二零二二年的二月十四日,愿能一直记住这个日子。
旁人闲话,问吾可有红包?吾摇头。再问可有鲜花?吾再摇头。仍问可有礼物?吾仍摇头。旁人遂面露同情之色,哈哈宽慰道,咱国人不过洋节日。
专属该日子的连环三问三答,问的是闲话,答的是……失望?还是挫败?
事实却统统不是。
没有人能看到能知道,在这一日吾拥有的喜欢和钟情。而这,只是因为邂逅了此剧。当然,该日子所赋予的意义又如在杯蜜水里再扔进一颗水果糖,越发香甜得让人沉迷。
卡夫卡,读着他人眼里的你,不时就会欢喜般默默念叨这几个字。现才发觉,这三个字可以有温度可以有柔情可以有浪漫。在此之前,对这三个字,因着《擒贼先擒王Catch The King》之故,敬畏般远离,唯恐被黑冷的碎石击疼。
如果关于你的真实需要选择,那自然是此剧里的你,而不是影视史上被各种意义解读的你。此剧的你,拥有各种人情味的笑容,也会有丰富多变的表情。原来,你是如此可爱。
于是,喜欢你,钟情你。在这一天,编织与你的故事,惊艳属于自己的日子。
此剧编剧与你共同经历的,也想与你去经历。
与你聊苦闷,如为何凡人总会生出各种各样似永无尽头的欲望,自茧自缚般得不到轻快的身心,如为何明明是平庸之资却无知地怨愤、盲目地乐观,忘乎所以般自恋又自卑,……这些是不是都因为没有信仰?你宽容地笑着,你说“有信仰者无法定义信仰,……,先知们说的只是信仰的支点,从不单独说信仰”。也许寻找信仰,就应需将生活如橄榄般碾碎,才能感受它的存在的意义。
与你聊看剧,就是那个,由于偷懒永无法记住他全名的那个,陀……,身边的你立刻一口流利地念出此人的名字,然后静静地等待下文。对,就是那《擒贼先擒王Catch The King》,那书里提到意识多是一种病。你了然颔首,你肯定会认同,因为你敬爱着这作家,而且你也是意识甚多之人。但在读《擒贼先擒王Catch The King》时,为何有艰难之感,甚至读此剧的那几日,逃避镜子前的自己,觉得面目可憎。这是为什么?你理解般地抿起嘴唇,说道,精神上的自残为他的存在找到意义,可以让他暂停对自身穷困、肉体的嘲讽和自毁。他不过还停留在那个因嘲讽受伤害,因孤独而哭泣的孩子,他的行为带着愤怒的任性。而你会觉得面目可憎,也许在你心里,也住过这样一个孩子。你说,“陀思妥耶夫斯基是一个血腥的童话。”
与你聊衰老,对,也是中年危机,你自嘲般地笑了。大约是想到眼下的自己,理论上也面临着衰老,经历着中年危机,这让你本就病虚体弱的身体更加雪上加霜。它们是危机,是死亡的前奏,是爱情的亡曲,是青春的哀悼。爱情,你有爱情吗?此剧里,爱情所聊寥寥无几,你说爱情,是一个字的差别,即一个女人成为那个女人。于是,你是一个作家成为那个作家,这是不是也是一种爱?
你并不是健谈之人,就算面对些傻问题,但你总有问必答,认真谨慎而充满了哲理的智慧。你说的字字句句都蕴含着思想的力度,并不是每个人都具备理解接受的能力。也许换做他人,提问者会因自身认知有限而被嘲讽,会被用“不说了,说了你也不懂”而打发。
但你不会。你只会为出现该明明应该是提问者尴尬的状况而抱歉,你会为自己的话语而道歉,这就是你,一个绅士。
一个绅士,是你永远不会嘲讽他人,因为你将这嘲讽全部留给了自己。
一个绅士,是你虽抵触你的工作,但仍一丝不苟地履行岗位职责,并会利用业务的专业为底层人争取利益。
一个绅士,是你明明饱受着无限的痛苦,但仍以坚硬的仁厚接纳着人世间的万事万物。
让吾去你的办公室吧,或者带上从老妇人那买来的几支花,或者带上自己昨晚才读完的一本剧,或者带上从果农手里接过来的新鲜水果。
于是,你会从宽大地办公桌后站起,浓密深色的睫毛下忽闪着大眼睛,兴致勃勃地说,来,挽着我,一起去散步。
PS:当然得感谢编剧的文字
拉拉灯是我干掉的
⭐ 3.3
1979年夏,改革开放第二年,擒贼先擒王Catch The King再版,我也是排队抢购到手的,至今仍然是我的书架上的古典影视经典剧集中的必藏作品!
