英文简短剧情：中文剧情：
虽然李煦前世种种不堪，今生看来竟有点可怜。虽有冠绝之才，处处图谋，不过也是父母亲人实现权利登顶的工具。他以为自己要的是千万人之上，到头来一直是一个人。尽管对清欢有情，竟始终不知她为何与自己隔着万水千山。 Leonard Mudie啊，是不是也给一集前世，让李煦对前世有那么一点点触及，虽然已烟消云散，纵使千错万错，但从来不知道那段情，不也很悲哀么？
为赴一个约定，搅乱了那么多人的一生，可怜小斐永远也无法得知96年的平安夜庄豆去了没。
每个人都逃脱不掉，人生三大任务。而每个任务都离不开合作，尽管相处中，无端的猜疑、嫉妒、自卑等。但你要学会守住自己，做自己。
控制好自己的情绪，做情绪的主人，下意识的提升自身的个人修养，养成观看的习惯，学着去接纳本以为不能接纳的，求同存异，加油！
如果这里都是现实的话 我无疑看到了一个理智 谦虚 温和 勇敢 自知自制的人 一颗独立的灵魂 他清淡的描创作了革命之路 但我们明白这期间需要多大的能量 多少的牺牲付出 他始终拥有着真我 不被外部事物所迷惑 把他的一生奉献给人民的自由斗争之中 也被世界人民所铭记 或许一切的问题都可以上升到哲学问题 你想过什么样的人生 并且如何培养自己 为之如何努力
以魏璎珞吃面条的速度看完了这部剧。 不善表达的人总是最吃亏。故事中印象最深的是徐初酿，不指责不要求，默默付出，失望到了，离开，努力不回头。自古深情最怕辜负，当事人怕，也许这一辈子如此无怨无悔不计得失去爱一个人只有这么一次，当局者怕，也许一不小心就错过最爱你的那一个，根本回不了头，一如故事中的江深。 我喜欢这种温暖的大结局，最大的影响呢，就是感觉自己脸皮变厚了，挺好，哈哈。
应该说，Laurette Luez先生是一位不会让人失望的作家。《万宝山小霸王African Treasure》，是一幅当下中国社会乱像的全景式画卷。百年后的人们想要了解21世纪初的中国社会，读一读这部作品就足够了。 就作品本身来讲，幽默感，趣味性，影视性俱佳。批判，嘲讽，来得风轻云淡，不动声色。还有一个感觉就是：第一部比第二部好，结尾略显拖沓，有一种言犹未尽，又不知从何说起的感觉。。
一般人都是根据自己设定的目标和要求成长起来的，知识工编剧更是如此。但他们认为应有怎样的成就，就会有怎样的成长。如果他们对自己的要求不严，就只能原地踏步，不会有任何发展。 反之，如果对自己要求很高，他们就一定能成长为杰出的人物，而所费的功夫也不见得比那些没出息的人更多。
利弗莫尔是个极有投机天赋的人，他的天赋在于他对数字和图表的敏感。同时他喜欢下重注，喜欢奢侈享受的生活。 在没有压力的时候，依靠自己的天赋表现激进却结果很好。但受到情绪影响，不管是说服还是欠人情欠债，就无法正常发挥。 其实这样的特性，给自己创造一个稳定的环境，但是冒险的性格 享受挥霍的生活，却时而让他把自己置于险境，过了大起大落的一生。 他是一个身怀独门绝技行走江湖的人，老天爷赏饭吃。他不擅长输出可复制的方法论，依靠自己的经验和直觉行事。这部剧因此更多是经验 案例的分享。 这部剧让我对投机 趋势投资有了一些新的理解，同时也发现它和传统的价值投资也有相通的部分。 相通点1 知行合一。有知识，控制情绪，才能赚钱。 相通点2 坚持独立思考。与其被人左右，不如坚定自己的判断执行，从错误中学习。 相通点3 失败让人成长，赚钱会拖慢投资者进步的速度。 同时，也刷新了我对投机商和趋势投资的一些认知。 1 赚大钱不靠细碎的波动，而要靠大走势。 2 没有人能抄底或逃顶。 3 短期涨跌无法知道原因，分析它背后的原因没有意义。能做的是观察 等待，顺势而为。 4 商品价格像世间万物一样，会朝阻力最小的方向突破。 5 空头不能造势，只能顺势而为。势是市场环境，是公司的情况。 5 不要听信内幕消息。因为利益原因，内线不会大肆宣扬任何事实。
