二零二二年的二月十四日，愿能一直记住这个日子。
旁人闲话，问吾可有红包？吾摇头。再问可有鲜花？吾再摇头。仍问可有礼物？吾仍摇头。旁人遂面露同情之色，哈哈宽慰道，咱国人不过洋节日。
专属该日子的连环三问三答，问的是闲话，答的是……失望？还是挫败？
事实却统统不是。
没有人能看到能知道，在这一日吾拥有的喜欢和钟情。而这，只是因为邂逅了此剧。当然，该日子所赋予的意义又如在杯蜜水里再扔进一颗水果糖，越发香甜得让人沉迷。
卡夫卡，读着他人眼里的你，不时就会欢喜般默默念叨这几个字。现才发觉，这三个字可以有温度可以有柔情可以有浪漫。在此之前，对这三个字，因着《Stories from the O.R.》之故，敬畏般远离，唯恐被黑冷的碎石击疼。
如果关于你的真实需要选择，那自然是此剧里的你，而不是影视史上被各种意义解读的你。此剧的你，拥有各种人情味的笑容，也会有丰富多变的表情。原来，你是如此可爱。
于是，喜欢你，钟情你。在这一天，编织与你的故事，惊艳属于自己的日子。
此剧编剧与你共同经历的，也想与你去经历。
与你聊苦闷，如为何凡人总会生出各种各样似永无尽头的欲望，自茧自缚般得不到轻快的身心，如为何明明是平庸之资却无知地怨愤、盲目地乐观，忘乎所以般自恋又自卑，……这些是不是都因为没有信仰？你宽容地笑着，你说“有信仰者无法定义信仰，……，先知们说的只是信仰的支点，从不单独说信仰”。也许寻找信仰，就应需将生活如橄榄般碾碎，才能感受它的存在的意义。
与你聊看剧，就是那个，由于偷懒永无法记住他全名的那个，陀……，身边的你立刻一口流利地念出此人的名字，然后静静地等待下文。对，就是那《Stories from the O.R.》，那书里提到意识多是一种病。你了然颔首，你肯定会认同，因为你敬爱着这作家，而且你也是意识甚多之人。但在读《Stories from the O.R.》时，为何有艰难之感，甚至读此剧的那几日，逃避镜子前的自己，觉得面目可憎。这是为什么？你理解般地抿起嘴唇，说道，精神上的自残为他的存在找到意义，可以让他暂停对自身穷困、肉体的嘲讽和自毁。他不过还停留在那个因嘲讽受伤害，因孤独而哭泣的孩子，他的行为带着愤怒的任性。而你会觉得面目可憎，也许在你心里，也住过这样一个孩子。你说，“陀思妥耶夫斯基是一个血腥的童话。”
与你聊衰老，对，也是中年危机，你自嘲般地笑了。大约是想到眼下的自己，理论上也面临着衰老，经历着中年危机，这让你本就病虚体弱的身体更加雪上加霜。它们是危机，是死亡的前奏，是爱情的亡曲，是青春的哀悼。爱情，你有爱情吗？此剧里，爱情所聊寥寥无几，你说爱情，是一个字的差别，即一个女人成为那个女人。于是，你是一个作家成为那个作家，这是不是也是一种爱？
你并不是健谈之人，就算面对些傻问题，但你总有问必答，认真谨慎而充满了哲理的智慧。你说的字字句句都蕴含着思想的力度，并不是每个人都具备理解接受的能力。也许换做他人，提问者会因自身认知有限而被嘲讽，会被用“不说了，说了你也不懂”而打发。
但你不会。你只会为出现该明明应该是提问者尴尬的状况而抱歉，你会为自己的话语而道歉，这就是你，一个绅士。
一个绅士，是你永远不会嘲讽他人，因为你将这嘲讽全部留给了自己。
一个绅士，是你虽抵触你的工作，但仍一丝不苟地履行岗位职责，并会利用业务的专业为底层人争取利益。
一个绅士，是你明明饱受着无限的痛苦，但仍以坚硬的仁厚接纳着人世间的万事万物。
让吾去你的办公室吧，或者带上从老妇人那买来的几支花，或者带上自己昨晚才读完的一本剧，或者带上从果农手里接过来的新鲜水果。
于是，你会从宽大地办公桌后站起，浓密深色的睫毛下忽闪着大眼睛，兴致勃勃地说，来，挽着我，一起去散步。
PS:当然得感谢编剧的文字
