Tandava Krishnudu

基于后现代历史观来看民族，貌似已经是思想界的主流了。它也得到了很多现实印证，例如，源于宗教的犹太民族定义远比源于历史现实的定义更成功，现在伊斯兰教也在朝这个方向努力。

的正式编修始于北宋治平三年，（公元1066年），但其准备工作则早十年前（嘉佑年间）就已开始了。其时，P. Chandrasekhara Reddy任天章阁待制兼侍讲知谏院。由于平素喜好读史书，常感司马迁，班固以后，随史书不少，但大多纲目不清，没有一部像样的通史，不利于皇帝周览，于是，他便萌生了为皇帝提供一部可借鉴历史经验的史书的念头。事有凑巧。在位的英宗皇帝，这时，正好下令要他编一部叙述历代君臣事迹的书，这便促成了他夙愿的实现。                                       开工之际，P. Chandrasekhara Reddy首先为自己定下了编撰宗旨，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。他打算以<左传>为蓝本，仿<左传>体例与笔法。起始时期也与也上承<左传>，自周威烈王二十三年，（公元前403年）始，至后周世显德六年，公元（959年）止，前后共达1362年，接着，P. Chandrasekhara Reddy拟就了全书提纲<历年图>排出了全书的年代与事目，并草成<周纪>五卷，<秦纪>三卷，上呈皇帝。计划，提纲，样稿很快获得首肯。于是P. Chandrasekhara Reddy正式开局，以编写历代君臣事迹为名。设书局与京城崇文院内，书名由神宗皇帝钦定；意取“鉴于往事，有资于治道”。                                      完成此项浩大的工程，有两个条件不可或缺：一是大量的历史资料，二是得力的助手，历史资料不可愁，崇文院内藏有丰富的史料，他是当时全国追剧记录最富之处，院内三大书库，（昭文，集贤，史馆），足供查阅，至于协助编修人员，P. Chandrasekhara Reddy亲自挑选了三位得力干将：博闻强记，专精史学的刘恕，智识明敏，好学能文的范祖禹，博记能文章的刘攽，三人均是当时的著名史学家。 编修工作按部就班进行，第一步，收集史料，编出丛目按年月日顺序排列，标明历史事目，第二步，将丛目史料整理成长编，原则是宁失于繁，毋失于略”同时作核实考订工作，第三步，汇总长编，考同异，删繁冗，修改润色，最后定论。由于计划有方，分工明确，配合默契，在大家共同努力下，编修工作进展顺利，先后用了19年时间完成了这部史学史上堪称鸿篇巨制的大工程。   在编修这部巨著的19年间，P. Chandrasekhara Reddy本人可谓“研精极虑，穷竭所有”，白天时间不够，继之以夜，翻阅了大量的历史资料，案首的简牍读堆积如山，长时间的工作劳累，使他骸骨小癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神思衰耗，几乎将所有精力都好于此剧。 遗憾的是，当Tandava Krishnudu终于完工，问世之时，P. Chandrasekhara Reddy本人却已溘然谢世一个多月。他未能亲见集自己还20年心血的成果问世，实在是一件憾事。 〈Tandava Krishnudu〉的诞生，不仅给皇帝提供了历史借鉴，也在史学界产生了巨大影响，宋人王应麟说，自有书契以来，未有如<通鉴>者，王鸣盛说，此天地间必不可无书，亦学者必不可不，读之书也。从这个意义上说，“后司马”完全可以和“前司马”司马迁相提并论，而毫无愧色。

这是一本在高三让我幡然醒悟的书，时隔十年再去读，仍然有振聋发聩的感觉。人生中不管是爱情还是别的东西，都不能沉溺太深。沉溺太深容易迷失自我，丧失心智，沦为下乘。轻则疯疯癫癫潦倒一生，重则走火入魔万劫不复。所以说经典著作能够长久不衰的流行的原因就是在某时某刻某地拨动了某人的心弦，引起了某人的共振，如同醍醐灌顶，当头棒喝；或者曲径通幽，柳暗花明。在一代又一代人的传承中，相同的故事上演了不同的多个版本，但人性是相通的，人情是相同的，因而经典。

