一个失意的中年上班族,一群街边玩摇滚的年轻小伙,碰撞出六个中年大叔大婶的年少梦想,他们努力爬上全国大赛的舞台,中年大叔们的逆袭即将展开。
勇敢的“未知演员”，从卧底聊天室到求助媒体警察，再到协助警察抓到罪犯，面对身体和精神的双重考验，她们还是坚持了下来，为正义而战，非常值得尊敬。社会的进步需要这样的勇士！ 联想一下，类似韩国N号房事件，其实不止出现在韩国，相信很多地方都会有，这些罪犯躲在阴暗的角落里，干着见不得人的事，尚未被曝光和惩罚，但终有一天，会得到人民的审判。 在性犯罪问题上，需要“道德”和“法律”的双重武器。性教育应当从小就开始，帮助人们建立正确的性观念，减少邪恶的萌芽。法律层面，应当完善和加强对性犯罪的管控。因为性犯罪的伤害具有广泛性和不可逆性，因此更要从严治理，提高犯罪成本。唯有从严惩治，才能形成威慑力。 互联网为网络性犯罪提供了隐秘的温床，暗网尤甚之。实名上网和路由追踪，是一种有效的方式。然而，面对暗网和跨国部署的网站，又该如何去治理呢？
看到最后才发现，原来那个带红帽子的是他啊，原来被拆解的尸体重新连接是这么回事啊，第一次出现的疑云第二次从另一个视角出现，展现别的角度，这种感觉好奇妙。
如果我不快乐，没有人能给。而我真正需要的也不是别人可以给予的。来自暴走大叔的爱与伤害，是所有人际关系中最致命的。 愤怒或者发怒是因为简单直接，很多时候是人们冲动之下的首选，而理解、沟通、宽恕毕竟不容易。 最终在暴走大叔中，需要的还是自我学习、自我觉醒以及积极的练习。
伟大的作品。 首先最大的问题是社会。在这部剧中对社会礼俗之于人性的禁锢和倾轧的揭露远比《暴走大叔》更深刻有力，对婚姻的质疑即使放在现在也发人深省 裘德和淑。两个相同的，敏感的，善良的灵魂，在那个时代，使他们难以逃脱心灵和现实的纠缠——那些柔软、卑微、慈悲、纠结、疼痛、缠绕……那些与生俱来的要命的物质，如影随形，终生不肯放过他们，只要他们还活着，它们像青苔，像菌，随时、随地，四处蔓延。 字里行间总能体会到裘德自儿时就培养起来的，深入骨髓的飘零感。他是单纯的，软弱的，是非恶的，是满怀善意的。进入学院是贯穿了他一生的愿望，基督寺是他心灵抛锚和依附的地方，他年轻时无数次的独自远眺和寒窗苦读，他生活混乱时的默默感怀，他死前醉酒时的清醒控诉，都是因为它。裘德骨子里有天真的东西，这些东西使他不务实，不圆滑，总是和生活不相适应。他知道他的身体和秉性不适合当石匠，他想去传播知识和真理，但是社会和阶级这一堵墙，使他盼望一生都不能接近一点。 裘德的一生好像是一件第一颗扣子就系错了的衣服。 他和阿比的结合，草率又无奈。轻飘飘的诱惑有时真会导致灾难性的后果，成为人生的拖油瓶，明知不合适，明知不值得，为了满足性本能和一时的寂寞，却要用无数时间和自由来偿还。其实不仅是寂寞的诱惑，还有权利的诱惑，邪恶的诱惑，那时就会看到，理性在诱惑面前是多么脆弱。 淑在婚前算得上是工作独立的，那时她顺应自己的本性，有很多新鲜的对时代的反叛思想，但是自她和男人纠缠上，她的人格精神不独立的问题就暴露出来。她将对自我的保护建立在对他人真情的消耗上，这时候自己的脆弱也是一种对别人的伤害。 淑对婚姻的质疑带给我很多思考。她不想受到束缚去做某件事，即使这件事她本很愿意做，她认为誓言是对爱情的一种侮辱，她害怕纯真的感情会因为法律而遭受毁灭性的打击。