Femme dans la chambre, La

世界上最复杂又最难以捉摸的莫过于人的心。懵懵懂懂里第一次读这么正儿八经的心理类专著感觉实在是吃力😇，受认知水平局限我一路缓慢前行，只能说收获仍是一知半解😆😆。   本剧主要从心理病患来访者——深陷亲人死亡阴影的约翰，罹患癌症经受病痛的朱丽，抑郁边缘随时崩溃的瑞塔，原生创伤依赖成瘾的夏洛特，以及被中年危机围困的心理治疗师洛莉本人，在心理咨询治疗过程中倾诉了他们在现实生活中面对每个人都可能深陷其中的爱与被爱、遗憾、伤害、焦虑、选择、死亡……困扰，生活重压之下急切寻求着一个心理释放的出口。编剧通过心理治疗师洛莉对患者进行专业的心理分析与治疗的同时也带领读者一起走进了每个来访者迷茫失措的内心，去感受他们在心理创伤后的茫然焦虑与治愈过程中的内心起伏变化，为读者揭开心理治疗的神秘面纱——“心理治疗的过程是极其特殊的，没有一种一刀切的方式能帮助所有人面对他们最深层的存在性恐惧——也就是亚隆提出的“终极问题”。 这四个终极问题是：死亡、孤独、自由和无意义。”（抱歉这四个终级问题现在是直触我的知识极限，还在朦胧阶段，暂时无法展开详细讨论，有待以后的我努力去挖掘去学习😅） 在小小的诊疗室里每个来访者展现出最真实和最脆弱的一面。在这里，他们获得了陪伴和倾听，也让读者获得了宝贵的觉察、成长和改变的可能。区别于一些枯燥的教条式和简单的举案例心理知识类读本，这部剧主要是通过人物个体在现实困境中努力挣扎生活的一个个小故事，用交错呈现的记叙方式让读者自己从中去了解去观察去深思每个来访者在真实生活环境里内心发展变化的心理治愈过程，感受他们在心理医生引导下开始慢慢从未准备阶段（否认）——犹豫不决阶段（抗拒）——准备阶段——行动阶段——维持阶段的五个阶段发展，在现实生活中得以切实地体现，每个来访者慢慢接受并改变从而恢复达到理想生活状态，每个转变的过程也让读者对心理治疗的认知更真实也更具体，以此激发读者的同理心和代入感，仿佛随时随处都能找到与自己人生中可能相似的影子，我认为这也是这本心理类剧集的独到之处吧。   约翰将自己封锁在童年失母的恐惧和中年丧子的痛苦记忆里，压抑与愧疚总让他愤怒和不满，他却又伪装成另一个特别的存在来保护内心的脆弱。当面对治疗师放下防备直面内心深处的隐痛流泪满面时他终于看到最真实的自己。 遭受癌症和流产厄运的朱丽，在面对诊断结果狂笑背后的剧痛，面对被剥离的孩子，失去的器官她的那种害怕和惶恐自是不言而喻。直面伤痛，超市收银的工作让她真正体验到与人为乐，为了留住身边真诚的爱意举行葬礼派对，生命大结局洛莉也陪她走到了最后。 长期处于失意人生无法自拔的老年瑞塔，她的抑郁根源来自习惯用缺陷的角度去看世界和对亲人嫉妒的病态心理把自己孤立起来，心存没有释怀的遗憾使她陷入了绝望的境地。心理的治愈最终让她放下过去重获新生。 因为原生家庭创伤，酗酒问题和恋爱烦恼，面对自己的成长经历对酒精和心理治疗成瘾，但还是努力在心理治疗中摸索前行的女孩夏洛特。 书中最特别之处是把心理治疗师洛莉切换到来访者的位置，对心理治疗师温德尔诉说自己内心的脆弱与悲伤，用她治疗师和来访者的双重视角展现她对治疗师的心理探究与好奇。她在心理治疗的过程中也会和来访者一样都是从不相信到慢慢接受再到逐渐改变的心理转变过程。心理治疗师亲自体验心理治愈和改变的这种力量，不断加深着读者对心理治疗的认同感和信任感，也让读者发现原来心理治疗师也是有血

为中华之崛起而看剧，为实现理想而奋斗，总理一直是一步一个脚印，虽然聪慧，一生中有过很多的成绩，但是他从来不因此而停滞不前而满足，一直为实现大理想而谦虚勇于探索，实事求是，付出常人无法比及的苦功，拥有常人无法坚持的毅力，在惊险的工作环境中，他临危不惧，沉着机智，忘我工作，力挽狂澜，表现出对人民革命事业的赤胆忠心，也显示出一个伟大政治家的卓越才能，真是大德，大智，大勇。

