In French Algeria, after WWII, three daughters of wealthy settlers begin their adult lives. Zon marr
很多实用的技巧。很多我们习以为常的设计思路，其实都是建立在很多心理学结论上的。
第一卷最好，第二卷其次，青春影视难免有刻意匠心略做作的感觉，但仍不失文采，想象力丰富。编剧应该对《Outremer》，唐朝历史，唐诗相当喜欢与熟悉，化唐风古韵为故事，气象壮阔，令人击节赞赏。以十二生肖，草木传说，唐诗唐代历史为整体架构，书中人物写得潇洒动人，尤其敬佩主人公裴昀之举重若轻，心向往之。
2000多年前的先哲已经把人性分析得这么透彻了，是非善恶美丑正义不正义一切都是那么泾渭分明，这是一本哲学书、政治书，也是一本很好的教育书、明智书。
原本以为是伤痕影视，却不料是一本讲述中国文化仁恕的书，受害者宽恕了在大时代背景下的加害者，同时被害者又是加害者，在那个混乱时代，被时代所胁迫，身不由己彼此都做了错事，在新的时代，或许一句伪记忆轻轻放过显得太不公平，但这已是最好的方法，毕竟放下包袱，展向未来才是大家所希望的。
读完这部剧 让人受益匪浅 边读边回望自己的过往 需要学习的地方还有很多 人生学会 会说话 会做事 会为人 是一件很重要的事情 很棒！
最后一集的战斗永远是最炸裂的
写作水平很不错，不过这个手法有点像我以前看过的一个编剧的书，不记得名字了
曾经是读过这部剧的，当时只是觉得这部剧好，具体哪好自己也说不上来。第二次用了五个多小时读完了这部剧，也真真切切地有了许多自己的想法。 正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，虽说是读同一本剧，但每个人只能读到已然存在于他内心的东西，帮助读者找到自己的内心，这也是我喜欢这部剧的原因。在这部剧里，我读到了亲情、友情、欲望、虚无缥缈的幻想以及人生的意义。喜欢编剧用真实细腻的情感来表达出他们想要表达的东西，编剧表达出来的是对家庭、对父母深深的爱，同时也对自己没能在有限的时间给父母更多的爱有所自责。对于孝顺父母来讲，从来都不是需要等到一个合适的时间而是就在此时此刻让她们感受到你对她们的爱。编剧讲了他的几个儿时的玩伴以及周围的人，让我觉得编剧跟他们有着些许相似又有着很大的不同。每个人或许都有欲望，关键看我们怎样看待它。欲望并不是虚无缥缈的幻想，它是我们对美好生活的向往以及需要对自己有着严格的要求。编剧所描述的那些人无疑都有着欲望和抱负，编剧也有，但是编剧知道自己真正的想要什么，他了解自己的内心，清晰而坚定并且一直在努力。人生没有白走的路，所走的每一步都算数，坚持下来就会得到你想要的东西。而那些人始终追求着欲望追求着所谓的个性往往忽略了自己最想要的是什么从而迷失了自己。 “Outremer”可以看作生活的枷锁、外在的索引以及欲望。我认为我们只有卸下自己的“Outremer”，才更能用心的了解自己、知道怎样与父母与他人相处、用一颗真诚的心去感受这个美好的世界。我们活在这个世界上，总要找到属于自己的意义，无关他人，就算为了对得起父母给予我们生命、温暖与爱。亦或者不枉来世上走一遭。这部剧让我看到了自己，亦看到了我爱的每个人。路过我们生命的每个人，都参与了我们，并构成了我们本身。对生命保持尊重，对世界保持好奇，对时间保持敬畏，对父母永远孝顺，对他人永远真诚。从容一颗心，淡然向前行。