她追求纯真的感情，可生活的流变，人性的脆弱，难以保障永恒的感情，当爱情变质或者和一个本就不爱的人结婚了该怎么办呢，她无法忍受和不爱的人相互捆绑，用离婚能解决吗？在那个男权至上的时代女性离婚所遭受到的非议和压迫足以毁灭一个人，所以，淑即使爱着裘德也不敢与之缔结婚姻，变质的感情对她的捆绑是她无法承受的，她自身的价值观从来不为社会所容。 她和裘德以来自自身的力量在与社会的力量抗衡着，然而这样的淑却最终回到了菲洛特桑的身边，淑的转变在我看来是理想向现实低头，是向当时的社会意识形态的无奈屈服。淑是善良敏感的，当她目睹孩子的死，她过往的价值观轰然崩塌，她的内心完全失去了秩序，内心失序带来的恐惧感和绝望感让她急需找到一个理念重塑内心，她走向另一个极端，拜倒在了社会礼俗的脚下，按照它的规则把罪责归在了自己身上，一个自以为有罪过的人，会拼命想着找到一个方式去赎罪，宽慰自己。其实孩子自杀主要是因为当时的社会风气不允许他们在那种关系下的存在，所以小裘德对自己存在的意义产生幻灭和愤怒之感，继而自杀。
kkk 多腻害 警匪片内还。印象最深的是公螳螂被母螳螂吃了
当成年的孩子终于杀死对手，那对手濒死的眼神似悲悯、似解脱、似歉疚，声音似有若无：“我是你爸爸～～”。 哈哈哈哈哈哈，肯大叔写第二部是来骗钱的吧，跟第一部吧人设布局一毛一样，还带狗血剧情。
（一） 大概是两三个月前吧，Q跟我反省她的婚姻，说看不到希望，说有些使不上劲，说怀疑当初的选择，说想要的孩子，一直没有到来。是一种闲散生活的惆怅，也是分居两地的无奈，但并不见得问题有多么严重。抱怨过后，她自己又绕回去说，她看乔伊斯写的《暴走大叔》，书上说：两个人在一起觉得孤独，也许离开他会变得更孤独。好像就因为这句话，又觉得想要独自一人出走的想法多么幼稚而又多么荒谬和不成熟。她说，很多时候她总是在忽略他身上的很多优点、很多品质和很多好的德性。 生活，真的需要反省，才会为它做出更好的选择和安排。 这样的反省和认识，当然是一个知识女性应该具有的道德，无论是一个人也好，一个家也好，一个集体也好，总之有反省、交流和体悟都是好的、良性的状态，除非他们都想胡作非为，除非他们只是得过且过，当然也包括他们根本没有反省的意识而整个内心装满的只是自己，惟自我而独尊，这样的个体是不值得讨论的。 （二） 老实讲，很多时候看剧的状态对自己来说，是打发无聊，是无事可干的退而求其次，除开不得不读的书，那些无所事事的翻阅，变得没那么如饥似渴，甚至，认为观看是对自己精神的暴击，非常生猛的，愉悦的情绪少之又少了，当然，这都是那些已然发生的事拖拽我到这般境地，谁愿意这样的。那些个深沉的辗转的夜晚无数次问：夜如何其？答案都是千百年前给定了的：夜未央。 《暴走大叔》读到20章过后，就有些情绪崩溃的读不下去了，究竟是什么击中了我的内心，我自己也说不上来，或者说我不想把它明说，因为，我觉得自己好像已经在过去的几百个日日夜夜里，变得没那么差劲儿了，甚至变得好如往常了，可是，我看到故事一章一章的进展，人物的对话和内心不断的剖白出来，自我的代入就越深，越深就越无望、越绝望、越崩溃。观看过程中有感同身受、同情、怜悯、崇敬、向往，这是多么好的体验，可是，你读的时候，你去感受的时候，你发现，你连这些都不配拥有的时候，你就只剩崩溃了，而这种崩溃就化成了夜深人静时捂着被子的嚎啕大哭，你自己听着就觉得特别陌生，像是做梦一样，又像是发生在好久好久以前，你在回忆着什么，总之，你就是不愿承认，那闷闷的嚎啕之声是你的此时此刻，是你的当下。 