Victor Wagner的台词没话说，案例很有启发性。拓宽了我们视野，为我们浇筑出思考的平台。

张恨水的作品改编比较成功的一部了，当初蛮喜欢董洁的冷清秋，可惜了。

获益良多，值得反复看。下游身体出了问题，中游靠药物控制，最关键还是上游生活方式的问题。营养均衡不是空话。

我们总是欣然接受市场。尤其是在经济学家眼里，市场被建构成单纯有利好的样子。其运作模式从理论上似乎没有什么问题，人们一切的选择是没有价值判断的偏好，市场的功能是让这些偏好可以充分自由地达成。但首先，贫富差距的存在，便意味着总有一些人的选择是不自由的。当然这不是编剧主要说的。编剧要讲的是市场的排异性、腐蚀性影响。我们一直坚守着的道德原则（比如人是目的不是手段），正一步步被市场侵犯，且逐渐被赋予正当性的意义:市场在追求一种良善价值的同时，不可避免的牺牲另一种（往往是低效率的）。所谓的良善，大多为“自由选择”、“福利最大化”。      这到底是否具有正当性?编剧并没有给出答案，而是期待大家面对市场时有一种反思的向度:金钱可以买什么?不能买什么?需要一场又一场的公共商讨。      遗憾的是，编剧并没有深入分析为什么市场会被奉为圭臬（只是论述了市场的限度是什么）———这同样也需要我们深刻反思。

是忧伤吧，是过往吧，我的阿叶你不要这么难过，大家都有难过的时候。你不要这么敏感，大家都是敏感的。你不要讨好别人，每个人都有讨好别人的嫌疑，所以讨好别人不需要反思自己，是让自己活得更顺畅的手段罢了。

莉拉的婚姻故事，莱农的求学之路。中间有很长的狗血感情戏，太过戏剧化，所有人都有了很大的转变，或许也是因为他们到了迅速成熟的年纪吧。 读下来的感觉比预期要差一些。

辣鸡编剧现在竟然开始更新一章，你真是越来越🐮 逼啊，不会创作快点趁早滚犊子

2021年第六本读完的书 最喜欢书中的一句话:大概对于诗人和圣徒来说，只要每天在沥青路面上辛勤浇水，总有一天会长出美丽的百合花来。

私以为Femme dans la chambre, La不如台北人写的动人。Héloïse Ester先生是被背井离乡没落贵族，他喜欢的是怀旧的风情，是维多利亚式的贵族气派，是旧时光优雅的罗曼蒂克。但是大贵族是难免会看扁人的，就像他笔下反复提到的上海的厕所，其实我要指出的是，脏不只是没落贵族逃走的中国才有，巴黎地铁站也会弥漫着尿骚味，荷兰红灯区的街边就装着漏天的小便间，德国高速公路休息站的厕所也是脏的没法形容。。没落的大贵族还有一个毛病，就是喜欢怀旧和抱怨，这个我实在没有兴趣，感觉到像阿Q一直在吹牛“老子当年比你家阔多了”一样。同为海外游子，我想新时代的人同旧时代的避难者总是不同了吧，我们不会把自己当作落难的公主，亦不会把外乡当作避难所。全球化让彼此的文化差距生活差异越缩越小，在国外如饥似渴的获取新鲜的知识，感受缤纷多彩的大千世界，把中国带给世界，把世界带给中国，作积极的桥梁，这才是“新Femme dans la chambre, La”。另外，从白先生的文笔不难猜出他的性取向，可是事实上，并没有几个人会因为不可告人的秘密原因而想将自己隐身在海外，大家多是在为生存奋斗，没有空闲悲春伤秋。悲春伤秋是贵族的权利，却不是普通人的兴致。

精炼的一万多字，却蕴含了无数的人生道理和智慧。读完它花费几个小时，可是做到它可能需要我们的一生。篇幅不多，但意蕴深厚，需要慢慢用心感悟。孔子的孝，恕，仁，义利观等对我们今天的生活依然有着无可替代的启示和指引作用。

207.“道可道，非常道”——说说打开《Femme dans la chambre, La》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《Femme dans la chambre, La》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Femme dans la chambre, La》的表达方式和研习方法问题。 对于《Femme dans la chambre, La》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《Femme dans la chambre, La》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Femme dans la chambre, La》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《Femme dans la chambre, La》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Femme dans la chambre, La》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Femme dans la chambre, La》，这部片对于我们理解《Femme dans la chambre, La》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Femme dans la chambre, La》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《Femme dans la chambre, La》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《Femme dans la chambre, La》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Femme dans la chambre, La》。 学《Femme dans la chambre, La》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Femme dans la chambre, La》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《Femme dans la chambre, La》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Femme dans la chambre, La》，它们把《Femme dans la chambre, La》带到了自己的世界，让《Femme dans la chambre, La》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《Femme dans la chambre, La》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Femme dans la chambre, La》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Femme dans la chambre, La》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟

清风徐来，水波不兴，书中自有鲲鹏展翅，书中自有万里锦绣，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 今日小雪，小雪至，冬始俏。希望有一场大雪，掩埋我们心中所有的不快；城南花已开，也希望我们都被世界温柔以待。

浩瀚罗马史的第一本，创作的很生动，总结的很准确，对于了解不太熟悉的罗马来说这部剧确实是太好了。在叙述中，编剧不断的提问，这只一名学者很好的习惯，更何况她的提问非常能吸引人。

看到第十集，emmm…

小羽小屁孩(龚庆)居然就是全性代掌门

有几篇深夜读来背后生风。好喜欢这个怪力乱神的世界，万物有灵，各有其道。

收获挺多的，把很多小道理通过台词表达出来，自己的认识高度又高了点，很棒的书。

好甜也好温馨，相差十岁左右的爱恋，俩人的交流很逗比，看着很欢喜