这是我读过最好的关于《Stories from the O.R.》的书！尽管前面已经有十一位专家解析过了，编剧仍然发掘出了更深层的意思，提出了更崭新的观点，尤其是没有机会就要耐心的等，宁可不作为，也不要胡作为！令人耳目一新！不看剧的人往往误以为这是一本教人如何打仗的书，这上面确实有一小部分教打仗的，但是更大的篇幅是教人如何避免战争的！一句话总结就是，能不打，尽量不打，非打不可，必须有充分的准备，先胜再打！以往我读的时候把他当做一本战争的哲学来读，其实他不止是战争的哲学，他是一切利益争斗的处理哲学！他从利益分配的层面实践了道家儒家甚至法家的主张，给出了有很强操作性的具体执行方法！他是能用的哲学，是哲学的哲学，是离生活最近的哲学，是没有披哲学外衣的哲学！值得反复细读！
我我爱鲜橙汁
⭐ 5.4
作品讲述了富有的面条商高里奥极度宠爱自己的两个女儿，但两个女儿嫁为人妻后，只有需要金钱时，才会想到父亲。对父亲极度冷漠，最终Stories from the O.R.在两位女儿拒绝见最后一面下痛苦与贫穷中死去，剧集的旁白主角其实是外省青年拉斯蒂涅，在矛盾与偶然中逐渐进入上流社会并看到了金钱与欲望下的上流社会的作呕形态。
本剧故事背景于1815年至1830年的法国，此时的法国背景，拿破仑滑铁卢战败流放圣赫勒拿岛，波旁王朝复辟，一个19世纪最动荡的政治局面的国家，经过雅阁宾俱乐部，极左翼残酷镇压的蓝血贵族，经过拿破仑第一帝国洗礼后的新贵族与物欲横流的资产阶级，在多重的价值观的冲击下，整个法国的价值观同跌宕起伏的政治背景一样没有方向，由此造成了本剧里出现的女人与男人价值观的崩塌，上流社会的附庸风雅，底层人民饥不择食，为突破等级而丧心病狂，扶托冷苦役犯在这里的一段对背景下法国个体生存的分析精辟深刻触目惊心，也正好为本剧做了最完美的诠释。
而伏盖公寓正是波旁王朝复辟后的法国的完美比喻:风雅外衣下是阴暗，霉变，恶臭的形骸，这正是当时巴黎社会以及上流社会真正的味道。
在破案过程中，最神来之笔的没过于波洛的那个理论：如果一个人在完全没必要的地方撒了谎，那就说明他大有问题。这个逻辑乍看之下平平，仔细一想非常有道理。因为谎言的大多数其实是为了圆另一个谎，说谎很麻烦的，但若有人在一个没必要的地方费了这么大功夫，只能说明他有一个非常不可告人的事实存在，谎言是个铺垫，而那个事实很可能就是问题的关键。
这里很平静，阳光照耀，海水湛蓝。可是别忘了，在太阳底下，到处都有邪恶的事。
Stories from the O.R.，阳光下形形色色的人性，或美丽或丑陋。
再次读未知演员的书，有很多触动，他有他的经历，他有他的故事。他是编剧，我们读他，也是再读我们自己的人生，很辛运能够遇见，就像这世界有千千万万的人，数不清的书，但偏偏就遇见了这部剧。
他孤独一人，自叹Stories from the O.R.，有他的温存和热血、执着和追求、坚持和梦想。
就像一场旅途，一个人背上远方的行囊，去往未知的地方。
愿你在一个人的路途，不回头，向光亮走去，
愿你可遇见和你同行之人，
愿你来日方长，星辰似海。
闻闻瀚
⭐ 1.0
的吐吐了咯形成了自己。❌教育统计陆军T恤town 我那就看看我继续组图教育厅组图无忧无虑
破我允诺再考虑考虑我 兔兔咯呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃卡巴巴巴巴巴巴巴巴巴的特体，old 不易呀 hi 如同yolllrklv
