弱智姑娘杰尔索米娜被母亲卖给了流浪艺人藏巴诺，开始了卖艺生涯。生性粗暴的藏巴诺缺乏常人的理智与情感，对杰尔索米娜也十分粗暴，两人一路卖艺，厌倦了这种生活的杰尔索米娜一天乘藏巴诺找女人过夜的机会逃走，在
学习，如何成为一个大路La strada，成为一个更好的领导者，引领大家成为更好的自己。
薄薄的一本剧，却感觉跟着走了一趟很漫长的旅途，好像那是真实存在的历史，是眼前触手可及的现实，舒畅。。。
有些集数感觉绕脑，但是值得读，一遍只能了解个皮毛，这书应该是要反复读的，随着阅历增长，领悟也会不一样，之前读不懂的，再读或许会恍然大悟。一遍过来，大意就是不要在意过去，不要让它来打扰你的现在，也不要思虑没发生的将来，活在当下，只有此时此刻此地才是真正的。不忧不怨不恨不抵抗，不让思维控制，让过去的过去，让发生的发生。😎
26你好，26你还没老去，26你依旧固执，26你不再轻易敞开心扉，26你学会了互相欣赏但失去了心动的勇气。你也走了很远的路了吧，学会孤独，学会释然，学者接受。累了，蹲下来用力抱抱自己，谢谢你还没有放弃。
它的伟大，说不尽。 （补11.16）花很长时间断断续续读完了全部。今天下午看到接近两点才看完，午饭没吃，肚子咕噜噜催我，眼角泪水未干。 很难说，它的伟大，安东尼·奎恩的伟大，一次次，我已在心中称赞无数遍了。可以毫不犹豫地说，安东尼·奎恩是我见过最最最伟大最最最会写剧集的作家！“他伟大的心脏是为了写剧集而长的”记下来留在了《大路La strada》的某一页。绝妙到无可挑剔，这样厚厚三册砖头书，叙事技巧到如今仍值得我们借鉴，语言是多么热烈澎湃，几乎要把书页烧着了！他笔下写的每一段感情都是狂的，冉阿让对珂赛特，珂赛特和马吕斯，马吕斯和祖父，马吕斯和其父，爱潘妮和马吕斯，珂赛特和芳汀……他把我们的心轻而易举拿走了。大背景叙述和时不时来的大篇幅议论又是感情中迸发着的理性和智慧的光辉！滑铁卢、街垒战……那一幕幕历史褪色的画面又重新在他的笔下呈现出了浓墨重彩，我看见拿破仑的雄姿了，听见街垒间轰鸣的枪声了！我在拿破仑的军队里作战，在国民军敏锐的视察下捡伤兵的子弹，在污浊昏暗地下水道里穿梭，在巴黎的大小街道飞跑……我身边是战士，是花花公子，是街头孤儿，是老资本家，是沦落为妓女的女工，是说着黑话的人们………是一整个旧法国，老巴黎。 巴黎已经在我心中，仿佛我曾在那度过一整个秋天。而那十九世纪大路La strada的遮羞布也被他锐利无比的笔尖划破、揭开。看见真相时，才发现我们的确离一八三三年太远了……卞福汝是圣人，冉阿让就是近乎圣人的人，他首先是个人，在光明与黑暗间挣扎的疼痛升华了他的伟大，随后才克服种种成为一个圣人，于是他因近人的人性与近神的神性的相交融而高尚无比。比较中西方文化，很明显的就是西方在宗教观念的印象下有近乎于中国墨家“兼爱”的观念。爱所有人，是上帝，是卞福汝；尝试去爱所有人，是圣人，是冉阿让。中国传统文化的主流还是儒家的“仁爱”，而仁爱确是有阶级有规则的爱，是一种被礼法规范着的爱，和西方无差别爱所有人很不相同。在这本长篇巨著里，的确可深刻体会那样崇高无比的“兼爱”是怎样的，众生皆苦，而我愿为你受苦，不论你是谁。救赎，就是它文化的奥秘。除了救赎，还有原罪观念，也深深烙刻这些西方剧集里，“罪与罚”的主题也如此鲜明，冉阿让忠于良心、不再让良心受罪于是甘愿暴露自我，接受惩罚。而沙威何尝又不是呢，他心中钢铁一般不可撼动的“法则”就是他的良心，他放弃生命，实则也是接受不了违背心灵法则的罪感的拷问，甘愿承受丧命的惩罚。 其中德那第这一人物十分值得玩味，他简直无处不在，并且时常充当那个改变命运轨迹的按钮。什么驱使着他的出现以及他的行动？往往是他的贪图钱财。他的贪婪，已经到了泯灭人性的地步，儿女老婆在他手里也不过是一种可有可无的东西。