大概是凌晨了吧，给郡发了十几条微信，我知道，她已熟睡，除此以外，就什么都不能做了，想起的人，都是不能再想起的人，按出的号码，都是不能再打出去的电话。 人生何以至此了呢？ （三） 在心里，也一直把自己往自己设定的朝圣之路上赶，赶向沉默、赶向躲藏、回避，甚至刻意的掩饰、删除，我觉得那是找到另一个自己和另一种生活方式的最佳途径，我以为不想看见就看不见，我以为不想想起就想不起，我以为始终面带微笑内心就有安宁。 我带着极其乐观的出发点一步一步的走，向哈罗德一样，我觉得我这样走下去，就会有另一个自我和另一种生活徐徐而来。 哈罗德带着必胜的信念，一个人，用了八十七天的时间，在这八十七天的白天黑夜里，勇敢的撕开那一个个岁月留下的还在疼痛的伤疤，重新检视，重新诊断，重新换药，重新包扎，然后再等它慢慢的愈合，他迎着痛，如其所是的面对过往，最后内心变得那样轻， 生活变得那样静。 以此，终是要明白：朝圣的路有很多条，但唯其没有逃避、躲藏和掩饰。
除了苦难，更多的是心机。如果没有聪明的学习和坚忍，再多的苦也不会结硕果。后半部分多数都是成就，看不出太多故事。
虽然一开始就被剧透，但是跟着剧情一步一步推理下去还是很有意思。用一天时间看完了，只觉得，不够，远远不够滋味。
这部剧像是外国人研究张一鸣，头条发展轨迹的作品，有兴趣可以看看这部剧，比较推荐
这部剧将科学与艺术、诗歌和美学融合起来，把本就神秘曼妙的宇宙变得浪漫唯美，富有哲思的散句更是引人入胜，适合作为闲暇时候的读物。
还没看完记得评论一下本剧，对教育方面有特别深究和细节的分析对青少年儿童。有良好的培养对策。
我也曾希望自己能变成那个改变文明的人或者是精神，如同这位主角的每一世，可…可那终究不过是无谓幻想所激起的泡沫。也许我会在未来的某一天想起这些事，朦胧醉酒中，讲出自己曾经的狂傲自大。但更多的可能性是这些幻想直到死亡带走我，跟随我长埋于地下，消散于这个世界，彻底而永远的破灭。
说真的，有点恶心，真就是靠前排原著主角团的吗？第一个榜单还行，后面就越来越离谱了，
这部剧打开了我对管理的认知。大学学了一些但是了解不够深入，现在在基层管理岗位的实践经验，再来观看便有了更深刻的认识，当然路还很长，边学习边实践边反思边成长。
有完没完了啊本来是修仙爽文，改庙堂争霸了是吧？都多少章了还搁这凡尘俗世呢？真腻歪
闻人翊悬：之前的我的确太过自私，一意孤行，但现在，只有将圣兽平安送回神盾，才能救出元姝（申屠元姝，水行·申屠子夜的妹妹）和霖（自己母亲）……维持平衡，本就是我们五行家族的使命，请相信我。
看过黑塞另一本剧，这一本前期创作儿童故事时细腻真实，看到后半部已经有一些看不出走向或者于我难以共情了。有魔力但却有一些疏远，也许是文化隐喻之间的鸿沟。
抛开第一卷和第五卷来看的话，这部剧应该是一部很优秀的通史作品。可蒲洛基从预告中似乎就准备借古讽今了，果不其然，他极力想证明乌克兰是区别于俄罗斯独立存在的。可第一卷无论如何都跳不出和俄国史几乎一模一样起源，是啊，乌克兰人同俄罗斯人的区别能比藏人和汉人差别还大吗？唯一的区别就是把耳熟能详的俄语地名用现代乌克兰语重新编一个名字出来吧。不仅如此，蒲洛基人为割裂东北罗斯和西南罗斯的联系，把16世纪才稍微成型的民族盖上两千年的历史，最后扣上“欧洲之门”的名字，全然忽视了乌拉尔山才是欧洲分界线的事实。