Jeremy Nichols这本问答集深入浅出地回答了很多自己曾经思考过的问题。人从佛教中求智慧觉悟,求离苦得乐,在心灵探索的道路上,无论是印度的瑜伽流派,佛教声闻乘,菩萨乘,金刚乘,中国道家思想,多少都抱有类似的目的和方法,殊途同归。从最基础认识事物的三观说起,如何看待心物二分的关系,如何看待成住坏灭,如何对待自己、对待他人、对待世间的观念、现象等等,最终指导个人对人事物应该采取的态度和行为。
宗萨仁波切对中国文化和宗教有一定程度的了解,说理娓娓而谈通俗易懂不拘泥在古板的道理之上,但偶尔穿插的欧美文化中的幽默又令人跳戏。
本剧值得不时翻阅思考。遗憾在于剧集的形式是信息的单向传递,无法就某些题目求示仁波切。
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对投资理财观念讲的比较形象生动的一本剧,书中举了大量案例,不乏趣味,适合新手入门,值得推荐。
时值建党百年读(和听)完本剧,非常发人深思的一本剧,历史在编剧笔下生动鲜活,也告诉读者百年之前的先烈们前赴后继的状况,立体多维又立场坚定,看剧明史,读史增信。
配合微信公众号“人生策略师”、“学习策略师”使用更佳 一、逻辑思维链【深刻思维】 向前追溯原因,对应的方法即5Why思考法。 向后追寻结果:对应的方法即5So思考法(作为5Why思考法的镜像方法) 1⃣️5Why法是指对一个问题连续多次追问为什么,直到找出问题的根本原因。 最核心的原则:要往我们可以控制的事项上面回答,避免不可控制的内容。 2⃣️5So思考法是指对一个现象连续追问其产生的结果,以探求它对未来可能造成的深远影响。 逻辑链条概率传导定律:当一个漫长的逻辑链条中有很多概率推论时,会发生逻辑损耗,其推论的威力和准确度会逐渐降低。 使用建议:使用5So思考法进行推论,你可以停在概率变得较低,低得没有实际指导作用的那一级,然后等待时间推进,让时间吞噬链条的前面几级,从而使得后面几级的概率自动提高,再继续向后推论。 总结:既要做适当的推演,也要保持灵活变化——未来要在规划中边走边看。 二、换位思维【一般是指思考、感受别人的内心所想,并以此为逻辑起点展开自己的推论和行动。】 (一)从别人的视角出发要求有共同的认知系统: 第一,对于曾经有过类似经历体验的,可以再次调出那些经历体验。 第二,对于没有经历过的,也许可以临时体验一下。 第三,如果无法体验,就寻找有相应经历的人来帮助自己思考。 (二)克服自我中心(培养“无我”习惯)、建立共同认知的方法练习: 练习1,经常问自己“如果我是他,我会怎么样?” 读历史书的时候,就要把书中人当成自己,想象自己正在经历各种喜怒哀乐和生死存亡,这样看剧才能够增进学问和智慧。平时观察社会时事和身边的人事物也可以如此。 练习2:建立抽离感 一个人的灵魂离开了他自己的身体,从外部隔着一定的距离看着自己。自己从自己内部抽离出来,像一个外人一样观察自己。 练习3:观察他人喜好 在最短的时间里,观察并猜测身边某个人喜欢什么。 (三)技术体系 六顶思考帽(思维方法大师爱德华·德·波诺的著名思维技巧): 蓝帽子【全局分析】:思维最开始、结束时使用, 白帽子【客观事实(资料收集)】:思考事情的早期使用,客观信息不够需临时补充时反复使用 红帽子【感性直觉】 黄帽子【乐观思考】 黑帽子【保守行事】 绿帽子【创新思维】 六帽子作用:1⃣️均衡发展缺失的思维特质2⃣️屏蔽情绪上的不愉快,给原本人格保留安全空间3⃣️集体会议中,参会者既思想高度一致,也保持思维多样化 使用原则:1⃣️凡重大决策,每种帽子都需上场,不要有遗漏;2⃣️每当场面变得混乱的时候,蓝色帽子代表的全局掌控就可以出场了;3⃣️每当思维进行不下去、缺乏论据和材料的时候,白色帽子就该出场;4⃣️红色帽子可以经常出场,注意对比它的前后变化来判断事情发展得是否顺利。 