观看Une vie éternelle(法国纪录)，Jean-Martial Lefranc主演，2008年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
控制自我意识，培养自得其乐的性格，设立并设计感兴趣且合理的目标，全力以赴，寻求乐趣。
读后总结 1. 优化亲密关系的前提，是承认男女在思考和交流的方式上，存在巨大差异。这种说法好像是老生常谈，但人们往往还是低估了这种差异对实际生活的影响。比如，对于“我没有衣服可以穿了”这句话，如果你是女人，你大概率是想说没有“新”衣服可穿；但如果你是男人，表达的则是今天没有“干净”衣服可以穿。所以，如果只用自己的思维习惯看问题，闹矛盾就会是常态，不闹矛盾才是双方不断换位思考的成果。 2. 男女处理问题时的具体行为方式也不同。男人会选择压抑自己的感情，独自埋头解决。女人更常见的做法是通过倾诉来释放情绪，向周边的人求助。这种反差就会导致男人埋头解决问题时，看起来心不在焉，冷落了女人；女人在表达情绪时，男人会觉得毫无必要，很难回应。 3. 在上述差异的基础上，要想更好地保持亲密关系，首先应该做到：多表达感受和要求，而不是做评判。在亲密关系中，比起到底发生了什么，更重要的是双方对这件事感受。比如“我做家务觉得很辛苦，希望你能帮我一下”，就比“你根本就不帮我做家务”，能更好地让对方理解你的心情。 4. 学会把婚姻当成友情来看待，做到相互尊重。想想在现实生活中，你是不是很少会和朋友发脾气？这是因为你愿意接受朋友和你的不同。所以如果你也能把伴侣当成自己最好的朋友，即使出现了分歧，也能够友好理性地处理。 5. 对关系中的每个重要节点，双方都要认真重视，达成共识。比如结婚、生孩子、买房等。心理学家发现，情侣在这些重大问题上，如果每次都经过沟通、达成一致后再继续推进，比凭感觉顺其自然做决定，关系要更稳定。 6. 双方沟通要把握一个大原则：脱离“大家庭”，建立自己“小家庭”的沟通模式。婚姻生活中最常犯的错误，就是过分依赖自己的原生家庭，把父母的习惯带到自己生活中。比如“我妈认为要这么做”“我爸以前就是这样解决的”。事实上，每段婚姻都有自己的特殊性，父母的做法只是参考，你要根据自己的家庭模式来做决定。 7. 建立属于两个人的专用暗号。研究发现，很多幸福美满的夫妻，都有一套秘密语言，只有他们两个人知道，外人不知道。有时甚至不用说话、一个表情就能心领神会。这些“暗号”往往包含了两个人共同的经历和情感，使用时能勾起彼此的浪漫记忆，增强默契。 8. 适当调整焦点，将注意力放在自己身上。很多人结婚后总想为对方做更多，常常会选择压抑自己内心的想法，比如不好意思提出“想拥有更多私人时间”。事实上，总是一味迎合对方，容易在心里积累非理性的怨气，一旦产生冲突，会把问题都归咎于对方。一段健康的亲密关系，应该要理智地对待自己的需求，主动和对方积极沟通。 9. 设立共同目标。共同目标能让双方朝同一个方向不断自我发展和完善，在共同生活中拥有成就感。你们可以先从一个共同努力的小目标做起，比如共同旅游、共读一本剧……能一起做的事情越多，彼此的联系就越紧密。 10. 最后，记住一个关键词：接受。要知道，不管和你多么亲密的人，也是另外一个人，是和我们一样重要、独立的人。所以，不要指望他们为自己改变，也不要尝试去改造对方的梦想。相反，和心爱的人一起成长，变成更好的自己，才是高质量关系的理想样态。