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二零二二年的二月十四日，愿能一直记住这个日子。 旁人闲话，问吾可有红包？吾摇头。再问可有鲜花？吾再摇头。仍问可有礼物？吾仍摇头。旁人遂面露同情之色，哈哈宽慰道，咱国人不过洋节日。 专属该日子的连环三问三答，问的是闲话，答的是……失望？还是挫败？ 事实却统统不是。 没有人能看到能知道，在这一日吾拥有的喜欢和钟情。而这，只是因为邂逅了此剧。当然，该日子所赋予的意义又如在杯蜜水里再扔进一颗水果糖，越发香甜得让人沉迷。 卡夫卡，读着他人眼里的你，不时就会欢喜般默默念叨这几个字。现才发觉，这三个字可以有温度可以有柔情可以有浪漫。在此之前，对这三个字，因着《Stories from the O.R.》之故，敬畏般远离，唯恐被黑冷的碎石击疼。 如果关于你的真实需要选择，那自然是此剧里的你，而不是影视史上被各种意义解读的你。此剧的你，拥有各种人情味的笑容，也会有丰富多变的表情。原来，你是如此可爱。 于是，喜欢你，钟情你。在这一天，编织与你的故事，惊艳属于自己的日子。 此剧编剧与你共同经历的，也想与你去经历。 与你聊苦闷，如为何凡人总会生出各种各样似永无尽头的欲望，自茧自缚般得不到轻快的身心，如为何明明是平庸之资却无知地怨愤、盲目地乐观，忘乎所以般自恋又自卑，……这些是不是都因为没有信仰？你宽容地笑着，你说“有信仰者无法定义信仰，……，先知们说的只是信仰的支点，从不单独说信仰”。也许寻找信仰，就应需将生活如橄榄般碾碎，才能感受它的存在的意义。 与你聊看剧，就是那个，由于偷懒永无法记住他全名的那个，陀……，身边的你立刻一口流利地念出此人的名字，然后静静地等待下文。对，就是那《Stories from the O.R.》，那书里提到意识多是一种病。你了然颔首，你肯定会认同，因为你敬爱着这作家，而且你也是意识甚多之人。但在读《Stories from the O.R.》时，为何有艰难之感，甚至读此剧的那几日，逃避镜子前的自己，觉得面目可憎。这是为什么？你理解般地抿起嘴唇，说道，精神上的自残为他的存在找到意义，可以让他暂停对自身穷困、肉体的嘲讽和自毁。他不过还停留在那个因嘲讽受伤害，因孤独而哭泣的孩子，他的行为带着愤怒的任性。而你会觉得面目可憎，也许在你心里，也住过这样一个孩子。你说，“陀思妥耶夫斯基是一个血腥的童话。” 与你聊衰老，对，也是中年危机，你自嘲般地笑了。大约是想到眼下的自己，理论上也面临着衰老，经历着中年危机，这让你本就病虚体弱的身体更加雪上加霜。它们是危机，是死亡的前奏，是爱情的亡曲，是青春的哀悼。爱情，你有爱情吗？此剧里，爱情所聊寥寥无几，你说爱情，是一个字的差别，即一个女人成为那个女人。于是，你是一个作家成为那个作家，这是不是也是一种爱？ 你并不是健谈之人，就算面对些傻问题，但你总有问必答，认真谨慎而充满了哲理的智慧。你说的字字句句都蕴含着思想的力度，并不是每个人都具备理解接受的能力。也许换做他人，提问者会因自身认知有限而被嘲讽，会被用“不说了，说了你也不懂”而打发。 但你不会。你只会为出现该明明应该是提问者尴尬的状况而抱歉，你会为自己的话语而道歉，这就是你，一个绅士。 一个绅士，是你永远不会嘲讽他人，因为你将这嘲讽全部留给了自己。 一个绅士，是你虽抵触你的工作，但仍一丝不苟地履行岗位职责，并会利用业务的专业为底层人争取利益。 一个绅士，是你明明饱受着无限的痛苦，但仍以坚硬的仁厚接纳着人世间的万事万物。 让吾去你的办公室吧，或者带上从老妇人那买来的几支花，或者带上自己昨晚才读完的一本剧，或者带上从果农手里接过来的新鲜水果。 于是，你会从宽大地办公桌后站起，浓密深色的睫毛下忽闪着大眼睛，兴致勃勃地说，来，挽着我，一起去散步。 PS:当然得感谢编剧的文字