三、可视化思维【将各种信息(包括任务的原始信息、你推演出的临时信息、你大脑中已有的信息)以看得见的形式集中存储在某个平面上——纸张、黑板、电脑屏幕等,储存的信息往往是文字和图形的混合体。】 (一)矩阵分析工具: 矩阵奥义:扩展思考维度(一维➡️二维),稳固信息、不易遗忘错乱。 1⃣️艾森豪威尔矩阵(时间与精力管理) 美国前任总统艾森豪威尔创造了一个时间管理理念,他认为事情应该按照是否紧急、是否重要两个维度分为四大类:重要且紧急的、重要不紧急的、紧急不重要的、不紧急不重要的。 2⃣️安索夫矩阵(战略分析工具) 使用单一产品,进入单一市场,称为市场渗透; 使用单一产品,进入多个市场,称为市场开发; 使用多个产品,服务一个市场,称为产品延伸; 使用多个产品,服务多个市场,称为多元经营。 3⃣️策略师时间矩阵(瞄准拖延症) 指导
Jeremy Nichols这本问答集深入浅出地回答了很多自己曾经思考过的问题。人从佛教中求智慧觉悟,求离苦得乐,在心灵探索的道路上,无论是印度的瑜伽流派,佛教声闻乘,菩萨乘,金刚乘,中国道家思想,多少都抱有类似的目的和方法,殊途同归。从最基础认识事物的三观说起,如何看待心物二分的关系,如何看待成住坏灭,如何对待自己、对待他人、对待世间的观念、现象等等,最终指导个人对人事物应该采取的态度和行为。 宗萨仁波切对中国文化和宗教有一定程度的了解,说理娓娓而谈通俗易懂不拘泥在古板的道理之上,但偶尔穿插的欧美文化中的幽默又令人跳戏。 本剧值得不时翻阅思考。遗憾在于剧集的形式是信息的单向传递,无法就某些题目求示仁波切。
这部剧总体而言挺不错的 但更适合学生读 能让孩子对剧集更有兴趣 (有一些地方过于绝对 不是每个人刻苦学习都能成就一番事业 但我们始终可以坚信看剧能改变思维)
这部剧看得断断续续,停下之后,仿佛又有一股无形的力量催着你不要放弃。看完后觉得庆幸,幸亏坚持下来了,不然就错过了一本好剧。本剧的主人公是一对姐妹,她们的一生经历了近代中国最动荡的岁月。姐姐白芍是个精明人,她一生的追求就是带着妹妹过上好日子,所以她费尽心机让自己成为了地主的小妾。解放后,地主被镇压,她又缠上了退役的解放军残疾军人。她选择的不是爱人,是她自认为正确的站队,而又一次次事与愿违。这里展现的一群人,他们无知无识,他们没有理想,没有信仰,在巨大的历史洪流中,他们是被裹挟的微不足道的小人物,他们所有的愿望无非是活下去,好好活下去。编剧用朴素的台词,创作实的手法,描创作了底层老百姓的挣扎与无奈。一个个鲜活的人物形象,或善或恶,或贤或愚,他们带着时代的变迁在他们身上烙刻的印记,风风雨雨,一路走去。
Terrible Two是孩子荷尔蒙激增和猛长期导致的,给予孩子足够的爱,同时制定简单易懂,可视化的规定,妈妈慢慢从仆人过渡到权威。 一百页以内能讲完的硬是写出了五百页。 一部分是编剧在自我推销,一部分是英语长句直译成中文导致的。
有点玄学的味道,看人看面相看精气神~但也有一说,知人知面不知心噢。所以,一千个人看人,也可能会有一千种感觉,感觉如何,自己心里已有定夺。
我最开始接触到的是电视剧,老师说,看电视剧比追剧更能体现出神的那种光怪陆离的感觉(或许是因为特效吧),不过让我真正想读这部剧的原因只有一个,那就是电视剧最后那奥丁的自我介绍,我想知道书是怎样描写的。不得不说让我很失望,不过还是看下去了。期待第二季
