Issaraparb kong Thongphun Khokpho

Issaraparb kong Thongphun Khokpho，2020年看完的第一本剧。这一年，希望自己无论遇见什么事情，都能够很好的控制好自己的情绪吧。             当你刚刚工作两三年，在父母的帮衬下终于付了首付，买上了车或房子的时候，你得明白，父母能给你的，只不过是一个机会罢了。 这个机会是他们曾经没有把握住的。如果你没抓住这个机会，你最该抱怨的人，其实是自己。 但我也能理解，因为有时候，这个世界越来越难以让人读懂了。 你不需要优秀，但一定要内心强大。 请远离这样的人，因为他除了带来焦虑，使你一叶障目不见泰山，给不了你解决问题的方法。 所谓强大，是任何事物都无法破坏你内心的平和，你需要接受目前这个不完美的自己，按自己的节奏缓步前进。 什么是灵魂之书？ 有这么一本剧，书里面的东西可能随时随地跟随着你生活的各种行为，就像令狐冲时刻记着他的独孤九剑一样。这部剧是你的内功、心法，它的内容指引着你整个人的人生修为。它的内容和基本价值观影响和改变了你的整个人生观，甚至改变了你的人生。这部剧就是你的灵魂支柱，是你内心的支持，是你的灵魂之书。 真正热爱生活的人，都是擅长自黑的人。 老舍就说过，一个会笑，而且能笑自己的人，绝不会为一件小事而急躁怀恨……嬉皮笑脸并非幽默，和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。 什么是情绪价值？ 如果你是我的朋友，每一次你和我交谈，我都能让你对自己更满意一点儿，对未来的生活更乐观一点儿，在压力巨大的生活中更快乐一点儿。 有些时候，开口才是金，沉默是一把捅向自己胸口的刀子。很多没说出的话，往往会变成自我攻击，十倍加在自己身上。 八月长安写过这么一段话： 他有话要说，却没有开口。 他说算了吧，以后有的是机会说。 可我什么都没有等到。 有些话没有说，那就算了吧。 有些故事还没讲完，也就算了吧。 不，你和我的故事从来都不会曲终人散，说出来吧！ 要知道，人不会在沉默中爆发，只会在沉默中更沉默。 我会忘记你，但也不原谅你。 克制情绪这件事，从来都不是靠忍，而是靠对“情绪产生的深层原因”“情绪发泄的后果”“各情绪之间的相互关系”进行充分的认知后，大脑皮层做了一个平衡理性和感性的决定。 原谅这件事，靠的不是心软，不是亲情、友情、爱情的羁绊。原谅这件事靠的是智慧，靠的是对当年形势的审时。 我想说，我们尊重一个人，不是因为他的年龄、地位、长相、性别、名气，甚至这个人是否对我们有利。 这种人不会因为一点利益就丢掉自己的操守。不会因为威逼、胁迫就放弃自己的初心。不会因为事关生死，就舍弃一切亲情、友情、爱情，以换取自己的苟延残喘。 真正坚强的人，都有自己誓死要守护的价值观，就像种子破土的声音，细微而又坚定。只有这样的人，才配得上你来之不易的善良，才对得起你这份发自内心的觉醒。 所谓情商高，是能够管理自己的情绪，能深入思考自己情绪出现的原因，从而产生多种选择，而不是跟着原始情绪走。 这样经过现实认知的情绪，才能有效指导你的人际社交，最大化地在有限的资源条件下，把形势导向有利于你的一面。

很棒的女主，很棒的男主，很好的剧情。我是因为乘鸾才看的这本剧集，果然没有让我失望。没有虐恋，没有狗血，普通的爱情，不普通的背景，而且看得还有点爽！我们没有那么多神通，但我们依旧可以活成最好的样子，加油！

爽文一本，佛語不盡；結尾中庸，道且不明。福生無量天尊

从喜欢心理学的角度来说，整体感觉还挺好的。从剧集写作的层面来说，略显单薄了些。纯属个人看法啊！哈哈

万事万物，有荣有枯，盛极必衰，强极必辱。 荣与辱，是事物的两个极端，两者关联，往往互为因果，相互转化。盛荣之下，稍微放纵，就会自取其辱；卑贱如草，奋发向上，征得天时地利，也能欣欣向荣。大道至简。 Issaraparb kong Thongphun Khokpho不惊，这四个字里隐藏着阴阳转化、对立统一的朴素道理。无论身处何境，保持从容不迫的心态最为重要。所以古人说，不以物喜，不以己悲，笑看潮起潮落云卷云舒。

