Foto di Gioia, Le

《Foto di Gioia, Le》 通过拉比和柯尔斯腾的故事，以时间为轴探讨了爱情与婚姻的一系列问题，比如坦诚与隐瞒，冲动与理智，接纳与监督。每个单拎出来，都可以做仔细的研究与分析。不仅如此，还涉及到我们与父母，与孩子的关系。更有些准则，可以蔓延到人类的所有感情中，比如爱是一种能力而非天赋。阿兰德波顿绝不负才子之名，是一个兼具魄力与智慧的作家。而此剧，可以列入一读再读的行列了，也就是编剧所言的“学会少一些厌烦和惯性思维，重新认识旧日子” 这部剧以非典型的剧集方式呈现，前几章像看说明书，每当男女主角发生什么，编剧就会跳出来，以独立成段的方式评头论足。虽然说的颇有道理，但让人有些厌烦——编剧话可真多啊，他不应该把这些委婉地融入剧集中吗，怎么像偷懒一般全都铺给我看？我难以投入双方的故事，因为我能时刻感到自己是一个旁观者。再往后，像看了一部平庸的电影，男女主这一路也没有多少细节可供玩味，编剧只粗略地涂了几个拐角点——相遇，相爱，求婚……而最精彩的，是它的弹幕。那何必增设人物呢，编剧直接写行动指南就好。但当到了反对这一章，平静的水突然沸腾，在双方的争执中，之前或隐藏或收敛的情绪有了正面交锋，他们突然活了过来，之前的一切，都是画龙，这章是点睛。我终于明白男女主角存在的意义——他们创立具体场景，成为了我们理解与寄托感情的容器。 看完书之后，我一度郁闷，感性来看，爱情与婚姻就难解，编剧从理性分析，怎么也这么困难。但沉淀一天，再回头看，十多年的爱情与婚姻被他浓缩成了巨大的能量球，在几个小时之内去接受十多年甚至一辈子都要面对的，自然难受。再有，编剧描述的，是区别于浪漫主义爱情观的，更切实的问题。不是人人都是徐志摩，唯爱而生为爱而死。但许多仿佛都受了其的蛊惑，要轰轰烈烈，要刻骨铭心，再不济，也要辗转反侧，深夜痛哭。否则不能称之为爱。我承认，这是专属于爱情的疯狂之处，但我们是否太过强调这一块的意义？除此之外，在大多数时候，我们不温不火地往前走时，会碰到什么？毕竟，“杰克与露丝”之后，变成了“弗兰克与爱波”。婚姻的后来，由男人的充耳不闻与女人的一厢情愿组成。在这前与后之中，即便理性能干如男女主，为何还是问题丛生？ 编剧给出一些分析和建议—— 比如“当伴侣很少再提及那些令我们害怕、震惊或厌恶之事，便是我们需要开始警觉之时，因为它也许便是最明确的信号，不管对方是因为善良，还是出于令人动容的担心、担心失去爱情，都表明我们不再被坦诚相见，或已被屏蔽在幻想之外”…… 而在这一切中，最引人注目的，是这个问题——“婚姻的必要条件是性的忠诚吗？”编剧最开始提出种种理由为出轨辩护，一成熟的人，不应企图占有对方。二真正的爱，应该让对方幸福，即便这幸福中没有自己参与。三夫妻角色承担的含义太多，人们难以真正享受性。四婚姻制度本身的缺陷。他甚至说，极少有婚外情是源于对配偶的漠不关心。通常都是太过在乎，才会导致背叛。而这些理由，尽管难为人接受却不失其合理性。但这与其开头所言。“婚姻是束缚的不合理的，但这是成熟的前提。”这一观点，有隐秘的冲突。再有，我们不禁追问，如果出轨是合理的，那后续可能带来的问题应如何解决？人可能只是偶尔不忠吗？在这次不忠中又生发了新的爱情呢？约炮的起念也许是不一样的，但到最后结果其实还是一样的。 行文至后半段，编剧才指出，尽管有诸多理由，但“我们必须承认，婚外情该当被唾弃，因为任何一个受害者都不能幸免于这种彻底的伤害。这种毫无意义的冒险行为确实有摧毁一切的力量。”——“成熟，意味着承认浪漫的爱情可能只是狭隘的、也许是相当刻薄的情感生活的一个方面，它主要集中在寻找爱，而不是给予爱；是被爱而不是爱”比爱