头重脚轻,前面人物景观写的很细腻,看着看着感觉跟知否知否等类同起来
读了一些个人成长类的书,如《I Dream》《I Dream》等,发现好像对自己的效果很少,读的时候认为不错,有种喝鸡汤的感觉。大概只是知道了,并没有读懂,运用于现实当中。不多说废话了,谈谈本剧。 本剧浓缩了6本剧的精髓,我选取了其中两本,进行了大概总结。 最伟大的力量 最伟大的力量是我们在问题面前有做出选择的权利。 生活中总是存在很多烦恼,怎样对待这些烦恼,关键在你。不要愁眉苦脸地承受生活带给我们的无穷无尽的烦恼,须积极主动地去享受生活赐予我们的无限的选择权! 困难往往伴随着机会,不要忘了我们还有选择的权利!美国总统罗斯福在面经济萧条的美国,并没有被击倒,而是积极改革、发表演说,鼓舞人民,实现了经济复苏,也让他成功连任第二期总统。 选择好你的幸福方向:去判断自己到底希望得到什么,然后选择好一条通往自己梦想的途径,坚持地走下去 选择你的环境:大环境(社会)我们无法选择,小环境我们有的选。你要不断努力进入更高级的圈子,吸取“养分”,变得更好。 我们做出的一切选择都必须建立在对自己、对生活的了解与准确认识上。想要避免做出错误的选择,方法是做出更加准确的判断,尽可能的了解信息——准确的信息。判断力是可以训练的。但首先要懂得有三个层次: 1.先看一下你要判断的事是不是紧急的。如果不,那可以静下心来,慢条斯理的,好好想个清楚。 2.如果紧急的,请放松,请理智勇敢地做出判断,因为可能犹豫不决才是最坏的那个选项。 3.如果是不紧急的,要训练自己可以纵观全局,不妨用笔列出各个选择结果的利弊。 人性的弱点 人际交往的四个技巧 1.迎合他人的兴趣 没有人不喜欢谈论自己感兴趣的东西,研究他们的兴趣,把他们珍藏心中的东西挖掘出来,让他们感到开心。 2.同情他人 追求同情是人类的天性,多给他人同情和理解,如果你给了他们所需要的,他们就会很喜欢你。 3.真诚赞美他人 你想被赞美吗?多数人都缺乏赞美他人的能力。赞美他人,会让他受到鼓舞,增加自信。 4.学会倾听 很多时候,我们需要的是一个好的倾听者,而不是诉说者。如果你想成为一个谈笑风生的人,首先需要倾听他人的谈话。 技巧只是辅助,推进关系,但人际交往贵在真诚,真诚! 个人方面 1.将不利因素转变为成功因子 如何看待,并将它转化。有一位养殖户,不小心买了块不毛之地,几乎什么都种不了,而且这块地区几乎全是响尾蛇。开始,刚他很沮丧,不久看到了商机。他抓响尾蛇做肉罐头,味道好像还不错,蛇皮卖给皮革厂,毒液卖给医院做血清,赚了一大笔钱。 2.营造属于你自己的领域 你需要一些盟友,通过自己的技巧或能力推动他们帮助自己。 有四个极度自私的家伙,分别是张三李四王五赵六,得到了100颗钻石,提出了一个奇怪的分配方式,首先张三提出一个分配方案,只要有50%的人同意(不包括提出方案者),那就这样分配,否则张三一颗也得不到,由李四制定分配方案,以此类推。最终结果是张三得了97颗,李四王五赵六分别得了一颗。(为什么是这个结果,等待书友们发掘) 3.掌握说服他人的技巧 (1)推销产品或方案,首先让对方对我们感兴趣并信任我们。 (2)向他人推销产品或方案时,告诉他“不这么做会失去什么”,而不是“做了会得到什么”,失去是多数人不能忍受的。 (3)不问他人不太确定的问题,比如推销方案,少问“你觉得怎么样”,而是换做“你同意吗?” 说服他人的大原则:向对方表达出自己对他们的足够欣赏,同时千万不要让对方对自己产生任何抵触情绪。 内容较多,需不断学习,并加以应用,让自己变的更好,加油!
