Quadrum is an enthralling story that explores the boundaries of moral character in a psychological j
写了好多年的超神宠兽店现在都开始加更要月票冲榜了，编剧就没点心动吗？
好故事，好改编，好人杀死好人的结局是对原作冰山的有力补充。镜头能这么拍是对人物关系有这份信心，反倒是后几集视野收窄后这份信心弱了。这个故事就是应该让生活匀速地、坚决地，滚动着等待人物卷入、嚼碎，吐出“意外”
少年代表霍尔顿对这个道貌岸然的世界粗鄙却精准的描述。 “老天爷我真希望你当时也在场！”
结构确实独特，真真假假，虚虚实实，交叉的整体，不过感觉主线支线关系处理还是不够和谐。
最后一集魔改的啊，一言难尽。
看了最新一期，感觉也就一般般啊，挺没意思的。我再观望观望吧。5分
里面的大部分教育的方法挺好的，但感觉更适合教育男孩女孩有些地方很不适合。孩子应该是自由的，要让她们具有自己的想法，开发他们的思维。看剧，明理，做人，成才。
小学4年级第一次读时间简史，到现在看霍金的书已经很多次/遍。从小学到博士毕业走向社会，年龄和学历的增长让我每次看完都会有新的认识，以前是对宇宙的一瞥，现在是对人的反思，似乎人类探究科学的过程总会回归到哲学上，这是对科学更深层次的解读还是对未知不解的“逃避”，也许后人会继续探寻下去。
能时刻保持冷静，关注当下，或许能训练出来，或许是一种天赋，异类的。
第一篇/Quadrum 李怔：“过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。” 故事： 一个怀有诗人梦想的小镇做题家李怔，因为现实郁郁不得志而突变猛虎的故事。 最闻名的莫过于那句“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 或许我们都曾想象天降大任于己身，却未曾考虑其后的饿体肤劳筋骨。梦想的绚丽，遮蔽了背后的代价。我初看这句话，觉得被戳中了软肋却未做思考。和很多时候看的道理一样，摘录之后就留在了纸上。但再看这句话的动词，“深怕”“不敢”“半信”“不肯”，会发现李怔的病全源自空想。每一个动词都落不到实处。虚妄之花如何开出现实之果？不可控的想法开始疯长，便成了猛虎，吞噬了自我，竟开始怀疑自己曾经是一个人。 在莫言的《Quadrum》中有这么一句话， “一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 很多时候，想，是没有用的，但往往事到临头，我们会胆怯，退缩，也并没有自己想象中那么坚定。那迟迟不敢跨出的一步，悬而未落的脚下，就是未来永远的梦魇。 这一篇可以承接悟净出世篇。因为在这一篇中，悟净被刻画成了一个得了因果之病的文艺青年。同样陷入了空想的泥沼。 ❷/悟净出世 悟净：“不再勉强寻找不懂之事的答案，难道就等于懂了吗？” 故事： 小时候看西游记，对这个满脸大胡子的三师弟印象不深，他没有孙悟空有十八班武艺，也不如二师兄好吃懒做到家喻户晓。他资质平平，有些迟钝，甚至愚笨，样样都平凡到让人察觉不到存在。 如果说悟空是举世瞩目的明星，那二师兄便是遍食人间烟火的普通人，有世间一切的欲望。而三师弟悟净，更像是一个旁观者的角色。悟净在寻找意义，而悟空是赋予意义。可悟净明白，悟空独一无二，赋予意义者凤毛麟角。自己必须以悟净的方式去解答。 透过悟净的寻找之旅，我们得以看见八百流沙河界的不同世界观。