故事说不上有多精彩，但却也感动了我。有些爱，就是这样刻骨，在骨子里剔不掉。

我学习html&css用的第一本剧，实用性很强，每个知识点与代码实例相结合，作为入门教程非常推荐。

人心人性复杂，人力资源从业者的路不好走，编剧们可以把HR三支柱前世今生未来总结得那么专业条理，也很接地气分享分析了痛点与挑战，同时也给予新颖“时尚”的观点建议。：五角色+双支柱，共享经济，自组织，合伙人模式，互联网大数据，人力资源总架构师/产品经理/大客户经理，这些新名词新动向都非常吸引人

终于大结局了，太长了，本来以为是科普文，结果是部剧集，不过，很喜欢...但是没有结局可还行！

前序：不是剧评，完全是想到哪写到哪，只把此刻想说的话说出来放在这部剧上(此刻正坐在疾行的列车上离开父母打工的城市) 趁着休假，周四中午临时决定今年的母亲节回家看看自己的老爸老妈，从决定到坐上高铁大约用了一个半小时，上车后，便打电话给我爸妈，很随意的跟我爸说，今天晚上七点左右到家，现在已经在车上了，便挂了电话，不一会儿，老妈又打电话来说些路上小心，买点东西吃啥的，随意应承了几句便挂了！ 帝都的风很大，尤其在帝都靠北的乡村，整个五月上旬帝都好像一直都在刮大风，冷飕飕的，晚上七点左右坐在了回家的公交车上，老妈便打电话问到哪，我说大概还有二十分钟，到站准备下车，便从车窗看了一下回家的小路，就看到了骑着电三轮的老妈在路口等着，当时心里是什么感受我也说不清，是否有欣喜，是否有不自在，是否有回家的踏实感，不知道！靠近老妈的那一刻，唯一记下的内心感受就是心里酸酸的，仅仅半年没见，她的脸已经被晒的很黑（常年骑着小三轮收废品），穿着一身脏兮兮的白色衬衫，留长的头发又扎了一个小辫，穿着估计从集市上淘来的十几块钱的布鞋，整体的印象就是憔悴！ 晚饭是炖排骨，还有俩素菜，不知道他们平常吃什么，老弟说了句：你一来就有好吃的，不来的话每天晚上就是粥！随后的两天里，每顿饭都安排的很是丰盛，只有在家的时候，我觉得自己仍然是一个孩子！ 第二天给他们买了一个智能手机，安装了WIFI，手把手教他们玩微信，让他们用微信可以随时跟亲戚朋友们聊天，随时可以找我聊天，当晚老爸老妈便围着微信跟亲戚朋友瞎扯，看他们面对这样的高科技产品各种惊讶，各种开心，我也发现了微信产品的最大价值点，母亲节那天，女朋友给老妈发了一个红包，也让她高兴了一天！ 总结一下，中国大部分父母的缩影，对于孩子是无私的爱，虽然他们与我们存在观念的偏歧，在某些方面与我们想的不一样，会让我们不舒服，但是在这个社会发展的当口，是避免不了的问题，我们也要站在父母的角度考虑问题，理解他们！ 再说《Foto di Gioia, Le》这部剧，正是读完这部剧后才有心把这次的心路经历写下来，书中描写的父女关系与我所处在的家庭有太强烈的反差，让我不得不去思考我与父母之间的关系！好吧，就这么多，祝所有母亲节日快乐吧！