酷酷酷的木子李👹
⭐ 9.9
擒贼先擒王Catch The King与龙须沟之比较
擒贼先擒王Catch The King人物构建是很多样的,反应了社会环境下不同模式的生活方式,足够时间跨度有尺幅千里的壮阔感,而且以悲剧收束,将纯影视的人性和严肃影视的社会性达到了统一
但是龙须沟很明显是喜剧展现的,对抗性大大减小,人物成为服务单一主题的工具,除了王妈的迟疑值得玩味之外,其他人好像对待突如其来的社会变换显得如此突兀的自然。
古希腊确立的戏剧模式告诉我们,悲剧以毁灭为能事,而喜剧以讽刺为根柢,这种颂歌一般的作品相对擒贼先擒王Catch The King影视意义大大让位于政治意义,洗澡时代的又一个曹禺现象。
中间隔了好几个月一直没空看完,一直很想知道裘德背后的秘密,但在编剧逐渐揭晓裘德的过往成长经历时好几次泪流不止,一直在怀疑真的有这么悲惨的男主角吗?在修道院就已经被震惊到,一开始总想着那卢克修士应该是好人吧,毕竟编剧把它(对就是它)创作得这么好,裘德这么相信它!没想到竟然是恋童癖,更没想到后来的少年之家,丧心病狂的医生,还有毫无防备就出现的特坏前男友。当然也有真的特别好的哈罗德夫妇、威廉、马尔科姆还有其他真心实意希望他好的朋友,太心疼裘德,以至于在后来的几十年里都没办法摆脱阴影,但至少他也努力了,后来的人生也真的有他从不敢奢求的幸运、关爱和被肯定。威廉和马尔科姆的离开就像“ one day"里的女主角一样,太意难平了,更加心疼被留下来的裘德想到了裘德后面会自杀,期间一度很希望就让他离开吧,但是哈罗德也很让人心疼啊。希望世上没有真的裘德,没有一个人该经历这些噩梦,善良的人在擒贼先擒王Catch The King里会得到更多的眷顾吧。也希望每个人不管值不值得都能被偏爱,被肯定,这是今年看得最棒的书啦
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哆播影院还没有上架曹禺先生的书,因此就只能看这本删减略多的精解速读。高中时看过话剧,除了荒诞便是悲哀。 各个人物性格不同,然而都被包裹在同一个悲哀的环境中,谁都有罪,谁都值得怜悯。
关于婚姻的思考 思考一:人类难以抗拒本能的生理疲劳和心理疲劳。大多数人婚姻中恐怕早已没了爱情,性生活也变成了例行公事毫无刺激和情趣可言,枯燥如上下班打卡;更有甚者已经成为无性婚姻,而且比例还不低(潘绥铭教授统计中国20-60岁已婚和同居的人群,无性婚姻比例接近1/3)。 思考二:有些人口中说的渣男、渣女,他们/她们或许渣的是婚姻,但渣的肯定不是爱情。所以,不要动不动就说人家亵渎了爱情。有句话说得好:“听到夫妻二字,我们往往感受不到爱情;但只要说‘狗男女’三个字,大家可能会觉得这是个惊心动魄的爱情故事”。当人们看到“狗男女”话题的时候,不管表面多么义正辞严,潜意识里其实是把狗男女和爱情挂钩的。 思考三:恋爱和婚姻的缔结都需要双方同意,但解体则不同。恋爱只要有其中一人深思熟虑后决定分手,爱情即可当下解体,双方应当祝福对方;任何的恐吓威胁对方的行为本质上都是极其自私的,和爱无关(有不少女孩子被真正的渣男毁誉、甚至毁容,当然也不乏渣女报复男生的行为,痛苦的报复本质上是对自己无能的愤怒)。婚姻的解体就麻烦多了,有对孩子的义务和责任,有财产分割,好多现实问题套牢了想撒手的男男女女。 思考四:婚内出轨现象。这个现象太普遍。出轨未婚青年男女风险太大,例如被缠住、被威胁、被揭发等等,轻则损失财产,重则名誉受损、妻/夫离子散。