这是1月份看的第三本关于心理学方面的书，刚开始是奔着书名和微读“神作榜”的名头去看的。说实话，看到一半差点弃书了，因为虽然有些话语让我深思并认同，却也让人觉得像心灵鸡汤。直到看到三分之二，约翰无意间透露了“盖比”，才给了我心流的感觉，让我一口气读完了剩下的篇章。 这部剧是四个来访者的故事穿插着讲述，后来编剧自己也成了温德尔的来访者，五个故事剖析了在遇到爱与不爱、生与死、原生家庭的遭遇、酗酒、遗憾等一系列的问题时，作为来访者和心理治疗师的心理和行为。其中约翰和朱莉的故事尤其令人感动，深沉的父爱和对死亡的豁达、对生命意义价值的思考，让人难过又温暖无比。 通过这部剧，也收获了一些感悟，比如： “失败是生而为人的一部分； 不要急着去评判——可以保持谨慎，但不能抱有成见。 回避就是以不面对的方式来面对问题。 我发现比起正视问题，置之不理简直方便多了。 真相不会因我们的承受能力而改变。 你没法逃避痛苦，只能承认。 承认本身，就是最隐蔽也最关键的改变。 让黑夜降临我们内心的，也会留下星星。 当你冒险放手一搏，你或许会跌倒，但你也可以爬起来，从头再来。 当情况一时难以回应，需要更多时间去消化的时候，那就先不要回应。 我们的职责是要理解你的看法，但不一定要赞同你的观点。” 言语虽简洁，但却透着不寻常的人生哲学，耐人寻味和深思。
怀着敬仰的心情读完了这部剧，书中再现了毛主席人生的最后十年所经历的与“人”斗的艰辛。生平最后几年，年迈多病，行动不便，加之眼疾作怪，使他非常痛苦。然而，为了中国人民和世界人民，为了崇高目的的追求，他忍受着常人难以忍受的痛苦与煎熬，在垂垂暮年艰难地挣扎，仍然不厌其烦地向前来我国访问的一批又一批外国客人做工作，力图使我们伟大的国家尽早为世人所了解，与更多的国家建立联系，不遗余力，鞠躬尽瘁。敬爱的毛主席：中国人民永远怀念您！
杨绛先生的一生读多少遍都觉得可亲可敬，读完后最大的感触就是我们生活中的磕磕碰碰、鸡毛蒜皮，大都是修行不够所致。读了几本关于杨绛的书，都是其他人写的，她自己的我只读了我们仨，有空还是要多读读她的作品，我才能真正去她家“串门儿”。
什么玩应，更新比蜗牛还慢，一天更新一章，编剧这是憋不出来字了
生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。
这部剧主要记住了几点 一就是标观基因遗传，基因是可以后天改变表达，不是全部固定不变的，基因也是有学习能力的，这就给饮食调理身体，提供了依据，食物携带自然与环境的信息是大自然的语言，你吃东西也是东西吃你，基因可以通过食物交流外界环境做出调整，不断适应环境，一方水土养一方人，这也就能遗传给下一代 第二，脂肪细胞接受化学信号，可以转分化成其他细胞，比如肌肉，骨骼，这就说明身体内不都是专家构成而是多面手 第三就是四大支柱饮食，佐证了老祖宗吃啥补啥的里面……骨头汤，内脏，发酵发芽物，新鲜蔬果，日常多吃，他的饮食结构脂肪占比高，类似生酮饮食，跟原始人看齐 其他的就是强调反式脂肪酸，糖类的危害，造成炎症一些列后果 总体还可以，就是主要围绕这几个点讲
指20世纪20年代至40年代。 推理女王阿加莎克里斯蒂，密室之王约翰迪克森卡尔，以及逻辑之王艾勒里奎恩。