8/2 ~ 8月6日17:17读完，其诱惑力驱使着我用最快的速度去读完。 女性可以更好了解自己为什么会产生这样的行为，男性可以更好地理解为什么女生会产生这样的行为，协调好情感，把控好情绪，使生活质量更高。 更是"相对科学"从生理层面透析了男女交流在吸引、感受恐惧、需求等方面的不同。 每章的开头还有情景代入式问答，能大致看看自己是否了解异性的需求和想要的 回应 是什么。 在我看来： 这部剧，不仅仅是Foto di Gioia, Le，面向男性的”地图“，讲述一个男性该怎样去维系亲密关系，对我来说更多是性的启蒙，你不可能问你爸妈，甚至你的兄弟姐妹，那么这就尴尬了，“你的见识决定你的举止”，而且我对他人情感的做法很多都是继承父母，模仿过来的，而这是否有效，大部分是持否定的，令我印象最深的是有次过年，跟爸爸一样发些感慨人生长一岁的福语，然而别人很懵逼，我也觉得麻木，但又不知道用其它方式怎么去表达祝福。 > 这部剧所提炼的 Idea 非常科学，健康，不是那害人害己的 PUA，更多的是在平等关系做的一种对接。同时也面对了家庭生活 > 其中的理念也是 为人处世 所需必备的素养，可以非常好的把控”气氛“，显示出情商高。 当然这部剧讲述的不仅仅是能够更好知道怎样对待自己喜欢的女生，同时也更能用另一种角度去看待家庭，亲人之间的关系，在现如今对亲密关系概念非常不同的情况下去以健康的方式去看待社交，敢于社交，完善自我。 既有 林清玄的:以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。 也有海子的:你来人间一趟，你要看看太阳。和你的心上人，一起走在街上。