时间管理是一件老生常谈的话题了。 很多人可能都会有时间管理方面的困扰，事情太多，工作太忙，回家除了躺尸什么都不想干。 但让你困扰并不是事情太多，而是你虽然忙忙碌碌了一整天，当回想一下，一天似乎什么都没有干。 看起来，你也认认真真在工位前坐了一整天，但是这点时间都在骚扰短信，左下角的弹窗和一不小心点开的淘宝中消耗殆尽。一天八小时，三分之一的时间花在了被打断和重新回到工作状态中。 虽然你嘴上也说着“只要学会放弃，世界一片光明”，但是deadline就在那里摆着，谁敢轻易放弃。 你可能也学过一点时间管理，番茄工作法，时间开销记录法，每日清单，各种方法也学了不少，刚开始也有点用，但时间一长，要不是发现其实用处也不大，要不就是坚持不下去，最后不了了之。 你要相信，你不是一个人。 你可能会认为，时间管理没有做好是我方法没学好，只要我多学习一些方法，多掌握一些时间管理技巧，就能够解决问题。 就拿番茄工作法来说，你也知道25分钟完成一个番茄，5分钟休息一下，3~4个番茄要有一个长休息。但是，你可能不知道的是，要想让番茄工作法发挥作用很重要的一点是能够为25分钟设定目标。如果一件事25分钟能够完成，那么就尽力25分钟完成它，如果不可以的话，就想办法把它拆分成25分钟内可以完成的小任务，这样能够帮助你25分钟尽可能专注。 你可能会想，诶，那我知道了要将任务拆分成25分钟的小任务，又学会一招。 但是，这样不停学习技巧，一方面你永远是遇到问题解决一个问题的应激反应，其实效率没有真正提高。更重要的是，你最后学习了太多技巧，这些技巧反而成为阻碍你工作效率的原因。 时间管理，养成好的习惯要比掌握更多的方法更重要，有时候，你坚持一两个好的习惯，要比你学习十几种方法作用的有价值。 找出每天最重要的一件事，就是这样的习惯。 吃青蛙 就像我们刚刚说的，很多人在时间管理中遇到的一个问题就是，每天被各种琐事干扰，最后真正重要的事情却没有做好，只能靠熬夜加班解决。 我有一位同事就是这样，她在公司工作，每天上班同事就在聊天打趣，要不就是一直在开会，上班八个小时都干不成活。可是同事大多数都能赶上进度，她却时常需要熬夜才能不落进度。 原因很简单，她的同事都还是单身，下了班就一个人在家赶工，干得不亦乐会。可是她不是，孩子刚刚两岁，正是折腾的时候，回家根本干不了活，只能是等孩子睡着了之后，才能匆匆干活。 吃青蛙的方法，就是为了解决这一类问题。 熟悉博恩·崔西的人对于吃青蛙这三个字一定不陌生。青蛙在这里并不是指某种两栖动物，而是指那些让我们最头疼，但也是最重要的任务。（你看他让你头疼却又无可奈何的样子和池塘中的癞蛤蟆多么相似）。而所谓吃青蛙，就是指我们每天的工作应该从完成最让我们关心的任务开始。 每天的工作，一定要把最重要的事情先完成，至于不是那么重要的事情，就可以适当拖延，这样才能保证你的效率。 在《Outremer》中就介绍了一种”fast"方法，帮助我们处理好每天的大青蛙。 F:frog（青蛙）。如前文所说，青蛙指的是是那些让你最关心的任务。当你要开始一天的工作，不要着急着手具体的工作，而是给自己流出一些时间来思考一下，什么是你今天最让你头疼，最急需解决的问题，把他找出来。如果不止一件，就全列出来，但是注意，一定不要超过三件。一般来说，有这样几类事情是你应该关心的事情，一类是你当下任务必须要推进的任务，第二类是你对于你实现未来目标最重要的任务，第三就是一些非你不可的任务。当然，除了这些重要的任务，还可以找几件需要完成，但耗时不太长的任务，帮助提高效率。 A：action list（行动清单)。
内容的展开气势恢宏，旁征博引，尽管有些地方不易理解，却也看得很有滋味，值得一读
