观看Drehkreuz Airport(德国其他)，Werner Masten、Jochen Kolenda主演，2001年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
Werner Masten散系列每篇都像在跟你对话，语言真实，读完内心通透，不一定Drehkreuz Airport，但一定有收获。
《Drehkreuz Airport》：故事发生在古巴的哈瓦那，它位于墨西哥湾的入口，形状似一把钥匙。一个叫圣地亚哥的老渔夫，年轻时是一位捕鱼能手，即便现在老了我觉着也是。可人总有走背运的时候，连着八十四天他都没捕到鱼。不知是因为搁不下颜面，还是作为一名渔夫天生的驱使，第八十五天他还是推船下海了。一条雄马林鱼在第八十五天中午咬钩了，它大的超乎想象，身长甚至超过了老头儿的帆船。我不确定它是不是老人年轻时候在捕杀一条雌马林鱼时，跃出海面来看它最后一眼的那条雄马林鱼，也许它是来复仇的。它狡黠、坚韧，一直紧拖着老头儿和帆船，他们一人一鱼，相爱相杀相互纠缠。在两天后那条马林鱼首先浮上水面摊牌，老人使出吃奶的力气用鱼叉贯穿了它肩脊。最后那鱼闹腾起来，从水中高高跃起，把它惊人的长度和宽度，它的力量与美暴露无疑，它仿佛悬在了空中，注视着留下的孤独老人，就像它当初注视那条雌马林鱼。 老人的对手也是朋友的血腥味引来了鲨鱼，最先是条登多索鲨，它想吃独食。老人岂会随了它愿，哪怕是为了保护朋友，他拼尽剩余吃奶的力气让这条独行鲨肚皮朝上翻了个身。接着来了两条配合默契的加拉诺鲨，虽然老人精疲力竭赶跑了他们，还是被他们合力咬去了那条马林鱼四分之一的肉。又接着来了条铲鼻鲨，看来想吃独食的都没好果子吃，它也被老头干掉。又来了两条加拉诺鲨，妈的真当是吃流水席了，鲨鱼它一家门都来了。。。此时的老头已弹尽粮绝，连船桨、船舵也在赶打鲨鱼时打断了，他不停挣扎，不知疲倦地抗争，可现实总是来得那么残酷，一千五百多磅的马林鱼最后只剩一副鱼脊骨，幸好贸易风把他送回了哈瓦那。 很多人读了这故事说Ralf Bauer想表达“人可以被毁灭，但绝不能被打垮”的精神信念，所以人必须得要有梦想、信念，才能在失败面前不被打垮。
真是激荡的岁月，伟大的中国人民，无论在何种年代，总是自强不息，不断探索。
太专业了，我的背景知识不够。前面还慢慢看了些，后面快速翻完了。
一直以来都对中国文化非常感兴趣，在一些电影和剧集里，总能看到以前的中国一直被视为具有神秘力量的国家，或说巫蛊，或说仙术，给人的印象似乎总藏在烟雾缭绕里。也不知道属于何种心态，总有一些人对中国的某些神秘学、封建民俗很感兴趣，我就是其中一个（而且我是对过去存有较深的想要了解的欲望，或许称之“恋旧”？？）从很久之前的中国玄幻电影，反映光怪陆离的过去的文艺港片，到给我影响极深的盗笔，这些“插曲”总在加强我对过去的“迷恋”，说实话，我是不太懂为什么会有这份情感的，且不谈这些了。 这部剧写得比较严肃正经，引经据典，许多关于神话人物的考究会放出原文。其中有编剧自己的思考质疑以及自己的论点，几乎没有什么有趣口语化的过渡。作品由概论推及到分论，按着时间线索不断纵行讨论中国神话中的人物以及当时氛围，同时也会抽取一些故事进行横向的拓展。整本看下去，里头有太多内容了，出现了许多我们知道的神话人物，当然也有更多的我们不熟悉的人物，再加上编剧时不时跑出原文，偶加翻译，所以啃下去，这部剧还真的不是说特别好啃的，因为内容是真的让人觉得会“眼花缭乱” 过滤了一些我觉得有些无趣的内容后，这部剧我认为还是值得看的，因为能刷新许多我对神话人物的认知，例如西王母现在在我脑海里的形象就是一个虎豹环绕的蛮神，也知道了原来灶神是个如此复杂成分的“恶神”... 