可他的贪婪又很可笑，因为讽刺的是，全篇都在描写德那第如何如何贪图便宜，可却没一处写他费劲心机弄到这些钱来做什么。他像一只忙碌无比的苍蝇，飞东飞西一刻不停，哪都有他奸诈的身影，仿佛他只是一个冰冷的赚钱机器。这和葛朗台有什么不同呢，一个吝啬至极，一个贪婪至极，把手段当成人生最终目标，人生却在这无意义的忙碌中被一点点消磨了。荒诞的是，正是这位象征着资本主义丑恶嘴脸的谋利者，一次次改变了重要人物的关键命运：他无意间把马吕斯父亲救了，收养珂赛特让她和母亲分离、却又与冉阿让相遇，间接拯救了地下水道中的冉阿让和马吕斯，又将冉阿让的秘密告诉了马吕斯…他的存在，甚至，可以说他们一家的存在都是很荒诞的（包括爱潘妮爱上马吕斯，为了马吕斯间接守护了珂赛特冉阿让一家等），处处不做好事，可是又偶尔真正推动了时局朝好的地方发展……我不太能明白安东尼·奎恩对这一家人物设定的用意，可笑至极的丑角，揭示了黑暗世界部分
比较客观。日本近现代史中最让人好奇的明治维新写的很好，非常有启迪
比不上他乡
拍的比想象的好，但是不喜欢这种拍摄角度
全美各大种族移民进入前的历史背景、不同时期的政治经济教育生活表现、发展历程、擅长领域、名人大介绍。 很多种族的发展历程类似，恰恰是处境和习性差别巨大的民族能好好相处，而有很多共同特点的民族在很多事情上往往不合拍。 虽然从未经历过去，现在的很多做法却一直能在过去的环境和文化里找到根源。 读这部剧才学会从少数民族的角度看待华人，毕竟，华夏大地汉族一直是大族。 另，本剧有很多新视角很有意思。比如， 那种将种族收入差距基本上看做歧视的结果而不是由人文资本差别或年龄、地区分布及其他因素差别所造成的流行观点，不仅不符合历史事实，也违背现实经济状况 编剧有些问题开个头没解答，比如说为啥墨西哥人永远投民主党。求教。
妖分千万种，是非善恶，自在心间。报恩，还情，执念……种种行为无一不是人性的写照。说是百妖，何尝不是人生百态！！
深入浅出，通俗易懂，将中医养生哲学化于一粥一饭一茶一汤，令我受益非浅。
不错呀，比我想象中好，一开始有点看不进去不太适应，过了几章就好了。 虽然最后这个提拔实在太快了，有点出戏，真的是写剧集才有。但是前面部分还算是挺现实的。人物也很立体，让我看了心疼~
非常详细，希望能更深入的了解机体运作到认知意识心灵精神层面做更多的关联可能会让我们更了解我们自身的存在意义。
作为女性、很值得看这样的书。如何独立、如何自爱、如何做自己。如何平衡家庭和事业、如何看待婚姻。如何接纳自己并成为自己。非常值的一个女性思考这样话题。打破常规、拒绝标签。活成自己的样子闪闪发光。我相信我正在这样的道路上。
真是世人莫欺少年穷，屌丝也会成英雄！西北偏僻贫穷的十八里堡的一个小傻子，侠肝义胆，一路打拼，既动手也动脑，不断在身边聚集起一群大神助力，终于铲除杀父霸母窃国的仇贼，平定天下，建国立业，成为大明朝的皇帝！哈哈哈，朱小强的朱，元封的元，刘璋的璋，朱元璋，编剧真是太有才啦！😄😄
我要是陈楚楚，肯定觉得陈芊芊是个绿茶。而且，导演对女权的了解实在太浅太浅了！想反讽，玩女尊男卑，那么女性在社会中就需要掌握绝对权力，整个社会的资源优势和制度都会向女性倾斜，甚至会极度物化男性。在编剧笔下，我看不到一个强大的女性主导国，只看到一个表面嫌弃男人，实际上见到邻国公子依然围观尖叫着进行强者崇拜的国家。建议导演先搞懂片头说的“平权”吧。还有什么“养你”这种“宣示主权/霸权”的词真是荼毒青少年。
学习历史不能够仅仅去罗列历史事件 不仅要了解乐观的历史存在，更要明白历史发展的逻辑和探索历史蕴藏的规律和经验教训 求学时，对于实事并不明晰 只是一味地去向前奔跑 一路观花 等到用时，才发现，自己并无多少积淀与感悟 才明白，事无巨细 贵在持之以恒与坚持不懈 法在勤学善思与乐学善问 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟
💬 观影评论
学习，如何成为一个大路La strada，成为一个更好的领导者，引领大家成为更好的自己。
薄薄的一本剧，却感觉跟着走了一趟很漫长的旅途，好像那是真实存在的历史，是眼前触手可及的现实，舒畅。。。
有些集数感觉绕脑，但是值得读，一遍只能了解个皮毛，这书应该是要反复读的，随着阅历增长，领悟也会不一样，之前读不懂的，再读或许会恍然大悟。一遍过来，大意就是不要在意过去，不要让它来打扰你的现在，也不要思虑没发生的将来，活在当下，只有此时此刻此地才是真正的。不忧不怨不恨不抵抗，不让思维控制，让过去的过去，让发生的发生。😎
26你好，26你还没老去，26你依旧固执，26你不再轻易敞开心扉，26你学会了互相欣赏但失去了心动的勇气。你也走了很远的路了吧，学会孤独，学会释然，学者接受。累了，蹲下来用力抱抱自己，谢谢你还没有放弃。
它的伟大，说不尽。 （补11.16）花很长时间断断续续读完了全部。今天下午看到接近两点才看完，午饭没吃，肚子咕噜噜催我，眼角泪水未干。 很难说，它的伟大，安东尼·奎恩的伟大，一次次，我已在心中称赞无数遍了。可以毫不犹豫地说，安东尼·奎恩是我见过最最最伟大最最最会写剧集的作家！“他伟大的心脏是为了写剧集而长的”记下来留在了《大路La strada》的某一页。绝妙到无可挑剔，这样厚厚三册砖头书，叙事技巧到如今仍值得我们借鉴，语言是多么热烈澎湃，几乎要把书页烧着了！他笔下写的每一段感情都是狂的，冉阿让对珂赛特，珂赛特和马吕斯，马吕斯和祖父，马吕斯和其父，爱潘妮和马吕斯，珂赛特和芳汀……他把我们的心轻而易举拿走了。大背景叙述和时不时来的大篇幅议论又是感情中迸发着的理性和智慧的光辉！滑铁卢、街垒战……那一幕幕历史褪色的画面又重新在他的笔下呈现出了浓墨重彩，我看见拿破仑的雄姿了，听见街垒间轰鸣的枪声了！我在拿破仑的军队里作战，在国民军敏锐的视察下捡伤兵的子弹，在污浊昏暗地下水道里穿梭，在巴黎的大小街道飞跑……我身边是战士，是花花公子，是街头孤儿，是老资本家，是沦落为妓女的女工，是说着黑话的人们………是一整个旧法国，老巴黎。 巴黎已经在我心中，仿佛我曾在那度过一整个秋天。而那十九世纪大路La strada的遮羞布也被他锐利无比的笔尖划破、揭开。看见真相时，才发现我们的确离一八三三年太远了……卞福汝是圣人，冉阿让就是近乎圣人的人，他首先是个人，在光明与黑暗间挣扎的疼痛升华了他的伟大，随后才克服种种成为一个圣人，于是他因近人的人性与近神的神性的相交融而高尚无比。比较中西方文化，很明显的就是西方在宗教观念的印象下有近乎于中国墨家“兼爱”的观念。爱所有人，是上帝，是卞福汝；尝试去爱所有人，是圣人，是冉阿让。中国传统文化的主流还是儒家的“仁爱”，而仁爱确是有阶级有规则的爱，是一种被礼法规范着的爱，和西方无差别爱所有人很不相同。在这本长篇巨著里，的确可深刻体会那样崇高无比的“兼爱”是怎样的，众生皆苦，而我愿为你受苦，不论你是谁。救赎，就是它文化的奥秘。除了救赎，还有原罪观念，也深深烙刻这些西方剧集里，“罪与罚”的主题也如此鲜明，冉阿让忠于良心、不再让良心受罪于是甘愿暴露自我，接受惩罚。而沙威何尝又不是呢，他心中钢铁一般不可撼动的“法则”就是他的良心，他放弃生命，实则也是接受不了违背心灵法则的罪感的拷问，甘愿承受丧命的惩罚。 其中德那第这一人物十分值得玩味，他简直无处不在，并且时常充当那个改变命运轨迹的按钮。什么驱使着他的出现以及他的行动？往往是他的贪图钱财。他的贪婪，已经到了泯灭人性的地步，儿女老婆在他手里也不过是一种可有可无的东西。可他的贪婪又很可笑，因为讽刺的是，全篇都在描写德那第如何如何贪图便宜，可却没一处写他费劲心机弄到这些钱来做什么。