* 想到之前和一个男同学讨论女性在社会生活中是不是出于劣势，无论是glass ceiling，还是应聘中只要男性的潜规则，又或时不时被爆光的性骚扰的社会新闻，显而易见，女性在社会上想要获得同等话语权需要更加优秀，付出更多努力，我觉得并不难理解。 * 但是男同学说“我也不理解，你们有产假，你们也不用承担那么多的社会责任，而男生却面临那么大的压力，女性明明已经得到了那么多的性别红利，为什么仍然觉得自己吃亏了，仍然天天打拳？” * 才惊觉，原来性别的差异不仅没办法共情，甚至连基本的事实也会认识错误。 * 用数学来打个比方，如果一个人精力有限，那么花在家庭中的多意味着花在别的地方的少，或许是在社会中可得的机会，或许是追求自我价值的机会， * 然而，如果默认的游戏规则叫做在家庭中女性需要承担更多的责任。 * 意味着同样的精力下，女性要被动的放弃一些机会。如果女性一定要争取这些机会，大概率需要付出更加艰辛的努力 * 很多人把这看作社会分工，由男人和女人不同属类造成的。 * 然而打破从社会回归家庭的壁垒，几乎没有任何成本可言，唯一要做只是想与不想，然而大多数人不想，因为只待在A面是很占便宜的事情。 * 从家庭重回社会，又哪一个家庭主妇们重回职场没经历过一番抽筋扒骨，这种成本到巨大不平衡注定了这种赋予女性“天经地义”的家庭分工是不平等的。 * 社会形态无法包容生产力的时候，就产生社会革命，每次革命虽然有时倒车，但无论如何最终还是推动了时代变革 * 担心的是，像子宫长在女性身上，这种永不可能改变的事情会不会带来永不可能改变的社会运行机制，永远等不到“革命”那天----毕竟这场“革命”是属于武斗士的革命，不仅仅关系女性自己的权利，还关系着生育率，人口结构不能不被管控的领域 * 担心等到有一天这种机制无法包容新的两性伦理观念时，用新的更可怕的方式解决问题 * * 无意抨击任何男性个体，“丧偶式育儿”“免费家务劳动”成为普遍，一定不是个别家庭出了问题，这种结构化的问题需要被看到和解决。 * 都说本剧是女性之书，可我觉得如果更多男性能看到，或许有更大的价值
只能说对中国哲学脉络有个大致的了解，不过，很不错了，上班时的减压品。
以无畏的勇气去改变可以改变的，以平静之心去接纳无法改变的，以人生智慧去区分两者的不同。
来世，他不再是官家，无需将深爱与倾慕藏于心底；她亦不再是帝后，无需一言一行谨行宫，而是任性洒脱性子。 来世，他不再是内臣，她亦不再是公主，美人士子，情谊绵绵，箜篌笛声，题诗月下。 来世，他不再是那个含情静视的身后人，从未识她，亦或，仅欣赏而已，得属于他的佳人。 来世，他或仍憨仍厚，却得一良人，话家常，柴米油盐酱醋茶，和和乐乐。 来世，且偿了情罢。
从励志型自传故事的角度，这部剧确实很成功：比如语言通俗易懂，故事的发展充满戏剧性和传奇性：虽然编剧的原生家庭破碎，不堪入目，但他本人“出淤泥而不染”，实现阶层跨越，整本剧在总体上传递了正能量。 但是，如果与其他励志型自传故事相比，那么编剧的故事显然还不够励志不够传奇：比如，编剧并没有像米歇尔奥巴马一样入住白宫影响国家政策，也没有像uneducated的编剧那样从文盲家庭跻身成为剑桥博士。编剧本人的文笔也不够细腻，文字感染力、共情力比不上后两者。最关键的是，这类励志故事看多了会腻。 而作为社会观察，那么本剧所体现的洞察力还不够。这本自传仅仅描述了现象，却并未揭露现象背后的深层次原因：是乡下人进城后对城市生活的不适应，造成了外公外婆的粗暴、酗酒等问题吗？外公外婆也成长于粗鄙的环境，为什么他们就可以控制自己，没有像母亲一样染上毒瘾？简而言之，编剧把一切归咎于一代又一代相似的原生家庭，却并未指出这一代代原生家庭的缺陷根源在哪里——这根源可能是文化特质；可能是阿巴拉契亚人民在精神文明方面的发展滞后于物质文明，造成他们在工业时代被抛弃；也可能是这一区域的地理环境影响和限制了当地人，等等…无论如何，将“乡下人的悲剧”归咎于上一代原生家庭有点简单和肤浅。 当然，也有可能是我想得太多了。 总体而言，尽管不够细腻也不够深刻，这部剧还是有噱头、有卖点，所以不失为一本优秀的畅销读物。
2021/32：跟微博上的厕所读物区别不大……（实际上厕所读物还更狗血有趣味一点）