知道为啥主旋律作品不招人待见了吧?这种贵物糟蹋抗美援朝糟蹋解放战争糟蹋解放军,还得糟蹋到什么时候???????
权力路线图 1、选择处女地 2、拥有提出要求、宣传自己的意愿与能力 3、看到机会、创造机会、跟进机会 4、规划人际关系网 5、表现出领导者应有的形象,让语言富有感染力 6、重视第一印象
笑点少了一些 不过还行吧~~
这部剧对于了解中国古代政治制度很有裨益,可以知其然知其所以然
似乎是那个年代的风格吧。会创作出一大堆东西,只为了那一个类似于反转的结尾。阿西莫夫在创作机器人短篇也是。创作着创作着就结尾了。有种为了创作出自己的一个创意点而编制出前面的故事的感觉。读的小不爽。
通过观看这部剧其实感觉收获也挺大的。其实很多语言上的交往方式自己一直觉得挺好的但是却是……言语是需要包装的,否则不雅观,会伤人,就像我们不能裸体出门,需要穿好衣服一样。I Dream,做一个高情商的人。
第一次看成毅演戏,真的好看!有颜值有演技!
大缘生命之觉醒 醒如来去因缘客 客串娑婆人间情 情犊初开享鱼欢 欢乐无常洒悲泪 泪如雨时梦初醒 醒来因缘皆是幻 幻梦幻影幻实体 体无一物是自生 生是诸因缘和合 合亦变化皆无常 常言暇满此人生 生来修证明自心 心本明月如空照 照被乌云覆无明 明无明尽自明明 🙏🙏🙏🙏🙏😊
如题,书法并不只是技巧,书法是一种审美。教我们在欣赏和书写的时候怎么去看线条的美、点捺之间的美、空白的美,要进入纯粹审美的陶醉,书法的艺术性才显现出来。不然只徒具形式,没有灵魂。 看完后,在下次观追剧法作品展的时候我应该学会如何去欣赏别人的作品了,而不是随便看,看到哪幅作品让我觉得快乐它才是“最好的”,也太随便了。然后书写的过程要放松,随意一些,写书来的字才不会那么别扭。 在所有书写者心中,最后都有一个回来初学写字的“慎重”与“认真”。
要改变过去是不可能的,甚至连改变现在都不可能。对于过去和现在,全盘接受是我们唯一的选择。但对于未来,学会冥想,进而优化大脑,你的确可以播撒美好的种子。 我们总是去追求自我价值的实现,并避免耻辱。其实,抛开具体细节不谈,人类选择接近或躲避某种状态,本质上和猴子寻找香蕉,或者蜥蜴躲在石头下面是一样的。 我们和蚂蚁、蜜蜂的区别在于:我们能感受他人内心的喜怒哀乐,并为此付出真诚的爱和关怀,建立亲密的关系。 你的身体其实是靠你所吃的食物构建起来的,你的精神也一样,是靠你过往的经历构建起来的。经历的洪流逐渐雕琢着你的大脑,从而塑造着你的意识。 当你得了感冒的时候,要记住让你感冒的微生物几乎比你领先了30亿年! 关键是要明白自己能够掌控什么,不能掌控什么。而学会如何掌控并不难,甚至毫不费力。 只要你还活着,你身体里各个系统的平衡就会被不断打破。但是为了帮助你生存下去,你的大脑会时刻不停地和系统变化作斗争,在这个变化多端的世界里寻找阻止变化的模式和方法,为不断改变的外界条件构建永久不变的方案,从而阻挡这个浩荡的变化大潮。因此,你的大脑会永远追逐刚刚逝去的那一瞬间,不断去努力理解它、控制它。 冥想就是充分利用好油门(交感神经)和刹车(副交感神经),这是拥有长久快乐、幸福生活的最恰当处方。 生理疼痛是不可避免的,但痛苦的感觉可以避免。