跟索拉朋.切特里学祷告。有一部分看起来是他三十多岁时写的，那么我也可以学他写祷告词，最近开始实践了，非常受用。 每章开头的部分都非常深情。 9章之前是捋自己从前的事，后面慢慢写一些认识论和对不同人观点的理解。糅合了希腊哲学的理性，又有很多动情的反思。最后一章感觉翻译的不太对头。

2020年第23本剧《Issaraparb kong Thongphun Khokpho》读完。 在观看本剧之前，虽然时常听到曾国藩的大名，但我对于这位晚清重臣的印象一直停留在一些碎片化的信息之上。依稀记得历史教科书里曾国藩屡次败于太平天国乃至于要自杀的情景，以及那句著名的“结硬寨，打呆仗”。在个人看来，对于这样一位在历史上备受推崇的牛人，唯有通过详细了解他的成长全程，方能更深切的学习到全貌，更加感同身受的了解他的思想。 怀着对曾国藩成长历程的好奇，我翻开了这本《Issaraparb kong Thongphun Khokpho》。本剧的编剧索拉朋.切特里，就职于中国人民大学清史所，在其二十年的写作生涯中，关于曾国藩写下了一百多万字，播出了五本剧。这本《Issaraparb kong Thongphun Khokpho》，和以前播出的众多Issaraparb kong Thongphun Khokpho、大传及评传有所不同。一是侧重呈现曾国藩个人心路历程，而不是对其生平和事件的研究式复原。二是对曾国藩的一生突出重点，而不是均衡叙述。比如关于“剿”捻一笔带过，而关于曾国藩对外观念的转变及天津教案，则花了比较多的笔墨，以试图深入解读曾国藩主动选择做“卖国贼”的原因。 纵观本剧，曾国藩给我的最深刻印象就是其“反脆弱”的特点以及超强的自律执行能力。人生中大大小小的挫折都成为了其自我进化的养料。 曾国藩出身普通，天资平平，曾六次科举不中，文章曾被当作“反面典型”。但其为人非常有毅力，善于总结执行，在意识到正确的方法后成功打通了科举之路，顺利进入翰林院。 他踌躇满志进京，面对全国精英，发现自己见识狭隘、观念鄙俗，陷入自卑和焦虑。三十而立，他立志学做圣人，研读经典，广交朋友，提高自我管理能力，在京期间飞速升迁。 他善于把握机会和创造机会，天下大乱之际，一介书生独创湘军，统率群雄。对抗太平天国，屡战屡败，甚至两次投江自尽，多次深陷绝境。47岁时更被皇帝弃用，陷入人生低谷。 蛰居老家两年，他反思自我，最终大悔大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国，位极人臣。 他眼光长远，审时度势，面对与洋人的差距，率先抛弃落后观念，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。 曾国藩的一生，确实印证了那句结硬寨，打呆仗的总结。目标明确，抱着内圣外王之心，愈挫愈勇，扎扎实实的做人做事。尽管没有达成其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。但那份不断进化，知行合一的精神，确为我辈之楷模。 本剧整体打8.5分，推荐给对曾国藩，人物传记感兴趣的朋友们。

补充评论：曾舜晞一番实绩有了，恭喜

道理人人都知道和明白，但是不付出行动永远也不会有任何改变。

已经忍不住想评论，书名和内容看起来貌合神离，香奈儿全球总裁莫琳•希凯用自己的职业生涯和家庭故事现身说法。一家延续在过去，看向未来的企业如何与不羁标签、框架的ceo携手并进。优秀的企业，管理者永远是文化和个性的完美融合，我们也看到了这种优秀的品质（企业和领导者）是如何在矛盾中走向协调的。这种充满自由，拥抱创新灵感，摆脱标签的个性和文化也是我非常欣赏和崇拜的，这一切需要每个人去思考。