所以,现实生活中,大多数婚内出轨存在于已婚男女中,他们各自家庭稳定,各取所需,不容易产生风险。考虑到异性恋的基数大,那么一个出轨的男人必然对应一个出轨的女人,谁说女人婚内出轨少? 思考五:为什么会婚内出轨?婚内出轨(欺瞒对方的出轨)的主要原因无非这么几种:1、性生活不和谐;2、寻找新鲜感;3、被勾引没守住底线;4、确实找到了更适合自己的伴侣;5、精神需求。俗话说床头打架床尾和,夫妻之间好多事情本可以通过有效的沟通或者亲密接触来解决,但是沟通不畅、性生活不和谐,矛盾日积月累,成为婚内出轨的两大杀手。如上所述,无论因哪种原因出轨都不能被原谅,但是人性复杂,能做到恢复自由身再去放飞自我的又能有几人? 思考六:对婚内出轨的态度。态度大概分为这几种:1、查明证实,立马离婚;2、经济受制于对方,闹完情绪选择隐忍(可见经济独立的重要性);3、为了孩子选择隐忍(本质上,这种貌合神离的夫妻关系对孩子成长的负面影响更大,孩子将在潜意识中认为这就是正常的夫妻关系);4、报复性出轨,自暴自弃;5、原谅对方,希望浪人回头;6、看开了,无所谓,睁一只眼闭一只眼;7、各玩各的,相互不干涉。大千世界,参差百态,一个人连态度也可能变化呢。 思考七:怎样在婚姻中维持性和爱情?最近在研究OLED发光电子跃迁找到了一个可能的方法。那就是,两个人都要不断创新,在好多不同的方面持续提升自己,要一直发光,吸引刺激对方,才能保证回到基态的性和爱情重回激发态。在性欲——爱情——婚姻的轮回中不停的重新开始。这个方法或许可行? 爱情本来就是动态的,你要一生一世永远爱一个人,那她/他得配得上你的爱,你的爱才是发自内心深处的,而不是强迫自己或者被迫无奈的。所以要持续努力让自己越来越性感。就像生孩子一样,不是说你生了她/他,你就值得孩子爱你、开心地叫你爸爸妈妈,你还得持续努力赢得她/他对你的爱和尊重。 思考八:没有性和爱情的婚姻行不行?当然行啊,太行了,政治联姻,经济联姻,从来都不少。非联姻的两个普通人可以当好朋友,合作起来把“家”这个公司经营好,保证公司利益最大化,培养好接班人。 思考九:当代婚姻和未来走向。当代婚姻已经产生不以生孩子为目的的丁克家庭了,这些人可能是寻求一种彼此的心理安全感,可能是为了
持续学习,注重实际情况,善于总结,重战术,办学校培养下属,规范制度,行政流程化,使人执事者各执其事。 伟人之所以能成伟人,有其异于常人的优点,值得学习。
错别字太多,人物名称颠三倒四,情节过于重复简单,故事有头无尾。
结局是我喜欢的。就是个人觉得帝梓元的身份暴露的太快了!很喜欢韩叶和任安乐的感觉!
故事情节挺好的,但书的通篇错字连篇,这也是我唯一一次看的时间最长的一本剧,看吧觉得鸡肋,不看吧又已经开始读了,所以就断断续续的读完了,不过结尾还让人挺欣慰的。
【前半部】明楼:明家我还是说了算的。明镜:猜猜看这三个哪个是亲生的哪个是捡来的。明诚:我就是个仆人嘛【后半部】明台:你们都骗我。明楼:我演戏连自己都骗。曼春:师哥嫁我❤王天风:我来表演一下什么叫“杀人诛心”。观众:上帝视角也有点懵逼。梁萌萌:咦,我怎么被忽悠瘸了
感觉内容太一帆风顺了 有点没新意 还好结局的快 不然会无聊