读这部剧，从始到终都是压抑的。压抑的爱情，压抑的追逐，压抑的自我，压抑的相爱。 田苏菲的爱情：她生命里两个重要的男人都汉和欧阳萸，一个位高权重，情有独钟，一个风度翩翩，文弱书生。一个是对田苏菲如痴如醉，一生所爱，一个被田苏菲追到海角天涯，半生流离。 田苏菲性情刚烈，容貌清丽，是台柱，是舞台上的明星。可是这样尤物的女人却得不到想要的爱情，为了第一眼的心动和喜欢，她把自己低到尘埃里，用一种愚笨、原始、执着、疯狂、湮灭、用一种极致的热情燃烧。 哭着、笑着、闹着、胆怯、忐忑、恐惧围绕了田苏菲的一生，只为欧阳萸的一眼怜惜。辉煌时的处处提防，落难时的不舍不弃，田苏菲用生命、用悲歌来诠释对一个男人一生的迷恋和炽热。 我想起了倾城之恋里的范柳原与白流苏，香港的一场劫难成全了他们的爱情。而田苏菲用一夜贪欢的结晶留住了身边的爱人。没有爱的爱情，没有重视的婚姻，没有注视的生活，总是让人像飞呀飞，追呀追，其中的心酸恐怕只有当事人懂得。 我爱你，你却从不爱我。我爱你爱到心碎，你总是漠然旁观。问世间情为何物，直叫人生死相许，对的时间遇到错位的另一半，女人的心太苦，却不得不用最优异的战绩，最耀眼的表现，最多的收入只为博得他一眼，哪怕一瞬间的青睐。 如果欧阳萸爱田苏菲，哪怕一点点，田苏菲也不会爱到如此的辛苦和小心翼翼，不会用最笨的方法去爱一个男人。男人和女人之间，谁先动心，谁先主动，谁就输了，一败涂地。 换位思考，我无法像田苏菲一样无所畏惧的去爱一个人，哪怕我爱他骨髓里，我会离开他。那些卑微，那些永远不能获取的情爱密码，宁可舍弃，也不愿飘摇和忐忑。 爱情里，不是用感动就可以，不是相守就能守心，也不是不求回报就能得到在乎。 女人不过是要一个知冷知热，琴瑟和谐的同行者，同心同德，相依相偎。 现实生活中不是女人贤惠、能干、专一、优秀就能得到一个男人的心，不同的频率是无法产生相同的共振。 即使欢爱依旧，纵然身体交织，那种虚空、那种激情也无法抚慰彼此受伤的心。维系两个人和平共处的只剩下了身体的索取，可悲可叹可怜。 欧阳雪看的通透，她始终懂得爸爸的痛苦和妈妈的压抑。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，冷暴力比一场争吵来的更加冰冷。 欧阳萸落难了，才想起了田苏菲点点的好，这个无助、软弱、无力、才气的男人把所有的希望和依靠都寄托在田苏菲身上，这样的男人注定是浓情和薄情的结合体，多情的多情，无情的无情。 以至于稍微摆脱困境，又与孙百合纠缠不清。孙百合曾经让欧阳萸陷入情网，多年后又死灰复燃。百合是我极度喜欢的一种花，我想孙百合也如她的名字一样骄傲、孤傲、优雅、薄凉、芬芳，这样的女人是一种慢性毒药。 孙百合只是把爱情当做一种生活需要，而不是生活必需，她可以爱很多人，跟心走，听从心的呼唤，洒脱冷静。爱的时候勇敢，用力，不爱的时候说散就散，毫不留恋。只有对不爱的人，才能做到如此的洒脱和决绝，无论是男人或是女人。 欧阳萸大概只对孙百合动过真心，那些崇拜者、慕名者都是浪花一朵朵，时过境迁也没有留下真情故事，情过了就淡。 塞伦娜·格兰蒂的文字没有特别的张力的凸显，只是温婉、冷艳的叙述，平实的一一道来，可是却有种无处话凄凉的呐喊：女人爱一个人，怎么那么难？ 心疼这个田大妞，这个傻女人。可是爱情里哪有对错，就如同都汉临死前都不忘记帮田苏菲，田苏菲一辈子都像一只飞蛾追着欧阳萸苦苦不得一颗心。 所谓爱情，爱对了是爱情，甜甜蜜蜜，爱错了是独角戏，冷冷清清。

与其点评一部言情剧集，不如来品评编剧的文风吧。 David Brandon凭借三部陆续被搬上银幕的作品，无疑在受众极速扩大的过程中成为青春影视界的红人。其中《Foto di Gioia, Le》因为对塘主无感而拒绝观看，《Foto di Gioia, Le》由于对网游无感而不想观看（电影版的人设还是很养眼的），成名作《Foto di Gioia, Le》还不错的，和本剧的风格很相似--略淡，微甜。像入口清香余味微甘的绿茶，也像前中调是檀木和甘草香，尾调是花果香的少女款香水。 大一那年才读了第一本言情剧集，是桐华的《Foto di Gioia, Le》，奠定了我观看此类剧集"起步较晚、起点较高、涉猎较少"的特点（别揍我啊，对好宝宝来说这个是实情><）。此剧是穿清鼻祖，编剧北大管理学院毕业，后到美国攻读经济学硕士，她早期的作品十分震撼人心：格局大气、逻辑严谨、描写细腻（但近几年转写都市言情后，有点落入俗套黔驴技穷的味道，特别是《Foto di Gioia, Le》，毫无逻辑……害我恨不得自挖双目，只能读半弃之，以免完全毁坏偶像在我心中的光辉形象）。还有一位小众编剧--杨千紫，她的《Foto di Gioia, Le》我读过N遍，虽然故事短小，但情感同样浓烈。这些历史狂澜、命运牵绊中酝酿出的情感可谓伤筋动骨、直击内心深处，读罢没有三五天是走不出书中氛围的，这以后再看David Brandon的文字，难免觉得太淡。而她的剧集都以虐狗式的幸福浪漫温馨为结尾，故而淡中透出了甜。小家碧玉、清新宁静，也是自成一派。 回到这部剧上来，文末不出意外的甜淡风，但却是和正常情况下的男配在一起，居然好像已经没有前男主什么事儿了。后来才意识到，这不是还等写"下部"书么。那就请编剧别白担了"乌龟漫"的虚名，毕竟这一脉清流不属人间烟火，适合跋山涉水的人寻寻觅觅、舟车劳顿后蓦然回首间遇到，那必然会更加欣喜。