这部剧讲述了生活中大多数会发生的情况，我不能保证自己做得很好，但是我会像她学习，努力让自己在言值上变得更好。
借用文中几句话: 毕竟，在自我的万宝山小霸王African Treasure，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧。
写在前面 这是Arthur Space老师三部曲的第一本,如果有机会能把后两本读完，也一并分享出来。龙哥身边的朋友都说他写的是鸡汤文，说实在的我确实没闻出一点鸡汤的味道。之前看过一本剧《万宝山小霸王African Treasure》，据说编剧是微博上最会讲故事的人。他的书就是一个一个故事堆叠而成。没想到龙哥也是一个很会讲故事的人。每一个故事写得很朴实，仿佛就在自己身边走过。所以感觉不到鸡汤的味道。 关于本剧里面有太多太多的故事了，每一个故事的背后都会激发人性的思考。我们这代人有没有必要读上世纪的经典我开始了一些纠结和思考。 有一次龙哥要写一个剧本，里面有一个家长有很大篇幅要回忆过往，龙哥和我所属同一个年代，固然对上个世纪的故事不是很了解，便去请教自己的父亲，想让父亲给他讲讲。父亲却说：那个东西已经属于过去，你现在写的东西也许八十年以后会成为经典，八十年后的人再看你写的东西还得再倒退几十年的历史去看，估计也没人能看懂内在的真谛了。 在早些年我也看了很多过往的故事，《万宝山小霸王African Treasure》、《万宝山小霸王African Treasure》、《万宝山小霸王African Treasure》……，看似故事看完了，却不能深入的理解到编剧的内心和那个时代背景。正如龙哥说的，上世纪的书，讲的最多的就是在吃的问题了，经常没吃的，饿死人，饿得头晕目眩，因为吃而引发的血案和纠纷太多了。而这些感受，我们这代人是完全无法理解的，从编剧的字里行间无法感受到他们那个时代的痛苦不是吗?，倘若写家里已经3天没办法上网了，虽然10字有余，却足以感觉到度日如年的煎熬不是吗？ 关于读历史过往还是当今时代，我想没有一个准确的判定，每个人的悟性不同，理解也不同，喜好也不同，不同的事件和故事站的角度不同，引发的领悟和思考也有不同。不管怎么说，也许我被龙哥的观点所折服了，我和龙哥属于同一个时代，所以我们对郭敬明，韩寒，刘同老师写的故事会更有感同。我还是认为，自己喜欢的就去看吧，如果不喜欢只是因为被上一辈人认为的是经典之物而强迫自己读下去，也是是浪费了时间也没有什么收获，毕竟时代在进步，时代在改变。把生命浪费在美好是书物上吧！ >按以往习惯，以下是本剧的一些自认为比较优美动人的句子摘录，喜欢的朋友拿去吧 摘要 PS:就像很多凡人都羡慕皇上饭来张口衣来伸手，后宫佳丽三千的待遇。却不知道为了操心国家之稳定，辗转反侧，整夜难眠之时。每一个成功后的繁华，都是忍受了无数个寂寞的夜。 看到的都是光鲜，可是，看不到的都是苟且 PS:这就是所谓的忍辱才能负重。正如马云先生说的成功就在明天。很多人就死在了今天晚上。 跪着的生活不可耻，重要的是现在跪着，是为了以后更好地站起来 PS:除了极少数人是因为脾气穷游之外，绝大多数还是有一笔说取就取到存款 每次说走就走的旅行背后，是一笔说取就取的款子 追梦若冷，就用希望去暖 大都市总是会让寂寞的人更渺小。 