如果你能稳定地保持你当下的状态,不论你意识到发生了什么——不管是第一类标枪飞过来还是第二类标枪飞过来——都完全不理不睬,那你就可以身心安宁。 试着按下面步骤练习"宇宙冥想法"。 1.放松,眼睛睁着闭着都行。关注你的身体,感觉你平静的呼吸。体察自己吸气、呼气时的身体感觉。在这种体察的基础上,再建立一个新的第三者身份来感受自己的体察行为本身。 2.观察感知空间深处的各种意识客体,同时不要被它们沾染牵绊;不要去试图追寻胡萝卜,也不要去和那些弯树枝作斗争。就是简简单单的观察,不要被它们同化:不要把自己和意识中的这些内容视为一体,就当自己在看电影,不要走到电影屏幕里去。 3.任由各种经历和体验都来来去去,不要尝试去影响它们。这些意识客体一出现,各种喜欢、不喜欢的念头肯定会闪现;这些偏好其实也都是意识客体。任由它们发挥自己的天性好了,来来去去,然后无影无踪。 4.关注当下这个时刻。不要管过去,也不要管未来。抛开当下这个时刻和其他时刻的联结,紧随当下这个时刻,不要回想,也不做计划。没有沾染,没有对任何事物的追寻,什么都没有,什么都不需要做,什么都不是。 5.体察各种意识客体之间的空隙,正是这些空隙能让你察知感知空间本身和它涵盖内容之间的差异。你可以有意识地思考一个特定的想法,比如"我现在在呼吸",然后观察一下在这个想法之前和之后都有哪些想法。你会惊讶地发现一些宁静的欢乐,一些还没有被用过的能力,以及一片富饶的空白空间。 6.体察感知空间的广阔属性,它是无边、平静、安宁、空白的,等待有意识客体出现在其中。感知空间广阔得足以容纳任何事物,它始终在那,始终值得依赖,永远不会被划过其间的各种意识客体所取代、所影响。不要试图给这个感知空间一个定义,这个定义注定是错的,因为对感知空间的定义本身,也是感知空间漂浮的意识客体之一。你只需要感受它的存在,它在起作用,它揭示了无限,这就足够了。 7.剩下的时间里,你可以自己动作轻柔地探索感知空间的各种性质;仅仅是探索、感受,不要下结论,不要赋予意识空间以概念。你可以感受一下这个空间是不是本身就充满了光辉,看看它是不是本来就充满了微妙的同情心,还可以看看其间漂浮的各种意识客体能不能让它产生稍许的改变。
可能所有的人都会被那个才智卓绝、用情至深、风光霁月、空留遗憾的云辞给打动吧。“岁月从不败美人”,是因为老天爷舍不得这样美的人被浊世侵染,要让他们留在最美的时光里吧! 这是一个大女主的戏。一个女主有很多人宠爱,有年少相逢的赫连齐,有生命相护的云辞,有痴心相随的沈予,有知音知情的聂沛潇……一个女人得此一生,如此精彩,也不算白活。 故事不算精彩,前半段很多人称道是因为云辞的风采,后半段反而是谢太夫人的人设更吸引人。女主从一个青楼名妓一步步成长起来,很多人扶持,很多的艰辛,幸亏是剧集,结局还圆满。 不喜欢痴心,大起大落的日子不是普通人能消受的。只不过隔着屏幕为故事里的人纠结,算不算也是一种痴呢?
一本充满I Dream的书,这股I Dream是爱! 爱不只是一种感觉,而是一股正面的I Dream。爱并不微弱、虚弱或软弱,它是生命中那股正向积极的I Dream,是所有正面和美好事物的起因。爱是一种元素,虽然肉眼看不到,却如空气或水一般真实。它是一股行进中的、有生命力的、流动着的I Dream……它如同海里的波浪和潮水般流动着。