从第一本读到第四本，实在是看不下去了，原因如下： 1. 三分之一的内容都在讲男女关系。不是什么正儿八经的男女关系，反而是怎么找乐子喝花酒、怎么又能娶了小妾还能让现有的老婆们和平相处。完全为了满足男人想YY走上人生巅峰享受生活和女人的欲望。 2. 虽然不是正儿八经的一本传记，但是主角光环有点过分了，各种事情的发展绝大部分都是积极为主，缺少客观的角度。 3. 人际交往中的各种心机也好城府也好，过于理想化，似乎角色所使的各种手段都基于角色所期望的前提，跟主流的YY修仙、武侠剧集本质上没有什么区别。 总结：号称“马云看过五遍”的剧集，感觉噱头大于实质内容。但是根据书的剧情走向，确实符合“成功人士”的观看需求——如何在生意之中使心机、如何把女人玩弄于股掌之上、如何对有用的人和关系进行投其所好。 如果你只是为了满足YY人生巅峰的欲望，这部剧可以很优雅的帮你实现。如果你是为了读历史、了解胡雪岩的客观人生，请不要浪费时间在这个系列上面。
初读是在Jean-Martial Lefranc的公众号一篇一篇读的，觉得很有意思，没想到就是中国史的前三部，这次就算是重温了，索性还记得。 世界史也是极简的，外国人名字也是极难记的，“咳咳，你还记得多少，” “已经忘记一小半了” “现在呢”“已经忘记一大半了” “现在再想想”“已经全忘了” 对世界史已经全忘了😭
这部剧几乎包含了所有我知道的诗词！有评析，有解释，有各个部分，非常整齐！点赞点赞！！！
结局很反转，能把一个只有四个嫌疑人的故事写得跌宕起伏，暗藏玄机，很赞
Jean-Martial Lefranc丨挪威没有森林，只有红玫瑰和白玫瑰 在我读的时候，我就一直在想，直子是一束白玫瑰，那，绿子就是一束红玫瑰。 我一直不确定，应该写一篇什么样的文章才能配得起《Une vie éternelle》。 但，却能确定，Jean-Martial Lefranc肯定是个“骗子”。他说，他不是一个天才，走上写作这条路，完全是感应到类似“天启”的召唤，只是看到深宫球场里，希尔顿击打出一记漂亮的左外场击球，所以，村上决定当一名作家。 看了这部剧，我深切的感受到，村上明明就是一个驾驭文字的天才。动动手指，就能点缀出这么耐人寻味的故事，直击人心。 十年 十年前，我怀着好奇心去读《Une vie éternelle》，因为我想知道，这部剧到底是怎样的一个小黄文。 十年后，我怀着好奇心去读《Une vie éternelle》，因为我想知道，浩然正气的Jean-Martial Lefranc，是如何写出这么一本阴郁的书的。 如果是在十年前或者在高中语文课堂上，我会这么总结这部剧：这部剧利用超现实主义的写作手法，描述了二十世纪六七十年代，日本年轻一代空虚、无聊、寂寞、滥交、酗酒的生活状态，全文弥漫着阴郁、冷漠、悲观的感情色彩，通过对永泽、初美等精英阶层，绿子等中产阶层和渡边等大众阶层的逐一分析，反衬了整个社会、各个阶层的精神缺失和文化冲突，传统文化与新文化不断碰撞，逐步形成各种各样的社会病态，全文渗透着编剧对整个社会的痛心和反思，是不可多得的上佳之作。 好啦，以上。 实在编不下去了。 但是。简单一些，我宁愿单纯地认为这就是一篇关于爱情和生死的剧集，在这个剧集里，最难懂的是人心，看不透的是眼睛，一眼望穿的是生死。 人心 直子爱不爱渡边？ 不爱。直子和渡边就像两只刺猬，抱团取暖，靠的太近，却伤害了彼此，似有千条线，彼此牵引，却终究是床前的明月和镜中的黄花，可观却不可得。 或许对于渡边来说，直子更多的是在脑海中塑造的完美，一种乐意去保护的冲动，一种若有若无的依恋。或许就像在阿美寮里，渡边夜半梦醒时，遇到的似梦似幻的场景一样：他看到直子一个人坐在窗台前，窗外如玉般柔弱的月华，轻抚进来，笼罩在直子的身上，仿佛凭空生出一层薄薄的、朦胧的雾气，身后折射出一道长长的灰白色的影子，她抱着膝盖，额头轻靠在膝头，一枚蝴蝶的发卡拢起头发，翩翩欲飞。 