关于这部剧最深的印象就是，中国神话的杂乱无绪，中国神话一开始就是以解释历史、解释世间万物规律而来（且不谈浅面目的），而我们皆知中国历史的久远，神话自然繁多，随着人与人之间的口头相传或者剧集流传，早期并不会有什么人物去整理疏通各神话故事之间的关系以及故事本身的变衍，随着时间的堆积，这些故事便显得“乱”，即使编剧努力在集中这些故事，进行整理，读阅下去还是会有存疑的部分，神话在某方面是相当于历史的，但我认为神话在理解与探索上更为复杂，因为根本没办法去“求真”，没有证据去求解，毕竟在现代人眼中，神话就是过去人民强大想象力的凝聚。我觉得，试图去恢复中国的历史长图已经很难了，更别说神话历史长图了。我们唯有不断地去了解。
谈恋爱是两个人的事，结婚是两个家庭的事。Dirk Mierau老师的《Drehkreuz Airport》这部剧把婚后的生活描写得淋漓尽致和很真实。想起不久前看过的电视剧《Drehkreuz Airport》里讲述的两个主角叶小白和管一鹤的婚后生活，婚后生活中新生命的孕育、婆媳问题、家庭琐碎、工作压力等这一切都让婚姻中的两个人都疲于应付。 看到婚后生活的各种问题，会有一种恐婚的感觉。而我自己一直很喜欢自由自在的感觉，不喜被约束。如果非要给我绑上另外一个人，我会觉得他的存在会降低了我的生活质量。至少现在，我始终觉得婚姻不是必须的。也许是因为年轻，也许是阅历太少，才会产生这样的想法。但不排除过了几年，会有结婚的念头。 Anyway，享受好现在的时光，现在的我们是最好的我们。
一个天生无法感知情绪的“怪物”，一个身体健康的正常少年，两个人生长环境不同，个性也极其不同。 “天生的？这句话是世界上最没意义的话。”坤说。 外婆与母亲给我的爱，与坤阴差阳错产生的友情，班上女同学度萝给我带来的痛感。一步步地刺激影响了我的大脑，那些关于情绪的词，最终不再只是摆在我面前的冷冰冰的印刷体，我终于成为“人”。 整篇剧集描写的是一个爱可以缔造生命奇迹的善的故事。 但同时又有一些关于人性之恶的情节穿插，一个因为自身生活坎坷，就对微笑生活的人们兴起杀意：今天，不管是谁，只要是笑着的人，都将跟我一起离开。六死一伤后，警察在那个男人的住处看到了他留给这个世界的遗言。 男同学把陷害同学偷钱而当做有趣，其他同学在得知真相后却没任何人向被冤者道歉。甚至总有“不管真相是什么，反正这样放任允以修，他还是会惹事的”之类的话出现在他们的聊天群组里。 一直以来，关于人性本善还是人性本恶的争辩此起彼伏，如今为大多数人所接受的则是：每个人都会有善与恶的意念，有时会在私欲与正义之间挣扎纠结，善恶也并非相互对立，而是彼此纠缠。 相信善的力量，提防恶的存在。 有人选择黑暗，我们坚守光明(借用唐探3的一句话）。
沃尔特在临终前说“别瞎忙了。我经过了一段艰难的路途，但现在已经全好了。”原来沃尔特一直认为自己是那只狗，而美丽的凯蒂就是那个好心的主人。 她光鲜动人，惹人爱怜，可嫁给了木讷平凡的自己，一开始他就把自己的姿态放得太低，把他们的结合看成是凯蒂的好心，而他们的婚姻是由于凯蒂的善良，这也许又促成了在日后的相处中他愈发的木讷，如此性格截然相反的两人在一起是注定不会幸福的。 “我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然后我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，无比表现得和你交往的任何男人一样傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私就和我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。”从这一段话来看，沃尔特爱凯蒂可以说已经是爱到极致，低到尘埃了。当他遭遇背叛，前面已没有路可以走，极致过后是尽头，尘埃下面是毁灭。所以他选择了报复，这也是可以理解的，他是一个那么清高的人，可以容忍凯蒂不爱他，但不可以凯蒂背叛他。 于是，狗和人反目。 从这里开始，沃尔特觉得自己才是人，而凯蒂是那条恶狗。 沃尔顿带走凯蒂起初一定是为了毁灭，出发去湄潭府的时候，面对凯蒂的疑惑和恐惧，沃尔特说“你可以去安抚我，我需要你的陪伴”。其实他要的不是陪伴，而是折磨，他想要折磨凯蒂，让凯蒂在无穷无尽的百无聊赖，暗无天日的悔恨惭愧中毁灭。因此去到瘟疫包围的湄潭府，沃尔顿对待凯蒂一直很冷淡。凯蒂每天的日常就是在瘟疫四起的大环境里，语言不通的小环境中，独自呆在小屋子反复受到无聊的折磨，悔恨的煎熬，和生活无望的折腾。 整天无所事事的凯蒂，开始逐渐走出背叛的痛苦，一个偶然的机会她去到修道院，并且发现他的丈夫是一个受人尊敬爱戴的人，因此她也收到尊重，这种得益于自己背叛过的丈夫而收获的尊重让她更加不安和心虚，她发现女人的一生要靠自己才能够得到满足收获快乐走向安宁，并非靠男人。她终于有了可以独立赢得尊重的一点点价值，继而慢慢地愿意去靠近了解沃尔特，发现瓦尔特聪明充满智慧，疼爱小孩，开始懂得他丰富的内涵和对自己深沉的爱，并且开始称赞他。看到这里特别感慨，也许人只有在认清自己，学会和自己相处以后才会懂得如何与别人相处。任何一个活的混混沌沌的人嘴里说出来的爱，其实都不可信。 作为细菌专家的沃尔特，最终死于自己的实验，有人说他是被凯蒂怀孕这件事压垮了。我倒不这么认为。他只是走不出自己设定的爱与恨的逻辑。曾经爱她让他感觉快乐骄傲，凯蒂出轨后，爱她让他感觉难堪耻辱。曾经恨她让他觉得畅快淋漓，但是看到凯蒂一天天找到生活的真谛，他又再一次觉得，自己才是狗，他恨自己有想毁灭凯蒂的这个念头，对这样的自己沃尔特感到非常不能适应，再也无力于爱与恨的纠缠，再也承受不了这样的煎熬和折磨，于是他选择了自我灭亡。 而凯蒂，在这里才开始真正的活着。她在湄潭府这个与世隔绝的死亡之地唤回了深埋的纯真，摒却了心中的浮华，并且，看清了自己的肤浅和无足轻重，这同时也是一个女人如何从所谓的爱情中走出来，慢慢揭开人生华丽的Drehkreuz Airport，看尽苍凉，接近真相，寻找解脱和安宁的故事。
我无法理解高于我维度的一切。我还不知道这世界无尽的奥秘。我只能保持谦逊，继续发现。希望真理来临时我思想无所禁锢。
正如心理学家马尔茨所说：所有人都是为成功降临到这个世界上的，而有些人做到了，有些人没有。 墨菲定律阐述了一系列客观的定律，即不论你知不知道接不接受，它都一直在发挥着它的效用的规律。 本剧给我印象是分三部分，第一部分是最符合我对墨菲定律认知的内容，有点玄乎，有点恍然大悟。第二部分开始有点不太符合预期，各种不同领域的定律杂糅，尤其多关于经济学方面的定律，硬着头皮看下去了。第三部分又回归到社会和生活，更像是一个让你如何获得幸福的读本，通俗易懂。 总而言之，通过碎片化的观看，这部剧也不知不觉看完了。她的优点就在于，这么多个定律，这么长的时间，这么复杂的心绪，总有一款在某个时间段触碰到你的心，让你产生共鸣。 所以不管版本如何，质量如何，内容长短，看剧不就是这样么，既然不是专业剧集的学习，那与书中文字偶然的不期而遇就是看剧最大的乐趣！