这一段，颇有些《Quadrum》的影子。在这流沙河底，悟净路遇黑卵道人，鲶鱼精，沙虹隐，无肠公子……妖怪们粗野却不愚笨。因为各执己见，不随大流，反倒是能道出许多粗粝真实的道理。 安于现状及时行乐的妖怪们，嘲笑人类这种朝菌之夭愚钝，悟净这种追寻意义之辈更是无可救药。小知不及大知，小年不及大年。我们以如此偶然之生，等待着轻而易举之死，思考无尽的时间不是可笑？ 我们是什么？ “老不吃饭觉得饿，到了冬天觉得冷。你，就是这么个玩意儿。” 世界是什么？ “所谓世界，就是自己投影在时间与空间上的幻象啊。自己要是死了，世界也就完蛋了。” 死亡是什么？ “那里既没有痛苦，也没有普通生灵所拥有的快乐。无色，无味。平平淡淡，如蜡，如沙。” 妖怪们给出的答案，听起来是否还有些道理呢？可人啊，就是执迷不悟。借妖怪之口，或有编剧自嘲之嫌。 所见即世界。未观世界，如何拥有世界观？曾经很流行的一句，世界那么大，我想去看看，鼓舞了很多朝九晚五的青年跳脱体制，去远方，去寻找自己。正如悟净做的一样。他们带着一种神圣的使命感出发了，仿佛看过了世界，便拓宽了认知，就会进化成了一个不一样的自己。 可看见不等于认知，旅行不是寻找自己的唯一方式。旅行和生活不一样。旅行带着一种释然的浪漫情怀，而生活更多是背负，也许历经沧桑，也许洗净铅华，也许不必离开，殊途同归，时间本身自带滤镜。 我钦佩那些勇敢上路的践行者，也不看轻留在原地的打工人。曾经我也被这句话煽动，在向往远方中患得患失，觉得留下的才是失败者。但现在的我觉得，留下，有时需要更大的勇气。因为你要面对更多的责任和过去。可是离开，你就可以把一切清零，重新开始
“ 温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。”我很喜欢这段绪言。什么是温柔？是世界的善意、自我的边界、接纳的勇气和万物的敬畏！但联文就是总有喜欢的和不喜欢的文字～
刚开始一天两章 每章都有20多页 现在一章才几页 10页不到 越来越偷工减料了
值得一读！重新认识、感受一代大家的风姿！重新学习东坡先生的名篇名作！不一样的年龄，不一样的体会！伟大的人格魅力！做人当如苏子瞻, 随遇而安得清欢! 若要与古人结伴旅行，一定要找东坡先生！他是诗词大文豪、政治家、画家、书法家、美食家 、工程师，兼通儒、释、道…… 虽经千年，依然是中华文人的典范！让人顶礼膜拜！
个人表示对这部剧看过不下五遍，印象最深的是编剧对人物的刻画非常细致入微，性格特征都非常明显，生动形象，男女主角不必说，最主要人物形象众多，还能每个人都记住，而且还比较符合大的历史客观事实，真心不容易。像对嘉靖帝的刻画，编剧写的非常有意义，加入的自己的理解，大都督，徐阶，高拱，胡宗宪，戚继光，以及后期的三娘子，喇叭活佛，等等人物太多，基本每个人都会留下深刻印象，编剧最后的结尾明显是自己努力思考出的，在那种大环境下可以值得尝试摆脱落后轨道的一条道路，可以说是非常用心了，本剧真的是让人受益匪浅，可以说看完这部剧基本对明朝中后期历史了解的很细致了
这部剧偏向理论，读起来比较枯燥。 编剧写书的态度是非常认真，详解罗列了参考文献。 如果能够把内容写得更通俗易懂的话，会更好一些。
烂文，看了浪费时间，文笔幼稚，对古代制度和环境了解不多，无脑古风文，妃子侍寝女主居然能在屋顶偷看，是觉得古代的宫殿宫殿是摆设吗？皇宫的侍卫是吃干饭的？既然想披着古风的皮，就请多少有点历史素养