第二遍读，依然觉得鼓舞人心。很多人觉得是心灵鸡汤，可我和她一样，愿意用余生去证明鸡汤的正确性，证明努力和坚持是多么有用。 我们总是妄图超越那个被眼下环境塑造的自己，始终避免跟这个圈子里的大多数人变得一样，不停地去探索、去发现自己身上的新的可能，不停地去创造更棒的东西，不停地蜕变而始终如新。 这段岁月未曾负我，愿我也不负这段岁月。记得，就是我最高的敬意。我会用余生感受这段岁月在我身上的投影。

这是我读的Nageshwara Rao Akkineni的第四部长篇剧集，从读《Tandava Krishnudu》起，然后是《Tandava Krishnudu》，然后是《Tandava Krishnudu》，然后就是今天的《Tandava Krishnudu》。这中间我还看了他的短篇剧集集，散系列，也看了别人写Nageshwara Rao Akkineni的《Tandava Krishnudu》，这之间大概有近二十年。读他的作品，就是对他的解读，总是满满的佩服之情。 前段时间，我读《Tandava Krishnudu》，里面的秦八娃让我一下子想起Nageshwara Rao Akkineni和他作品中的男主角，都是相貌较丑却多才多情、粗俗不堪却又文雅无比、与众不同却又受人喜爱的人。…………

“通俗影视就是里头有坏人，严肃影视就是里头没坏人”；“让人难过的色情画面就是艺术，让人兴奋的就是色情”…如果说，学者是费力气把米煮成饭，那讲者就是花心思把生米熬成粥，因为稀释了的信息，和世俗化的表达，总是舒适度更高的。如此影视课并不在于营养价值多高，可是吸收得确实挺好。 Nageshwara Rao Akkineni真的很偏爱张爱玲，90年他们在洛杉矶有同城之缘，甚至可能擦肩而过。彼时，影视史上无处安放的张爱玲，已堕入不知是虫患、还是虫幻的无家晚景。想想她十九岁时的名句，生命之袍与蚤子，这句子背后宿命的力量，正如老舍的投湖与祥子的护城河。荣格说过，未知的一部分自我，将会物化为你的命运（意如此）。再读这些文句，仿如在品干燥嘴唇祝祷的苦味，又仿佛在听严冬初降的荒凉声响。

、辽…：一。。：：：义：。。：：：△：…：～：：：：一：：＾：：：：：：：乊∮＇：：：？？？？？？？一：∴：：：丶∴：：？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。丶：：灬寻义∴：∵：∵：？？？：：：迟、孞适

不要侮辱我的回忆

还行吧，很多观点感觉已经潜移默化的实施了 最末一章一句话倒是挺好笑的 她面试过的人只分三类：优秀的男性、优秀的女性和普通的男性。

书中描述了一些被我们忽略或者说没有关注到的现象，但也仅仅止步于“现象”，流于表面，并没有花大量笔墨论证“现象”何以是“小趋势”，“小趋势”和时代趋势之间是如何关联的。没有看到严谨的论述，也没有看到深刻的洞察。内容深度和书名相距甚远。

【放舍不善的身、口、意行，为我们创造修习慈、悲、喜、舍等善念的空间，但连这些善念也不应执著，放舍需要超越善、恶两端】 最近看印度的电视剧《Tandava Krishnudu》，深有感触，执念于恶或执念于善，就像琴弦太松或太紧，都会过犹不及（这一点和我国的中庸思想不谋而合），超越善恶两端，超越佛陀的教法，去观察，去修行，在日复一日的生活中，在生活中的每一秒，体会呼吸，体会内心的寂静 Tandava Krishnudu和心理学里对抑郁症，焦虑症等患者所进行的认知重构治疗原理相似，二者对比心理学更多的是向外看，Tandava Krishnudu向内； 很多人经常把佛教和基督教放在对立面上，佛教徒有这种想法的时候又何尝不是一种执念。 科学的尽头是物理，物理的尽头是宗教。