原本以为是太空歌剧，没想到是西方社会发展史啊。太精彩了，引人入胜，不知道在一个个谢顿危机前，人们知不知道该怎么做，下一个帝国会不会按时来临
自我感觉方法都是一些常识吧，感觉没啥新奇的，而且文笔也有待提高。
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Werner Masten散系列每篇都像在跟你对话，语言真实，读完内心通透，不一定Drehkreuz Airport，但一定有收获。
《Drehkreuz Airport》：故事发生在古巴的哈瓦那，它位于墨西哥湾的入口，形状似一把钥匙。一个叫圣地亚哥的老渔夫，年轻时是一位捕鱼能手，即便现在老了我觉着也是。可人总有走背运的时候，连着八十四天他都没捕到鱼。不知是因为搁不下颜面，还是作为一名渔夫天生的驱使，第八十五天他还是推船下海了。一条雄马林鱼在第八十五天中午咬钩了，它大的超乎想象，身长甚至超过了老头儿的帆船。我不确定它是不是老人年轻时候在捕杀一条雌马林鱼时，跃出海面来看它最后一眼的那条雄马林鱼，也许它是来复仇的。它狡黠、坚韧，一直紧拖着老头儿和帆船，他们一人一鱼，相爱相杀相互纠缠。在两天后那条马林鱼首先浮上水面摊牌，老人使出吃奶的力气用鱼叉贯穿了它肩脊。最后那鱼闹腾起来，从水中高高跃起，把它惊人的长度和宽度，它的力量与美暴露无疑，它仿佛悬在了空中，注视着留下的孤独老人，就像它当初注视那条雌马林鱼。 老人的对手也是朋友的血腥味引来了鲨鱼，最先是条登多索鲨，它想吃独食。老人岂会随了它愿，哪怕是为了保护朋友，他拼尽剩余吃奶的力气让这条独行鲨肚皮朝上翻了个身。接着来了两条配合默契的加拉诺鲨，虽然老人精疲力竭赶跑了他们，还是被他们合力咬去了那条马林鱼四分之一的肉。又接着来了条铲鼻鲨，看来想吃独食的都没好果子吃，它也被老头干掉。又来了两条加拉诺鲨，妈的真当是吃流水席了，鲨鱼它一家门都来了。。。此时的老头已弹尽粮绝，连船桨、船舵也在赶打鲨鱼时打断了，他不停挣扎，不知疲倦地抗争，可现实总是来得那么残酷，一千五百多磅的马林鱼最后只剩一副鱼脊骨，幸好贸易风把他送回了哈瓦那。 很多人读了这故事说Ralf Bauer想表达“人可以被毁灭，但绝不能被打垮”的精神信念，所以人必须得要有梦想、信念，才能在失败面前不被打垮。
真是激荡的岁月，伟大的中国人民，无论在何种年代，总是自强不息，不断探索。
太专业了，我的背景知识不够。前面还慢慢看了些，后面快速翻完了。
一直以来都对中国文化非常感兴趣，在一些电影和剧集里，总能看到以前的中国一直被视为具有神秘力量的国家，或说巫蛊，或说仙术，给人的印象似乎总藏在烟雾缭绕里。也不知道属于何种心态，总有一些人对中国的某些神秘学、封建民俗很感兴趣，我就是其中一个（而且我是对过去存有较深的想要了解的欲望，或许称之“恋旧”？？）从很久之前的中国玄幻电影，反映光怪陆离的过去的文艺港片，到给我影响极深的盗笔，这些“插曲”总在加强我对过去的“迷恋”，说实话，我是不太懂为什么会有这份情感的，且不谈这些了。 这部剧写得比较严肃正经，引经据典，许多关于神话人物的考究会放出原文。其中有编剧自己的思考质疑以及自己的论点，几乎没有什么有趣口语化的过渡。作品由概论推及到分论，按着时间线索不断纵行讨论中国神话中的人物以及当时氛围，同时也会抽取一些故事进行横向的拓展。