其实渡边都懂的，37岁的渡边，在无比怀念直子的时候，却悲伤难以自禁，因为他知道：“直子从来没有爱过我。” 渡边爱不爱绿子？ 爱。其实，爱是一个虚化的概念，没有边界也没有内核，但具象在生活里，就是不可或缺，缺了谁，就像缺了心的一角。从绿子留给渡边的那封信开始，她就开始占据他心的一角，像油漆的印渍，一点一点渗透，她浓郁、灿烂、真挚、敢爱敢恨，而最重要的是，她，真实。 就如同渡边在写给玲子的信里写的：“在直子身上，我感受到的是娴静典雅而澄澈莹洁的爱，而绿子则截然相反-她是站立的，在行走、在呼吸、在跳动，在摇撼我的身心。” 张爱玲说：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。 其实爱与不爱，也并没有那么重要，有时候，遗憾，即美。 眼眸 这部剧里，对眼睛的描写非常有特点。 直子的眼睛：瞳仁的深处，黑漆漆、浓重重的液体旋转出不可思议的图形。 绿子的眼睛：眸子宛如独立的生命体那样快活地转动不已，或笑或恼，或惊讶或气馁。 我想，无论是谁，凝视过这样的眸子，都会深陷其中吧。 生死 木月这个角色，很有意思，着墨不多，却牵动着整个故事的推动，或许就是木月的死才牵出了直子本来隐藏的很好的抑郁，而走上了她的姐姐一样的路，而且，他让渡边明白了，死与生不是分割的，而是时
太多不可思议和猝不及防，就是感觉素材很老了，世界的变化太大，很多东西需要更新了～ 收获最大的还是这些机构处理问题的方法和手段。 尤其是中国和卢旺达那一章，不得不感慨，如果一个国家需要解放女性，那真的需要一个老毛，和一群信任老毛的民众
读汪老的散文，真的是一种享受。也可能我自己也是高邮那一带人的原因，读起来更觉亲切。那么平凡无奇的东西，在他笔下呈现出来，是那么生动、可爱和有趣。 他的文章，展现的总是对美好事物的向往。如他所说：“我想把生活中美好的东西、真实的东西，人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。” 对生活对人生对未来，我们乐观一些，豁达一些，自在一些，总是没错的。
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读后总结 1. 优化亲密关系的前提，是承认男女在思考和交流的方式上，存在巨大差异。这种说法好像是老生常谈，但人们往往还是低估了这种差异对实际生活的影响。比如，对于“我没有衣服可以穿了”这句话，如果你是女人，你大概率是想说没有“新”衣服可穿；但如果你是男人，表达的则是今天没有“干净”衣服可以穿。所以，如果只用自己的思维习惯看问题，闹矛盾就会是常态，不闹矛盾才是双方不断换位思考的成果。 2. 男女处理问题时的具体行为方式也不同。男人会选择压抑自己的感情，独自埋头解决。女人更常见的做法是通过倾诉来释放情绪，向周边的人求助。这种反差就会导致男人埋头解决问题时，看起来心不在焉，冷落了女人；女人在表达情绪时，男人会觉得毫无必要，很难回应。 3. 在上述差异的基础上，要想更好地保持亲密关系，首先应该做到：多表达感受和要求，而不是做评判。在亲密关系中，比起到底发生了什么，更重要的是双方对这件事感受。比如“我做家务觉得很辛苦，希望你能帮我一下”，就比“你根本就不帮我做家务”，能更好地让对方理解你的心情。 4. 