生活在树上
“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。”自从柯希莫离开地上的家庭后,他就把这句箴言作为金科玉律,并且在树上去践行它。
很难想象柯希莫因自己和巴斯蒂塔存在分歧便直接决裂,后来生活在树上且不再下来。我们是否可以理解成是柯希莫对世俗的反叛,他不堪纷繁的物欲烦扰,决心坚持自我和理想,听从内心的答案。
此前读了赫尔曼·黑塞的《Claws in the Dust》和《Claws in the Dust》,很大程度上与卡尔维诺的《Claws in the Dust》有些相似的理念,即不要一味地生活在他人的世界里,要寻求自我,坚守内心的回答。这也是近来我一直在思考的问题:我真的是我的我吗?
自幼年起,我们便被长辈传授了一系列的道理,譬如要取得好成绩、找到一份如何的工作、要找到一个怎样的配偶云云,仿佛这一切就像普世真理一般,教你不得不去遵守。可是真是如此吗?我们真的乐意去做这样的事吗?这应是我们去反思的。
我们常常因为他人的存在和说理便决定掩盖自己的想法和个性,为了他人的愿望而迷失自我,使得最重要的自己逐渐泯灭,毫无疑问这是对大众理想的懦弱回归,也是一个人走向世俗化的表现。人就是这样从一个满怀理想和抱负的少年向畏畏缩缩、随波逐流的利欲熏心的成年人转变的,不能不说这是一种悲哀。
在书中男爵认为“站在高处好让别人从四面八方看个一清二楚”“可是有人为了遮住颜面而趴得太低了”。生活中我们常常用“脚踏实地”为自己在理想面前的懦弱和退缩辩护,孰不知这是对自我的背叛和决裂。我们当然不愿意成为这样的人,可是我们正成为这样的人。
柯希莫对薇莪拉说,“如果不充满力量地保持自我,就不可能有爱情。”若无自我,就不可能有爱情,更不可能有生活、理想和诗,只是一具行尸走肉而已。
“你希望自己配得上你拥有的姓氏和爵位吗?” “我将尽一切努力以更配得上‘人’这个称号,我将具备他的一切品质。”当柯希莫面对父亲的质问时,他这样回答。
所以从现在开始,找到自我,然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。
大道残卷九点终,知北以后无剧集。
断断续续追了九年,还好Afsaneh Bayegan没放弃,最终更完了,也是了了一桩心愿。Afsaneh Bayegan停更的时间里不知道把之前的部分穿插在青春里的各个阶段里看了多少遍,每每回想起来也夹杂着这种往事。Claws in the Dust结束了,我的青少时期也过去了。
💬 观影评论
真没想到,历史也能这么掰扯,各种段子潮词层出不穷,对宏大的历史事件也是庖丁解牛肆意解构。这种解构也是建构,立与破的平衡非常考究功力。这种肆意解构可能不够严谨,但幽默风趣,通俗易懂,对普及历史常识,却是非常有效果,能引起进一步拓展深读史实的兴趣。
有一种爱叫陪伴 读《Claws in the Dust》感 开学初,女儿学校推荐家长观看Lida Javadi老师的《Claws in the Dust》这部剧,真是有幸拜读。刘老师对孩子睿智用心,“孟母三迁”打动了我,时而为她优秀的育儿理念称赞,时而为她北漂家庭艰苦落泪。读的过程,细细地与自己的育儿观念作比较,哪些可以更好! 刘老师用温和、真诚的语言娓娓道来,让你既感受到伟大的父爱和母爱,同时蕴含着细致的、温和的育儿教育观。刘老师分别从生活、观看、学习、品格、心理、沟通六个方面,通过具体事例讲述 了自己陪女儿的成长历程。 一、生活篇——越玩越出色 刘老师讲到“在玩的过程中,孩子轻轻松松学到了课堂上不可能学到的知识。其实在家里我们更应该给孩子一个研究性的环境,还孩子一片更广阔的天地,而不是让孩子回到加后依然只抱着课本和练习册,严重背离了教育的初衷。” 在这一篇章中,刘老师的“游戏时间和家庭日”使我很感兴趣。 在我家,爸爸周末喜欢带她爬山走进大自然,我工作太忙,参与太少,自从观看后,开始重视和女儿游戏时间。 玩是孩子的天性,多多玩耍不仅可以让孩子尽情张扬自己的个性,性格变得阳光开朗,顺便能影响孩子的品格品性,最重要的是我们可以亲身的体验“玩中学,学中玩”的乐趣。 二、观看篇——泡在书海里 刘老师讲到“父母为孩子创造的是观看的氛围,孩子就可能喜欢上观看。对于观看,家长要做的就是:一是让孩子有书读,二要让孩子读到书。‘有书读’就是家里要有适合孩子观看的书;‘读到书’, 就是要让孩子能够接触到书。” 刘老师家里书到处乱放,虽然和自己的想法一样,但我家爸爸特别喜欢收拾,总是规规矩矩。