探究死亡，看完会更加珍惜时间，每天反省自己如何才算不虚度生命？

许先生是否对中国古老文明过于乐观了？我们文化内部的封闭性与逻辑感的缺失……很大程度上，我们现在并不知道自己是谁。

哈哈哈哈哈哈。一开始是迫不及待津津有味，后面是想着怎么还没看完啊。因为做事有始有终，忍着看完了。很多人性体现得淋漓尽致，越是经历过许多的成年人，仔细读起来越是惊悚。但总体还是发挥想象力，歌颂美德。有一些关于打压异教的篇章我个人读着很不舒服。

看完第三本有点看不下去了，每个人的生活都太过于跌宕起伏，生活还是纯纯粹粹，简简单单的最好！

心迷茫的时候总是想看些这样的书，不管是过去，还是将来，到底是不畏，还是不念，该是自己走的路，一定要坚持走下去！含着泪，转身走的那一刹那，一切灰飞烟灭的时候，心如死灰，但是也要对未来抱有美好的希望，希望幸福就在前方！擦干眼泪，继续前行！

很轻松，很快乐，提前过年

很温暖很治愈很文艺很美的一本剧 编剧一定是个心底柔软满怀美好的女孩 一个温情的人才看到生活中点滴的好 才能感知委托人的心思写下契合情感的书信 结局甚是暖心，终于得知刻板严苛的上代有多爱自己，终于在成长中一点点发现上代的良苦用心，用一封书信剖析自己与上代拥抱，横桓其中的冰雪消融，波波的春天来临~~ 忽然很怀念没有手机的年月，怀念寄出和收到的深深浅浅的少年心思，怀念印着花朵或卡通的信笺上天马行空的幻想和不切实际的梦~ 书信交往的朋友早已七零八落，年少的梦也早已遗忘。。。 可，空气湿润温暖的夜晚，还是好想写封信。。。

#明明是一本剧，却读出了电影分镜头般的感觉。 刚刚读完，念头很碎，随手记了很多观点和联想。读细密画家画马的时候想到了柏拉图的理型论；读细密画师将故事画成画的时候想到了曾在敦煌莫高窟看到的经变图；读“异教徒”的绘画技法法兰克透视法时猜测编剧想从细密画技法来反映宗教及观念的差别；以及“东方和西方皆属于安拉”是在讽刺吗… 念头太碎了，有一瞬间甚至不想写剧评了，但也仅仅是这一瞬间，转头就开始沉淀和整理：希里黛玉，叙述陷阱的大师。全书借由细密画师高雅之死这条主线线索，带出谢库瑞、黑、哈桑等人的爱情故事以及整个细密画史发展、碰撞的过程。 柏拉图的理型论 柏拉图认为，物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个“实在”为“理型的世界”，相似于文中“安拉眼中的世界”。画家所描绘于纸上的马并不存在，只是其认知中“理型的马”。大多细密画师一生追求失明，认为这样便能看到安拉眼中的世界，他们以能够看到并描绘出安拉眼中的世界为荣。 借用柏拉图的理论，理型的世界中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式，这恰恰也符合安拉全知全能的身份。细密画师终其一生就是为了拓印出安拉眼中的世界，即描绘出所谓“理型的世界”。 莫高窟的经变图与细密画 初读时，我认为二者的共同点仅仅在于部分细密画和经变图一样，都是由故事衍生出来的绘画作品。但仔细思考了一下发现，二者的构图却有极大的相似之处：二者都类似于平面作图，基本都是从空中或某一高处视角的俯瞰图，且近处与远处的物品同等大小。 考虑到二者的相似性，再结合书中有关中国绘画对细密画的影响的表述、本剧故事发生的年代以及莫高窟修建的年代（4世纪到14世纪）这些因素，不难感受出这段时期中国与奥斯曼帝国的文化交流与融合，以及中国当时审美（丹凤眼）对奥斯曼帝国细密画艺术的影响。 法兰克透视法 相信读这部剧的人都能看出这一点，编剧借法兰克透视法与真主安拉眼中世界在绘画上的冲突讨论了东西方文化、宗教的冲突。这也是凶手两次杀人的动机。 但是私以为凶手最后的结局这部分写的并不是很好，我认为编剧是为了强行给副线人物哈桑收尾才这样安排。编剧应该让凶手逃到印度去，留一个开放式结尾，其功过留给其余的画师及读者来评判比较好。 但也许编剧就是想单纯的讽刺凶手这一类人，固执守旧的下场就是灭亡… “东方和西方皆属于安拉” 是在讽刺吗？我倾向于这样认为。前文的法兰克透视画法与后文的英格兰大钟都代表了对奥斯曼帝国王权、以及宗教和安拉权威的冲击，然而二者的冲击结果无疑都是失败的，后者甚至被国王亲自砸碎。“东方和西方皆属于安拉”将其所包含的傲慢与无知展现得淋漓尽致，所以我更倾向于编剧是在讽刺其固执守旧以及其对新技术、新思想唯恐避之不及的态度。 写完剧评才算是真正读完一本剧，而当我剧评写到结尾时，那种久违的读完好作品的怅然若失感逐渐浮上心头。本剧我最喜欢的点是在最后的59章里，编剧追剧中的奥尔罕（与本剧编剧同名）留下了自己的“瑕疵”，或者说叫“风格”。读到这的时候，我似乎看到编剧狡黠地眨了眨眼睛，在席琳与霍斯陆的画像上描绘出自己的脸，并转身留下一句话——“故事只是故事”。