学会把婚姻当成友情来看待，做到相互尊重。想想在现实生活中，你是不是很少会和朋友发脾气？这是因为你愿意接受朋友和你的不同。所以如果你也能把伴侣当成自己最好的朋友，即使出现了分歧，也能够友好理性地处理。 5. 对关系中的每个重要节点，双方都要认真重视，达成共识。比如结婚、生孩子、买房等。心理学家发现，情侣在这些重大问题上，如果每次都经过沟通、达成一致后再继续推进，比凭感觉顺其自然做决定，关系要更稳定。 6. 双方沟通要把握一个大原则：脱离“大家庭”，建立自己“小家庭”的沟通模式。婚姻生活中最常犯的错误，就是过分依赖自己的原生家庭，把父母的习惯带到自己生活中。比如“我妈认为要这么做”“我爸以前就是这样解决的”。事实上，每段婚姻都有自己的特殊性，父母的做法只是参考，你要根据自己的家庭模式来做决定。 7. 建立属于两个人的专用暗号。研究发现，很多幸福美满的夫妻，都有一套秘密语言，只有他们两个人知道，外人不知道。有时甚至不用说话、一个表情就能心领神会。这些“暗号”往往包含了两个人共同的经历和情感，使用时能勾起彼此的浪漫记忆，增强默契。 8. 适当调整焦点，将注意力放在自己身上。很多人结婚后总想为对方做更多，常常会选择压抑自己内心的想法，比如不好意思提出“想拥有更多私人时间”。事实上，总是一味迎合对方，容易在心里积累非理性的怨气，一旦产生冲突，会把问题都归咎于对方。一段健康的亲密关系，应该要理智地对待自己的需求，主动和对方积极沟通。 9. 设立共同目标。共同目标能让双方朝同一个方向不断自我发展和完善，在共同生活中拥有成就感。你们可以先从一个共同努力的小目标做起，比如共同旅游、共读一本剧……能一起做的事情越多，彼此的联系就越紧密。 10. 最后，记住一个关键词：接受。要知道，不管和你多么亲密的人，也是另外一个人，是和我们一样重要、独立的人。所以，不要指望他们为自己改变，也不要尝试去改造对方的梦想。相反，和心爱的人一起成长，变成更好的自己，才是高质量关系的理想样态。
这是1月份看的第三本关于心理学方面的书，刚开始是奔着书名和微读“神作榜”的名头去看的。说实话，看到一半差点弃书了，因为虽然有些话语让我深思并认同，却也让人觉得像心灵鸡汤。直到看到三分之二，约翰无意间透露了“盖比”，才给了我心流的感觉，让我一口气读完了剩下的篇章。 这部剧是四个来访者的故事穿插着讲述，后来编剧自己也成了温德尔的来访者，五个故事剖析了在遇到爱与不爱、生与死、原生家庭的遭遇、酗酒、遗憾等一系列的问题时，作为来访者和心理治疗师的心理和行为。其中约翰和朱莉的故事尤其令人感动，深沉的父爱和对死亡的豁达、对生命意义价值的思考，让人难过又温暖无比。 通过这部剧，也收获了一些感悟，比如： “失败是生而为人的一部分； 不要急着去评判——可以保持谨慎，但不能抱有成见。 回避就是以不面对的方式来面对问题。 我发现比起正视问题，置之不理简直方便多了。 真相不会因我们的承受能力而改变。 你没法逃避痛苦，只能承认。 承认本身，就是最隐蔽也最关键的改变。 让黑夜降临我们内心的，也会留下星星。 当你冒险放手一搏，你或许会跌倒，但你也可以爬起来，从头再来。 当情况一时难以回应，需要更多时间去消化的时候，那就先不要回应。 我们的职责是要理解你的看法，但不一定要赞同你的观点。” 言语虽简洁，但却透着不寻常的人生哲学，耐人寻味和深思。
