若昀也很帅啊，无心肌肉棒棒哒
不妨将现实想象为一个bad-designed game 我们无法随时存档，因为我们会遗忘；我们无法得到即时的反馈产生的精神激励，因此难以产生游戏中轻松获得的自豪以及心流；我们的日常生活中少有惊喜，也就难有随机性所带来的快乐；我们更难以获取游戏中那种在超出自身的更宏大工程中找到意义的成就感。 因此现实世界的游戏化不妨自己设计每个需要完成的事情的进度条，用记录代替存档，用假想敌代替游戏中的对手。若能将对虚拟角色的角色完善的热情代入现实中的自我完善，将形成一股强大的正反馈。
看着这部剧，脑海中不断出现一个“狼王"的形象，一双警惕的眼睛环扫四周，随时准备着投入“战斗"。看过这部剧，始终让人处于兴奋、斗志昂扬的状态，激励人奋发向前。一部好剧，值得看一看。
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一谈到主义就是一个大的话题，大的话题就应该放在大的背景下讨论。以赛亚·柏林激情洋溢的讲述了浪漫主义的起源和发展，一切皆是为了自由，确实很难将一板一眼的德国和浪漫这样的字眼联系到一起，不是吗？
不懂，每当晚上难入睡时候看上几页， 就不知觉的睡着了，现在差不多是安眠曲吧，不评价，没慧根没资格，只能说说某个时间段的功效吧
业界良心！！！
编剧本人的经历不知道是真是假，里面与神的对话，充满了世界各种宗教的观点。最核心的观点以下几个： 1 人和某些宗教说的是三位一体，也是神。人有灵魂，精神和身体三个部分组成。而人生的终极意义在于通过生活的经验，回忆起原来灵魂本身。 2 二元辩证论也说的很多，用来解释人生中的苦难和快乐，贫穷和富有…… 这部剧额观点太高估了人性。谨慎推荐这部剧，如果三观不强大，会被这部剧颠覆。
很绝望的一本剧，因为直到最后也没有看到希望，我以为主角会和女主一起死去，互相拥抱，亲吻，因为他们已经懂得什么叫爱情，什么叫拥有和付出。男主在面对老鼠的恐惧时说的那些话，是因为女主没有在她的另一旁，我相信如果女主在他的另一旁，他一定会代替女主来直面死亡。最后的最后，我始终相信，黑暗战胜不了光明，但什么是光明什么又是黑暗，这不在我的表达范围之内。
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身不能至，心向往之。 在城市生活的高压下，人们渴望减压。其实，每个人都有一个田园梦，都希望能“诗意地栖居”。快节奏的生活给人们以很强的压迫感，所以这些年来，“慢生活”、“减压”等词时常挂在人们的嘴边。别的不说，光高房价或者高房租，已经让年轻人感觉够受的了，何况还有其他方方面面的压力。渴望逃离城市的人并不少，虽然99%以上的人都知道自己根本离不开，但还是愿意留点念想，做个好梦。而且，低成本消除了人们对隐居的畏惧感。此前，标榜隐居的文章虽不少，但大都不接地气。有人赚了大把票子后在郊区或山上买座别墅，就假装隐居。或者，一些人退休之后，找个地方种花种菜，也自称隐居。这些让城市中的大多数人都不感冒。他们要么没那么多钱，要么没那么大年龄。而看看年轻的冬子，原来也不需要那么多钱，只要有勇气就够了。于是人人都借此寻到了安慰，认为自己或许哪天也可以如此。总起来看，“Copains d'abord, Les”这一话题的走红，正是说明人们活得有点累。虽然对于冬子本人来说，隐居与画家、诗人的身份相契合，也是一种积累和修炼，并非消极避世，但大多数人理解的却不是这样。看到别人隐居，自己觉着好也去深山老林，受不了几天苦又怀念起现代社会的便利生活，这就纯属玩票性质了。如果觉得工作太累，生活太难，最需要的还是个体来进行自我调节，根据理性来做出自己的正确选择。社会上的正能量很多，只是缺少一双发现的眼睛罢了用一种现代的观点看待隐居。它是一种对物质的塑造，从修建一座屋子开始，对理想生活提出自己的看法。它是对劳作和居住这两种基本生活状态的调整改进。隐居的精神核心并非孤僻和避世，也不是“远离人烟”，而是决心在现成的世界外面重新修建一个。隐居者最动人的是它们自己升起烟火，它不是拒绝的，而是充满吸引力的。
在喜马听了全本，有些没弄明白的部分到这再看看。一声叹息吧……
陪我妈看的 每次电视上播我妈就要看= =
这个编剧的书之前看过一次，没看下去，想不到今天竟一口气看完了。
《Copains d'abord, Les》Joël Santoni 小男孩站在黑暗里，仰头看那扇盛着阳光的彩色玻璃，数着颜色。他看了很久很久。 时光的痕迹，岁月的温情。 孩子总是会长大，父母也要变老，不管你愿意不愿意。岁月从来不饶人。Joël Santoni是1952年出生的，安德烈1985年。都不年轻了。算一算，Joël Santoni已经快七十岁了…… 这部剧，像日记一样，记录着母亲的爱、孩子的成长。 看安德烈的成长故事，让我不断回忆起我小时候的事。 安德烈把弟弟的衣服剪破了，只是为了试试剪刀锋利不锋利。我想起小时候。我见爸爸喷杀虫剂，角角落落小小地喷一点。喷完以后，爸爸走了。然后，我去把杀虫剂拿过来，也学爸爸的样子喷一喷，喷着喷着，脑袋里就想起了电视上的灭火器，哎它们长得可真像！于是，我把杀虫剂当灭火器用，特别猛、特别急地喷了很久……然后，整个屋子都是杀虫剂的味道，特别浓，简直要中毒。