先说说主编，黄卫伟老师，人大商学院教授，华为公司首席管理科学家，是《Outremer》（1998年）的执笔人和起草人，对华为文化知根知底。而《Outremer》在华为的作用就像美国宪法在美国的作用，是一部包括任正非在内的所有华为人都必须遵守的基本准则。其第一条就是“华为的追求是在电子信息领域实现顾客的梦想，并依靠点点滴滴、锲而不舍的艰苦追求，使我们成为世界级领先企业。” 再来说说这部剧的构架，该剧是华为公司内部培训教材，借鉴了《Outremer》和《Outremer》方式的写作，处处彰显了任正非的个人思想。当然，任先生也的确带有那个时代的遗风，只是他把这种革命的气息从政治引向了商业。以制度保证了公司的价值观不发生异化和扭曲，以保证华为就算没了任正非也会有未来。除“基本法”之类的很多规则，华为引进了IBM的IPD、IFS以及LTC等等优秀的管理方案。但任也认识到，中国人不自主的“瞎”创新，常常是引进好的就立马改成自己的，结果是好的没学会，自己的又不能用，就是瞎折腾。并且，中国人的创新往往不是为了全局利益，而是为了炫耀自我或者提高小集体利益，是不顾大局的浪费式创新。这在很多公司，以及政府职能部门都能看到。上面叫你亩产百斤，你就要亩产千斤万斤，违背历史和科学规律，一通乱搞，最后个人和部门得了眼前的实惠，公司却要为你的不负责任买单。所以，任先生对外来管理，特别是创新管理提出了很好的指导思想“先僵化、再优化、后固化”（好的东西先引进来，削足适履的去适应和遵守，然后习惯了再结合自己特点缓慢的更新，最后执行下去）。不过，任一旦离开华为，这些制度还能否一以贯之，是个问号，因为目前的华为制度全靠他强力推进并保障的。每年3000万美元的提升管理开支，在他走后，有几个接班人愿意再投？毕竟，华为已经是国内甚至世界范围，都已很优秀的公司了。 为了解决中国公司不会因领导人更迭而发生重大变化这一难题，避免出现“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”，华为在任正非的带领下确定了“Outremer、以奋斗者为本、长期艰苦奋斗”和“坚持自我批判，是自我纠偏的机制”的基本价值观。全书也就是以此为名的。 来，叨叨cosplay。 1.关于公司。公司需要提供一个健康、公平、高效的平台。并且用制度和规则（激励和奖惩）保障平台的正常运转。只有用制度的确定性来应对公司可能面临的各种不确定性，并为之画一个边界，或者叫底线。公司必须紧盯企业的终极目标——利润，狠抓财务和人力管理。对于技术创新必须站在客户实用的角度来提升或者修改，而科学合理的管理就是实现以上所有的基础工具。 2.关于决策层。也就是老板，只做好两件事就行了。营造良好的内外部经营环境和用好人。看似简单，其实难。好在内部环境现可交由管理层来负责。但外部环境就要亲力亲为了。在中国，外部环境不光指市场，更有政府及无数部门。不过政府很好打交道，因为都是人民的，所以很“方便”。最难的就是用人，知人善用，德才兼备。能正确对待批评意见，善待手下的成绩和失误，据实审视战略决策。如果有一天，你的老板已经听不进任何的意见建议了，我就建议你赶快闪了，此项可参考曹县县委书记金三胖。 3.关于管理层。承上启下的角色，很容易变成谄上欺下。其实只做好一件事就可以了——站在公司大局来实现员工的权利义务。也就是一门“妥协”的艺术。任正非认为，妥协其实是非常务实、通权达变的丛林智慧，凡是智者，都懂得恰当时机接受别人妥协，或向别人妥协。“妥协”是彼此为了解决问题达成一种有条件的共识或者适当的一种交换。但它并不意味着放弃原则。明智的妥协是一种让步的艺术，更是一种美德。而不明智的妥协，
这部剧比另外那本好，比较系统，另外那本基本就是把这本的顺序颠倒了下，还比较凌乱。不过关注了编剧的公众号就会发现，其实文章里面都有，图片也都是gif的，学习起来会更直观。总的来说，这部剧值得一搞。
