看完这部剧,我心里热血沸腾。
我这几年信奉两句话:
Fake it till you make it.
机会往往伪装成困难。
我明白我以为的怀才不遇是何原因,天时地利人和,为人处世是一门多大的学问。
而我如此这番的不甘心,说到底也还是为人处世能力的欠缺和不足在作祟。
终究还是好争高低,却没有个正确的使人看见能力的法子。
所以这是自己目前最大的困难,要调整好自己的心态,克服心理不平衡的困难。
那天看到的一句话:在这世上最重要的,不仅是我知道,还要让别人知道我知道。
直来直去还放不开,自相矛盾。
我想这真的需要我换种方式,心怀感恩,善于发现身边人的优点,才能减少戾气,多些平和,虚心学习,沟通和协作,不要故步自封、孤芳自赏。
当然还是要找一位志同道合的伙伴,也即看剧人,懂我想法的人共同进步。
在教学这条路上,或许得不到赞赏,但踏实努力,勤于思考和总结终究还是可以帮助自己稳步前进。
摘抄:
我认为,教师成长的专业基因可以用“践行、记录、思考”这三个关键词来界定。
追求两方面的成长:
一是心灵的成长(保持初心、慎独自省、勤勉专注、合作分享、耐住寂寞、不惧挫折、持之以恒、形成个性);二是技能的成长(教育理念、专业知识、课程智慧、教学艺术、领导技艺、风格特长、人生情趣、文化品位)。
要增强自己的文化、阅历、话语基础、使命感。
值得再读。
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觉得世界的冲突,就在此刻,最主要的是两个,一个是以核武器为背景的地缘政治,另一个是以宗教信仰为背景政治冲突。‘ 核武器为为背景的地缘政治也是两个,一个是朝鲜半岛的核危机,六方会谈,另一个就是伊朗的伊核协议。 宗教信仰方面,最主要的是伊斯兰穆斯林了,这几年isis, 还有伊斯兰内部的什叶派和逊尼派。中东地区的混乱,是宗教信仰冲突+石油资源的火药桶。书里说到 与其说是伊斯兰教是“沙漠里的宗教”,不如说用“商人组成的宗教”来形容他们更贴起。 书里提到远在太平洋的各个岛国竟然也有伊斯兰的身影。 中东篇里如果石油+宗教信仰为主题,来画一个思维导图,是否更易于理解中东火药桶呢? 最后,希望世界和平。
这部剧如其叫《游戏改变者Game Changers》,不如叫《游戏改变者Game Changers》,因为它的主要内容是如何通过对现实生活进行游戏化改造。当然它的英文名《游戏改变者Game Changers》更贴近原意。 本剧对游戏化思维的讲解并不系统,这方面还不如《游戏改变者Game Changers》那本初级书。它的优势在于大量贴切而系统的心理学理论(大部分是积极心理学的),还有大量的实践游戏案例,这是《游戏改变者Game Changers》这本浅显的书所欠缺的。书中有一句话特别好,也尤其适合作为概括此剧的宗旨:对现实生活而言,游戏是一种可再生奖励。 下面是书中的文摘: 游戏的理解 * 定义游戏的4个核心要素:目标、规则、反馈系统、自愿参与。 * 构成游戏基本结构的3大因素能够最有效、最可靠的产生“心流”:即自我选择的目标、个人最优化的障碍以及持续不断的反馈。 * 一些玩家对心爱的游戏觉得“上瘾”,最大的潜在原因就是自豪感。 * 游戏不一定非的是电脑程序,它也可以像国际象棋或躲猫猫那么简单,只是一套玩家可以彼此传递的规则。 * 一款设计出色的游戏,不需要任何说明,立刻就能让玩家上手。 * 如果从小就是玩复杂游戏长大的,在低动力、低反馈和低挑战的环境下正常发挥就太难了。 * 游戏是采用新技术的主要驱动力:有了好游戏的推动,人们更乐意采用新技术。 目标和意愿 * 玩游戏,就是自愿尝试克服种种不必要的障碍。为什么不必要的障碍竟然能让我们快乐呢? * 玩的对立面不是工作,而是抑郁。当我们情绪低落时,缺乏信心的悲观感和缺乏活动力的沮丧感都在折磨着我们。 * 玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统--我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。 * 当我们体验到正面压力或良性压力,也就拥有了艰苦的乐趣。 * 人类幸福的最高形式:紧张、乐观的投入到周围的世界。 * 提高人们日常生活质量最快速的方法,就是“赋予人们具体的目标,一件可以去做又能保有期待的事情”。 * “灵活乐观”原则:不断评估我们实现目标的能力,并据此强化或降低努力程度。 * 幸福是一个“连词”。 * 自助一般不是社会性的,但很多幸福活动却是社会性的。 * 任何让人感到真正有意义的活动,都需要跟更宏伟的项目或社群挂钩。 * 每当我们把个人的突出优势出色的运用到团队环境中,我们似乎是最幸福快乐的。 * 宏伟:为生活增加意义的最佳途径,就是把自己的日常行为与一件超出自身的事情联系起来,事情越大,效果越好。 * 要体验真正的意义,不必贡献出真正有价值的东西,但我们必须得到做出贡献的机会。我们需要一种方法,跟其他在乎同一个宏伟目标的人联系起来,而不管目标本身到底是什么,我们需要机会来反映这一共同事业的宏伟规模。 * 体现宏伟的3种关键方式: * 它们为行为创造宏伟的背景:帮助我们将个人游戏和更大的使命联系起来的集体故事。 * 它们让我们沉浸在宏伟的环境当中:唤起好奇心和惊讶感的庞大互动空间。 * 它们鼓励我们参与宏伟的项目:玩家在数月甚至数年的时间里通力合作展开集体活动。 * 敬畏:就是当我们意识到自己属于某种远比个体更宏大的事物时的感觉。它跟灵性、爱与感激,以及更重要的献身欲望紧密联系在一起。 * 脊柱颤抖是敬畏的一种典型生理特征,与此伴随的还有寒战、鸡皮疙瘩以及哽咽感。 * 社群精神:是一种强烈的团结感、凝聚力和社会纽带感,能预防孤独和梳理。为了把一群陌生人变成社群,必须遵循两个基本步骤: * 第一,培
原计划春节前读完,当时的时间也尚且充裕,但是架不住临近过年,归家心切,没有一点心情去观看、去写作,便一再搁置,直到昨天才算彻底读完,今日稍有闲暇,便着手写此剧评。 这又是一本以前读过,时隔多年之后重新拾阅的作品,犹记得上一次,还是高一的时候。那会儿住校,每晚十点熄灯,因为晚自习得上到9点多,回去洗漱、收拾、上床,差不多就熄灯时间了,还总有老师查寝,没办法只能钻被窝或者躲卫生间里,打着手电筒看。当时快要冬天了,冻得人浑身都缩成一团,但是留在记忆深处的不是寒冷,而是当时饥渴观看的场景,是被保尔点燃的热血,那股热从心脏散发,遍布着全身,残留的余温,甚至到今日还激扬着我前进。 此次重新拾阅,是因为上一本剧读完之后,不知道下一本读什么好,就翻阅我的追剧清单,突然看到这个名字,然后脑海中回想起以前读这部剧的场景,还有小时候看电视里保尔的形象,瞬间一股磅礴的力量,冲破无聊乏味的生活,涌进我的心灵,所以就决定再读一遍,寻找当年的那种感觉。 这次读的这个版本,分为两个部分,暂且称呼为上部和下部,上部主要从保尔小时候的经历一直讲到战争年代结束,下部主要从战后发展年代保尔的经历以及他所经历的磨难和永不放弃、甘愿牺牲、一腔热情投入共产主义事业中的精神。 读上部的时候,人物和故事情节,大致还是能分得清,毕竟只要记住几个主要人物就可,观看体验很畅快,但是读下部的时候,场景、人物一多,再加上那些又长又拗口的名字,确实容易懵,常常看到一个名字很熟悉,但是却怎么也想不起来他之前干了啥。分析其中的原因,一方面可能是读下部时没有全身心的投入,另外一方面应该是方法的问题,没有做好笔记,记住每个出场人物的名字和简要情节。 此刻,当我终于再次读完这部剧,并决定在键盘上敲下这些文字,我关心的再也不是哪些名字和情节我未能记住,而是我能从这部剧中思考些什么问题,以及学到什么可以让我受益的东西。 思来想去,我那愚笨的大脑还是有所触动,现在把我个人的几点思考,记录下来: 一、时代英雄论 顾名思义,就是关于时代和英雄的论述,美其名曰时代英雄论,能算我杜撰吗? ㈠ 任何英雄,都是顺应时代和历史洪流的产物 本剧的编剧通过创造保尔·柯察金这样一个英雄形象,用以歌颂在俄国无产阶级革命中,为了全人类解放而奉献、燃烧、牺牲自己的群体,用他们的英雄事迹,感染、影响和号召一代又一代的人,投入到这项伟大的事业之中,驾着历史的洪流,与时代共舞,最终成就英雄的一生。 我们当然可以歌颂个体的觉悟和选择,但不能忽视一个客观的事实,那就是任何英雄人物的产生,都有其特殊的时代背景,并且是顺应当时社会发展的需要,甚至可以说是历史首先选择了你,然后你才有可能成为历史需要你扮演的角色。试想一下,如果没有资本主义萌芽,没有工业革命,会产生无产阶级吗?会有后来的马克思列宁主义吗?会有十月革命和无产阶级翻身做主?更不要提在这股历史洪流之下成为英雄人物。 ㈡ 英雄人物,可以牢牢把握住时代和历史洪流 在那样一个社会主义运动蓬勃发展的时代,无数被压迫的人们看到了翻身的希望,只要坚定信念,只要勇敢战斗,只要永不放弃,就可以梦想成真,就可以改天换地,可事实并不是如此,一部分人走着走着就走向了歧途,一部分人走着走着就走向了平庸,像保尔这样的人,走到最后才发现是最少数,他们牢牢把握住时代和历史的洪流,不达目的,绝不罢休。 ㈢ 只有与时代共舞,方可成就英雄的一生 所谓与时代共舞,就是指你要弄清当前时代的大趋势是什么,这需要一定的知识基础,敏锐的观察力,还需要有远见,有时候可能还需要一点直觉和一定的机缘,搞清楚、弄明白之后,就要果断抓住这股大势,就算你再这方面并没
