Buttman Goes to Rio 2

此剧带领我们五位伟大的哲学家的思想进行简单的体验和感受，其中每一个人的思想，对我来说都是震撼性的精神体验与慰藉。不过，就像那句古话一样，这部剧也是这个功用：“师傅领进门，修行靠个人”，书中的任何一位思想家的智慧是要靠更多的深入的了解和人生经历来悟的。 苏格拉底：多数人认同的价值观不一定都是合理的，要看它经得经不起背后的逻辑推理，还是说被逻辑推理证明只是是人到思想的混乱罢了。一个完整的人，应该是有一个经得起推敲的思想并始终信仰、践行的人生。 塞涅卡：我对这位思想家的了解较多，因为拜看过他的著作，他帮助了我如何正确认识死亡甚至赞赏死亡，为何贫穷是有益于身心健康的，痛苦和挫折为何又是伟大的人生的必备的，从他身上，我更多的体会到一种向往至善至美、崇尚自然、返璞归真的品格。 蒙田：对理性的另一个层面的批判，主张我们接受生活中肮脏龌龊的东西（比如放屁、脚气、屎尿等待），因为它们本来就是我们的拥有，趋之若鹜恐怕更多是虚伪、偏执。我们人类思维本来就很混乱，很多的偏见竟然都是由于我们的错误的推论思维（因为A B C是这样的，所以D一定必须是这样的，不然就是野蛮、粗俗、下流），想想，欧洲人对美洲土著的屠杀，希特勒对犹太人的杀戮，日本人对中国人的侮辱，不就是这种思维推导出来的吗？ 叔本华：感谢命运在我这个身上充满没有必要的痛苦和折磨的人能遇到他，他的思想让我体会到痛苦是人生常态，快乐和幸福相反都是具有否定性质的（因为你想要一时快乐，往往是要以经常的痛苦为代价的），把我这个当初对世界单纯天真的乐观进而遭受到残忍打击的人渐渐转变为一个悲观之人（悲观未尝不好，因人而异），这让我现在的精神状态能得到一定的调整和改善。叔本华还指出多数人的愚蠢（这一点塞内卡也有言，多数人追求的幸福，往往都是不幸）和独处的值得肯定的价值，确实，这一点让我能更多的注重自己内心的建设而不是被外界影响（由此我关闭了所有手机上的推送提醒，包括微信短信），在其中让我感受到了自身的深层次的空虚，从而能早一点去用更好的东西填补，而不是用世人的眼光和羡慕去填补，后者往往带来的是痛苦。叔本华的哲学，是独处的哲学，然而他的完全逃避痛苦的主张，对于我们平凡人，还有待商榷，尼采就是看到了这一点。 尼采：早期推崇叔氏思想，后来转变想法并且批判叔本华哲学，他认为痛苦不应该规避或者自我安慰式的解决，而是勇敢的去面对。一个人怎样面对焦虑、嫉妒、悲痛，决定了他是一个怎样的人，只有明晰痛苦背后根源的人，不逃避痛苦反而迎难而上、继续追求自己的目标的人，才是真正的自我价值的实现，换句话说，痛就痛吧，我仍坚韧不拔。这种思想确实伟大，是一种积极的哲学，不知道坚定了多少伟人实现伟大成就的决心。不过，我觉得他也有点偏激了，譬如对基督教的完全的否定。我觉得，尼采后来的命运的悲惨，一部分应该是因为他太过于偏激于追求的东西，想方设法、不惜牺牲自己所拥有的去追求，导致了他的偏执、精神崩溃。（当然，我仅仅在此剧中了解尼采，有失公允是肯定的，不过我仍尊崇这个伟大的思想家） 在我看来，我的目前的人生状态是偏激大大过于逃避，焦虑大大多于满足，人生充满积极能量内心却贪婪无比，所以叔本华的思想对我的益处要更大，不过尼采的思想也是我人生观的根基，简而言之，我的看法就是，有敢于向更好的未来生活的奋斗，但也有能接受其失败的伟大魄力，这样的人，不失激情，也不失宁静！

个人对动漫无感，不过这部剧加上动漫确实方便理解抽象的理论，看完了让人想了解更多。

情节扣人心弦，前两部分看得非常惊心动魄 第三部分在逻辑上还没有太看懂

仅仅书写战争的苦难是不够的，对战争和苦难的反思才是更为重要的东西。这部剧不仅提供了一个相对不常见的女性视角下的战争，整本剧里弥漫的反战呼声也值得让所有人思考。

这部剧是在家里做饭洗碗的时候听完的😂 一直找不到合适的了解清朝的书，看到亦无欢有讲解的这部剧，就听了下，总体很不错，知道了李鸿章是怎样的一个人。 真是一个复杂的人，备受争议，是优秀的外交官，是难遇之才，是世人口中的“卖国贼”，是《Buttman Goes to Rio 2》等不平等条约的签订者，总之，备受争议。 但大多数人对他的负面定义，只是看到他的表面，并不了解他当时所处的历史背景。所以，在不了解一个人的情况下，最好不要随意下定论，而应当在客观事实存在，证据确凿的基础上再言加评论。