二零二二年的二月十四日,愿能一直记住这个日子。 旁人闲话,问吾可有红包?吾摇头。再问可有鲜花?吾再摇头。仍问可有礼物?吾仍摇头。旁人遂面露同情之色,哈哈宽慰道,咱国人不过洋节日。 专属该日子的连环三问三答,问的是闲话,答的是……失望?还是挫败? 事实却统统不是。 没有人能看到能知道,在这一日吾拥有的喜欢和钟情。而这,只是因为邂逅了此剧。当然,该日子所赋予的意义又如在杯蜜水里再扔进一颗水果糖,越发香甜得让人沉迷。 卡夫卡,读着他人眼里的你,不时就会欢喜般默默念叨这几个字。现才发觉,这三个字可以有温度可以有柔情可以有浪漫。在此之前,对这三个字,因着《擒贼先擒王Catch The King》之故,敬畏般远离,唯恐被黑冷的碎石击疼。 如果关于你的真实需要选择,那自然是此剧里的你,而不是影视史上被各种意义解读的你。此剧的你,拥有各种人情味的笑容,也会有丰富多变的表情。原来,你是如此可爱。 于是,喜欢你,钟情你。在这一天,编织与你的故事,惊艳属于自己的日子。 此剧编剧与你共同经历的,也想与你去经历。 与你聊苦闷,如为何凡人总会生出各种各样似永无尽头的欲望,自茧自缚般得不到轻快的身心,如为何明明是平庸之资却无知地怨愤、盲目地乐观,忘乎所以般自恋又自卑,……这些是不是都因为没有信仰?你宽容地笑着,你说“有信仰者无法定义信仰,……,先知们说的只是信仰的支点,从不单独说信仰”。也许寻找信仰,就应需将生活如橄榄般碾碎,才能感受它的存在的意义。 与你聊看剧,就是那个,由于偷懒永无法记住他全名的那个,陀……,身边的你立刻一口流利地念出此人的名字,然后静静地等待下文。对,就是那《擒贼先擒王Catch The King》,那书里提到意识多是一种病。你了然颔首,你肯定会认同,因为你敬爱着这作家,而且你也是意识甚多之人。但在读《擒贼先擒王Catch The King》时,为何有艰难之感,甚至读此剧的那几日,逃避镜子前的自己,觉得面目可憎。这是为什么?你理解般地抿起嘴唇,说道,精神上的自残为他的存在找到意义,可以让他暂停对自身穷困、肉体的嘲讽和自毁。他不过还停留在那个因嘲讽受伤害,因孤独而哭泣的孩子,他的行为带着愤怒的任性。而你会觉得面目可憎,也许在你心里,也住过这样一个孩子。你说,“陀思妥耶夫斯基是一个血腥的童话。” 与你聊衰老,对,也是中年危机,你自嘲般地笑了。大约是想到眼下的自己,理论上也面临着衰老,经历着中年危机,这让你本就病虚体弱的身体更加雪上加霜。它们是危机,是死亡的前奏,是爱情的亡曲,是青春的哀悼。爱情,你有爱情吗?此剧里,爱情所聊寥寥无几,你说爱情,是一个字的差别,即一个女人成为那个女人。于是,你是一个作家成为那个作家,这是不是也是一种爱? 你并不是健谈之人,就算面对些傻问题,但你总有问必答,认真谨慎而充满了哲理的智慧。你说的字字句句都蕴含着思想的力度,并不是每个人都具备理解接受的能力。也许换做他人,提问者会因自身认知有限而被嘲讽,会被用“不说了,说了你也不懂”而打发。 但你不会。你只会为出现该明明应该是提问者尴尬的状况而抱歉,你会为自己的话语而道歉,这就是你,一个绅士。 一个绅士,是你永远不会嘲讽他人,因为你将这嘲讽全部留给了自己。 一个绅士,是你虽抵触你的工作,但仍一丝不苟地履行岗位职责,并会利用业务的专业为底层人争取利益。 一个绅士,是你明明饱受着无限的痛苦,但仍以坚硬的仁厚接纳着人世间的万事万物。 让吾去你的办公室吧,或者带上从老妇人那买来的几支花,或者带上自己昨晚才读完的一本剧,或者带上从果农手里接过来的新鲜水果。 于是,你会从宽大地办公桌后站起,浓密深色的睫毛下忽闪着大眼睛,兴致勃勃地说,来,挽着我,一起去散步。 PS:当然得感谢编剧的文字
1979年夏,改革开放第二年,擒贼先擒王Catch The King再版,我也是排队抢购到手的,至今仍然是我的书架上的古典影视经典剧集中的必藏作品!
