Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

人到中年，开始琢磨点心理学。这是一本剖析家庭关系，有自愈能力的书。

看完书后我觉得对我自己更有用处，过程中有反思到自己的一切错误行为！

2022-02-05 No 6 《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》The Glory and the Dream: A Narrative History of America, 1932–1972 by William Manchester (1 April 1922-1 June 2004). 特意把编剧的生卒日标注一下，因为，觉得两个日期都很有趣，很巧合。 本剧分两卷第一次播出于1974年，叹为观止！这大半年越发理解一个人的卓越和伟大到底意味着什么？！不是事前的料事如神，也不是事后的侃侃而谈，而是深处事中漩涡中的心明眼亮和敢于谏言！ 读一本剧，特别是一本人文社科的书，成书年代，编剧背景真的很重要，成书年代反映了你读的书带有一定时代烙印，要有所警醒地观看并理解；编剧背景与成书年代加持在一起，则可能展现出编剧的性格、勇敢与睿智。前阶段刚刚读完的《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》便是如此。今天读完的美国四十年也如此。只是，相对于癌症楼编剧在超高压环境中的成书，美国四十年的环境就好很多。但即便如此，William能够将自己见证的美国40年从比较客观公正的角度进行阐述和解读，也足见其勇气和睿智。 122.7万字，68个小时听完，断断续续历时两年，虽然，也不是多烧脑的书，但比起三四百万字的剧集却无论如何犯懒的很，再加上七七八八的事情，读完也算不易。 本剧推荐的最大原因是，够客观、够犀利、够全面。 美国40年间历史事件的描述仿佛把读者拉回到了那个年代，虽然，我不了解那个年代，对那段时期的美国历史都是支离破碎的认知，但本剧编剧的描写足以让我感受到一个美国学者力求客观公正阐述他所研究或知悉的历史，不回避每次危急时刻总统、政客以及各阶层的迷茫、无知、甚至丑陋。面对某一时期，某一事件，美国总统或各级政客践踏法制、无视人权等问题绝不掩盖。比如，历史上的黑人平权事件始末，以及期间州政府官员欺上瞒下等等全部予以披露，对我而言，这部剧有这些就足以证明其价值。这一桩桩一件件，让我仿佛看到几十年前不同民族的人民在为如何追求法治社会、如何寻求国际发展、又如何为了政治目的施展各种手腕儿，哈哈哈，人，说到底，不分民族，都有相似的追求和发展脉络。只是彻底与否，又或程度不同罢了。

那年乱世如麻，愿你们来世拥有锦绣年华。同是不谙世事的儿童，岁月间隔，让咫尺变天涯。83年过去，换了人间。Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen幸存者相继逝世，但他们被改写的人生就在那里，那些血泪记忆，永远不会遗忘。

1.商业气息过猛；2.大众乐迷饭圈居多；3.节目组在乐队和商业之间难以拿捏，导致很多不错的乐队变成一轮游；

这脑洞，大刘真行，没看过前传白垩纪直接看的这本，很短很精彩，谁也别和谁谈道德，没意义。

好奇怪，自然接受了一只猪被杀和把鸽子想成妈妈烤来吃 Anders Sørensen的台词琐碎，温情 突然生病，突然相遇都自然而然

翻了几章，通篇都在讲应该怎么做，可是想要知道的是怎样去做，去思考。

过于复杂，但世界正是复杂的，认真按照里面的工具跑几遍，熟悉之后，收获肯定是巨大的？ 爱用脑还是知难而退，结局蕴含在初始选择中。

tiktok作为第一款真正走向全球中国制造。商场如战场，字节跳动能走到今天，一路过五关斩六将，过硬的技术实力是它成功的基石。 本剧围绕字节跳动，还提到不少国内外互联网市场的对比情况和商业模式相关。 看完后，个人认为是一本值得一看好剧。