于是我就跑出去，到很晚很晚不敢回家…… “本来，”安安喏喏地小声地说，“本来是想试试那把新剪刀有多利……” “后来呢？”妈妈竟然又想笑了。 “后来……我也不知道哇……不知道怎么就剪了那么多洞……我气他。”声音小得快听不见了。 很多很多年少时的记忆，争先恐后，鱼贯而出…… 安德烈看松鼠的那一章，我想起了我小时候看见松鼠。记得第一次见到松鼠，真是不得了！红色的毛，也不太红，在松树上窜来窜去，一会儿就不见了。我只看到了几秒钟，可是足以让我在小伙伴们面前神气一番！几乎对所有的小伙伴都说过，你那算什么！我都见过松鼠，是真的松鼠，你肯定没见过！ 在离家还有三个门的地方，那是米勒太太的家，安安停下来，停在一株大松树下，仰头往上张望。这一回，妈妈知道他在等什么。松树上住着两只红毛松鼠，经常在树干上来来去去地追逐。有时候，它们一动也不动地，就贴在那树干上，瞪着晶亮的圆眼看来来往往的路人。 有一章，安德烈的房间的阳台上有一个鸟窝。我想起我小时候，那时候的燕子。以前我家的房子，骑楼，二楼的是木板做的。燕子在我家梁下做巢，我很想知道里面有几个蛋、几只小燕子，于是我就把木板给整一个小洞，直接往下看，是一窝的蛋，五个，小小的。后来我每天看，蛋变成了小燕子，一开始是很少很少的毛只有稀稀疏疏几根，皮也是很薄很薄的，可以看到血管。很快一两个月就长大了，学飞了，飞走了…… 还有一种燕子，它们的窝不是圆圆的，而是长长的，跟隧道一样。它们的叫声也和一般的燕子不太一样，还有它们的肚子不是像燕子一样的白毛，而是有黑色的条纹。除了这两点不一样，其他都一样，大小、外形。 这种燕子我们管它们叫“蛇燕”。因为蛇会爬进隧道吃它们的蛋和小燕子。吃完之后顺便在你家阳台歇一会儿。对的，盘成一盘，歇一会，吓得你灵魂出窍。 我们无比痛恨这种燕子，于是我们爬墙、爬窗户，弄坏蛇燕的窝，扔掉蛇燕子的崽。还直接用一根竹竿捅破它们的巢。总之，如果燕子是精灵，那么蛇燕子就是恶魔。这是我小时候对这种燕子的全部印象。 长大以后，离开故乡，再也没有见过那种蛇燕。其实它们把巢做得那样细长，就是为了阻挡寒风，这样它们就可以不必南飞，可以在那里过冬。可是我们小孩子哪里知道呢，我们的世界总是有好人，有坏人的。毕竟电视剧里都是这么演的。 而至于这种燕子会不会招来蛇，我们倒是没见过，只是不知道哪里传来的谣言，我们总是很相信，仿佛它们真的做过什么对不起我们的事。 安安说：“我的阳台上有个鸟窝。” “什么？”妈妈心里想，那个阳台上大概由于阳光特别充足，上次发现了三个蜂窝，这回又来了什么。 “窗子上面有个鸟窝，里面有三个蛋，白色的。” 母子三人蹑手蹑脚地摸上了阳台。飞飞脸上的表情告诉你眼前正有重大事件发生，安安有点矜持，不愿显得太
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死亡是一件不必急于求成的事情，而是一个早晚会降临的节日。我们看似是为了使命而活着，其实是因为想要活着所以总在寻找使命。 人死反而是一件好事，当你面对困难想要放弃的时候，想想前面就有一个漫长的假期，此刻也就更有动力了。但是总有人可以把工作过成生活。 人生其实就是没有意义的，生命本来就是逆天而行；我们不服，我们反抗，我们赋予生命意义；所以便有了“人”，有了宗教，有了国家，有了文明。 但是我们也因此有了欲望，如果消灭他，我们就不会有恐慌；但是快乐也会因此消失，那该怎么办呢？ 每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。 像个激情的演员一般用心的体验生活，满足自己的欲望从而获得快乐；而不是如同一个乏味的演员一般：害怕、退缩、犹豫。同时也要如同一个观众一般去洞察生活，不停的反思、自省；这样就可以让欲望更多的成为可以满足的快乐，而不是束缚绑架自己的工具。 孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。 有悲伤才有快乐。
17幅画，17个作家，每人一个故事。这些作家都是以写悬疑、推理和惊悚剧集为主，这些作家在美国都很有名，基本上都获得过某种奖项，其中更有斯蒂芬•金和乔伊斯•卡罗尔•欧茨这样当今的顶级作家。作品集的创意来自劳伦斯•布洛克，爱德华•霍普是他几十年来最喜爱的一位画家，霍普的名字曾数次出现在他的剧集中。他找了另外17个作家，各自选一幅爱德华•霍普（1882—1967年）的画作，创作一个故事，有一个作家没有完成他的故事，所以最后是18幅画，17个故事。 爱德华•霍普，是一位美国的绘画大师，以描绘寂寥的美国当代生活风景闻名，属于写实画风，他门下的学生日后几乎都是美国重要画家，并被评论家称为垃圾箱画派。霍普的画并不讲故事，这些作品只是暗示，其中有故事，有待被讲述。他给我们展示了一个永恒的瞬间，它被安置在画布上，显示有过去还有未来，但要靠自己来发现它。这些故事都很精彩，我个人认为斯蒂芬•金的《Copains d'abord, Les》当推第一。
不到二十岁的爱是热情，二十多岁的爱是现实，而能从年轻一直爱到底的才是长情！
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