整本看下去，里头有太多内容了，出现了许多我们知道的神话人物，当然也有更多的我们不熟悉的人物，再加上编剧时不时跑出原文，偶加翻译，所以啃下去，这部剧还真的不是说特别好啃的，因为内容是真的让人觉得会“眼花缭乱” 过滤了一些我觉得有些无趣的内容后，这部剧我认为还是值得看的，因为能刷新许多我对神话人物的认知，例如西王母现在在我脑海里的形象就是一个虎豹环绕的蛮神，也知道了原来灶神是个如此复杂成分的“恶神”... 关于这部剧最深的印象就是，中国神话的杂乱无绪，中国神话一开始就是以解释历史、解释世间万物规律而来（且不谈浅面目的），而我们皆知中国历史的久远，神话自然繁多，随着人与人之间的口头相传或者剧集流传，早期并不会有什么人物去整理疏通各神话故事之间的关系以及故事本身的变衍，随着时间的堆积，这些故事便显得“乱”，即使编剧努力在集中这些故事，进行整理，读阅下去还是会有存疑的部分，神话在某方面是相当于历史的，但我认为神话在理解与探索上更为复杂，因为根本没办法去“求真”，没有证据去求解，毕竟在现代人眼中，神话就是过去人民强大想象力的凝聚。我觉得，试图去恢复中国的历史长图已经很难了，更别说神话历史长图了。我们唯有不断地去了解。
谈恋爱是两个人的事，结婚是两个家庭的事。Dirk Mierau老师的《Drehkreuz Airport》这部剧把婚后的生活描写得淋漓尽致和很真实。想起不久前看过的电视剧《Drehkreuz Airport》里讲述的两个主角叶小白和管一鹤的婚后生活，婚后生活中新生命的孕育、婆媳问题、家庭琐碎、工作压力等这一切都让婚姻中的两个人都疲于应付。 看到婚后生活的各种问题，会有一种恐婚的感觉。而我自己一直很喜欢自由自在的感觉，不喜被约束。如果非要给我绑上另外一个人，我会觉得他的存在会降低了我的生活质量。至少现在，我始终觉得婚姻不是必须的。也许是因为年轻，也许是阅历太少，才会产生这样的想法。但不排除过了几年，会有结婚的念头。 Anyway，享受好现在的时光，现在的我们是最好的我们。
一个天生无法感知情绪的“怪物”，一个身体健康的正常少年，两个人生长环境不同，个性也极其不同。 “天生的？这句话是世界上最没意义的话。”坤说。 外婆与母亲给我的爱，与坤阴差阳错产生的友情，班上女同学度萝给我带来的痛感。一步步地刺激影响了我的大脑，那些关于情绪的词，最终不再只是摆在我面前的冷冰冰的印刷体，我终于成为“人”。 整篇剧集描写的是一个爱可以缔造生命奇迹的善的故事。 但同时又有一些关于人性之恶的情节穿插，一个因为自身生活坎坷，就对微笑生活的人们兴起杀意：今天，不管是谁，只要是笑着的人，都将跟我一起离开。六死一伤后，警察在那个男人的住处看到了他留给这个世界的遗言。 男同学把陷害同学偷钱而当做有趣，其他同学在得知真相后却没任何人向被冤者道歉。甚至总有“不管真相是什么，反正这样放任允以修，他还是会惹事的”之类的话出现在他们的聊天群组里。 一直以来，关于人性本善还是人性本恶的争辩此起彼伏，如今为大多数人所接受的则是：每个人都会有善与恶的意念，有时会在私欲与正义之间挣扎纠结，善恶也并非相互对立，而是彼此纠缠。 相信善的力量，提防恶的存在。 有人选择黑暗，我们坚守光明(借用唐探3的一句话）。