怀着敬仰的心情读完了这部剧，书中再现了毛主席人生的最后十年所经历的与“人”斗的艰辛。生平最后几年，年迈多病，行动不便，加之眼疾作怪，使他非常痛苦。然而，为了中国人民和世界人民，为了崇高目的的追求，他忍受着常人难以忍受的痛苦与煎熬，在垂垂暮年艰难地挣扎，仍然不厌其烦地向前来我国访问的一批又一批外国客人做工作，力图使我们伟大的国家尽早为世人所了解，与更多的国家建立联系，不遗余力，鞠躬尽瘁。敬爱的毛主席：中国人民永远怀念您！
杨绛先生的一生读多少遍都觉得可亲可敬，读完后最大的感触就是我们生活中的磕磕碰碰、鸡毛蒜皮，大都是修行不够所致。读了几本关于杨绛的书，都是其他人写的，她自己的我只读了我们仨，有空还是要多读读她的作品，我才能真正去她家“串门儿”。
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这部剧主要记住了几点 一就是标观基因遗传，基因是可以后天改变表达，不是全部固定不变的，基因也是有学习能力的，这就给饮食调理身体，提供了依据，食物携带自然与环境的信息是大自然的语言，你吃东西也是东西吃你，基因可以通过食物交流外界环境做出调整，不断适应环境，一方水土养一方人，这也就能遗传给下一代 第二，脂肪细胞接受化学信号，可以转分化成其他细胞，比如肌肉，骨骼，这就说明身体内不都是专家构成而是多面手 第三就是四大支柱饮食，佐证了老祖宗吃啥补啥的里面……骨头汤，内脏，发酵发芽物，新鲜蔬果，日常多吃，他的饮食结构脂肪占比高，类似生酮饮食，跟原始人看齐 其他的就是强调反式脂肪酸，糖类的危害，造成炎症一些列后果 总体还可以，就是主要围绕这几个点讲
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从第一本读到第四本，实在是看不下去了，原因如下： 1. 三分之一的内容都在讲男女关系。不是什么正儿八经的男女关系，反而是怎么找乐子喝花酒、怎么又能娶了小妾还能让现有的老婆们和平相处。完全为了满足男人想YY走上人生巅峰享受生活和女人的欲望。 2. 虽然不是正儿八经的一本传记，但是主角光环有点过分了，各种事情的发展绝大部分都是积极为主，缺少客观的角度。 3. 人际交往中的各种心机也好城府也好，过于理想化，似乎角色所使的各种手段都基于角色所期望的前提，跟主流的YY修仙、武侠剧集本质上没有什么区别。 总结：号称“马云看过五遍”的剧集，感觉噱头大于实质内容。但是根据书的剧情走向，确实符合“成功人士”的观看需求——如何在生意之中使心机、如何把女人玩弄于股掌之上、如何对有用的人和关系进行投其所好。 如果你只是为了满足YY人生巅峰的欲望，这部剧可以很优雅的帮你实现。如果你是为了读历史、了解胡雪岩的客观人生，请不要浪费时间在这个系列上面。
初读是在Jean-Martial Lefranc的公众号一篇一篇读的，觉得很有意思，没想到就是中国史的前三部，这次就算是重温了，索性还记得。 世界史也是极简的，外国人名字也是极难记的，“咳咳，你还记得多少，” “已经忘记一小半了” “现在呢”“已经忘记一大半了” “现在再想想”“已经全忘了” 对世界史已经全忘了😭