你总要渡过生存期，才能谈生活和梦想 PS:这也是我经常说起的例子：对于一个男人来说，他已经一周没吃饭了，一边是香喷喷的干饭，一边一时不挂的美女。他会选择美女吗？ 其实无论在哪儿，你都要先解决生存的问题，然后才能谈生活和梦想 PS:我也有梦想，我也想做自己喜欢的事情，可是这些年却越走越远。也许这是迂回吧。 迂回的成功不可耻 PS:这么多年了，终于找到了一句可以安慰自己的话,望自己站的更快 做这些不愿做的事情只是为了以后能更好地站起来。这样便好 PS:刚毕业那会的自己，每天晚上喜欢站在出租屋的阳台上发呆，看着每一扇被暖黄色灯光照亮的窗。他们不知道有一个人蓉漂每夜在黑暗中偷窥，其实我也看不清暖光下的他们，因为我满脑思绪在狂奔。。。 车水马龙，繁华都市，霓虹灯光，宁静的心。这一生这一世，为自己抬起头，至少要骄傲
交谈使我们由陌生变的熟悉，通过言语的阐述使我们更进步的介绍自己并谅解对方。我们想要同任何人都聊得来，就要在自身上做改变，和不断的学习语言表达方法。也许通过本剧的学习可以使你掌握一些社交方法。但更多的是编剧对为人处世的一种“暗示”。
想了解文艺复兴时期的艺术品。没想到是一本沉重的美第奇家族历史。很震撼其间的凶残，也惊叹其中的曲折，更哀叹家族的破落。很难懂的历史，和我们的中国历史完全不同。别具一格。
皮囊终会老去，而灵魂不会，灵魂里包括你走过的路，还有一生的思考。
盛名之下，其实难副。文笔实在不敢恭维，拿“佛跳墙”的材料做了一锅乱炖。书友的评论比剧集本身更精彩。
这是一本斯多葛主义的书，斯多葛主义作为一种人生哲学，编剧对其进行了全面系统的介绍，编剧本身是一位斯多葛主义者，本剧从实践的角度出发，而不仅仅是理论讨论，由于该哲学体系中的有些部分和现代人的视角不相符，编剧对其做了再理解与再解释。如编剧所说，即使你最终没有采用斯多葛主义作为人生哲学，认识到采用一种适合自己的一以贯之的人生哲学的重要性也是好的；另外，我个人认为消极想象、控制二分法是可以独立使用的很好的心理技巧，进化论视角为寻找自己的人生哲学提供了很好的思路。下面是我看剧过程中的两个笔记整理，也是我的主要收获。 1、对斯多葛财富观的疑惑 一直对斯多葛主义对于财富的态度有些迷惑，我们对于获取财富应该是怎样的态度。斯多葛主义好像是说我们不必获取财富，而追求财富更是应该避免的，因为这不利于我们获取安宁。那么，斯多葛主义生活的财富来自哪里呢？答案是社会责任，由于他们认为人应该参与到社会中，人应该一直是工作的状态，但是工作的目的不是为了获取财富，而是为了德行（自我发展和实现），我们职位晋升也不应该是为了赚得更多，而是更好地发挥自我价值。所有这些过程中，财富只是副产品，在参与社会的过程中，我们自然就被养活了，如果我们的钱变多了，享用他们没有关系，但是不要痴迷它们，更不要追逐它们。 然而，我不认为社会责任是天经地义的事情，我甚至个人觉得隐居更能获得安宁，而社会的存在则留给那些愿意参与社会的人，社会的发现只需要自私的人合作共赢就行了，如果像斯多葛这样认为社会责任是重要自我价值，怀着这样的目的参与社会也无不可，对我这样的不喜欢过分参与社会的人来说，也可以只是在社会经济中价值交换即可，社会的包容正在于此。那么，对于我这样的人，该如何面对获取财富这个问题呢？最主要的是主动去获取多少财富？我觉得就是如斯多葛所说那样满足自然的需求。