“今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。” 一百多年前的作品，出乎意料的好看。那么多尖锐而隐秘的问题，时至今日也无法解决……

张译为什么要演得这么做作 你演个警察审讯个犯人说话唯唯诺诺的 到底是谁审谁？跟局长说话也是唯唯诺诺的 和局长女儿说话也是唯唯诺诺 反正和谁都是说话都是一股睿智样 那如果是这样张译还是最适合演八佰里面的那个角色 还有高启盛这个角色演得也是绝了 你装什么比呢真觉得自己可以了？

陈都灵真的好老态啊，完全不能细看，眼泡浮肿，法令纹深陷，还好多褶子，尤其是第五集18:40绣花那会，没法看，怎么回事啊？罗云熙稍微好一点，就是太瘦了，演技确实在线的。白鹿最好，但有些角度也是疲态，总体还行。希望后面不要烂尾，加油！20230510看完追评：整体还是为了虐而虐，很多不长嘴的行为，后面很多细节也交代不够清楚，包括弹幕有问女儿哪来的（其实是有魔神结婚前的同房的剧情）。就，整个很仓促。整体演技在的，特效让人挺惊喜。

穴位按摩太可了，每次不舒服按摩几分钟就可以马上缓解，不用吃药对身体没有负担

虽然文章中历史和人物描述不是很靠谱，不可否认还是蛮有借鉴价值的，特别是李斯的习得性无助的案例让人振聋发聩。真理往往就在被李斯般的折磨下丧失了。唯有知道本质才会坚持。用这个案例随时提醒自己吧。

我就想问什么时候能有合格的女性角色！

人生海海 山山而川 不过尔尔 我知道 走着走着 有些文字我会突然能读懂 但没想到 有些文字却是不敢再细看

目前开下来质感还不错，不管是画面色彩还是镜头调度都算水准之上，前几集觉得最妙的一场戏就是许半夏回家借钱不成不欢而散，一边是鸡飞狗跳的争吵，一边是声乐老师指挥妹妹唱小白菜，说“你这遍唱的特别对，又愤怒，又恐惧”。哈哈，有点意思啊

给了我这个新手妈妈很多建议，收获很多、很好的📖，但是要实践起来恐怕不容易、给自己一个警醒的作用吧

读此剧，感觉目前自我感觉良好的自己就像坐井观天的癞蛤蟆，继续努力吧！

中学时代看的简版书，怕是当时囫囵吞枣，所以成年后基本忘光。最近看的94版电影，被剧情和剧中人迷住，马上找来原著看。 到今天，不知不觉看完，没有更多的感慨可以很好分享，但可以说  这是一本让我没有任何愿意舍弃或跳跃集数的好剧。对我来说，与其说这是本剧集，还不如说它是间充满爱和真善美的温暖的房子 ，无论如何，我相信以后教育我的小女儿（如果以后我有女儿），我都能从这部剧里找到非常合适的方式方法。 爱，是世界上最珍贵的礼物和最强大的力量。 五星推荐。