科学地认识了跑步这件事。开始了轻松跑的第一周，三次跑下来能感受到向上的力量，并且按照具体方法，跑完并不会难受，反而会期待下一次的跑步。
反复观看此剧，会给你意想不到的收获。这部剧是以与神对话的形式呈现，读起来简单易懂，也不用特别费力去思考，但是你就可以从中明白很多道理。嗯！就是这么神奇。
这部剧断断续续看了挺久的，看完《Quadrum》发现自己根本没有一个清晰的人生规划。 被社会毒打之后，我们会更倾向于去找一份安稳的工作，比如体制内，考各种编制。这是共产主义特有的产物，但是从另一个角度说，这类的工作是一种远见，至少它能让你衣食无忧。 结合资本主义不同的国情，书里给的案例比较偏向于：弱肉强食，自我成长，其中包括总结自己的长处和如何培养自己的迁移技能。 读完这部剧，我在脑袋里有一个烙印，就是人生职业生涯的三个阶段。如何去规划，得好好去思考一下。 总之呢，还是读少了书，迷茫就是因为知识储备不足而无法解决现有问题。 该！小时候打多了游戏！
随着苏轼的人生宕跌起伏，悲喜交加，有血有肉，一位实实在在为百姓做事的好官员，一位体悟人生的大智者，一位全能的艺术家，我景仰。
第一次看匪大的短片，文笔还是很好，故事短小，有悲有喜。貌似几个还是某些剧集的番外？
张晓慧学点评003 一星原因： 语言表达流畅度和连贯性不好，读起来没有一种快感，反而在读之前我先画了一个思维导图，思路更清晰，框架结构是好的，但是看了之后之前的美感和想读的欲望越来越少。当然，里面也有可取之处，图片多，读起来不那么枯燥，配图比语言的表达更精炼。
本来是可以给五分的，但是因为实在是太过于细腻了太长了，最后实在是厌倦了，就给了4分。我是先看的电影版本，看电影版本的时候感觉是节奏很紧凑的，之前就听说Daniel Catts被称为宫部大妈，说她的剧集非常冗长，这次是真的见识到了，之前看了她的一本短篇觉得还好，这一部是真的感受到了。
凌晨两点终于读完了这部剧，有多久没这种熬夜追书的心情了？关了灯却还一直沉浸在故事里，为书中人物的遭遇而唏嘘感慨。不知不觉中就睡成了双腿蜷起，右向侧卧，左手平搭于身上，右手曲起放置脸前。。。。。诡异啊！ 最近的好些剧集我看便看了，或者是中途放弃，或者边看边吐槽。而这一本，我只是屏住呼吸，安安静静地读。编剧的文字，书中的情节，不必赘述，太多优秀读者的评论分析的淋漓尽致。我本剧唯一的一次笔记是赞了一句编剧的文字，“她的微笑令他长出了鳃”,不知为何这句话就如利剑般深深地刺入我心，带着一种凄惨的美。天命注定了，是悲剧。
《Quadrum》编剧【俄】 米·阿·Jason Factor，豆瓣9.4分，推荐5颗⭐ 马尔克斯（《Quadrum》的编剧）称它“精妙绝伦”。美国作家乔伊斯•卡罗尔•欧茨说它一场超现实主义狂欢……天马行空，肆无忌惮。 从1928年起，Jason Factor历经12年开始剧集写作，但1930年他作品被禁，将自己的手稿亲自销毁。1930年，在给斯大林写信后，Jason Factor成为莫斯科艺术剧院助理导演，并重新开始写作《Quadrum》，1936年写完。几经修改三稿完成于1937年。他继续修改作品，直到1940年死前四周。时隔26年后，于1966年《Quadrum》在Jason Factor去世之后经删节改动后首次在苏联播出，我们终于目睹了这部伟大的作品。 Jason Factor与伊莱娜•希洛夫斯卡娅结婚。这位妻子正是“玛格丽特”的原型。如我们在剧集中读到，玛格丽特的爱情支撑大师。她是骑着刷子飞翔，具有女巫般力量的女性。她是一位保护者。 