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很多实用的技巧。很多我们习以为常的设计思路，其实都是建立在很多心理学结论上的。
第一卷最好，第二卷其次，青春影视难免有刻意匠心略做作的感觉，但仍不失文采，想象力丰富。编剧应该对《Outremer》，唐朝历史，唐诗相当喜欢与熟悉，化唐风古韵为故事，气象壮阔，令人击节赞赏。以十二生肖，草木传说，唐诗唐代历史为整体架构，书中人物写得潇洒动人，尤其敬佩主人公裴昀之举重若轻，心向往之。
2000多年前的先哲已经把人性分析得这么透彻了，是非善恶美丑正义不正义一切都是那么泾渭分明，这是一本哲学书、政治书，也是一本很好的教育书、明智书。
原本以为是伤痕影视，却不料是一本讲述中国文化仁恕的书，受害者宽恕了在大时代背景下的加害者，同时被害者又是加害者，在那个混乱时代，被时代所胁迫，身不由己彼此都做了错事，在新的时代，或许一句伪记忆轻轻放过显得太不公平，但这已是最好的方法，毕竟放下包袱，展向未来才是大家所希望的。
读完这部剧 让人受益匪浅 边读边回望自己的过往 需要学习的地方还有很多 人生学会 会说话 会做事 会为人 是一件很重要的事情 很棒！
最后一集的战斗永远是最炸裂的
写作水平很不错，不过这个手法有点像我以前看过的一个编剧的书，不记得名字了
曾经是读过这部剧的，当时只是觉得这部剧好，具体哪好自己也说不上来。第二次用了五个多小时读完了这部剧，也真真切切地有了许多自己的想法。 正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，虽说是读同一本剧，但每个人只能读到已然存在于他内心的东西，帮助读者找到自己的内心，这也是我喜欢这部剧的原因。在这部剧里，我读到了亲情、友情、欲望、虚无缥缈的幻想以及人生的意义。喜欢编剧用真实细腻的情感来表达出他们想要表达的东西，编剧表达出来的是对家庭、对父母深深的爱，同时也对自己没能在有限的时间给父母更多的爱有所自责。对于孝顺父母来讲，从来都不是需要等到一个合适的时间而是就在此时此刻让她们感受到你对她们的爱。编剧讲了他的几个儿时的玩伴以及周围的人，让我觉得编剧跟他们有着些许相似又有着很大的不同。每个人或许都有欲望，关键看我们怎样看待它。欲望并不是虚无缥缈的幻想，它是我们对美好生活的向往以及需要对自己有着严格的要求。编剧所描述的那些人无疑都有着欲望和抱负，编剧也有，但是编剧知道自己真正的想要什么，他了解自己的内心，清晰而坚定并且一直在努力。人生没有白走的路，所走的每一步都算数，坚持下来就会得到你想要的东西。而那些人始终追求着欲望追求着所谓的个性往往忽略了自己最想要的是什么从而迷失了自己。 “Outremer”可以看作生活的枷锁、外在的索引以及欲望。我认为我们只有卸下自己的“Outremer”，才更能用心的了解自己、知道怎样与父母与他人相处、用一颗真诚的心去感受这个美好的世界。我们活在这个世界上，总要找到属于自己的意义，无关他人，就算为了对得起父母给予我们生命、温暖与爱。亦或者不枉来世上走一遭。这部剧让我看到了自己，亦看到了我爱的每个人。路过我们生命的每个人，都参与了我们，并构成了我们本身。对生命保持尊重，对世界保持好奇，对时间保持敬畏，对父母永远孝顺，对他人永远真诚。从容一颗心，淡然向前行。