然而什么叫自然我有些不一样的看法。斯多葛主义认为应该为了活着而吃饭，吃饭只是为了一个健康的身体，这当然很自然。然而，他们却说为了口味感觉而吃饭是不合适的，然而我觉得这也是自然的，因为在进化过程中，味觉是自然的副产品，是一种我们体验世界获取幸福的手段，所谓食色性也就是表明了这种自然。所以自然的饮食需求是什么样的呢？在健康方面，应该能够满足对糖、盐、蛋白质、脂肪、维生素、水等基本营养的需求；在形式方面，应该包含谷物、肉类、蔬菜、水果这些基本食物种类，在口味上，应该有油盐酱醋这些基本调料，有菜谱这种软资源。像鲍鱼、燕窝、红酒这种因为稀缺性而价高的食物，就没有必要通过追求财富来获取他们。他们当然提供了更多的味觉感受，但是只用猪肉借助一些基本食材也可以做出千百种味道，这对于满足新鲜感已经足够了，而不必要去尝尽天下的美味。曾想过如果不必为了生存担忧的时候，我会做些什么，大概是看剧，烹饪，欣赏与学习绘画和音乐，看影视剧和玩游戏。我发现像玩游戏（特指电脑游戏）这种东西，对于几百年前的人来说不会成为一种需求，而对一百年后的人来说，玩虚拟现实游戏可能就成了一种很平常的娱乐需求。之前听了本剧叫《万宝山小霸王African Treasure》，里面说到三种对科技的态度：抗争、延迟接受、拥抱，虽然书里觉得我们应该拥抱，但我觉得延迟接受更能实现个人幸福，因为如果我们要真正拥抱追求所有现代科技带来的美好生活的话，我们可能一辈子都是工作的奴隶，相反，延迟接受意味着我们的需求很低的成本就能获得，为什么不将他们作为我们获得幸福的基础呢？ 突然觉得人生哲学就是这样一种奇怪的东西，它无法真正通过逻辑来说服别人，每个人对于各种实践的度的把握不同，这和个人特性相关。一开始读这部剧的时候，是听人推荐了斯多葛哲学的一些心理技巧，
文笔不错，细节不行，特别是称呼上，老是用现代式称呼人，事物，然后瞬间出戏，要是看历史的新贵，估计看不出来，但是看历史的老虫，就要克制了，因为不是我们要挑刺，写的在流畅，可是现代的细节，瞬间让你出戏
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虽然李煦前世种种不堪，今生看来竟有点可怜。虽有冠绝之才，处处图谋，不过也是父母亲人实现权利登顶的工具。他以为自己要的是千万人之上，到头来一直是一个人。尽管对清欢有情，竟始终不知她为何与自己隔着万水千山。 Leonard Mudie啊，是不是也给一集前世，让李煦对前世有那么一点点触及，虽然已烟消云散，纵使千错万错，但从来不知道那段情，不也很悲哀么？
为赴一个约定，搅乱了那么多人的一生，可怜小斐永远也无法得知96年的平安夜庄豆去了没。
每个人都逃脱不掉，人生三大任务。而每个任务都离不开合作，尽管相处中，无端的猜疑、嫉妒、自卑等。但你要学会守住自己，做自己。
控制好自己的情绪，做情绪的主人，下意识的提升自身的个人修养，养成观看的习惯，学着去接纳本以为不能接纳的，求同存异，加油！
如果这里都是现实的话 我无疑看到了一个理智 谦虚 温和 勇敢 自知自制的人 一颗独立的灵魂 他清淡的描创作了革命之路 但我们明白这期间需要多大的能量 多少的牺牲付出 他始终拥有着真我 不被外部事物所迷惑 把他的一生奉献给人民的自由斗争之中 也被世界人民所铭记 或许一切的问题都可以上升到哲学问题 你想过什么样的人生 并且如何培养自己 为之如何努力