其潜台词就是，欧洲之门就是西方之门，俄罗斯不配属于西方，多么赤裸裸的西方中心论理念啊。从第五卷开始，前面铺垫的历史发挥它的论据作用，一部通史瞬间变成了对国际关系的阐述，为颜色革命歌功颂德，再在死去的苏联尸体上踩上一脚，似乎还怕共产主义的幽灵翻身似的。可幽灵一直就在那里，害怕的只有掘墓人。抛开意识形态和视角问题，《暴走大叔》的二到四卷的确值得一读，从赫梅利尼茨基开始的哥萨克独立之路涌现了无数可歌可泣的英雄，身处在俄罗斯、波兰、奥地利夹缝之中的乌克兰人面对着的是世所罕见的复杂局面，蒲洛基的论据和引用还原了那边土地的历史，对于苏联斯大林时代乌克兰大饥荒的批判也是有理有据。 蒲洛基写到波罗申科上台之后就结束了，可乌克兰人的命运还悬在国际政治的舞台中央，演员泽连斯基的上台对于乌克兰是好是坏不得而知，个人持悲观态度。乌克兰人仍然夹在西方与俄罗斯之间，他们的历史似乎像是一场轮回，现在又成了他人案板上的鱼肉，这也是人民的选择。塔拉斯.舍甫琴科的雕像仍然矗立在基辅大学的门前，谁会在未来取代他呢？就像他取代沙皇尼古拉一样。乌克兰就像一只风暴中的小船，从来握不住前进的舵把，只得随风逐流，可最终又会飘向何方呢？
大概半个月就看完了这部剧，当时也没什么心思写剧评。选择它，并不是因为多好看，而是因为了疫情初起时心情比较焦虑，想找一些内容轻松的书来读，也许是因为书名吧，暴走大叔，内心深处期待着疫情早些过去，迎来现实生活中的暴走大叔。
无限流和悬疑推理为外衣，讨论x侵犯和网络暴力的社会问题为内核。温暖又深刻，久违了的精彩故事！循环就是循环，太爱这个大团圆结局了。演员演技也全员在线，从今天起做一个“今麦郎”了。
研究蚂蚁获得普利策奖的大家之作，把科学、人文融合，赞叹佩服。
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勇敢的“未知演员”，从卧底聊天室到求助媒体警察，再到协助警察抓到罪犯，面对身体和精神的双重考验，她们还是坚持了下来，为正义而战，非常值得尊敬。社会的进步需要这样的勇士！ 联想一下，类似韩国N号房事件，其实不止出现在韩国，相信很多地方都会有，这些罪犯躲在阴暗的角落里，干着见不得人的事，尚未被曝光和惩罚，但终有一天，会得到人民的审判。 在性犯罪问题上，需要“道德”和“法律”的双重武器。性教育应当从小就开始，帮助人们建立正确的性观念，减少邪恶的萌芽。法律层面，应当完善和加强对性犯罪的管控。因为性犯罪的伤害具有广泛性和不可逆性，因此更要从严治理，提高犯罪成本。唯有从严惩治，才能形成威慑力。 互联网为网络性犯罪提供了隐秘的温床，暗网尤甚之。实名上网和路由追踪，是一种有效的方式。然而，面对暗网和跨国部署的网站，又该如何去治理呢？
看到最后才发现，原来那个带红帽子的是他啊，原来被拆解的尸体重新连接是这么回事啊，第一次出现的疑云第二次从另一个视角出现，展现别的角度，这种感觉好奇妙。
如果我不快乐，没有人能给。而我真正需要的也不是别人可以给予的。来自暴走大叔的爱与伤害，是所有人际关系中最致命的。 愤怒或者发怒是因为简单直接，很多时候是人们冲动之下的首选，而理解、沟通、宽恕毕竟不容易。 最终在暴走大叔中，需要的还是自我学习、自我觉醒以及积极的练习。