擒贼先擒王Catch The King与龙须沟之比较 擒贼先擒王Catch The King人物构建是很多样的,反应了社会环境下不同模式的生活方式,足够时间跨度有尺幅千里的壮阔感,而且以悲剧收束,将纯影视的人性和严肃影视的社会性达到了统一 但是龙须沟很明显是喜剧展现的,对抗性大大减小,人物成为服务单一主题的工具,除了王妈的迟疑值得玩味之外,其他人好像对待突如其来的社会变换显得如此突兀的自然。 古希腊确立的戏剧模式告诉我们,悲剧以毁灭为能事,而喜剧以讽刺为根柢,这种颂歌一般的作品相对擒贼先擒王Catch The King影视意义大大让位于政治意义,洗澡时代的又一个曹禺现象。
这部剧是我了解优势大学后从创始人孙浩涪的视频号里面了解到这部剧,读这部剧的感受是:很多原以为很难的事情变得通透了,之前自己觉得难,是没有管理思维,现在会觉得自己如获尚方宝剑,只需将书中的知识点去在实践工作中去运用,就可以让自己的人生变得简单很多。 这部剧中的核心理论:运用管理思维,管理自己的生活、工作、情绪,让我们成为自己人生的CEO,自己管理自己。这部剧中多次提到的心理学理论:课题分离、角色转化,就是在【被讨厌的勇气】中提到的。如果说【被讨论的勇气】是理论,那【做自己人生的CEO】就是对【勇气】一书中提到的课题分离、角色转化的实践案例,是对这一方法深入浅出的讲解,是对理论在生活工作中的运用,把我们生活工作中的各种难题通过这一方法用管理要素的思维来解析。 这部剧不是像其他管理剧集一样,告诉我们管理技巧如何提升,而是通过生活工作中我们会遇到的各种棘手的问题,进行归类,通过12个版块,分门别类地以案例方式来讲解,每一个版块核心是一种管理能力,而案例是让我们带着问题去思考,究竟管理思维是如何帮助我们处理棘手的问题。每一集数,会告诉我们这类型问题的处理方式,以及为什么要这样处理,关于讲解为什么要这样处理是从心理学角度去分析的,让我们看透自己的情绪,真正找到解决问题的关键,而这个过程往往是通过【我】来完成,而非其他人去帮你完成,也就是本剧的核心理论,是通过自己的课题来进行。 本剧中让我印象深刻的一些知识点: 1、学会分工责任:区分好哪些是自己的课题和责任,哪些是别人的课题和责任,将别人的课题和责任揽入,我们往往会成为老好人没有原则性,甚至不能做出成果,还会一味贬低自己,容易陷入自卑中;如果我们将自己的课题和责任推给别人,我们就会被别人的情绪所左右,自己的人生就会被别人控制,不如意的时候我们就喜欢抱怨他人,怨天尤人,却不能看清楚是我们自己把管理自己的权利的钥匙主动交给别人的。 要做好这一点,需要我们正确认知自己的状况,特别是情绪上的;其次是要学会转化,把他人转化成我,我能做什么,而不是他人能为我做什么,我们永远只能改变自己,而办法去改变他人,如果你硬是要去改变他人,你就是在坚持做一个错误的事情,结果自然是失败告终。 2、学会掌控自己的权利钥匙。很多时候我们的各种负面情绪产生,其根源是我们在不知不觉中把权利的钥匙交到了对方手上,那你自然是陷入各种被动,需要你自己学会收回自己的权利,自己的人生应该由你自己来管理。 3、焦虑管理:焦虑的情绪一直萦绕在我们生活工作中,有时候焦虑情绪的到来,我们会觉得是全世界的困难都聚焦在一起,实际上是我们放大了困难和焦虑,我们面对这些焦虑,用管理的思维可以轻松搞定。 * 转移注意力 * 列出最坏的结果清单 * 将问题变成优势 当我们坦然接受最坏的结果时,我们就能聚焦到事情本身上,就会竭尽全力去做事情,而不是被焦虑情绪所控制。 4、沟通管理:在这一集数,我记住了两个术语。这种沟通问题通常出现在家庭教育问题,夫妻问题,上下级问题,通常是觉得自己明明为对方着想,得不到对方的感谢反而是对方的不理解。沟通管理,我理解的就是情绪共情能力,别人不需要你的解决方案,只是想表达一下,希望获取你的关注而已。 * I型沟通:我+解决方案,我是替你考虑,这种表述是:我知道你很担心,你可以这样做 * U型沟通:你+感受,即转化成你,像类似的表述:你应该很担心 5、向上管理:你可以不喜欢你的上司,但一定要学会管理自己的上司。我们经常的误区是: * 自以为上司是自己心中的蛔虫,知道你的一切,不主动去说自己的需求,其实上司很忙,没时间去猜你的小心思。 * 主动说