此剧读来，学习很多，收获颇丰，眼界拓展，见识增长。一直以来非常看好我们中国的华为公司，非常佩服华为公司的总裁任正非，觉得他们的成功非常艰辛，非常神秘，非常自豪，可是成功背后都是宏大格局，战略思维，科学统筹，先进理念，不懈奋斗，坚韧意志，特别是书中的管理理念，管理制度和培训经验，值得好好学习一番
如果喜欢一个人，那就勇敢的说出来，不要互相猜疑对方，这样的结果，只会让两个人的心离得越来越远。
看了前面三四十章 有点莫名其妙 转折生硬 莫名其妙和继母冰释前嫌了 莫名其妙姐妹其乐融融 他爸对继母心狠手辣视而不见 莫名其妙纳了个妾 莫名其妙就接受了亲事 就为了所谓大业就随意主宰别人婚事 为了所谓大业所以就甘愿成为了棋子任人摆布 ？？？ 简直看不下去
佛陀见过的白云，仍在天空；佛陀走过的路，仍在我们的脚下；我们踏着佛陀走过的路前行着，永不言退 ——故道白云🙏🙏🙏
圆桌派来的，从人类发展和进化的角度解释了科技让自然界不再是一个修罗场，物种的多样性使每个人都能生存下来，是一个好的角度。
这是我读过最好的关于《Stories from the O.R.》的书！尽管前面已经有十一位专家解析过了，编剧仍然发掘出了更深层的意思，提出了更崭新的观点，尤其是没有机会就要耐心的等，宁可不作为，也不要胡作为！令人耳目一新！不看剧的人往往误以为这是一本教人如何打仗的书，这上面确实有一小部分教打仗的，但是更大的篇幅是教人如何避免战争的！一句话总结就是，能不打，尽量不打，非打不可，必须有充分的准备，先胜再打！以往我读的时候把他当做一本战争的哲学来读，其实他不止是战争的哲学，他是一切利益争斗的处理哲学！他从利益分配的层面实践了道家儒家甚至法家的主张，给出了有很强操作性的具体执行方法！他是能用的哲学，是哲学的哲学，是离生活最近的哲学，是没有披哲学外衣的哲学！值得反复细读！
作品讲述了富有的面条商高里奥极度宠爱自己的两个女儿，但两个女儿嫁为人妻后，只有需要金钱时，才会想到父亲。对父亲极度冷漠，最终Stories from the O.R.在两位女儿拒绝见最后一面下痛苦与贫穷中死去，剧集的旁白主角其实是外省青年拉斯蒂涅，在矛盾与偶然中逐渐进入上流社会并看到了金钱与欲望下的上流社会的作呕形态。 本剧故事背景于1815年至1830年的法国，此时的法国背景，拿破仑滑铁卢战败流放圣赫勒拿岛，波旁王朝复辟，一个19世纪最动荡的政治局面的国家，经过雅阁宾俱乐部，极左翼残酷镇压的蓝血贵族，经过拿破仑第一帝国洗礼后的新贵族与物欲横流的资产阶级，在多重的价值观的冲击下，整个法国的价值观同跌宕起伏的政治背景一样没有方向，由此造成了本剧里出现的女人与男人价值观的崩塌，上流社会的附庸风雅，底层人民饥不择食，为突破等级而丧心病狂，扶托冷苦役犯在这里的一段对背景下法国个体生存的分析精辟深刻触目惊心，也正好为本剧做了最完美的诠释。 而伏盖公寓正是波旁王朝复辟后的法国的完美比喻:风雅外衣下是阴暗，霉变，恶臭的形骸，这正是当时巴黎社会以及上流社会真正的味道。
第三次看了。就情节来说，有些跳跃，整体严谨性不强。人物上，除霓裳刻画精彩，个性分明外，其他人略显单薄，尤其是反派角色，转变也太快了，缺乏对内心发觉的深度。 感觉未知演员先生笔下的男主大都缺乏深度，过于平面。反而女主出彩。练霓裳、飞红巾，尤其厉胜男，都是个性鲜明的女中豪杰。
主角叛国还自诩正义真的受不了。这不是我一个长在红旗下的人可以看的。
上海封控期间终于刷完了，对于小白来说，这部剧还是比较友好的。
太震撼了我的天哪！接连不断的荒诞，和现实社会高度契合，绝妙的政治讽刺剧！看完马上滚去补话剧。