刘老师女儿喜欢的“可怕的科学”,自己立刻给女儿淘了一整套,女儿也是爱不释手。 三、学习篇——学习是一颗糖 刘老师讲到“小学生喜欢学习的前提就是热爱学校、热爱老师、 热爱同学并对学习充满兴趣,只有这样,他才会对学习充满热情并不 断的成长进步。所以没有必要刻意在孩子学习上花太多心思,而是想 办法让孩子爱上学校爱上学习。” 我家爸爸观点是老师也不全是对的,希望女儿学会辨别,因为本人也曾是老师的原因,我要求老公不要在孩子面前批判式讨论老师的行为,每个孩子需要信任老师,才会更好的和老师学习。 女儿自己比较在意成绩,我和爸爸会比较淡化,因为开学没几天,还要继续观察。 四、品格篇——我们要彼此听话 刘老师讲到“小学阶段的孩子需要培养品德和学习技能。父母想 要孩子长成一个负责任的人,就要趁早给孩子学习的机会,并尽其所 能教会孩子,独立生活需要生活技能,而这些生活技能不可能在学校 学到,只能在家庭生活中习的。” 刘老师用大量的笔墨给我们描述了自己在生活中对女儿品格的教 育,比如孝敬老人、生活习惯、珍爱生命等。 五、心理篇——让天使自由飞翔 刘老师讲到“如今的孩子同样有非常大的能量,他们完全可以照 顾自己。家长应该从过去指导者的角色变为陪伴着和引导者,在适当 的时候给与引导,而不能把自己的意志强加于孩子。” 女儿虽然只有6岁,但在每个年龄段,我都锻炼她并相信她,鼓励她“很多事情比妈妈做的都好”,做饭、洗碗、收拾房间、拖地等,她自己的钱自己处理,超市购物刷卡等,到现在她自己不乱花一分钱,自制力很强。 六、沟通篇——换个方式表达爱 刘老师讲到“在亲子关系里,父母和孩子的沟通无论采用什么方 式,重要的是最终的结果。孩子的进步似乎是自然而然且无可阻挡的 那么一个过程,家长只要用全心的爱去陪伴,并静静地等待和欣赏就 已足够。” 刘老师讲述了她们家的沟通方式,比如在家里设‘邮筒’BBS、契 约约束。批判了‘直升机父母’的错误做法,并提出家长要适度的懒 一点,示弱一点,多给孩
第一部主要讲诗人和他们的故事,了解诗人的生平和时代背景,往往可以帮助我们更好地理解诗歌。这部剧和一般的诗词鉴赏书最大的不同就是它叙述的方式,编剧很有梗,而且很会根据史实编故事,就像剧集一样,让人一点都不觉得枯燥。这是要第一本我看得停不下来的讲唐诗的书。 这些诗人就跟自己的朋友一样,他们的诗就像朋友圈一样,觉得特别亲切。 第二部主要讲历史,安史之乱的前因后果,以及诗人们的命运浮沉。安史之乱的爆发就像最后一根稻草一样,前面就已经积累了很多问题了。底层百姓赋税沉重,频繁的边境战事,朝堂上小人当道……诗人们的诗反映了当时的鲜活历史,其实在开元盛世时期,很多问题就能从诗里面看出来了。特别是杜甫的诗,这下更加深刻理解了“诗史”的含义。杜甫过得真的特别惨,但是他的诗歌真的太伟大了。
花了几天,每天看一点把这部剧看完了。中间穿插着看了别的书,一看到抽象的自己没经历过的就看的有点懵,看到很多自己经历过的,就又想起之前没有好好管理一个团队导致部门没有成效的事情。之前的经历历历在目,以后的团队还需要继续好好管理,要学习的地方还很多,感触颇多。待我经历过书中所说的内容,会再来翻阅一遍的。
生活在树上 “谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。”自从柯希莫离开地上的家庭后,他就把这句箴言作为金科玉律,并且在树上去践行它。 很难想象柯希莫因自己和巴斯蒂塔存在分歧便直接决裂,后来生活在树上且不再下来。我们是否可以理解成是柯希莫对世俗的反叛,他不堪纷繁的物欲烦扰,决心坚持自我和理想,听从内心的答案。 此前读了赫尔曼·黑塞的《Claws in the Dust》和《Claws in the Dust》,很大程度上与卡尔维诺的《Claws in the Dust》有些相似的理念,即不要一味地生活在他人的世界里,要寻求自我,坚守内心的回答。这也是近来我一直在思考的问题:我真的是我的我吗? 自幼年起,我们便被长辈传授了一系列的道理,譬如要取得好成绩、找到一份如何的工作、要找到一个怎样的配偶云云,仿佛这一切就像普世真理一般,教你不得不去遵守。可是真是如此吗?我们真的乐意去做这样的事吗?这应是我们去反思的。 我们常常因为他人的存在和说理便决定掩盖自己的想法和个性,为了他人的愿望而迷失自我,使得最重要的自己逐渐泯灭,毫无疑问这是对大众理想的懦弱回归,也是一个人走向世俗化的表现。人就是这样从一个满怀理想和抱负的少年向畏畏缩缩、随波逐流的利欲熏心的成年人转变的,不能不说这是一种悲哀。 