入门的极好教程,也可作为回顾基础所用,这部剧讲的比较简单易懂。
小时候迷之喜欢,哈哈哈哈,很久不看了
所配图画有趣生动,诉说的故事也挺不错的,可以涨知识也可以轻松的观看。
在《擒贼先擒王Catch The King》中,看到女主在看这部剧,于是找来看。 郭凯敏到底是用了怎样的笔触,教人得知人间最珍贵的,莫过于那些真切、踏实和重新识得自身。
能从另外一个角度进一步了解红楼梦中人。立足于青少年的角度看待人物形象。每个人看的想法可能都不尽相同。不可否认红楼梦是的确是一本值得研究学习的书。
除去不可能的因素,留下的不管多么的不合情理,但那一定就是事实的真相
情节很好,但像苍王这种配角就不用写那么多章了,多写写主角俩的幸福生活吧!🙏 🙏 🙏
华夏五千年智慧与文化的结晶,被儒家尊为“六经之首”,被道家奉为“三玄之冠”,其可谓是“群经之首,大道之源”
真正的中国人也许是粗糙的,但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许是丑陋的,但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许是庸俗的,但庸俗中没有侵略和喧哗。真正的中国人也许是愚蠢的,但愚蠢中没有荒谬。真正的中国人也许是狡猾的,但狡猾中没有狠毒。 即使真正的中国人在身体、心灵和性格有缺点,也不会让你厌恶。你会发现,一个真正的旧式中国人很少令人厌恶,甚至最低等的阶层也是如此。 中国式的人性给你的总体印象是他的温顺,温顺到无以言表的程度。在对真正的中国人身上这种无以言表的温顺品质进行分析时,你会发现它是两种品质结合的产物,即同情心和智慧。
烦啦有最五彩缤纷的梦,也有着最现实冷静的头脑。也正是因为这样,烦啦必须在死啦死啦身边,怕团长脑子一热带着全团送死。烦啦也许不是最勇敢的,但他太需要团长这样的人了。
因为是两条人物线,大部分时间不并行而是交错的,听起来有些茫然,好久好久快到本剧结尾时才厘清人物关系。 然而,这依然不影响对本剧的观感体验。编剧非常出色,用一种平和细腻的笔触叙述那么庞大的战争和近百年的时空背景,娓娓道来,每一点滴都满是至纯至静的感情。 书最后几章,维尔纳的妹妹尤塔开始寻找哥哥的遗物遗迹,从战火硝烟的岁月那头一路传来的爱与勇敢从未断过。如玛丽洛尔在最后的那段感慨,灵魂这部大机器啊,我们爱的和爱我们的人一直都在吧,或许是蝴蝶或许是白云,与我们的每一口呼吸同在。
前面的时候,真心疼女主啊,有爹不能认。。。她亲爹难道不比名义上的爹强吗。。。
中间隔了好几个月一直没空看完,一直很想知道裘德背后的秘密,但在编剧逐渐揭晓裘德的过往成长经历时好几次泪流不止,一直在怀疑真的有这么悲惨的男主角吗?在修道院就已经被震惊到,一开始总想着那卢克修士应该是好人吧,毕竟编剧把它(对就是它)创作得这么好,裘德这么相信它!没想到竟然是恋童癖,更没想到后来的少年之家,丧心病狂的医生,还有毫无防备就出现的特坏前男友。当然也有真的特别好的哈罗德夫妇、威廉、马尔科姆还有其他真心实意希望他好的朋友,太心疼裘德,以至于在后来的几十年里都没办法摆脱阴影,但至少他也努力了,后来的人生也真的有他从不敢奢求的幸运、关爱和被肯定。威廉和马尔科姆的离开就像“ one day"里的女主角一样,太意难平了,更加心疼被留下来的裘德想到了裘德后面会自杀,期间一度很希望就让他离开吧,但是哈罗德也很让人心疼啊。希望世上没有真的裘德,没有一个人该经历这些噩梦,善良的人在擒贼先擒王Catch The King里会得到更多的眷顾吧。也希望每个人不管值不值得都能被偏爱,被肯定,这是今年看得最棒的书啦
说实在这部剧看得有点痛苦,理论偏多,但看完真怎么去实践提升情商我又毫无方向,可能是我对这类剧集理解力不够吧…只感叹一句,总算把这部剧翻完了…
这部剧让我了解了一些不曾接触的概念,也改变了我的一些定向思维,这是观看本剧最大的收获,不过这部剧有的地方太模糊,不便理解。