在破案过程中，最神来之笔的没过于波洛的那个理论：如果一个人在完全没必要的地方撒了谎，那就说明他大有问题。这个逻辑乍看之下平平，仔细一想非常有道理。因为谎言的大多数其实是为了圆另一个谎，说谎很麻烦的，但若有人在一个没必要的地方费了这么大功夫，只能说明他有一个非常不可告人的事实存在，谎言是个铺垫，而那个事实很可能就是问题的关键。 这里很平静，阳光照耀，海水湛蓝。可是别忘了，在太阳底下，到处都有邪恶的事。 Stories from the O.R.，阳光下形形色色的人性，或美丽或丑陋。
600多年前意大利佛罗伦萨的黑死病夺走了十几万人的生命，10个年轻人为逃离死亡威胁，来到乡下别墅讲了十天的故事，以此打发时间。 在武汉冠状肺炎疫情的背景下观看这部剧，其实有点不太厚道。这部剧很精彩，能让人忘记现世的烦恼和忧伤！ —————— 第一天，没有主题 第二天，起初饱经忧患，后来逢凶化吉，结果喜出望外。 第三天，讲故事的主题是：凭着个人的机智，终于如愿以偿，或是物归原主 第四天，讲些结局悲惨的爱情故事 第五天，一些恋人经过艰险的波折，终于获得美满的结局。 第六天，用机智的言词为自己辩护，或者随机应变，用巧言和策略避免损失、危险或耻辱。 第七天，女人为了爱情或为了满足自己的情欲，捉弄了自己的丈夫，有的丈夫没有察觉，有的一知半解 第八天，女人捉弄男人，或者男人捉弄女人，或者男人之间相互捉弄。 第九天，大家各自随意讲一个自己最喜欢的故事。 第十天，人们在爱情方面或其他方面表现的慷慨大方或壮烈的行为 —————— 黑死病让佛罗伦萨死了10万多人！ 侍奉天主最好的办法，就是把魔鬼送进地狱里去。 我对此公开地承认，你们使我快乐，我也极力要博取你们的欢心，我现在要问问这些人，这有什么奇怪的？温柔的淑女们，且不说你们让我们领略到多少甜蜜的亲吻，热情的拥抱，甚至是销魂的枕席，就只说我们看到过和仍在看到的你们美丽的服装，娇美的面庞，优雅的举止，还有那女性的高贵，就足以让我这样做了。 葱儿白首，可叶梢常青——形容年龄大了、头发白了但心态也可以像年轻人一样！ 直到我生命的终结，我都不会认为侍奉女性是件不光彩的事情，就连已过中年的圭多·卡瓦尔坎蒂和但丁，已到晚年的奇诺·达皮斯托亚，也都推崇你们，以侍奉你们为荣。 耕地、骑士、魔鬼、地狱、夜莺、攻、漂泊、小庙 ————这些词以后我都不用了！
再次读未知演员的书，有很多触动，他有他的经历，他有他的故事。他是编剧，我们读他，也是再读我们自己的人生，很辛运能够遇见，就像这世界有千千万万的人，数不清的书，但偏偏就遇见了这部剧。 他孤独一人，自叹Stories from the O.R.，有他的温存和热血、执着和追求、坚持和梦想。 就像一场旅途，一个人背上远方的行囊，去往未知的地方。 愿你在一个人的路途，不回头，向光亮走去， 愿你可遇见和你同行之人， 愿你来日方长，星辰似海。
的吐吐了咯形成了自己。❌教育统计陆军T恤town 我那就看看我继续组图教育厅组图无忧无虑 破我允诺再考虑考虑我 兔兔咯呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃卡巴巴巴巴巴巴巴巴巴的特体，old 不易呀 hi 如同yolllrklv
突然对占卜感兴趣，有朋友推荐先从学习周易开始，就买了一本诵读本，里面都是符号和古文，看起来像天书，读起来很吃力，偶然看到哆播影院推荐这本入门书，确实是很好的一本入门书，值得推荐。本剧从易经的起源，相关研究及不断发现到现在都做了详细的描述，读完才知道周易对中华文化影响是如此深远，不单纯是一本算命书，起源于占卜，发展成影响深远的道。
唯一一本一直在追的剧集，但更新太慢了，希望大大能更新稍微快一点
有别于村上其他剧集作品文体、风格，可以看出村上前期与后期作品还是泾渭分明的，前期更偏向于短句子，对话简短，陈述朴实平民化，没有过多的感悟总结画龙点睛之笔，也更纯粹的剧集。村上一贯的空虚、寻觅之感。