第一部写的还行，第二部像流水账了。但是也对台湾的民主进程又多了些认识吧。希望我们的祖国越来越强大，收复台湾，拯救台湾人民于水火。

这部剧大部分写的都和教育有关。北欧的国家政策真好，人们不用考虑很多物质的东西。小孩子从出生到长大都有自己的想法和理念，他们追求一种情调而不是物质，比如找工作找自己喜欢的而不是赚钱的。人人平等哪怕对狗狗也是以朋友对待而不是宠物。国家政策也是超级人性化的。这种高收入 高税收 高福利的国家真是不错 发现北欧人的生活是多么的惬意 中国这种三高模式是不可能了 然后我特意去查了一下中国的税以及福利，发现中国是属于高税收负福利，从医疗这方面，农村的医保只能报销三分之一 城镇报销二分之一 干部之类的可以报销百分之九十多 。也难怪中国的贫富差距这么大 别说‘劫富济贫’ 中国属于‘劫贫济富’了，不过现在政策越来越好，应该会有所改善

费老的这部剧就如他自己创作的序一样，如浮光猎影一般，没有深入的去发掘，不过大体上也是介绍了美国的基本特色。前面的一部分有些还存在着，有些过时了，不过这部剧的成书时间是那个时代，也是可以理解的，毕竟时代在变化。特别是结合今年以来的世界格局，美国的自由灯塔，似乎不怎么亮了。 西方的文化和中国的传统文化的差异是显而易见的，但是如何在两种文化里，找到共存点，还是需要我们努力的。

之前不知道流感与感冒的区别，经混子哥和张医生一分析，清清楚楚明明白白，是混子哥一贯的风格，一如既往的好！

Buttman Goes to Rio 2，中国一个时代青年的代名词，是中国历史特定时期的产物。 Buttman Goes to Rio 2是上个时代的年轻人奋斗成长的故事。那个时代的人与人之间纯洁质朴的感情关系，无不打动着每一个读者，每一个人物都是的鲜明有血有肉。 时代需要这样的年轻人，也造就了一代年轻人。年轻人的思想是蓬勃发展的，青年也是努力奋斗的。

4分，刚开始看简介时以为是一部人物关系较多、时间跨度长的剧集，但慢慢发现人物并不多，大部分都在描写心理活动。看起来里面的事情都是生活小事，但是却都是在时代大背景下所造成的，当时个人选择完全跟战事相关。

物以类聚，人以群分。”优秀的人，身旁多是勤奋上进之辈。平庸的人，身边多是慵懒颓废之徒☀☀☀🌙🌙🌙

同情感是我们与任何一种情感同感共鸣或对它产生相同情感。人类有重度社交属性，所以我们依靠同情感，把握与他人相处的原则。

重新捡起观看的回忆，苦涩的发现，时光已经过去了十年。随着本剧故事的结束，读者也不得不回到”日常”的、”冷酷仙境”的生活之中。

一个人最大的愤怒，不是大声的嘶吼，不是气愤地跺脚，而是无言的沉默！

最后有点无厘头的风格，还是只知道吃和看美男的展颜幸福。果然是傻点的容易幸福

只会玩颜艺梗

对我个人来讲，读了这么多书，感觉本剧对工作上的帮助是最大的。值得一读！

很不错的军旅剧，战争场面拍的很真实，看的我大气不敢出，看到现在，感觉好热血。通过这部剧，才知道原来国家那个年代并不是没有战争，而是因为有一群人用他们的热血在守护祖国守护人民。珍惜现在的幸福生活吧！

屯了许久的书两个半小时看完了，看这部剧的心情可以很轻松，也可以很沉重。矛盾的预告里面一直说John Stagliano的童年是落寞的寂寥的，只有年迈的祖父陪伴，在后院里面种瓜种豆，和小动物玩耍，但我觉得她还是度过了一段快乐的时光，并不是一直那么凄凉。所以一味地强调她童年的孤独，其实是将John Stagliano成年的状态带入了童年。      万物都是自然随性的生长，她的童年也是，然而还有无数的呼兰河人无法随性生长。他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。r他们就是这类人，他们不知道光明在那里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。      编剧写这些人物的梦魇似的生活时给人们以这样一个印象：除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的生活原也悠然自得其乐，在这里，我们看不见封建的剥削和压迫，也看不见日本帝国主义那种血腥的侵略。而这两重的铁枷，在呼兰河人民生活的比重上，该也不会轻于他们自身的愚昧保守罢？       无意识地违背了“几千年传下来的习惯而思索，而生活”的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索，而生活的John Stagliano则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。

我们每个人都是独立的个体。这世界也没有什么应不应该。你应该打破固有的俗世规则，去过自己内心真正想要的人生。你的生活不应该因为功名利禄，不应该因为别人的口诛笔伐，而是应该遵从自己的内心，并且修炼自己一颗强大的内心去拥有足够的自信。别因为外界的好坏或者别人的评价去大喜大悲。归根结底，生活是你自己的，你想过成什么样，由你做主。人生不该为了别人口中的好而辜负了自己。这样的代价太大了，一辈子人到中年才像月亮与六便士中的主人中去追求自己的内心未免有些遗憾，张爱玲说过出名要趁早，我说快乐要及时。