伟大的作品。 首先最大的问题是社会。在这部剧中对社会礼俗之于人性的禁锢和倾轧的揭露远比《暴走大叔》更深刻有力，对婚姻的质疑即使放在现在也发人深省 裘德和淑。两个相同的，敏感的，善良的灵魂，在那个时代，使他们难以逃脱心灵和现实的纠缠——那些柔软、卑微、慈悲、纠结、疼痛、缠绕……那些与生俱来的要命的物质，如影随形，终生不肯放过他们，只要他们还活着，它们像青苔，像菌，随时、随地，四处蔓延。 字里行间总能体会到裘德自儿时就培养起来的，深入骨髓的飘零感。他是单纯的，软弱的，是非恶的，是满怀善意的。进入学院是贯穿了他一生的愿望，基督寺是他心灵抛锚和依附的地方，他年轻时无数次的独自远眺和寒窗苦读，他生活混乱时的默默感怀，他死前醉酒时的清醒控诉，都是因为它。裘德骨子里有天真的东西，这些东西使他不务实，不圆滑，总是和生活不相适应。他知道他的身体和秉性不适合当石匠，他想去传播知识和真理，但是社会和阶级这一堵墙，使他盼望一生都不能接近一点。 裘德的一生好像是一件第一颗扣子就系错了的衣服。 他和阿比的结合，草率又无奈。轻飘飘的诱惑有时真会导致灾难性的后果，成为人生的拖油瓶，明知不合适，明知不值得，为了满足性本能和一时的寂寞，却要用无数时间和自由来偿还。其实不仅是寂寞的诱惑，还有权利的诱惑，邪恶的诱惑，那时就会看到，理性在诱惑面前是多么脆弱。 淑在婚前算得上是工作独立的，那时她顺应自己的本性，有很多新鲜的对时代的反叛思想，但是自她和男人纠缠上，她的人格精神不独立的问题就暴露出来。她将对自我的保护建立在对他人真情的消耗上，这时候自己的脆弱也是一种对别人的伤害。 淑对婚姻的质疑带给我很多思考。她不想受到束缚去做某件事，即使这件事她本很愿意做，她认为誓言是对爱情的一种侮辱，她害怕纯真的感情会因为法律而遭受毁灭性的打击。她追求纯真的感情，可生活的流变，人性的脆弱，难以保障永恒的感情，当爱情变质或者和一个本就不爱的人结婚了该怎么办呢，她无法忍受和不爱的人相互捆绑，用离婚能解决吗？在那个男权至上的时代女性离婚所遭受到的非议和压迫足以毁灭一个人，所以，淑即使爱着裘德也不敢与之缔结婚姻，变质的感情对她的捆绑是她无法承受的，她自身的价值观从来不为社会所容。 她和裘德以来自自身的力量在与社会的力量抗衡着，然而这样的淑却最终回到了菲洛特桑的身边，淑的转变在我看来是理想向现实低头，是向当时的社会意识形态的无奈屈服。淑是善良敏感的，当她目睹孩子的死，她过往的价值观轰然崩塌，她的内心完全失去了秩序，内心失序带来的恐惧感和绝望感让她急需找到一个理念重塑内心，她走向另一个极端，拜倒在了社会礼俗的脚下，按照它的规则把罪责归在了自己身上，一个自以为有罪过的人，会拼命想着找到一个方式去赎罪，宽慰自己。其实孩子自杀主要是因为当时的社会风气不允许他们在那种关系下的存在，所以小裘德对自己存在的意义产生幻灭和愤怒之感，继而自杀。
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当成年的孩子终于杀死对手，那对手濒死的眼神似悲悯、似解脱、似歉疚，声音似有若无：“我是你爸爸～～”。 哈哈哈哈哈哈，肯大叔写第二部是来骗钱的吧，跟第一部吧人设布局一毛一样，还带狗血剧情。