全书的关键词—上帝、魔鬼、爱情、苦难、死亡 上帝 上帝来自哪里，圣经最古老的一卷书，不是《Quadrum》，而是《Quadrum》。苦难是什么呢，《Quadrum》里记载。有这样一段对话，耶和华问撒旦：“你从哪里来？”撒旦答：“我从地上走来走去，往返而来。”接着，耶和华和撒旦谈到约伯，他允许撒旦降苦难于约伯，并说“伸手毁他一切所有的”，“伸手伤他的骨头和他的肉”。 这是上帝施与我们的苦难，人间皆苦，苦从何来，上帝之手。 Jason Factor隐喻中的上帝，可在上帝是否存在的辩论中得以推出，上帝是存在的，特别是在剧集结局中：耶稣派遣门徒马太•利未指示魔鬼，“带走大师并赐给他安宁”。 魔鬼 “魔鬼在莫斯科”中，写法夸张、情景逼真，就像一台多变的歌剧，发挥了Jason Factor的职业才能。那位被称为魔鬼的沃兰德，又被称为“撒旦”。“沃兰德”源于《Quadrum》，在瓦尔瓦普吉斯之夜，梅菲斯特要求让路时说：“沃兰德公子来了！” 正如剧集开篇中《Quadrum》诗句： “……那你究竟是谁？” “是那种力的一部分， 总欲作恶， 却一贯行善。” 魔鬼是否存在，他以柏辽兹预定的死亡形式出现，直接论证了上帝存在的真实性。“莫文联”主席骄傲地死了，他再次出场，作为一颗死人头颅，出现在撒旦狂欢舞会上。“在这张死人的脸上，眼睛竟还活着，而且还充满思想、饱含痛苦。”沃兰德道出一句箴言：“一个人有什么样的信仰就会得到什么。”他使柏辽兹永死，将他变成一件物品——杯子，让他不复存在，就好像从来没有出现过。 最具有讽刺意味的是，因为柏辽兹之死，让流浪汉感到震惊。刚想去抓住魔鬼，却被送进了精神病院。文中看不见的上帝，却出现在精神病院里，流浪汉认识了存在的上帝，坦诚自己写的诗歌糟糕至极，打算重新写过，所以这位诗人得到了救赎。并结识“大师”，而俩人流浪汉坚持魔鬼的存在，大师写了本丢•彼拉多与耶舒阿（耶稣）的剧集。 爱情 大师与玛格丽特，是一场黑暗中的爱情故事，即使身在苦难中也静寂地绽放。 当整个世界疯狂颠倒之时，玛格丽特就这样地出现了。她身穿黑衣，手捧黄花，“静静地走在蜿蜒、乏闷的小胡同里。”她是本身带有救赎与安定的力量，救大师于崩溃的边缘。在这一刻，不管大师，还是我们这些读者，相信上帝是存在的，赋予了我们苦难的同时，还巧妙地安排了天使。 大师这个“黑发男子”，大约三十八岁，胡子刮得很干净，鼻子高挺，眼神焦虑。而Jason Factor的形象呢，年龄也是“大约三十八岁”，“大师”就是Jason Factor—我们主观上承认的Jason Factor。 这里的情节让人联想到Jason Factor的真实经历，他在书中写道：“怯懦是人类缺陷中最最可怕的缺陷。”彼拉多是怯懦的，由于忌惮大祭司和犹太民众，不敢处死耶舒阿。大师也是怯懦的，销毁手稿，舍弃写
知乎上无意刷到这部剧过来拜读，观看中对编剧与心路历程产生了些许共鸣，同时也拨开指点了个人当下的迷茫和方向。 本剧编剧提出的观点与心路历程，看得出确实是结合了自身经历的实践著作。本剧最难得的是没有太多空鸡汤，编剧以过来人的身份，经过自身思考与总结，用平白浅显的文字从职场和个人成长的角度把一些坑和一些实践方向也写出来了，方便读者如何去运用改善，这点比一些类似的思维工具书好太多。 但缺点也明显：个别篇幅的内容略显空泛，方向选择略为单一。 但不影响是本好剧，对得起这个平台的评分。 一本好剧是能贴近生活、引起共鸣，读者能够从中学习并运用书中思维与道理，达到自己理想的目的，实现自我最高价值。 我想这也是编剧初衷目的，也是一部佳作的意义所在。