以魏璎珞吃面条的速度看完了这部剧。 不善表达的人总是最吃亏。故事中印象最深的是徐初酿，不指责不要求，默默付出，失望到了，离开，努力不回头。自古深情最怕辜负，当事人怕，也许这一辈子如此无怨无悔不计得失去爱一个人只有这么一次，当局者怕，也许一不小心就错过最爱你的那一个，根本回不了头，一如故事中的江深。 我喜欢这种温暖的大结局，最大的影响呢，就是感觉自己脸皮变厚了，挺好，哈哈。
应该说，Laurette Luez先生是一位不会让人失望的作家。《万宝山小霸王African Treasure》，是一幅当下中国社会乱像的全景式画卷。百年后的人们想要了解21世纪初的中国社会，读一读这部作品就足够了。 就作品本身来讲，幽默感，趣味性，影视性俱佳。批判，嘲讽，来得风轻云淡，不动声色。还有一个感觉就是：第一部比第二部好，结尾略显拖沓，有一种言犹未尽，又不知从何说起的感觉。。
一般人都是根据自己设定的目标和要求成长起来的，知识工编剧更是如此。但他们认为应有怎样的成就，就会有怎样的成长。如果他们对自己的要求不严，就只能原地踏步，不会有任何发展。 反之，如果对自己要求很高，他们就一定能成长为杰出的人物，而所费的功夫也不见得比那些没出息的人更多。
利弗莫尔是个极有投机天赋的人，他的天赋在于他对数字和图表的敏感。同时他喜欢下重注，喜欢奢侈享受的生活。 在没有压力的时候，依靠自己的天赋表现激进却结果很好。但受到情绪影响，不管是说服还是欠人情欠债，就无法正常发挥。 其实这样的特性，给自己创造一个稳定的环境，但是冒险的性格 享受挥霍的生活，却时而让他把自己置于险境，过了大起大落的一生。 他是一个身怀独门绝技行走江湖的人，老天爷赏饭吃。他不擅长输出可复制的方法论，依靠自己的经验和直觉行事。这部剧因此更多是经验 案例的分享。 这部剧让我对投机 趋势投资有了一些新的理解，同时也发现它和传统的价值投资也有相通的部分。 相通点1 知行合一。有知识，控制情绪，才能赚钱。 相通点2 坚持独立思考。与其被人左右，不如坚定自己的判断执行，从错误中学习。 相通点3 失败让人成长，赚钱会拖慢投资者进步的速度。 同时，也刷新了我对投机商和趋势投资的一些认知。 1 赚大钱不靠细碎的波动，而要靠大走势。 2 没有人能抄底或逃顶。 3 短期涨跌无法知道原因，分析它背后的原因没有意义。能做的是观察 等待，顺势而为。 4 商品价格像世间万物一样，会朝阻力最小的方向突破。 5 空头不能造势，只能顺势而为。势是市场环境，是公司的情况。 5 不要听信内幕消息。因为利益原因，内线不会大肆宣扬任何事实。
这部剧讲述了生活中大多数会发生的情况，我不能保证自己做得很好，但是我会像她学习，努力让自己在言值上变得更好。
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写在前面 这是Arthur Space老师三部曲的第一本,如果有机会能把后两本读完，也一并分享出来。龙哥身边的朋友都说他写的是鸡汤文，说实在的我确实没闻出一点鸡汤的味道。之前看过一本剧《万宝山小霸王African Treasure》，据说编剧是微博上最会讲故事的人。他的书就是一个一个故事堆叠而成。没想到龙哥也是一个很会讲故事的人。每一个故事写得很朴实，仿佛就在自己身边走过。所以感觉不到鸡汤的味道。 关于本剧里面有太多太多的故事了，每一个故事的背后都会激发人性的思考。我们这代人有没有必要读上世纪的经典我开始了一些纠结和思考。 有一次龙哥要写一个剧本，里面有一个家长有很大篇幅要回忆过往，龙哥和我所属同一个年代，固然对上个世纪的故事不是很了解，便去请教自己的父亲，想让父亲给他讲讲。