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Jean-Martial Lefranc丨挪威没有森林，只有红玫瑰和白玫瑰 在我读的时候，我就一直在想，直子是一束白玫瑰，那，绿子就是一束红玫瑰。 我一直不确定，应该写一篇什么样的文章才能配得起《Une vie éternelle》。 但，却能确定，Jean-Martial Lefranc肯定是个“骗子”。他说，他不是一个天才，走上写作这条路，完全是感应到类似“天启”的召唤，只是看到深宫球场里，希尔顿击打出一记漂亮的左外场击球，所以，村上决定当一名作家。 看了这部剧，我深切的感受到，村上明明就是一个驾驭文字的天才。动动手指，就能点缀出这么耐人寻味的故事，直击人心。 十年 十年前，我怀着好奇心去读《Une vie éternelle》，因为我想知道，这部剧到底是怎样的一个小黄文。 十年后，我怀着好奇心去读《Une vie éternelle》，因为我想知道，浩然正气的Jean-Martial Lefranc，是如何写出这么一本阴郁的书的。 如果是在十年前或者在高中语文课堂上，我会这么总结这部剧：这部剧利用超现实主义的写作手法，描述了二十世纪六七十年代，日本年轻一代空虚、无聊、寂寞、滥交、酗酒的生活状态，全文弥漫着阴郁、冷漠、悲观的感情色彩，通过对永泽、初美等精英阶层，绿子等中产阶层和渡边等大众阶层的逐一分析，反衬了整个社会、各个阶层的精神缺失和文化冲突，传统文化与新文化不断碰撞，逐步形成各种各样的社会病态，全文渗透着编剧对整个社会的痛心和反思，是不可多得的上佳之作。 好啦，以上。 实在编不下去了。 但是。简单一些，我宁愿单纯地认为这就是一篇关于爱情和生死的剧集，在这个剧集里，最难懂的是人心，看不透的是眼睛，一眼望穿的是生死。 人心 直子爱不爱渡边？ 不爱。直子和渡边就像两只刺猬，抱团取暖，靠的太近，却伤害了彼此，似有千条线，彼此牵引，却终究是床前的明月和镜中的黄花，可观却不可得。 或许对于渡边来说，直子更多的是在脑海中塑造的完美，一种乐意去保护的冲动，一种若有若无的依恋。或许就像在阿美寮里，渡边夜半梦醒时，遇到的似梦似幻的场景一样：他看到直子一个人坐在窗台前，窗外如玉般柔弱的月华，轻抚进来，笼罩在直子的身上，仿佛凭空生出一层薄薄的、朦胧的雾气，身后折射出一道长长的灰白色的影子，她抱着膝盖，额头轻靠在膝头，一枚蝴蝶的发卡拢起头发，翩翩欲飞。 其实渡边都懂的，37岁的渡边，在无比怀念直子的时候，却悲伤难以自禁，因为他知道：“直子从来没有爱过我。” 渡边爱不爱绿子？ 爱。其实，爱是一个虚化的概念，没有边界也没有内核，但具象在生活里，就是不可或缺，缺了谁，就像缺了心的一角。从绿子留给渡边的那封信开始，她就开始占据他心的一角，像油漆的印渍，一点一点渗透，她浓郁、灿烂、真挚、敢爱敢恨，而最重要的是，她，真实。 就如同渡边在写给玲子的信里写的：“在直子身上，我感受到的是娴静典雅而澄澈莹洁的爱，而绿子则截然相反-她是站立的，在行走、在呼吸、在跳动，在摇撼我的身心。” 张爱玲说：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。 其实爱与不爱，也并没有那么重要，有时候，遗憾，即美。 眼眸 这部剧里，对眼睛的描写非常有特点。 直子的眼睛：瞳仁的深处，黑漆漆、浓重重的液体旋转出不可思议的图形。 绿子的眼睛：眸子宛如独立的生命体那样快活地转动不已，或笑或恼，或惊讶或气馁。 我想，无论是谁，凝视过这样的眸子，都会深陷其中吧。 生死 木月这个角色，很有意思，着墨不多，却牵动着整个故事的推动，或许就是木月的死才牵出了直子本来隐藏的很好的抑郁，而走上了她的姐姐一样的路，而且，他让渡边明白了，死与生不是分割的，而是时
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