如果没有扎过根，不建议看这部剧 文本内容有点鸡汤，但能够感觉到编剧想从社会现象中告知本质规律的良苦用心。 读完私感缺少深入到具体的能力。 所谓生长，是要耗尽一生的。单凭某书本是解决不掉的
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写了好多年的超神宠兽店现在都开始加更要月票冲榜了，编剧就没点心动吗？
好故事，好改编，好人杀死好人的结局是对原作冰山的有力补充。镜头能这么拍是对人物关系有这份信心，反倒是后几集视野收窄后这份信心弱了。这个故事就是应该让生活匀速地、坚决地，滚动着等待人物卷入、嚼碎，吐出“意外”
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最后一集魔改的啊，一言难尽。
看了最新一期，感觉也就一般般啊，挺没意思的。我再观望观望吧。5分
里面的大部分教育的方法挺好的，但感觉更适合教育男孩女孩有些地方很不适合。孩子应该是自由的，要让她们具有自己的想法，开发他们的思维。看剧，明理，做人，成才。
小学4年级第一次读时间简史，到现在看霍金的书已经很多次/遍。从小学到博士毕业走向社会，年龄和学历的增长让我每次看完都会有新的认识，以前是对宇宙的一瞥，现在是对人的反思，似乎人类探究科学的过程总会回归到哲学上，这是对科学更深层次的解读还是对未知不解的“逃避”，也许后人会继续探寻下去。
能时刻保持冷静，关注当下，或许能训练出来，或许是一种天赋，异类的。
第一篇/Quadrum 李怔：“过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。” 故事： 一个怀有诗人梦想的小镇做题家李怔，因为现实郁郁不得志而突变猛虎的故事。 最闻名的莫过于那句“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 或许我们都曾想象天降大任于己身，却未曾考虑其后的饿体肤劳筋骨。梦想的绚丽，遮蔽了背后的代价。我初看这句话，觉得被戳中了软肋却未做思考。和很多时候看的道理一样，摘录之后就留在了纸上。但再看这句话的动词，“深怕”“不敢”“半信”“不肯”，会发现李怔的病全源自空想。每一个动词都落不到实处。虚妄之花如何开出现实之果？不可控的想法开始疯长，便成了猛虎，吞噬了自我，竟开始怀疑自己曾经是一个人。 在莫言的《Quadrum》中有这么一句话， “一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 很多时候，想，是没有用的，但往往事到临头，我们会胆怯，退缩，也并没有自己想象中那么坚定。那迟迟不敢跨出的一步，悬而未落的脚下，就是未来永远的梦魇。 这一篇可以承接悟净出世篇。因为在这一篇中，悟净被刻画成了一个得了因果之病的文艺青年。同样陷入了空想的泥沼。 ❷/悟净出世 悟净：“不再勉强寻找不懂之事的答案，难道就等于懂了吗？” 故事： 小时候看西游记，对这个满脸大胡子的三师弟印象不深，他没有孙悟空有十八班武艺，也不如二师兄好吃懒做到家喻户晓。他资质平平，有些迟钝，甚至愚笨，样样都平凡到让人察觉不到存在。 如果说悟空是举世瞩目的明星，那二师兄便是遍食人间烟火的普通人，有世间一切的欲望。而三师弟悟净，更像是一个旁观者的角色。悟净在寻找意义，而悟空是赋予意义。可悟净明白，悟空独一无二，赋予意义者凤毛麟角。