父亲却说：那个东西已经属于过去，你现在写的东西也许八十年以后会成为经典，八十年后的人再看你写的东西还得再倒退几十年的历史去看，估计也没人能看懂内在的真谛了。 在早些年我也看了很多过往的故事，《万宝山小霸王African Treasure》、《万宝山小霸王African Treasure》、《万宝山小霸王African Treasure》……，看似故事看完了，却不能深入的理解到编剧的内心和那个时代背景。正如龙哥说的，上世纪的书，讲的最多的就是在吃的问题了，经常没吃的，饿死人，饿得头晕目眩，因为吃而引发的血案和纠纷太多了。而这些感受，我们这代人是完全无法理解的，从编剧的字里行间无法感受到他们那个时代的痛苦不是吗?，倘若写家里已经3天没办法上网了，虽然10字有余，却足以感觉到度日如年的煎熬不是吗？ 关于读历史过往还是当今时代，我想没有一个准确的判定，每个人的悟性不同，理解也不同，喜好也不同，不同的事件和故事站的角度不同，引发的领悟和思考也有不同。不管怎么说，也许我被龙哥的观点所折服了，我和龙哥属于同一个时代，所以我们对郭敬明，韩寒，刘同老师写的故事会更有感同。我还是认为，自己喜欢的就去看吧，如果不喜欢只是因为被上一辈人认为的是经典之物而强迫自己读下去，也是是浪费了时间也没有什么收获，毕竟时代在进步，时代在改变。把生命浪费在美好是书物上吧！ >按以往习惯，以下是本剧的一些自认为比较优美动人的句子摘录，喜欢的朋友拿去吧 摘要 PS:就像很多凡人都羡慕皇上饭来张口衣来伸手，后宫佳丽三千的待遇。却不知道为了操心国家之稳定，辗转反侧，整夜难眠之时。每一个成功后的繁华，都是忍受了无数个寂寞的夜。 看到的都是光鲜，可是，看不到的都是苟且 PS:这就是所谓的忍辱才能负重。正如马云先生说的成功就在明天。很多人就死在了今天晚上。 跪着的生活不可耻，重要的是现在跪着，是为了以后更好地站起来 PS:除了极少数人是因为脾气穷游之外，绝大多数还是有一笔说取就取到存款 每次说走就走的旅行背后，是一笔说取就取的款子 追梦若冷，就用希望去暖 大都市总是会让寂寞的人更渺小。 你总要渡过生存期，才能谈生活和梦想 PS:这也是我经常说起的例子：对于一个男人来说，他已经一周没吃饭了，一边是香喷喷的干饭，一边一时不挂的美女。他会选择美女吗？ 其实无论在哪儿，你都要先解决生存的问题，然后才能谈生活和梦想 PS:我也有梦想，我也想做自己喜欢的事情，可是这些年却越走越远。也许这是迂回吧。 迂回的成功不可耻 PS:这么多年了，终于找到了一句可以安慰自己的话,望自己站的更快 做这些不愿做的事情只是为了以后能更好地站起来。这样便好 PS:刚毕业那会的自己，每天晚上喜欢站在出租屋的阳台上发呆，看着每一扇被暖黄色灯光照亮的窗。他们不知道有一个人蓉漂每夜在黑暗中偷窥，其实我也看不清暖光下的他们，因为我满脑思绪在狂奔。。。 车水马龙，繁华都市，霓虹灯光，宁静的心。这一生这一世，为自己抬起头，至少要骄傲