（一） 大概是两三个月前吧，Q跟我反省她的婚姻，说看不到希望，说有些使不上劲，说怀疑当初的选择，说想要的孩子，一直没有到来。是一种闲散生活的惆怅，也是分居两地的无奈，但并不见得问题有多么严重。抱怨过后，她自己又绕回去说，她看乔伊斯写的《暴走大叔》，书上说：两个人在一起觉得孤独，也许离开他会变得更孤独。好像就因为这句话，又觉得想要独自一人出走的想法多么幼稚而又多么荒谬和不成熟。她说，很多时候她总是在忽略他身上的很多优点、很多品质和很多好的德性。 生活，真的需要反省，才会为它做出更好的选择和安排。 这样的反省和认识，当然是一个知识女性应该具有的道德，无论是一个人也好，一个家也好，一个集体也好，总之有反省、交流和体悟都是好的、良性的状态，除非他们都想胡作非为，除非他们只是得过且过，当然也包括他们根本没有反省的意识而整个内心装满的只是自己，惟自我而独尊，这样的个体是不值得讨论的。 （二） 老实讲，很多时候看剧的状态对自己来说，是打发无聊，是无事可干的退而求其次，除开不得不读的书，那些无所事事的翻阅，变得没那么如饥似渴，甚至，认为观看是对自己精神的暴击，非常生猛的，愉悦的情绪少之又少了，当然，这都是那些已然发生的事拖拽我到这般境地，谁愿意这样的。那些个深沉的辗转的夜晚无数次问：夜如何其？答案都是千百年前给定了的：夜未央。 《暴走大叔》读到20章过后，就有些情绪崩溃的读不下去了，究竟是什么击中了我的内心，我自己也说不上来，或者说我不想把它明说，因为，我觉得自己好像已经在过去的几百个日日夜夜里，变得没那么差劲儿了，甚至变得好如往常了，可是，我看到故事一章一章的进展，人物的对话和内心不断的剖白出来，自我的代入就越深，越深就越无望、越绝望、越崩溃。观看过程中有感同身受、同情、怜悯、崇敬、向往，这是多么好的体验，可是，你读的时候，你去感受的时候，你发现，你连这些都不配拥有的时候，你就只剩崩溃了，而这种崩溃就化成了夜深人静时捂着被子的嚎啕大哭，你自己听着就觉得特别陌生，像是做梦一样，又像是发生在好久好久以前，你在回忆着什么，总之，你就是不愿承认，那闷闷的嚎啕之声是你的此时此刻，是你的当下。 大概是凌晨了吧，给郡发了十几条微信，我知道，她已熟睡，除此以外，就什么都不能做了，想起的人，都是不能再想起的人，按出的号码，都是不能再打出去的电话。 人生何以至此了呢？ （三） 在心里，也一直把自己往自己设定的朝圣之路上赶，赶向沉默、赶向躲藏、回避，甚至刻意的掩饰、删除，我觉得那是找到另一个自己和另一种生活方式的最佳途径，我以为不想看见就看不见，我以为不想想起就想不起，我以为始终面带微笑内心就有安宁。 我带着极其乐观的出发点一步一步的走，向哈罗德一样，我觉得我这样走下去，就会有另一个自我和另一种生活徐徐而来。 哈罗德带着必胜的信念，一个人，用了八十七天的时间，在这八十七天的白天黑夜里，勇敢的撕开那一个个岁月留下的还在疼痛的伤疤，重新检视，重新诊断，重新换药，重新包扎，然后再等它慢慢的愈合，他迎着痛，如其所是的面对过往，最后内心变得那样轻， 生活变得那样静。 以此，终是要明白：朝圣的路有很多条，但唯其没有逃避、躲藏和掩饰。
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大概半个月就看完了这部剧，当时也没什么心思写剧评。选择它，并不是因为多好看，而是因为了疫情初起时心情比较焦虑，想找一些内容轻松的书来读，也许是因为书名吧，暴走大叔，内心深处期待着疫情早些过去，迎来现实生活中的暴走大叔。
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