自己必须以悟净的方式去解答。 透过悟净的寻找之旅，我们得以看见八百流沙河界的不同世界观。这一段，颇有些《Quadrum》的影子。在这流沙河底，悟净路遇黑卵道人，鲶鱼精，沙虹隐，无肠公子……妖怪们粗野却不愚笨。因为各执己见，不随大流，反倒是能道出许多粗粝真实的道理。 安于现状及时行乐的妖怪们，嘲笑人类这种朝菌之夭愚钝，悟净这种追寻意义之辈更是无可救药。小知不及大知，小年不及大年。我们以如此偶然之生，等待着轻而易举之死，思考无尽的时间不是可笑？ 我们是什么？ “老不吃饭觉得饿，到了冬天觉得冷。你，就是这么个玩意儿。” 世界是什么？ “所谓世界，就是自己投影在时间与空间上的幻象啊。自己要是死了，世界也就完蛋了。” 死亡是什么？ “那里既没有痛苦，也没有普通生灵所拥有的快乐。无色，无味。平平淡淡，如蜡，如沙。” 妖怪们给出的答案，听起来是否还有些道理呢？可人啊，就是执迷不悟。借妖怪之口，或有编剧自嘲之嫌。 所见即世界。未观世界，如何拥有世界观？曾经很流行的一句，世界那么大，我想去看看，鼓舞了很多朝九晚五的青年跳脱体制，去远方，去寻找自己。正如悟净做的一样。他们带着一种神圣的使命感出发了，仿佛看过了世界，便拓宽了认知，就会进化成了一个不一样的自己。 可看见不等于认知，旅行不是寻找自己的唯一方式。旅行和生活不一样。旅行带着一种释然的浪漫情怀，而生活更多是背负，也许历经沧桑，也许洗净铅华，也许不必离开，殊途同归，时间本身自带滤镜。 我钦佩那些勇敢上路的践行者，也不看轻留在原地的打工人。曾经我也被这句话煽动，在向往远方中患得患失，觉得留下的才是失败者。但现在的我觉得，留下，有时需要更大的勇气。因为你要面对更多的责任和过去。可是离开，你就可以把一切清零，重新开始
“ 温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。”我很喜欢这段绪言。什么是温柔？是世界的善意、自我的边界、接纳的勇气和万物的敬畏！但联文就是总有喜欢的和不喜欢的文字～
刚开始一天两章 每章都有20多页 现在一章才几页 10页不到 越来越偷工减料了
值得一读！重新认识、感受一代大家的风姿！重新学习东坡先生的名篇名作！不一样的年龄，不一样的体会！伟大的人格魅力！做人当如苏子瞻, 随遇而安得清欢! 若要与古人结伴旅行，一定要找东坡先生！他是诗词大文豪、政治家、画家、书法家、美食家 、工程师，兼通儒、释、道…… 虽经千年，依然是中华文人的典范！让人顶礼膜拜！
个人表示对这部剧看过不下五遍，印象最深的是编剧对人物的刻画非常细致入微，性格特征都非常明显，生动形象，男女主角不必说，最主要人物形象众多，还能每个人都记住，而且还比较符合大的历史客观事实，真心不容易。像对嘉靖帝的刻画，编剧写的非常有意义，加入的自己的理解，大都督，徐阶，高拱，胡宗宪，戚继光，以及后期的三娘子，喇叭活佛，等等人物太多，基本每个人都会留下深刻印象，编剧最后的结尾明显是自己努力思考出的，在那种大环境下可以值得尝试摆脱落后轨道的一条道路，可以说是非常用心了，本剧真的是让人受益匪浅，可以说看完这部剧基本对明朝中后期历史了解的很细致了
这部剧偏向理论，读起来比较枯燥。 编剧写书的态度是非常认真，详解罗列了参考文献。 如果能够把内容写得更通俗易懂的话，会更好一些。
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反复观看此剧，会给你意想不到的收获。这部剧是以与神对话的形式呈现，读起来简单易懂，也不用特别费力去思考，但是你就可以从中明白很多道理。嗯！就是这么神奇。