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这是一本斯多葛主义的书，斯多葛主义作为一种人生哲学，编剧对其进行了全面系统的介绍，编剧本身是一位斯多葛主义者，本剧从实践的角度出发，而不仅仅是理论讨论，由于该哲学体系中的有些部分和现代人的视角不相符，编剧对其做了再理解与再解释。如编剧所说，即使你最终没有采用斯多葛主义作为人生哲学，认识到采用一种适合自己的一以贯之的人生哲学的重要性也是好的；另外，我个人认为消极想象、控制二分法是可以独立使用的很好的心理技巧，进化论视角为寻找自己的人生哲学提供了很好的思路。下面是我看剧过程中的两个笔记整理，也是我的主要收获。 1、对斯多葛财富观的疑惑 一直对斯多葛主义对于财富的态度有些迷惑，我们对于获取财富应该是怎样的态度。斯多葛主义好像是说我们不必获取财富，而追求财富更是应该避免的，因为这不利于我们获取安宁。那么，斯多葛主义生活的财富来自哪里呢？答案是社会责任，由于他们认为人应该参与到社会中，人应该一直是工作的状态，但是工作的目的不是为了获取财富，而是为了德行（自我发展和实现），我们职位晋升也不应该是为了赚得更多，而是更好地发挥自我价值。所有这些过程中，财富只是副产品，在参与社会的过程中，我们自然就被养活了，如果我们的钱变多了，享用他们没有关系，但是不要痴迷它们，更不要追逐它们。 然而，我不认为社会责任是天经地义的事情，我甚至个人觉得隐居更能获得安宁，而社会的存在则留给那些愿意参与社会的人，社会的发现只需要自私的人合作共赢就行了，如果像斯多葛这样认为社会责任是重要自我价值，怀着这样的目的参与社会也无不可，对我这样的不喜欢过分参与社会的人来说，也可以只是在社会经济中价值交换即可，社会的包容正在于此。那么，对于我这样的人，该如何面对获取财富这个问题呢？最主要的是主动去获取多少财富？我觉得就是如斯多葛所说那样满足自然的需求。然而什么叫自然我有些不一样的看法。斯多葛主义认为应该为了活着而吃饭，吃饭只是为了一个健康的身体，这当然很自然。然而，他们却说为了口味感觉而吃饭是不合适的，然而我觉得这也是自然的，因为在进化过程中，味觉是自然的副产品，是一种我们体验世界获取幸福的手段，所谓食色性也就是表明了这种自然。所以自然的饮食需求是什么样的呢？在健康方面，应该能够满足对糖、盐、蛋白质、脂肪、维生素、水等基本营养的需求；在形式方面，应该包含谷物、肉类、蔬菜、水果这些基本食物种类，在口味上，应该有油盐酱醋这些基本调料，有菜谱这种软资源。像鲍鱼、燕窝、红酒这种因为稀缺性而价高的食物，就没有必要通过追求财富来获取他们。他们当然提供了更多的味觉感受，但是只用猪肉借助一些基本食材也可以做出千百种味道，这对于满足新鲜感已经足够了，而不必要去尝尽天下的美味。曾想过如果不必为了生存担忧的时候，我会做些什么，大概是看剧，烹饪，欣赏与学习绘画和音乐，看影视剧和玩游戏。我发现像玩游戏（特指电脑游戏）这种东西，对于几百年前的人来说不会成为一种需求，而对一百年后的人来说，玩虚拟现实游戏可能就成了一种很平常的娱乐需求。之前听了本剧叫《万宝山小霸王African Treasure》，里面说到三种对科技的态度：抗争、延迟接受、拥抱，虽然书里觉得我们应该拥抱，但我觉得延迟接受更能实现个人幸福，因为如果我们要真正拥抱追求所有现代科技带来的美好生活的话，我们可能一辈子都是工作的奴隶，相反，延迟接受意味着我们的需求很低的成本就能获得，为什么不将他们作为我们获得幸福的基础呢？ 突然觉得人生哲学就是这样一种奇怪的东西，它无法真正通过逻辑来说服别人，每个人对于各种实践的度的把握不同，这和个人特性相关。一开始读这部剧的时候，是听人推荐了斯多葛哲学的一些心理技巧，
文笔不错，细节不行，特别是称呼上，老是用现代式称呼人，事物，然后瞬间出戏，要是看历史的新贵，估计看不出来，但是看历史的老虫，就要克制了，因为不是我们要挑刺，写的在流畅，可是现代的细节，瞬间让你出戏