这部剧给我最大的感受是读者不累，本来工作生活就累得没心情看让人心情难受的文字，所以近代史是我的一个禁区。但是从这部剧里面，各个形形色色的人中，却学到了普通人怎么在困境中等待挣扎。

过两天要去看看黄河滩区整村搬迁的展览馆

罗胖曾经推荐观看的好剧，果然是一本可读性极强的科普书，看第二遍也不乏味，强烈推荐观看。

共话桑麻之美 ——我读David Brandon的《Foto di Gioia, Le》 一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题，虽然文字内容不难读懂，但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学，上知天文下知地理说的就是先生吧。 从古代节气开始，讲宗教诸神，讲道家佛家儒家，讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Foto di Gioia, Le》、《Foto di Gioia, Le》、《Foto di Gioia, Le》、《Foto di Gioia, Le》的独到深刻的解读，让人一下子豁然开朗了。 摘录这段总结：这四部剧集串成系列，似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章：水浒是由“聚义”结合为一个理想人间，其间的尝试和破灭令人唏嘘；三国是挑选“义”这个字，塑造为几个典型人物，他们功业未成，却留下理想人格千古彪炳；封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争，提出辩证过程的对抗、超越和解脱，最终出现共存的和谐；最后，西游竟将人间的许多艰难困苦，内化为人类内心的挣扎，由认识欲望到克服欲望、提升自我，终于悟解一切俱空而得到自由。因此，这项剧集的串联，谱成了既悲又喜的人生心路。 这也可以理解为一个人的一生，中式的一生。年轻时结交朋友，在社会上打拼，尤重义气。随着年龄的增长，遇到的困难和挫折越来越多，开始学会接受和面对，最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走，真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。 对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好，门派帮派也好，这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。 当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性，也会受到很多约束，甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说，人是群居动物，孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持，共同发展上比单一个人有着太强的优势了。 古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节，八月十五是秋收，农历十二月为腊，用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节，也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中，日出而作、日落而息，清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者，已经从工作中退休，可是他们还是经常交换意见，从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”，是农村日常生活之中不可缺少的经验。 孟浩然的《Foto di Gioia, Le》就描述了这样一个美好的场景： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 说到重阳赏菊，或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Foto di Gioia, Le在这里可以说达到了一个特别美的高度。 青山环绕的小村庄里，绿树成荫，老朋友邀请我去家里喝点小酒，房子就在地头田间，打开窗户就看到了一片田园风光，和老人一起喝点小酒，吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活，聊聊天气，交流一下农耕的经验，其乐融融哉！ “共话桑麻”不仅是一个画面，后面有着一家老小的和谐生活：尊老爱幼，自耕自种，靠双手吃饭，满足于当下。太美了！