这部剧断断续续看了挺久的，看完《Quadrum》发现自己根本没有一个清晰的人生规划。 被社会毒打之后，我们会更倾向于去找一份安稳的工作，比如体制内，考各种编制。这是共产主义特有的产物，但是从另一个角度说，这类的工作是一种远见，至少它能让你衣食无忧。 结合资本主义不同的国情，书里给的案例比较偏向于：弱肉强食，自我成长，其中包括总结自己的长处和如何培养自己的迁移技能。 读完这部剧，我在脑袋里有一个烙印，就是人生职业生涯的三个阶段。如何去规划，得好好去思考一下。 总之呢，还是读少了书，迷茫就是因为知识储备不足而无法解决现有问题。 该！小时候打多了游戏！
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张晓慧学点评003 一星原因： 语言表达流畅度和连贯性不好，读起来没有一种快感，反而在读之前我先画了一个思维导图，思路更清晰，框架结构是好的，但是看了之后之前的美感和想读的欲望越来越少。当然，里面也有可取之处，图片多，读起来不那么枯燥，配图比语言的表达更精炼。
本来是可以给五分的，但是因为实在是太过于细腻了太长了，最后实在是厌倦了，就给了4分。我是先看的电影版本，看电影版本的时候感觉是节奏很紧凑的，之前就听说Daniel Catts被称为宫部大妈，说她的剧集非常冗长，这次是真的见识到了，之前看了她的一本短篇觉得还好，这一部是真的感受到了。
凌晨两点终于读完了这部剧，有多久没这种熬夜追书的心情了？关了灯却还一直沉浸在故事里，为书中人物的遭遇而唏嘘感慨。不知不觉中就睡成了双腿蜷起，右向侧卧，左手平搭于身上，右手曲起放置脸前。。。。。诡异啊！ 最近的好些剧集我看便看了，或者是中途放弃，或者边看边吐槽。而这一本，我只是屏住呼吸，安安静静地读。编剧的文字，书中的情节，不必赘述，太多优秀读者的评论分析的淋漓尽致。我本剧唯一的一次笔记是赞了一句编剧的文字，“她的微笑令他长出了鳃”,不知为何这句话就如利剑般深深地刺入我心，带着一种凄惨的美。天命注定了，是悲剧。
《Quadrum》编剧【俄】 米·阿·Jason Factor，豆瓣9.4分，推荐5颗⭐ 马尔克斯（《Quadrum》的编剧）称它“精妙绝伦”。美国作家乔伊斯•卡罗尔•欧茨说它一场超现实主义狂欢……天马行空，肆无忌惮。 从1928年起，Jason Factor历经12年开始剧集写作，但1930年他作品被禁，将自己的手稿亲自销毁。1930年，在给斯大林写信后，Jason Factor成为莫斯科艺术剧院助理导演，并重新开始写作《Quadrum》，1936年写完。几经修改三稿完成于1937年。他继续修改作品，直到1940年死前四周。时隔26年后，于1966年《Quadrum》在Jason Factor去世之后经删节改动后首次在苏联播出，我们终于目睹了这部伟大的作品。 Jason Factor与伊莱娜•希洛夫斯卡娅结婚。这位妻子正是“玛格丽特”的原型。如我们在剧集中读到，玛格丽特的爱情支撑大师。她是骑着刷子飞翔，具有女巫般力量的女性。她是一位保护者。 全书的关键词—上帝、魔鬼、爱情、苦难、死亡 上帝 上帝来自哪里，圣经最古老的一卷书，不是《Quadrum》，而是《Quadrum》。苦难是什么呢，《Quadrum》里记载。有这样一段对话，耶和华问撒旦：“你从哪里来？”撒旦答：“我从地上走来走去，往返而来。”