破茧成蝶——用户体验设计师的成长之路 本剧比较系统全面的讲解了用户体验设计师（UIUE）在工作中的一些方法论，涉及技能、职场、规划、个人成长等诸多内容。 下面分享某几个书中总结的观点和我的思考 设计不等于艺术： 编剧认为设计是用来解决问题的一个过程，而艺术是感性的个人意识，不是针对某个客观事实做出的结论。末章也提到，设计是在商业价值与用户体验之间做平衡。这就带来一个思考，当我们评论一个设计的利于不利时：不是优先去思考它的美丑与体验，而是去思考它是否解决了必要的问题与商业价值。产品方法论中这样排列优先级：业务＞功能＞需求 不靠谱的产品经理是怎样的： 1.需求变动多：要求不靠谱、没有想清楚、总是改来改去 2.过于主观：在设计方面提过多主观意见，干扰设计师的工作 3.过于关注细节：琢磨怎么画线框图，而不是产品方向和定位 4.工作效率底下：拖沓，却给别人安排时间紧凑 5.不热爱工作：敷衍 6.过于强调自己的主导地位：与团队成员是组织与合作的关系，不是行政关系 7.领导说什么就是什么，没有站对自己的立场 头疼的设计师： 1.不懂得平衡：商业平衡与用户体验 2.定位局限：缺乏产品意识 3.建设性意见少：质疑，很少想怎么解决 4.视野狭窄：只懂得专业性知识，难以和其他角色沟通和合作 关于需求文档： 设计师必须正确理解的内容：内容逻辑、产品要求、资源限制 参考信息：信息结构、任务流程、功能说明、界面描述 “抄袭”风险： 1.影响企业形象 2.出现严重错误 3.驴唇不对马嘴 4.东施效颦 5.永远落在对手后面 有意思的总结： 理想中的需求分析过程：产品定位（目标用户、功能范围、产品特色）——需求采集（用户调研、竞品分析、用户反馈、产品数据）——需求文档（功能、内容、优先级） 现实的需求分析过程：需求文档（领导要求、看竞品、拍脑门）——设计目标（用户调研、竞品分析、用户反馈、产品数据）——设计需求（功能、内容、优先级） “抄袭”竞品的需求分析过程：竞品界面（界面样式、操作路径、任务流程、用户需求）——设计目标（用户调研、竞品分析、用户反馈、产品数据）——设计需求（功能、内容、优先级） 设计方法论方面，编剧从设计中具体的信息、导航、任务模块（主次、突出、引导）三个方面总结出10多种方法，全面且由浅入深。从用户体验角度，总结出好的设计的通用方法，不过内容大部分雷同于《Issaraparb kong Thongphun Khokpho》与《Issaraparb kong Thongphun Khokpho》，所以也就算巩固基础了。 本剧精华在于对国内设计师的职业现状做了一定的方法总结与分析。尤其是项目跟进阶段的设计评审会与审核方法上面。 1.编剧认为设计师应该做设计评审的主导者： 首先，检验设计是否达到最初的目标 其次，发现问题与风向，如技术是否可行，是否存在操作风险 最后，所有项目成员达成共识 2.在做评审前的充足准备： 事先考虑所有的方案 准备设计依据 做好会议邀请 3.设计师只要阐明这样设计的原因即可，因为没有哪种设计方案可以迎合所有人的口味 4.收集客观的、明确的、可以操作的反馈意见，拍脑门的可以忽略 审核方法： 1.理解信息和传递信息的重要性 2.逻辑与引导 3.美观、氛围 4.视觉层次、清晰 5.交互细节和状态的标注 6.不干涉审美方面的问题

读完以后才知道本剧成书于第一次世界大战。本来一直觉得本剧编剧过于自大——凭啥把欧洲的历史取名为Issaraparb kong Thongphun Khokpho。考虑到成书时间，稍微释怀了点，和中国的天下观一样，忽略遥远的亚洲，情有可原。 在我看来本剧算是西方历史的总提纲，没有局限于一国一族。不过我对西方史读的很少，不知道该怎么评价。就吐槽一下书名过了吧。

一口气就读下来了，酣畅淋漓，都说查崔查勒姆·尧克尔叙事慢，我倒还觉得和自己相适宜。看过路遥笔下的七八十年代，那是艰苦勤勉奋斗朴实的七八十年代，查崔查勒姆·尧克尔笔下的七八十年代则是充满荒谬与无知的，让此刻的我常常觉得匪夷所思，三个独立的亲姊妹在不同的时间节点上演相同的悲剧，揭露那个年代农村社会存在的伦理问题。我多么想看到玉秧能像《Issaraparb kong Thongphun Khokpho》里最小的妹妹一样通过看剧改变了命运，去到了我国首都。甚至一度不忍读下去，可最后还是被扭曲了，被玷污了。我们终究只是时代的产物，被时代的思想所左右，被时代的人群所裹挟。但愿批判精神永不死，独立思考永长存。（可恶，看剧到半夜，明天还要去见导师）