沃尔特在临终前说“别瞎忙了。我经过了一段艰难的路途，但现在已经全好了。”原来沃尔特一直认为自己是那只狗，而美丽的凯蒂就是那个好心的主人。 她光鲜动人，惹人爱怜，可嫁给了木讷平凡的自己，一开始他就把自己的姿态放得太低，把他们的结合看成是凯蒂的好心，而他们的婚姻是由于凯蒂的善良，这也许又促成了在日后的相处中他愈发的木讷，如此性格截然相反的两人在一起是注定不会幸福的。 “我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然后我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，无比表现得和你交往的任何男人一样傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私就和我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。”从这一段话来看，沃尔特爱凯蒂可以说已经是爱到极致，低到尘埃了。当他遭遇背叛，前面已没有路可以走，极致过后是尽头，尘埃下面是毁灭。所以他选择了报复，这也是可以理解的，他是一个那么清高的人，可以容忍凯蒂不爱他，但不可以凯蒂背叛他。 于是，狗和人反目。 从这里开始，沃尔特觉得自己才是人，而凯蒂是那条恶狗。 沃尔顿带走凯蒂起初一定是为了毁灭，出发去湄潭府的时候，面对凯蒂的疑惑和恐惧，沃尔特说“你可以去安抚我，我需要你的陪伴”。其实他要的不是陪伴，而是折磨，他想要折磨凯蒂，让凯蒂在无穷无尽的百无聊赖，暗无天日的悔恨惭愧中毁灭。因此去到瘟疫包围的湄潭府，沃尔顿对待凯蒂一直很冷淡。凯蒂每天的日常就是在瘟疫四起的大环境里，语言不通的小环境中，独自呆在小屋子反复受到无聊的折磨，悔恨的煎熬，和生活无望的折腾。 整天无所事事的凯蒂，开始逐渐走出背叛的痛苦，一个偶然的机会她去到修道院，并且发现他的丈夫是一个受人尊敬爱戴的人，因此她也收到尊重，这种得益于自己背叛过的丈夫而收获的尊重让她更加不安和心虚，她发现女人的一生要靠自己才能够得到满足收获快乐走向安宁，并非靠男人。她终于有了可以独立赢得尊重的一点点价值，继而慢慢地愿意去靠近了解沃尔特，发现瓦尔特聪明充满智慧，疼爱小孩，开始懂得他丰富的内涵和对自己深沉的爱，并且开始称赞他。看到这里特别感慨，也许人只有在认清自己，学会和自己相处以后才会懂得如何与别人相处。任何一个活的混混沌沌的人嘴里说出来的爱，其实都不可信。 作为细菌专家的沃尔特，最终死于自己的实验，有人说他是被凯蒂怀孕这件事压垮了。我倒不这么认为。他只是走不出自己设定的爱与恨的逻辑。曾经爱她让他感觉快乐骄傲，凯蒂出轨后，爱她让他感觉难堪耻辱。曾经恨她让他觉得畅快淋漓，但是看到凯蒂一天天找到生活的真谛，他又再一次觉得，自己才是狗，他恨自己有想毁灭凯蒂的这个念头，对这样的自己沃尔特感到非常不能适应，再也无力于爱与恨的纠缠，再也承受不了这样的煎熬和折磨，于是他选择了自我灭亡。 而凯蒂，在这里才开始真正的活着。她在湄潭府这个与世隔绝的死亡之地唤回了深埋的纯真，摒却了心中的浮华，并且，看清了自己的肤浅和无足轻重，这同时也是一个女人如何从所谓的爱情中走出来，慢慢揭开人生华丽的Drehkreuz Airport，看尽苍凉，接近真相，寻找解脱和安宁的故事。
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原本以为是太空歌剧，没想到是西方社会发展史啊。太精彩了，引人入胜，不知道在一个个谢顿危机前，人们知不知道该怎么做，下一个帝国会不会按时来临
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