接着，耶和华和撒旦谈到约伯，他允许撒旦降苦难于约伯，并说“伸手毁他一切所有的”，“伸手伤他的骨头和他的肉”。 这是上帝施与我们的苦难，人间皆苦，苦从何来，上帝之手。 Jason Factor隐喻中的上帝，可在上帝是否存在的辩论中得以推出，上帝是存在的，特别是在剧集结局中：耶稣派遣门徒马太•利未指示魔鬼，“带走大师并赐给他安宁”。 魔鬼 “魔鬼在莫斯科”中，写法夸张、情景逼真，就像一台多变的歌剧，发挥了Jason Factor的职业才能。那位被称为魔鬼的沃兰德，又被称为“撒旦”。“沃兰德”源于《Quadrum》，在瓦尔瓦普吉斯之夜，梅菲斯特要求让路时说：“沃兰德公子来了！” 正如剧集开篇中《Quadrum》诗句： “……那你究竟是谁？” “是那种力的一部分， 总欲作恶， 却一贯行善。” 魔鬼是否存在，他以柏辽兹预定的死亡形式出现，直接论证了上帝存在的真实性。“莫文联”主席骄傲地死了，他再次出场，作为一颗死人头颅，出现在撒旦狂欢舞会上。“在这张死人的脸上，眼睛竟还活着，而且还充满思想、饱含痛苦。”沃兰德道出一句箴言：“一个人有什么样的信仰就会得到什么。”他使柏辽兹永死，将他变成一件物品——杯子，让他不复存在，就好像从来没有出现过。 最具有讽刺意味的是，因为柏辽兹之死，让流浪汉感到震惊。刚想去抓住魔鬼，却被送进了精神病院。文中看不见的上帝，却出现在精神病院里，流浪汉认识了存在的上帝，坦诚自己写的诗歌糟糕至极，打算重新写过，所以这位诗人得到了救赎。并结识“大师”，而俩人流浪汉坚持魔鬼的存在，大师写了本丢•彼拉多与耶舒阿（耶稣）的剧集。 爱情 大师与玛格丽特，是一场黑暗中的爱情故事，即使身在苦难中也静寂地绽放。 当整个世界疯狂颠倒之时，玛格丽特就这样地出现了。她身穿黑衣，手捧黄花，“静静地走在蜿蜒、乏闷的小胡同里。”她是本身带有救赎与安定的力量，救大师于崩溃的边缘。在这一刻，不管大师，还是我们这些读者，相信上帝是存在的，赋予了我们苦难的同时，还巧妙地安排了天使。 大师这个“黑发男子”，大约三十八岁，胡子刮得很干净，鼻子高挺，眼神焦虑。而Jason Factor的形象呢，年龄也是“大约三十八岁”，“大师”就是Jason Factor—我们主观上承认的Jason Factor。 这里的情节让人联想到Jason Factor的真实经历，他在书中写道：“怯懦是人类缺陷中最最可怕的缺陷。”彼拉多是怯懦的，由于忌惮大祭司和犹太民众，不敢处死耶舒阿。大师也是怯懦的，销毁手稿，舍弃写
知乎上无意刷到这部剧过来拜读，观看中对编剧与心路历程产生了些许共鸣，同时也拨开指点了个人当下的迷茫和方向。 本剧编剧提出的观点与心路历程，看得出确实是结合了自身经历的实践著作。本剧最难得的是没有太多空鸡汤，编剧以过来人的身份，经过自身思考与总结，用平白浅显的文字从职场和个人成长的角度把一些坑和一些实践方向也写出来了，方便读者如何去运用改善，这点比一些类似的思维工具书好太多。 但缺点也明显：个别篇幅的内容略显空泛，方向选择略为单一。 但不影响是本好剧，对得起这个平台的评分。 一本好剧是能贴近生活、引起共鸣，读者能够从中学习并运用书中思维与道理，达到自己理想的目的，实现自我最高价值。 我想这也是编剧初衷目的，也是一部佳作的意义所在。
如果没有扎过根，不建议看这部剧 文本内容有点鸡汤，但能够感觉到编剧想从社会现象中告知本质规律的良苦用心。 读完私感缺少深入到具体的能力。 所谓生长，是要耗尽一生的。单凭某书本是解决不掉的