时间管理是一件老生常谈的话题了。 很多人可能都会有时间管理方面的困扰，事情太多，工作太忙，回家除了躺尸什么都不想干。 但让你困扰并不是事情太多，而是你虽然忙忙碌碌了一整天，当回想一下，一天似乎什么都没有干。 看起来，你也认认真真在工位前坐了一整天，但是这点时间都在骚扰短信，左下角的弹窗和一不小心点开的淘宝中消耗殆尽。一天八小时，三分之一的时间花在了被打断和重新回到工作状态中。 虽然你嘴上也说着“只要学会放弃，世界一片光明”，但是deadline就在那里摆着，谁敢轻易放弃。 你可能也学过一点时间管理，番茄工作法，时间开销记录法，每日清单，各种方法也学了不少，刚开始也有点用，但时间一长，要不是发现其实用处也不大，要不就是坚持不下去，最后不了了之。 你要相信，你不是一个人。 你可能会认为，时间管理没有做好是我方法没学好，只要我多学习一些方法，多掌握一些时间管理技巧，就能够解决问题。 就拿番茄工作法来说，你也知道25分钟完成一个番茄，5分钟休息一下，3~4个番茄要有一个长休息。但是，你可能不知道的是，要想让番茄工作法发挥作用很重要的一点是能够为25分钟设定目标。如果一件事25分钟能够完成，那么就尽力25分钟完成它，如果不可以的话，就想办法把它拆分成25分钟内可以完成的小任务，这样能够帮助你25分钟尽可能专注。 你可能会想，诶，那我知道了要将任务拆分成25分钟的小任务，又学会一招。 但是，这样不停学习技巧，一方面你永远是遇到问题解决一个问题的应激反应，其实效率没有真正提高。更重要的是，你最后学习了太多技巧，这些技巧反而成为阻碍你工作效率的原因。 时间管理，养成好的习惯要比掌握更多的方法更重要，有时候，你坚持一两个好的习惯，要比你学习十几种方法作用的有价值。 找出每天最重要的一件事，就是这样的习惯。 吃青蛙 就像我们刚刚说的，很多人在时间管理中遇到的一个问题就是，每天被各种琐事干扰，最后真正重要的事情却没有做好，只能靠熬夜加班解决。 我有一位同事就是这样，她在公司工作，每天上班同事就在聊天打趣，要不就是一直在开会，上班八个小时都干不成活。可是同事大多数都能赶上进度，她却时常需要熬夜才能不落进度。 原因很简单，她的同事都还是单身，下了班就一个人在家赶工，干得不亦乐会。可是她不是，孩子刚刚两岁，正是折腾的时候，回家根本干不了活，只能是等孩子睡着了之后，才能匆匆干活。 吃青蛙的方法，就是为了解决这一类问题。 熟悉博恩·崔西的人对于吃青蛙这三个字一定不陌生。青蛙在这里并不是指某种两栖动物，而是指那些让我们最头疼，但也是最重要的任务。（你看他让你头疼却又无可奈何的样子和池塘中的癞蛤蟆多么相似）。而所谓吃青蛙，就是指我们每天的工作应该从完成最让我们关心的任务开始。 每天的工作，一定要把最重要的事情先完成，至于不是那么重要的事情，就可以适当拖延，这样才能保证你的效率。 在《Outremer》中就介绍了一种”fast"方法，帮助我们处理好每天的大青蛙。 F:frog（青蛙）。如前文所说，青蛙指的是是那些让你最关心的任务。当你要开始一天的工作，不要着急着手具体的工作，而是给自己流出一些时间来思考一下，什么是你今天最让你头疼，最急需解决的问题，把他找出来。如果不止一件，就全列出来，但是注意，一定不要超过三件。一般来说，有这样几类事情是你应该关心的事情，一类是你当下任务必须要推进的任务，第二类是你对于你实现未来目标最重要的任务，第三就是一些非你不可的任务。当然，除了这些重要的任务，还可以找几件需要完成，但耗时不太长的任务，帮助提高效率。 A：action list（行动清单)。
内容的展开气势恢宏，旁征博引，尽管有些地方不易理解，却也看得很有滋味，值得一读