英俊执着的他用正确的方式去爱坚强善良的她终得圆满,爱无“界”,爱有“痕”,爱无“伤”,爱有“果”。
第三期害羞的junsu太可爱啦!第四期这个新男的像来选妃,可以当场来姨妈了…第六期好想抱抱TOD哥!最后一期time和sunny都挺下头的。。。替junsu开心,替TOD不值,会有更好的人。
看完这部剧,我心里热血沸腾。 我这几年信奉两句话: Fake it till you make it. 机会往往伪装成困难。 我明白我以为的怀才不遇是何原因,天时地利人和,为人处世是一门多大的学问。 而我如此这番的不甘心,说到底也还是为人处世能力的欠缺和不足在作祟。 终究还是好争高低,却没有个正确的使人看见能力的法子。 所以这是自己目前最大的困难,要调整好自己的心态,克服心理不平衡的困难。 那天看到的一句话:在这世上最重要的,不仅是我知道,还要让别人知道我知道。 直来直去还放不开,自相矛盾。 我想这真的需要我换种方式,心怀感恩,善于发现身边人的优点,才能减少戾气,多些平和,虚心学习,沟通和协作,不要故步自封、孤芳自赏。 当然还是要找一位志同道合的伙伴,也即看剧人,懂我想法的人共同进步。 在教学这条路上,或许得不到赞赏,但踏实努力,勤于思考和总结终究还是可以帮助自己稳步前进。 摘抄: 我认为,教师成长的专业基因可以用“践行、记录、思考”这三个关键词来界定。 追求两方面的成长: 一是心灵的成长(保持初心、慎独自省、勤勉专注、合作分享、耐住寂寞、不惧挫折、持之以恒、形成个性);二是技能的成长(教育理念、专业知识、课程智慧、教学艺术、领导技艺、风格特长、人生情趣、文化品位)。 要增强自己的文化、阅历、话语基础、使命感。 值得再读。
读完了,推荐。 这部剧给我的感觉就是编剧讲到的写作方法很容易让人接受。 对我来说,这就是手把手在教如何去写,如何去应用。 说真的,这是我2022年推荐的第一本剧,希望能够有更多写作爱好者读到它。
读完的一本反战剧集,充满着对生命,人性,价值的思考。从一个年轻士兵的角度,为我们呈现了战争的黑暗,丑陋,泯灭人性。战争就像一个粗俗的玩笑,让无数无辜的人去互相杀害,遭受丧失灵魂的苦痛与折磨。 我很年轻,才二十岁。我对生命的认识,唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从,无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞,好让这一切更精妙、更持久地延续下去。而在这里、那里,在全世界,我的同龄人都和我一样,看着这一切;我们这一代人都和我一样,经历着这一切。 令人恶心的是这背后的执政者,资本家,想要战争的是他们,战争获利的是他们,为什么要鼓吹号召无辜的学生,工人,农民去承受着地狱般的折磨?这正是这些最聪明的头脑最令人发恨之处。 人们不会理解我们——先于我们成长的那代人,虽然和我们在这里共度了几年,但他们还有张床,有份工作,他们会回到过去的生活中,不久将忘记战争——而后于我们成长的一代人,跟我们从前一样,对我们感到陌生,把我们推到一边。我们对自己来说也是多余的。我们将继续成长,一些人会适应,一些人会融入,很多人会无所适从——年华将化为乌有,我们终有一死。 战争期间人人仰慕的英雄,战败后被迅速遗忘的一代人。当幸存者拖着不完整的肉体和畸形残缺的灵魂回到家乡,或许痛诉着战争的罪恶,或许早已没有气力,然而他们能去找谁呢?他们又能反对谁呢?反对谁呢?几十年后,战争又无耻地再次降临。他们作何感想?他们会去吗?他们会让自己的子女去吗? “这该死的爬满虱子的战争”我们还是相信,炮火中美丽的蝴蝶;我们值得相信,在阴霾无法笼罩之处,总有原野中盛开水仙,山谷中绽放百合——愿世界和平
故事的情节很曲折,但是“在人群中看了你一眼,再也无法忘记你的容颜”的感觉并能一直坚持12年的感觉,让人唏嘘。其实有的时候苦难确实是一个人的宿命,但无论何种经历都能使人成长。一段时间以来一个人曾经经常入梦,但是随着时间的推移,他再也没有出现过。也许这就是他还不至于是你的一生宿命的原因吧
已逝岁月中正直的中国知识分子的心路历程,让我越来越越理越我的父亲和母亲。我爱你们我亲爱的父母。
故事很丰富,说理也很透彻,但总有一种故事过度之感,实际上要阐明的原理似乎不用那么长篇累牍的故事也可以讲清楚,当然易读性和趣味性会差一些。