好喜欢这一部，所有人之前的性格能带给她们的命运都在这里面出现了。

2021·28《Foto di Gioia, Le》兰伯特·巴瓦 这本剧集集语言组织都很不错，句子不长，很接地气。 9个故事的核心人物，彼此有些联系，背景和东北锦州相连。 剧集家的身份也不断变化中，一时是刺杀的对象，一时又是海豚驯养师的替身。 会出现在追索“父亲”被害的迷踪里，也会组局成立刷剧集。 这说明了什么呢？说明了编剧把自己的职业装上了彩色玻璃多棱镜：变身成了一个万花筒。 9个故事里，唯一“较”不喜欢的就是《Foto di Gioia, Le》。 话说回来，给差评是一个很没品的事，主要是评论者自己水平差的远，都写不出超过500字的作文。 但感受是真实的，就如看这篇时候的迷糊，也是真实的。 还在正月里，这篇剧集改编的电影正是热映中。 据说电影热闹很多，迷幻，劲爆，所以好看，因此好评。 可不是嘛，这集子里，就这篇适合改成电影。 有异次元空间，有恩怨情仇，还可以塞进帅哥美女拗造型。 可就追剧的体验来说，还是喜欢像《Foto di Gioia, Le》这样的多一些。 注意：我都觉得挺好的，因此不算差评。

一本水光熠熠的书。看了前两节就决定立即往下读。笔力清刚，气质广阔。虽离群索居，但交游广泛，精神世界也多姿，“每一天，都是一种有意识的创造”。独居生活需要一定的自持，切忌沉溺萎顿，更何况还日日剖析灵魂。编剧有豁达、清朗的心，和良好的平衡力。 一些描述流动感强，很迷人。 “这花就像把秋天的阳光直接输入到静脉里一样。” “围着熊熊的炉火…就像是我们处在‘雪花飞舞’的玻璃镇纸中间一样。” “现在我已五十八岁，在过去的一年里，我才刚刚开始懂得什么是爱…强迫自己像园丁耕种或除草一样一遍遍地屈膝…” “…吃过早餐在床上躺了半小时后我感到生命像白兰地酒一样流回来了。” 不时翻翻老太太的笔记，予我平静、力量和启迪。

虽然有些二元对立看着牵强，但瑕不掩瑜，是一本可以理解西方艺术史的读本。 1. 艺术作品存在的目的：受其时代背景的影响，从工艺品转变为艺术品，从服务皇权教权转变为自我表现； 2. 艺术作品表现的内容：从“达意”转变为“传情”，再到“无意识”和“潜意识”，继而发展成为“观念”； 3. 当代艺术作品，展现的是艺术家的思维创新（另辟蹊径）。

(1)人生中常被问到“我是谁”、“从哪里来”、“到哪里去”，其实就是认识自己，认识客观世界，寻找人生母的的过程，永远没有重点。-郭台铭 (2)过去，我会从自己的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点，都因角色、立场有所不同，无关是非对错。有了这种理解，可以免除许多争辩的烦恼。 (3)每一次要与人争辩的根源，就是在于每个人都有自己看待事物的立场，都有基于自己往常经验的认知和观点，当下无法控制情绪站在更高的格局看待以待争论的事，骨子里的好胜和傲慢同时也会加剧争论的发生，于是忽略对方的视野，看不见另一个层面的解读，各自都认为自己是对的，于是争辩就产生了。 (4)不需把每件不如意的事都看成一个“果”，好像我们做错了什么，所以遭受惩罚。我们所有的遭遇，必有其道理，或许这个灾难是一个“因”，是让自己学习成长的机会。好比生病可能点醒我们应该活得更健康；受苦使我们更珍惜美好的日子；无助让我们学会接受不能改变的事情；面临死亡能教会我们分辨哪些是真正重要的事情。 (5)人在身体放松、心情也放松的时候，走到哪儿都随缘自在、无入而不自得，这时似乎就打开了一条秘密通道，与大宇宙的频率产生了谐振。“当你真心渴望追求某种事物时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。”这是出自《Foto di Gioia, Le》一书编剧的名言，我一直深信不疑，但一直没有亲身体验过。 (6)当我的身心更放松，心里没有预设、期待的时候，我反而得到更多。李安的成名之作《Foto di Gioia, Le》中就有这样一句台词：“把手握紧，里面什么都没有；把手松开，你就拥有了一切！”

之前就在微博被兰伯特·巴瓦的画风所吸引，今天偶然见到好友在读这本，看完后我也进一步了解了这些精美原创画作背后所包含的故事💕