* 想到之前和一个男同学讨论女性在社会生活中是不是出于劣势，无论是glass ceiling，还是应聘中只要男性的潜规则，又或时不时被爆光的性骚扰的社会新闻，显而易见，女性在社会上想要获得同等话语权需要更加优秀，付出更多努力，我觉得并不难理解。 * 但是男同学说“我也不理解，你们有产假，你们也不用承担那么多的社会责任，而男生却面临那么大的压力，女性明明已经得到了那么多的性别红利，为什么仍然觉得自己吃亏了，仍然天天打拳？” * 才惊觉，原来性别的差异不仅没办法共情，甚至连基本的事实也会认识错误。 * 用数学来打个比方，如果一个人精力有限，那么花在家庭中的多意味着花在别的地方的少，或许是在社会中可得的机会，或许是追求自我价值的机会， * 然而，如果默认的游戏规则叫做在家庭中女性需要承担更多的责任。 * 意味着同样的精力下，女性要被动的放弃一些机会。如果女性一定要争取这些机会，大概率需要付出更加艰辛的努力 * 很多人把这看作社会分工，由男人和女人不同属类造成的。 * 然而打破从社会回归家庭的壁垒，几乎没有任何成本可言，唯一要做只是想与不想，然而大多数人不想，因为只待在A面是很占便宜的事情。 * 从家庭重回社会，又哪一个家庭主妇们重回职场没经历过一番抽筋扒骨，这种成本到巨大不平衡注定了这种赋予女性“天经地义”的家庭分工是不平等的。 * 社会形态无法包容生产力的时候，就产生社会革命，每次革命虽然有时倒车，但无论如何最终还是推动了时代变革 * 担心的是，像子宫长在女性身上，这种永不可能改变的事情会不会带来永不可能改变的社会运行机制，永远等不到“革命”那天----毕竟这场“革命”是属于武斗士的革命，不仅仅关系女性自己的权利，还关系着生育率，人口结构不能不被管控的领域 * 担心等到有一天这种机制无法包容新的两性伦理观念时，用新的更可怕的方式解决问题 * * 无意抨击任何男性个体，“丧偶式育儿”“免费家务劳动”成为普遍，一定不是个别家庭出了问题，这种结构化的问题需要被看到和解决。 * 都说本剧是女性之书，可我觉得如果更多男性能看到，或许有更大的价值
只能说对中国哲学脉络有个大致的了解，不过，很不错了，上班时的减压品。
以无畏的勇气去改变可以改变的，以平静之心去接纳无法改变的，以人生智慧去区分两者的不同。
来世，他不再是官家，无需将深爱与倾慕藏于心底；她亦不再是帝后，无需一言一行谨行宫，而是任性洒脱性子。 来世，他不再是内臣，她亦不再是公主，美人士子，情谊绵绵，箜篌笛声，题诗月下。 来世，他不再是那个含情静视的身后人，从未识她，亦或，仅欣赏而已，得属于他的佳人。 来世，他或仍憨仍厚，却得一良人，话家常，柴米油盐酱醋茶，和和乐乐。 来世，且偿了情罢。
从励志型自传故事的角度，这部剧确实很成功：比如语言通俗易懂，故事的发展充满戏剧性和传奇性：虽然编剧的原生家庭破碎，不堪入目，但他本人“出淤泥而不染”，实现阶层跨越，整本剧在总体上传递了正能量。 但是，如果与其他励志型自传故事相比，那么编剧的故事显然还不够励志不够传奇：比如，编剧并没有像米歇尔奥巴马一样入住白宫影响国家政策，也没有像uneducated的编剧那样从文盲家庭跻身成为剑桥博士。编剧本人的文笔也不够细腻，文字感染力、共情力比不上后两者。最关键的是，这类励志故事看多了会腻。 而作为社会观察，那么本剧所体现的洞察力还不够。这本自传仅仅描述了现象，却并未揭露现象背后的深层次原因：是乡下人进城后对城市生活的不适应，造成了外公外婆的粗暴、酗酒等问题吗？外公外婆也成长于粗鄙的环境，为什么他们就可以控制自己，没有像母亲一样染上毒瘾？简而言之，编剧把一切归咎于一代又一代相似的原生家庭，却并未指出这一代代原生家庭的缺陷根源在哪里——这根源可能是文化特质；可能是阿巴拉契亚人民在精神文明方面的发展滞后于物质文明，造成他们在工业时代被抛弃；也可能是这一区域的地理环境影响和限制了当地人，等等…无论如何，将“乡下人的悲剧”归咎于上一代原生家庭有点简单和肤浅。 当然，也有可能是我想得太多了。 总体而言，尽管不够细腻也不够深刻，这部剧还是有噱头、有卖点，所以不失为一本优秀的畅销读物。
2021/32：跟微博上的厕所读物区别不大……（实际上厕所读物还更狗血有趣味一点）