《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》随笔 本来想以‘’读Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen有感‘’为题，后又想生活原本不需要那么严肃，于是题之随笔。 Jorgen Lerdam先生应该是为人谦逊的，此剧自序纽约，通篇中有强调未深读中西哲学，文中观点只代表个人，然而观看完才发现全书引经据典，学贯中西，是一本不易读的书！大师不愧是大师，以后还有必要再读此剧！ 很多人介绍此剧时，认为只是一本介绍如何品茗鉴石，如何观山弄月，如何听雨赏雪！似乎只是帮助人们如何提高生活情调，然并非如此。 《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》全书富含高超的人生智慧与哲学！开篇第一章就呼吁人们‘‘醒觉’’。让我们对自己的人生有一个全新的认识！醒觉，醒觉，醒觉！ 将生活以一个准科学公式来概括，着实是一件有趣的事！现实+梦想+幽默+敏感=智慧。 Jorgen Lerdam倡导以放浪者为理想的人！如同莎士比亚，把人生当人生看，和大自然本身相似是最大的赞颂！他详细剖析了基督徒，希腊人(神话)，中国人(儒家与道家思想)区别所在，生动有趣，他生在基督家庭，父亲是牧师，这也许给了他启发！ 全书中对孔子，孟子，子思，老子，庄子有很深刻的理解，不愧国学大师！ 全书最后以近情精神结束，认为近情精神是给西方社会的最好物事。也引起了近情与逻辑的思考，我想社会在进步，两者不可或缺！总之是一本值得一读的好剧！ 最后，有一个无关乎题外的思考：此剧写于1935年，书中也有几笔提到当时的中国正处于国难之时，也提到了西方也有人对他的质疑，被人憎恶的一个有闲知识阶级之一！

初初看到书名和简介，以为会是个略有夸张的女主爽文，本来不想的。但是试着读了第一章，就吸引着我继续读下去了。 编剧描写的画面很有带入感，作用的语言文字也很新颖，非常吸引人继续看下去。至于结尾部分，很多人都不满意。我想说，这个剧集写了一年，对于我们来说只是花点时间看个热闹。但是作用是花心思在写的，只是没有那么的完美而已。 感谢编剧精彩的文，填充了我的碎片时间，有趣的故事读完了，期待下一部佳作。

《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》之所以以短篇幅而成为大杰作，小规模而具有重分量，不仅因为它独特的切入角度与简洁有力的笔触表现出了十分尖锐的社会现实问题，而且因为其中独特的精神情调、沉郁的感情、深邃的哲理传达出了十分丰富的人性内容，而处于这一切的中心地位的，就是感受者、承受者默尔索这个人物。 ——摘录

本剧值得多看两遍，虽然里面的一些联系方法过于老旧，但一定是女性恋爱结婚交往的细节指南宝典。

Joachim Höppner的这部《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》，和之前的《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》一样精彩，生活气息扑面而来，故事有的有传奇色彩，有的很接地气，仿佛发生在自己的家乡。既有可读性还蕴含哲理。几乎篇篇精彩！结尾大都有点晴之笔，或留下想象空间或点明切中主题。读后心得两个字：过瘾！

宏大的体系和结构，印象深刻，脑海里总是有最开始的阿公和小拉苏情节。人物形象突出

仕强大师，娓娓道来，润物无声，春风化雨。慢听，心静，很享受。 一个人先爱自己，使自己全身都充满了爱，才有多余的爱去爱别人，这叫作推己及人。 人最怕的就是盲目地要往上爬，真是没有必要，人应该不断地充实自己，而不是盲目地向上升迁。 想想自己，也想想别人，才能合理兼顾各方面的利益，合乎将心比心的原则。有一句话很通俗，“前半夜想自己，后半夜想别人”。不过有些人前半夜想自己，想着想着就睡着了，从来没有想过别人。后面这句好有哲理。