他像一只忙碌无比的苍蝇，飞东飞西一刻不停，哪都有他奸诈的身影，仿佛他只是一个冰冷的赚钱机器。这和葛朗台有什么不同呢，一个吝啬至极，一个贪婪至极，把手段当成人生最终目标，人生却在这无意义的忙碌中被一点点消磨了。荒诞的是，正是这位象征着资本主义丑恶嘴脸的谋利者，一次次改变了重要人物的关键命运：他无意间把马吕斯父亲救了，收养珂赛特让她和母亲分离、却又与冉阿让相遇，间接拯救了地下水道中的冉阿让和马吕斯，又将冉阿让的秘密告诉了马吕斯…他的存在，甚至，可以说他们一家的存在都是很荒诞的（包括爱潘妮爱上马吕斯，为了马吕斯间接守护了珂赛特冉阿让一家等），处处不做好事，可是又偶尔真正推动了时局朝好的地方发展……我不太能明白安东尼·奎恩对这一家人物设定的用意，可笑至极的丑角，揭示了黑暗世界部分
比较客观。日本近现代史中最让人好奇的明治维新写的很好，非常有启迪
比不上他乡
拍的比想象的好，但是不喜欢这种拍摄角度
全美各大种族移民进入前的历史背景、不同时期的政治经济教育生活表现、发展历程、擅长领域、名人大介绍。 很多种族的发展历程类似，恰恰是处境和习性差别巨大的民族能好好相处，而有很多共同特点的民族在很多事情上往往不合拍。 虽然从未经历过去，现在的很多做法却一直能在过去的环境和文化里找到根源。 读这部剧才学会从少数民族的角度看待华人，毕竟，华夏大地汉族一直是大族。 另，本剧有很多新视角很有意思。比如， 那种将种族收入差距基本上看做歧视的结果而不是由人文资本差别或年龄、地区分布及其他因素差别所造成的流行观点，不仅不符合历史事实，也违背现实经济状况 编剧有些问题开个头没解答，比如说为啥墨西哥人永远投民主党。求教。
妖分千万种，是非善恶，自在心间。报恩，还情，执念……种种行为无一不是人性的写照。说是百妖，何尝不是人生百态！！
深入浅出，通俗易懂，将中医养生哲学化于一粥一饭一茶一汤，令我受益非浅。
不错呀，比我想象中好，一开始有点看不进去不太适应，过了几章就好了。 虽然最后这个提拔实在太快了，有点出戏，真的是写剧集才有。但是前面部分还算是挺现实的。人物也很立体，让我看了心疼~
非常详细，希望能更深入的了解机体运作到认知意识心灵精神层面做更多的关联可能会让我们更了解我们自身的存在意义。
作为女性、很值得看这样的书。如何独立、如何自爱、如何做自己。如何平衡家庭和事业、如何看待婚姻。如何接纳自己并成为自己。非常值的一个女性思考这样话题。打破常规、拒绝标签。活成自己的样子闪闪发光。我相信我正在这样的道路上。
真是世人莫欺少年穷，屌丝也会成英雄！西北偏僻贫穷的十八里堡的一个小傻子，侠肝义胆，一路打拼，既动手也动脑，不断在身边聚集起一群大神助力，终于铲除杀父霸母窃国的仇贼，平定天下，建国立业，成为大明朝的皇帝！哈哈哈，朱小强的朱，元封的元，刘璋的璋，朱元璋，编剧真是太有才啦！😄😄
我要是陈楚楚，肯定觉得陈芊芊是个绿茶。而且，导演对女权的了解实在太浅太浅了！想反讽，玩女尊男卑，那么女性在社会中就需要掌握绝对权力，整个社会的资源优势和制度都会向女性倾斜，甚至会极度物化男性。在编剧笔下，我看不到一个强大的女性主导国，只看到一个表面嫌弃男人，实际上见到邻国公子依然围观尖叫着进行强者崇拜的国家。建议导演先搞懂片头说的“平权”吧。还有什么“养你”这种“宣示主权/霸权”的词真是荼毒青少年。
学习历史不能够仅仅去罗列历史事件 不仅要了解乐观的历史存在，更要明白历史发展的逻辑和探索历史蕴藏的规律和经验教训 求学时，对于实事并不明晰 只是一味地去向前奔跑 一路观花 等到用时，才发现，自己并无多少积淀与感悟 才明白，事无巨细 贵在持之以恒与坚持不懈 法在勤学善思与乐学善问 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