先说说主编，黄卫伟老师，人大商学院教授，华为公司首席管理科学家，是《Outremer》（1998年）的执笔人和起草人，对华为文化知根知底。而《Outremer》在华为的作用就像美国宪法在美国的作用，是一部包括任正非在内的所有华为人都必须遵守的基本准则。其第一条就是“华为的追求是在电子信息领域实现顾客的梦想，并依靠点点滴滴、锲而不舍的艰苦追求，使我们成为世界级领先企业。” 再来说说这部剧的构架，该剧是华为公司内部培训教材，借鉴了《Outremer》和《Outremer》方式的写作，处处彰显了任正非的个人思想。当然，任先生也的确带有那个时代的遗风，只是他把这种革命的气息从政治引向了商业。以制度保证了公司的价值观不发生异化和扭曲，以保证华为就算没了任正非也会有未来。除“基本法”之类的很多规则，华为引进了IBM的IPD、IFS以及LTC等等优秀的管理方案。但任也认识到，中国人不自主的“瞎”创新，常常是引进好的就立马改成自己的，结果是好的没学会，自己的又不能用，就是瞎折腾。并且，中国人的创新往往不是为了全局利益，而是为了炫耀自我或者提高小集体利益，是不顾大局的浪费式创新。这在很多公司，以及政府职能部门都能看到。上面叫你亩产百斤，你就要亩产千斤万斤，违背历史和科学规律，一通乱搞，最后个人和部门得了眼前的实惠，公司却要为你的不负责任买单。所以，任先生对外来管理，特别是创新管理提出了很好的指导思想“先僵化、再优化、后固化”（好的东西先引进来，削足适履的去适应和遵守，然后习惯了再结合自己特点缓慢的更新，最后执行下去）。不过，任一旦离开华为，这些制度还能否一以贯之，是个问号，因为目前的华为制度全靠他强力推进并保障的。每年3000万美元的提升管理开支，在他走后，有几个接班人愿意再投？毕竟，华为已经是国内甚至世界范围，都已很优秀的公司了。 为了解决中国公司不会因领导人更迭而发生重大变化这一难题，避免出现“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”，华为在任正非的带领下确定了“Outremer、以奋斗者为本、长期艰苦奋斗”和“坚持自我批判，是自我纠偏的机制”的基本价值观。全书也就是以此为名的。 来，叨叨cosplay。 1.关于公司。公司需要提供一个健康、公平、高效的平台。并且用制度和规则（激励和奖惩）保障平台的正常运转。只有用制度的确定性来应对公司可能面临的各种不确定性，并为之画一个边界，或者叫底线。公司必须紧盯企业的终极目标——利润，狠抓财务和人力管理。对于技术创新必须站在客户实用的角度来提升或者修改，而科学合理的管理就是实现以上所有的基础工具。 2.关于决策层。也就是老板，只做好两件事就行了。营造良好的内外部经营环境和用好人。看似简单，其实难。好在内部环境现可交由管理层来负责。但外部环境就要亲力亲为了。在中国，外部环境不光指市场，更有政府及无数部门。不过政府很好打交道，因为都是人民的，所以很“方便”。最难的就是用人，知人善用，德才兼备。能正确对待批评意见，善待手下的成绩和失误，据实审视战略决策。如果有一天，你的老板已经听不进任何的意见建议了，我就建议你赶快闪了，此项可参考曹县县委书记金三胖。 3.关于管理层。承上启下的角色，很容易变成谄上欺下。其实只做好一件事就可以了——站在公司大局来实现员工的权利义务。也就是一门“妥协”的艺术。任正非认为，妥协其实是非常务实、通权达变的丛林智慧，凡是智者，都懂得恰当时机接受别人妥协，或向别人妥协。“妥协”是彼此为了解决问题达成一种有条件的共识或者适当的一种交换。但它并不意味着放弃原则。明智的妥协是一种让步的艺术，更是一种美德。而不明智的妥协，
这部剧比另外那本好，比较系统，另外那本基本就是把这本的顺序颠倒了下，还比较凌乱。不过关注了编剧的公众号就会发现，其实文章里面都有，图片也都是gif的，学习起来会更直观。总的来说，这部剧值得一搞。