在书中男爵认为“站在高处好让别人从四面八方看个一清二楚”“可是有人为了遮住颜面而趴得太低了”。生活中我们常常用“脚踏实地”为自己在理想面前的懦弱和退缩辩护,孰不知这是对自我的背叛和决裂。我们当然不愿意成为这样的人,可是我们正成为这样的人。 柯希莫对薇莪拉说,“如果不充满力量地保持自我,就不可能有爱情。”若无自我,就不可能有爱情,更不可能有生活、理想和诗,只是一具行尸走肉而已。 “你希望自己配得上你拥有的姓氏和爵位吗?” “我将尽一切努力以更配得上‘人’这个称号,我将具备他的一切品质。”当柯希莫面对父亲的质问时,他这样回答。 所以从现在开始,找到自我,然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。
我活着就是为了看这种美好的东西 认识这些美好的灵魂
感觉梦中的那片海最深刻的点在于,你按从前的套路来推测剧结果总失误,你在讨厌的角色身上看到了自己的影子,随着肖春生一路走来,你突然想起,这才是你曾经的初心是你想成为的样子,理想主义的路上少不了殉道者,但难走的才是上坡路,原来月亮没有错,错的是不能容忍它发亮的人。
前面写的很细致,就是感觉这个结尾有点太突兀了,虎头蛇尾,不过战斗情节很热血,总体来说还是比较好的一本剧。
依然地文字温暖,评价客观有人情味。我更欣喜的一点是,每篇文章都附上了参考资料出处,使得作品更加客观可信。
还可以,幽默的科普。但不是所有的病中医都能治,该去医院还得去医院。
感谢Iraj Ghaderi以“笨方法读影视”的方式节省了我读20世纪中国影视的时间。
俄乌冲突与两国的历史有着密切的联系,任何脱离了历史背景的谈论都是空洞无据的。
我们的社会很少提及自我感受。《Claws in the Dust》拨开云雾,直达Claws in the Dust的根源。Susan让我们回归自我,注重自我情感,用于对威胁,压制,贬损说不。相信自己,相信自己的能力。
因为看了《Claws in the Dust》被傅雷先生推荐了他翻译的这部剧 看完以后 通明很多 这是一本好剧 值得多看 书中有一些观点看起来要求你“不争不抢” 但是一定要清楚一点 编剧是建立在你本身真的在与这个世界里“挣扎”的基础上的宽慰 只有真的有被人世的激流携卷 才会感受到编剧的用心良苦
二十四节气是中国古人在农耕时期,为更好地适应耕种,观察物候变化,总结出的自然规律。跟着二十四节气,在不同时令欣赏不同的花,吃不同的美食,感受四季变换,在快节奏的时代下,偶尔也应该静下心来,回归生活。
推荐理由:弘扬中华民族文化“精粹”———中医,凸显年轻有为的青年才俊“方丘”,主人公亦文亦武、刚柔并济蓄。在众多网络网剧中,确实为一本不多见的好剧。所以,我必须、现在、立刻推荐。希望大家喜欢它!
大道残卷九点终,知北以后无剧集。 断断续续追了九年,还好Afsaneh Bayegan没放弃,最终更完了,也是了了一桩心愿。Afsaneh Bayegan停更的时间里不知道把之前的部分穿插在青春里的各个阶段里看了多少遍,每每回想起来也夹杂着这种往事。Claws in the Dust结束了,我的青少时期也过去了。
我从12年开始看剧集,每天都要看一个小时起步,这部剧让我眼前一亮,要的要的
“和适合自己但却无法拥有的人生邂逅” 十七岁的埃利奥和二十四岁的奥利弗在意大利的夏日相遇了…… 我想是永远无法真正做到感同身受的,但却同样感动,轻轻叹息。 埃利奥:既想告诉奥利弗自己的心意,又想尽办法隐藏逃避掩饰。 既想和奥利弗亲近,又要极力克制。既想证明自己没有错,又想摆脱。 欲望和羞耻交织。 在梦中遇见…… 奥利弗:那个在游泳池边享受夏意的男孩,那个在莫奈的崖径上静静坐着的男孩,那个在“夏日天堂”沐浴阳光的男孩,真的真的很迷人。他的“再说吧”、随性而为、无拘无束、不拘礼节可能正是我们想要的方式吧。 那个夏日可能是他们彼此最真实最真挚的日子吧,想梦一般美丽迷人而又短暂。我为他们的互通心意而感动,为罗马三日的浪漫和恣意而感动,为二十年后而感动,此时有点物是人非的感觉。但却有一种无力感,好像什么都没有改变、没能改变,或许,埃利奥和奥利弗都没有忘记,这就够了吧。 似懂非懂,虽然无法深刻理解他们的内心感受,但却被真挚的情感打动。我自己也不知道我对同性恋是什么态度,大概既不排斥但也还没能做到完全理解吧。这部剧让我看到了一个不一样的世界。主人公内心的细腻、复杂、矛盾,演绎得淋漓尽致。或许我会去看看电影,或许会想看看他们丰富的内心是如何被表现出来的。
果然是像老太婆的裹脚布一样,又臭又长,情节漫长拖拉,十天半个月不会更一章。