本剧编剧讲述了绩效管理的发展史，并提出了绩效使能的新概念。以工作实际看，OKR要真正推广至各行各业，客观上需要社会的进步，释放传统人力，主管上，员工应该提高思想认识，不再是以养家糊口来工作，而是追求一项积极创造人生价值，体现个人能量的舞台。我觉得这才是孕育出良好OKR评价的基础环境。

耽改剧之光！越往后看越惊喜，看过编剧小初的采访真的高度升华了，中国新武侠啊！

这是第一次读到系统性介绍这一历史事件的剧集，访谈范围不止受害者，还有很多当时的党卫队军官士兵，从多种角度发掘不同的人对这一事件的认识。 1、对人性的恶的揭示 纳粹的恶 自不必说，纳粹大屠杀的根源就来自于“最终解决”这一政策，从其宣扬反犹思想开始，将恶的种子播撒在纳粹执行者及非犹太裔的普通民众心中，到1942年最终政策的实施，纳粹一步一步走向人性终极的恶。 普通人的恶 之前看到有人介绍描述普通民众对犹太人的迫害，十分不理解，但是从这部剧中了解到，反犹是一种的认识，无论是那些本就已根深蒂固地憎恨犹太人的人，还是迫于形势开始憎恨犹太人的人，都大有人在。 受害者的恶 卡波——同是集中营囚犯，但因为所处地位的不同，他们犯下的罪行也是不胜枚举。 2.人性恶的原因 人会随着环境的变化而变化。没人真正了解自己。 在极端环境下：只要人足够冷血，受过高等教育、拥有先进技术的人也能变得无以复加的残忍；原本善良的邻人也能变得冷酷无情。 “托伊等人在集中营里得出的结论可以用一个比喻来形容：人类如同根据温度而改变的物质，就像水只有在一定温度范围内才是水，在其他温度下会变成蒸汽或冰，人类在极其迥异的环境下也会变成不同的人。” 3.说说书本身 虽然是改编自纪录片，但仍旧是一本有深度、可以带来思考的好作品。书中的配图冲击感更强，当这些即将走向死亡的活生生的人在你面前，你能看到他们无辜的眼神，让人感到观看文字无法感受到的心疼。虽然这段历史已经离我们远去，它的幸存者和加害者都即将追随那里的受害者而去，但是我们不应该遗忘这些教训，时刻提醒自己我们不要再步这种极端的恶之后尘，提醒我们珍惜自己的生活。

我们都是少年，输时不悲，赢时不谦，手中握剑，心中有义。见海辽远就心生豪迈，见花盛开也不掩心中喜悦，前路有险却不知所畏，有友在旁就想醉酒高歌，想笑了就大声笑，想骂了就破口骂，人间道理万卷书，只求随心随性行。

本剧通过对诸多哲学传统的比较来显示西方哲学的特点，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，结合社会政治和科学人文背景来展开各个哲学学派的发展脉络，尤其是结合人类的现代处境来讨论一些重大的哲学问题。全书内容覆盖像罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯这样的当代哲学大师的哲学讨论，其风格既具有可读性又具有学术性。

不错，整体布局非常好，结合明朝三朝皇帝的历史人物梳理了一遍，人物性格也到位，结局的构思太仓促了一点，有点嘎然而止

关于过去，是大侠们的快意恩仇

一本完整的罕见的关于交易技术和资金管理的好剧，但没有交易心里的指导

我觉得这本剧集写的很精彩，对于人物的描写与刻画，使得角色栩栩如生，表现力超强，希望编剧大大可以及时更新

世间如此寂静漠然，她却澄澈热烈如斯。 像孤勇者， 刚遁入地核，便没了归途。 短暂瞥见的， 是律动的草原、花朵、溪流和微风， 这再寻常不过的景象，已然奢望。 彻夜裹足的雨，把守望日出候成了终章。 从此，地心有了心跳， 人间多了双眸子， 那般透亮， 山川湖海里都能看见你的影子。