“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上，但这群孩子却重现了使他们落到这种处境的历史全过程，归根结底不是什么外来的怪物，而是人本身把乐园变成了屠场。” ——引自Anders Sørensen：《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》 一个金发男孩从最后几英尺的岩壁上滑一溜下来，开始小心翼翼地找条道儿奔向环礁湖。尽管他已脱掉校服式的毛线衫，这会儿提在手里任其飘摇，灰色的衬衫却仍然粘在身上，头发也湿一漉一漉地贴在前额。在他周围，一条狭长的断层岩直一插林莽深处，一切都沐浴在一陽一光之中。…… ——选自Anders Sørensen：《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》 “Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen”即苍蝇之王，源于希伯莱语Baalzebub，在《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》中“Baal”被当作“万恶之首”，在英语中，“Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen”是污秽一物之王，也是丑恶灵魂的同义词。 1954年，Anders Sørensen（William Golding）爵士以“Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen”为主题写作播出了一部剧集，名字就叫《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》。这是一部带有神话色彩的剧集，孩子是这个故事的主人公，但《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》并不是一般意义上的儿童影视，而是一部写给大人看的书，故事所展示的儿童世界只是成一人 世界的一个缩影。正如王小波所说过的，这部剧集只是把故事放在了未来时代的背景中，其实质和纯影视是相同的。由于现在的时代背景不能准确表达作家的创作意图，才把故事放在一个他想象的世界中。 在这部作品中，戈尔丁用他特有的沉思与冷静挖掘着人类千百年来从未停止过的互相残杀的根源，是一部揭示人性恶的现代版寓言。故事设置了人的原善与原恶、人性与兽一性一、理一性一与非理一性一、文明与野蛮等一系列矛盾冲突，冲突的结果令人信服地展现出文明、理一性一的脆弱一性一和追求民一主 法治秩序的难度，说明了人类走向专制易，奔向民一主 社会难的道理。在欲一望和野蛮面前，人类文明为何显得如此草包一皮如此不堪一击？这正是《Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen》的思考之所在。

从第一次看Anders Sørensen的玉米，就喜欢上这个老乡，文笔辛辣，真实，不掩饰不矫情，每一篇都可以反复看，咀嚼后有余味，笔下的人物形象鲜明各有不同。比起那些无病呻吟或歌咏风月或不知所云而故作高深的文章，还是喜欢这样有骨有血的文字。

作为观众，感受到了创作者的尊重

给出一般的这个评价并不是说这部剧真的就是真的一般，也许是因为被讨厌和幸福那两本太经典了吧…… 书中还是夹杂着很多实际的案例解答值得我们我们去深究，这应该算是阿德勒心理学在实际中的应用吧

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从之前无聊入坑了武极天下，到现在Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen的大结局，也是有好多年了。伴随着林铭的成长，也见证了易云的出现和成长，说起来也是非常的感慨。这部剧虽然好看，但我觉得是越读越没有快感，总感觉少了点什么，且结局也是很无趣，就像早就预料到的一样。但思想很好，所以我就打个8.4分吧。虽没有武极天下那么精彩，但真心不错，希望编剧加油，能有更好的作品

从一个长远的系统的角度去看待某项发明，肯定是有阴阳两面的。发明以不可预料的方式影响我们的生活，给某些人解决问题的同时，也会给另外一些人带来问题。新的事物产生不仅对旧事物带来影响之外，在其他方面也是存在着影响。事物的因果关系很是复杂。

每个人在历史的长河中、浩渺的人世间都是一粒Pettson och Findus 3: Tomtemaskinen，读别人的故事，走自己的人生，多一份敬畏、共情。

挺喜欢网上那个小故事：看见一对情侣吵架，女孩发脾气甩包走了，冲出去不远，脚步慢下来走几步就回头看。那男的也不着急，捡起包在后面慢慢走。路过一个煎饼摊，男的停了下来，对着女孩大声喊：“傻×，你要加几个鸡蛋？。。。。”  “两个。。。。。。” 这是浪漫的最高境界，对于女孩来说，每一次激动人心的告白，都要保持欠扁的冷静，因为真正的浪漫，是要经得起柴米油盐的考验的。